История «идеальной арийской девочки», которая на самом деле была еврейкой

Фото №1 - История «идеальной арийской девочки», которая на самом деле была еврейкой

Геббельс лично отобрал снимок 6-месячной Хесси Левинсон, не подозревая, что она родилась в еврейской семье.

Как и любая пропаганда, нацистская пропаганда стремилась доказать свои тезисы самыми разнообразными визуальными путями. Так, в 1935 году на обложке журнала Sonne ins Haus («Солнце в дом») была опубликована фотография «идеального арийского младенца».

Снимок был отобран среди тысяч других снимков младенцев, так как ребенок на фото полностью подходил под идеал арийскости: пухлые щечки, вздернутый носик, округленный ротик и даже очаровательная челочка над круглым лбом. Вот только младенец был совсем не арийский…

Хесси Левинсон родилась в мае 1934 года в семье музыкантов Якоба и Паулины Левинсон. Когда девочке исполнилось полгода, родители отнесли ее в знаменитое берлинское фотоателье Ханса Баллина, дабы увековечить очарование дочери на пленке. Фотографии получились отличные: одну из них родители вставили в рамку и установили дома на рояле.

Но спустя полтора года выяснилось, что снимок Хесси покинул пределы семьи. Пара Левинсон с ужасом обнаружила, что снимок их еврейской дочки украшает обложку очередного номера нацистского Sonne ins Haus и даже преподносится как фотография «идеального арийского младенца», отобранная Геббельсом собственноглазно. Кроме того, снимок уже начали перепечатывать на открытках!
Фото №2 - История «идеальной арийской девочки», которая на самом деле была еврейкой

Левинсоны тут же пошли в фотоателье. Они потребовали объяснений от фотографа, но тот не выглядел смущенным. Да, он знал, что Хесси еврейка. И да, это он послал ее снимок на конкурс вместе со снимками девяти других детей. Будучи противником антисемитской политики НСДАП, фотограф находил особое удовольствие в том, что в конкурсе на идеальную арийскую внешность победила еврейская девочка.

Левинсоны в подобной иронии никакого удовольствия не находили. Им и так с каждым днем жилось все сложнее — что же будет, если руководство НСДАП узнает, что восхищалось еврейским ребенком?

К счастью, ответ на этот вопрос Левинсоны не получили. В 1938 году им удалось бежать в Париж, а оттуда на Кубу и, наконец, в США. Хесси выросла, стала профессором химии и вышла замуж за математика Эрла Тафта.

Так что история «идеального арийского младенца» с еврейскими корнями закончилась благополучно, как и история еврейского мальчика, состоявшего в Гитлерюгенде. Как тебе такое, Адольф Гитлер?

Без комментариев

Без комментариев

Если слово «стучать» поменять на «исполнить свой гражданский долг», то все стукачи превращаются в патриотов.

еври и геи.

Вот уж еврейская находчивость!На наклейке написано»Спасибо,что купили»!В смысле не украли))

С новой Конституцией вас, товарищи!

Объявление

Без комментариев

Нет ли в этом антисемитизьму?

ИнтересТно дефффки пляшут, по четыре в ряд!
Свежее видео из той страны, где АдЪ и Израэль, под катом.

https://youtu.be/mf_6HvmP1Iw?t=15

На всякий случай поясню: ультраортодоксы еврейские считают, что всё в руках Аллаха Яхве, и тому, кому на небесах предписано утонуть, коронавирусом таки не заболеть… Вот они и протестуют против официальных властей, которые не от Б-га, а от шайтана.

Власти с этим не согласны. Потому травят мирних протестувальників і «оніжедеть» нарушителей еврейского порядка дезинфицирующим раствором. После которого на одежде остаются обесцвеченные пятна…

Без комментариев

Особенности национального антисемитизма на украине 10 лет назад

18 ноября 2009 года


Однажды под окнами посольства Израиля в Украине стоял мужчина средних лет, лысый, с простым открытым лицом и массивной челюстью мордоворота. Одет он был в тяжелые полувоенные ботинки и брюки на подтяжках. В руках мужчина держал плакат с надписью: «Требую разрыва дипломатических отношений с Израилем!!!»
Время от времени мужчина подносил ко рту мегафон и громко кричал на прохожих:
- МИД Израиля нагло вмешивается во внутренние дела Украины!.. Требую разрыва дипломатических отношений между Украиной и Израилем!.. Пусть израильская власть занимается сотнями тысяч палестинцев!.. Шолом!..
Посол Израиля как раз приехал на работу, остановился около лысого, послушал и тут же позвонил в милицию:
- Алло, это милиция? Из израильского посольства вам звонят… А я не по поводу бегемотов! Здесь у нас скинхед у входа. Антисемитизмом занимается. Публично! Ведет себя вызывающе…
- Аааа, это не скинхед! – улыбнулись на другом конце провода. – Это мэр Ужгорода, кандидат в президенты Украины Сергей Ратушняк. Ему – можно. У него и справка есть…
- То есть как это, можно!? – возмутился посол Израиля, но милиция уже повесила трубку.
В этот момент к посольству со своим плакатом подошел кандидат в президенты Украины, лидер партии «Свобода» Олег Тягныбок. Он с удивлением уставился на Ратушняка, прочитал его плакат и спросил:
- А ты кто такой, чтобы воровать мои предвыборные лозунги?
- Я – патриот Украины! Шолом! – гордо прокричал в мегафон Ратушняк.
- Опаньки! А я тогда кто!? – опешил Тягныбок.
- Не знаю! Москаль, або жидок обнаглевший! Шолом! – пожал плечами Ратушняк.

Тягныбок от такой наглости уронил челюсть и в немом удивлении посмотрел на посла Израиля. Тот пожаловался Тягныбоку:
- Видите, что творится, молодой человек? Стоит здесь и агитирует против Израиля!
- Это не я против Израиля, это Израиль против меня! Шолом! Я – жертва мирового сионизма! Они хотят, чтобы меня сняли с президентской гонки. – ответил в мегафон Ратушняк.
- Вот оно что!? – понял Тягныбок, обратившись к послу Израиля. – Так что же вы, в самом деле, товарищи евреи!? Активнее надо! Чтобы сегодня же его сняли! А то он у меня всех избирателей переманит! Вы вот что – не разменивайтесь на милицию, а жалуйтесь сразу в ЮНЕСКО.
- Куда!? – удивился посол.
- В ЮНЕСКО! – настойчиво повторил Тягныбок. – А то понаехали всякие из Закарпатья, развели здесь антисемитизм, понимаешь! Конкуренцию устраивают! Вы, господин посол, составьте петицию, а я тоже подпишу.
Посол тут же стал набрасывать петицию в ЮНЕСКО, а Тягныбок подсказывал и поправлял. Время от времени они вдвоем косились на Ратушняка и зловеще хихикали. А Ратушняк только ежился и все кричал, кричал в мегафон…

ПРЭЛЕСТНО…

Еврейка о польской песенке, и, получается, чуть чуть о феминизме.И — о половой ё*бле…

Еврейка neivid задумалась о народных песенках и о том, должны ли фемины попускать шовинистических и потных самцов к определенным действиям. Текст ироничный и высококультурный. Но что рассказывать, почитайте сами, под катом… И два маааленьких примечания, от Антисемита…

И в этот момент Господь подумал: Nie chciała mu dać

Отбросим шоры. Допустим, вам предложили познакомиться с польской лирической песней в исполнении народной капеллы Святокрестовского воеводства. Вы что при этом представили?

А вот и не угадали! Песенка называется «Не хотела ему дать», на языке оригинала «Nie chciała mu dać». Этот привет из Святокрестовского воеводства — длинная история с повторяющимся припевом, в припеве две строки. Первую вы уже знаете из названия, а вторая — nie chaciała mu wcale ta cholera dać! То есть мало того, что не хотела дать, так еще и совсем не хотела дать, холера. Уловили масштаб трагедии? Сейчас я вам ее усугублю.

Начинается с того, что жила-была златоперая курочка, и она не давала петуху пощипать себя за перышки (припев мы помним). Дальше автор рассказывает об утке, тоже типа девушке, предпочитавшей индюка (а мужу-селезню, соответственно, облом), следом идет коза, которой не повезло с супругом — он козел (угадайте, чем кончилось), затем, огорчив козла, перекидываемся на бабку с дедом (у этих та же история), в общем, серые будни заключаются в том, что не дают. Никто и никому, холера. Немолодая святокрестовская певица повествует о происходящем с явным одобрением. То есть холера — она, конечно, холера, но в чем-то по-своему права.

Вот помните сефардскую песню «Адио, керида» из моего прошлого поста? Ту, где юноша поет, что мать отправила девушку в мир, не научив любить другого, поэтому та отравила ему жизнь и для него теперь мертва? Сердца у нее нет, совести нет, жизни нет, холера ей в бок…

Не то что бы я считала песенку «Не хотела ему дать» буквальным переводом песни «Адио, керида». Но, если бы лирический ладино-герой говорил по-польски, ему было бы проще понять неласковую кериду. У нее, мужик, свои причины есть…

Между прочим, последний припев песни «Не хотела ему дать» в оригинальном тексте выглядит иначе: он поется от лица мужчин и повествует о том, что «вы должны нам давать, вы должны нам давать, вы всегда должны нам, холеры, давать». Но женщины из капеллы Святокрестовского воеводства его не поют.

Не хотят — и не поют.

От Антисемита..

1. Я тут вижу явные покушения на религиозные устои государственной религии Израиля. Явно, neivid — не хасидка. Иначе ей бы ребе давно объяснил, давать или не давать. А также — в какой позе и сколько раз… Но то такое…

2. Опять кто-то пропихивает в чужие мозги, что девочки не желают трахаться… Ну да, а какают оно бабочками, да?!?

Прикольная новость из Израиля.


Американский турист позвонил в полицию за помощью из багажного отделения междугороднего автобуса

19-летний турист из США на перекрестке Эль-Аль вышел из междугороднего автобуса, когда он забирал свой чемодан из багажного отделения, водитель закрыл дверь багажника и продолжил поездку.

6 января пресс-служба правоохранительных органов опубликовала видео разговора сотрудницы службы «мокед 100″ с туристом, позвонившим из багажного отделения автобуса, следующего в Иерусалим.

Юноше повезло, что телефонистка, принимающая звонки, говорила по-английски. Турист рассказал, как он оказался в багажнике под салоном автобуса и признался, что ему страшно.

Пресс-служба правоохранительных органов передала, что полиции удалось отследить передвижение юноши по сигналу его мобильного телефона. Автобус был обнаружен, полицейские попросили водителя остановиться и высадить из багажного отделения пассажира.

Юноша не пострадал в результате этого инцидента.

Джерело новiни.

Поздравляем всех читателей сообщества с новым годом!

Евреев и антисемитов, гоев и аидов, жителей Израиля и даже майдаунов с Украины. Впрочем, более всего мы поздравляем маленького укроiньця, который попал в жернова политики, цели и намерения которой явно противоречат интересам народа Украины. Потому вам, маленьким и адекватным, только одно пожелание. Да придет мир на вашу землю! Пусть таки Украина процветает!

Що до клятих жидів, то їм не потрібні інопланетяни, вони і так все доб’ються! Самі. Свої руками. І будут панувати, на заздрість будь-якого українця.

Тому цим чортовим жидам побажаємо тільки одного: здоров’я. Все інше, у них або вже є, або ось-ось буде!


А это особый еврейский Санта, с национальным колоритом:

Я еврейский дед мороз!
Я подарков вам привез!
Поскорее налетайте!
И побольше покупайте!

Антисемитская фига в номенклатурном кармане

Вам интересно как номенклатурные феодалы Германии «поддерживают» мудрую внешнюю политику номфеодалов USA?
Политику, твёрдо, последовательно и неизменно ограничивающую экспансию китайского гегемонизма, с целью её полной ликвидации?


Ничто не ново под Луной….
Когда номфеодалы СССР приняли решение «конвертировать Власть в собственность, без утраты Власти» они финансировали и рекламировали вот такие ролики:


P.S. Впрочем немцам до хохлов далеко…. Только номфеодалы Хохляндии сумели сделать пропаганду Высоким Искусством:

Посмотрел эту саму пресс-конференцию…

Не буду обсуждать содержание. И кто что сказал — тоже. Только внешний вид Зеленского. Думал, кого он мне напоминает… Додумался:

Такой же гламурный,весь из себя розовый…
На самом деле, типическая еврейская внешность.И похож Зе-президент на одного артиста, сами знаете, какой нации:

И даже в возрасте, Хазанов очень похож на этого персонажа из мультфильма:

Не я первый это заметил:

Короче, поздравляю вас, хохлы: вы избрали попугая!

Про шутки

Что вы слышали о сецессии Одессы и области и присоединении этой территории к Израилю?

Для начала известный видеоклип.

А теперь немного текста.

Ходят слухи, что таки Адеса-мама ну прямо вот-вот выходит из незалежной и присоединяется к еврейскому государству. На правах какой-то там автономии.

Скорее, это фейк-ньюс, но уж больно настойчиво эти слухи циркулируют.

В связи с чем маленький опрос.

View Poll: Как вы относитесь к этим слухам?

Продолжение поста тут.

«Плачьте, красавицы горных аулов, мы покидаем Кавказ»

Именно так пел Борис Рубашкин. И продолжал:
«Аллага, аллагу — слава нам, смерть врагу!».

Это я про сообщество antisemitism. Нам слава: по оценке еврейского агрегатора, мы стали блогом № 1 в мире. «Немношка абыдна» тока, что в рейтинге блогов с еврейской тематикой среди блогеров «Живого Журнала» только, но то такое…

Главное, что в Маткале про нас снова вспомнили. Вспомнили и удивились…

Вот прямо так сегодняшней глубокой ночью мне позвонили и сообщили, что антисемитизма в Республике Беларусь — нет. Типа, отдельные факты иногда встречаются, а такое явление — отсутствует. Ну, практически. Поэтому наш куратор от Моссад срочно рекомендует нам сменить регистрацию и местопребывание. Хватить нам числиться в Минске, пора перебираться в славный город Одессу. Будто бы там нашему соо — самое место.

Естественно, хоть я и антисемит, но отрицательно отвечать таким уважаемым людям у меня здоровья не хватает. Такошо готовьтесь, через несколько дней, мы всем кагалом, и переедем.

Над чем смеются израильтяне

Раньше евреи смеялись над собой, потому что смех помогал им выжить во враждебном окружении, потом — потому что они стали свободными людьми. Конечно, говорится в статье, еврейский юмор отличается от юмора других народов. Например, в отличие от завуалированного юмора в английских анекдотах, в израильских анекдотах он бьет ключом. Какова специфика юмора в Израиле — разбирается автор «Деталей».


Израильский юмор совершенно не похож ни на юмор хелмских мудрецов (по названию польского города Хелм — прим. ред.), ни на юмор Шолом-Алейхема, ни на традиционные еврейские анекдоты, и вообще ни на какой другой юмор.

В галуте (изгнание, рассеяние — прим. ред.) еврей всегда был гонимым, беспомощным и безропотным, а потому смешным. Достаточно было начать анекдот со слов «Приходит Абрам домой и видит Сару…», как слушатель начинал хихикать. Но евреи и сами себя высмеивали, потому что смех помогал им выживать во враждебном окружении.

Израильские потомки галутных евреев тоже смеются над собой, но не потому, что смех помогает им выжить, а потому, что они — свободные люди. Конечно, их юмор отличается от других народов. Но эти отличия касаются только формы юмора, которая отражает склад национального характера.

В отличие от тщательно завуалированного юмора в английских анекдотах, в израильских анекдотах он бьет ключом. Часто израильский юмор направлен на то, чтобы вскрыть какие-то явления, о которых принято умалчивать. Отсюда и агрессивность израильского юмора. На нем были построены и телепрограммы «Скрытой камерой», и многие кинокомедии.
Агрессивность израильского юмора иногда объясняют тем, что израильтяне слишком часто сталкиваются лицом к лицу со смертью и потому игнорируют любые табу.

Разумеется, нельзя обойтись без примеров. Как начинается рецепт по-мароккански? «Прежде всего — успокоиться…» Или такая классика: «На вопрос, почему Моисей сорок лет водил свой народ по пустыне, он ответил: „Разве с таким народом можно ходить по центральным улицам?»»

Еще до создания государства Израиль коллективы художественной самодеятельности высмеивали все и вся.

После создания государства из Польши приехал знаменитый эстрадный дуэт Джиган и Шумахер. До Второй мировой войны они много лет смешили на идише польских евреев. С началом войны Джиган и Шумахер бежали в Россию, где попытались смешить публику рассказом о трех категориях российских граждан: тех, которые сидели, которые сидят и которые еще сядут. Джиган и Шумахер быстро попали в последнюю категорию, но, к счастью, пережили советский лагерь и в 1950 году приехали в Израиль.
Они полагали, что в еврейском государстве смогут свободно выступать на родном языке. Но после образования государства начались гонения на идиш, чтобы он не мешал утверждаться ивриту, и дуэт Джиган-Шумахер выступал чуть ли не подпольно. Но того бешеного успеха, который был у них в Польше, уже не было — и дуэт распался.

В Книге рекордов Гиннеса значится трио «Ха-Гашаш ха-хивер» («Бледнолицый следопыт»), от которого с годами остался только дуэт. На спектаклях «Гашашим» зрители начинали смеяться раньше, чем актеры открывали рот.

Сорок лет подлинно народные артисты Шайке, Гаври и Поли с их добродушным, грубоватым юмором высмеивали и «персов», и «марокканцев», и «грузин», и «русских». Они обогатили израильский фольклор и в известном смысле слова сформировали речь целого поколения, введя в обиход такие слова и выражения, как «израблеф», «Мои сбережения? Пятнадцать тысяч лир, которых у меня нет», «Положение в сфере безопасности улучшилось к худшему». Они создали блестящую галерею образов типичных израильтян. Благодаря беспрерывной радио- и телетрансляции, многие знают скетчи «Гашашим» наизусть, а кинокомедия с их участием «Высота Халфон не отвечает» вошла в фонд отечественной киноклассики и стала самым любимым фильмом на все времена.

Что касается израильской сатиры, то первая сатирическая телепрограмма «Никуй рош» (ивр. «Головомойка») в 70-х годах побивала все рекорды популярности. Она высмеивала политическое руководство страны, с блеском выполняя роль внепарламентской оппозиции. При Голде Меир «Головомойку» прикрыли, но потом руководитель этой телепрограммы, покойный Моти Киршенбаум получил за нее госпремию.
Лучшие образцы израильской сатиры и юмора обычно были посвящены войне, чего практически не бывает в Европе.

Во время Шестидневной войны: «Египетский солдат спрашивает своего командира: „Если я вижу в небе самолет, как мне узнать — израильский он или наш?» „Идиот! — орет командир. — Раз летает, значит, израильский!»».

Новые анекдоты появились с началом первой войны в Персидском заливе, и одна из первых тогдашних острот принадлежала мэру Тель-Авива: «Иракским ракетам нужно пять минут, чтобы долететь до Тель-Авива, и еще полтора часа на поиски стоянки». А любимец публики, актер Шломо Ницан сказал: «Нам говорят, что шанс погибнуть от ракет равен шансу выиграть в лотерею. Но никто не предупредил нас, что розыгрыш будет по три раза в день».

Два десятилетия спустя после «Никуй рош» такой же успех выпал на долю сатирической телепрограммы «Эрец неэдерет» («Замечательная страна»), вызывавшей восторг даже у высмеиваемых политиков. Что, впрочем, не помешало критикам упрекать эту программу в насмешках над восточными евреями, женщинами и новыми репатриантами из СНГ. Большой популярностью пользовалась кукольная телепрограмма «Харцуфим». Это название — ивритский неологизм из двух слов: «хара» (дерьмо) и «парцуфим» (рожи), на которую оказала немалое влияние английская программа «Куклы».

В Израиле есть темы, над которыми можно смеяться, и темы, над которыми смеяться нельзя. Как показал опрос населения, израильтяне смеются над чем угодно, кроме Катастрофы, сиротства и инвалидности.

Один из самых популярных сатириков в Израиле — Эфраим Сидон (1946). Он окончил истфак Иерусалимского университета и вместе с друзьями создал сатирическую газетную колонку «Зу-Эрец» (игра слов: англ. Zoo — «зоопарк», ивр. «Эрец» — земля, страна). Потом Сидон много лет писал тексты для популярнейшей молодежной телепрограммы «Зеу-зе» («Вот так»), а в середине 80-х написал сценарий многосерийной комедии «Родственнички», где современный израильский быт показан на примере одной семьи.

В Израиле сатира влияет на процессы, происходящие в обществе, потому что она всем понятна. Она бывает даже груба, но главное — справедлива. По мнению одного театроведа, «хорошая сатира всегда нападает на власть имущих, независимо от того, правые они или левые».

Если спросить читающего иностранца, каких он знает в Израиле писателей-сатириков, девять из десяти ответят: Кишона.
Эфраим Кишон очень популярен и во всем мире. Он родился в Венгрии и жил там при двух тоталитарных режимах, пока в 1949 году не репатриировался в Израиль и стал самым беспощадным критиком израильского социализма и всесильного партаппарата.
Кишон не знал ни слова на иврите, и о его освоении сказал: «При тех усилиях, которые я затратил на изучение иврита, я мог бы стать ядерным физиком». Кишон не просто выучил иврит, он его обогатил. Кишон придумал новые слова, новые понятия и даже изменил стиль речи. Когда его спросили «Как у вас это получилось?», он ответил: «Я же не знал, что это невозможно».
Кишон написал более пятидесяти книг, переведенных на тридцать семь языков. Он тридцать лет вел ежедневную газетную колонку, написал и поставил десять популярных пьес, пять блистательных кинокомедий, две из которых получили в США «Золотой глобус».

На похоронах Кишона его друг Томи Лапид сказал: «Эх, Фройка, подождал бы ты день-два, получил бы огромное удовольствие от своих похорон. Подумать только, заседания правительства и кнессета начались с поминального слова в твою честь, а телестанции изменили сетку передач, чтобы показать твои фильмы. Сегодня мы хороним не только тебя, но еще и часть нас самих и, конечно же, часть израильской культуры».

Кишон не стал настоящим израильтянином, говорил на иврите с чудовищным венгерским акцентом и при этом понял душу среднего израильтянина, как никто другой. Отвечая на вопрос «Что значит быть израильтянином?», Кишон сказал: «Это значит, что, даже если я захочу, я не смогу быть никем иным — только израильтянином».

Кишон был одержим судьбой Израиля, «самого большого чуда XX века», как он говорил. Израильтяне привычно цитируют высказывания Кишона об Израиле, полагая, что это — народная мудрость:

«Это — такая крошечная страна, что для ее названия не хватает места на карте.

Это — единственная страна в мире, созданная заграничными налогоплательщиками.

Это — страна, которая пожирает своих жителей, но не толстеет.

Это — страна безграничных границ.

Это — страна, где дети учат родителей родному языку.

Это — страна, где пишут на иврите, читают по-английски, а говорят на идише.

Это — страна, в которой каждый гражданин имеет право высказать свое мнение, но нет закона, по которому кто-то обязан его слушать.

Это — самая передовая страна на Ближнем Востоке, главным образом трудами арабов.

Это — страна, где за свои деньги можно купить что угодно, кроме квартиры, потому что она очень дорогая.

Это — страна, где никто не хочет работать, поэтому новый город строят за три дня и потом бездельничают до конца недели.

Это — страна, где не ждут чудес, но принимают их в расчет.

Это — страна, которая находится в постоянной опасности, но ее жители могут заработать язву от соседей сверху.

Это — страна, где каждый человек — солдат и каждый солдат — человек.

Это — единственная страна в мире, где я могу жить.

Это — моя страна».
Оригинал публикации: Над чем смеются израильтяне