Молодая Еврейская Община 2008-09-29 14:00:49

Молодая Еврейская Община 2008-09-29 14:00:49

ВМС «Мирэна»

Добрый день!
Сейчас распространено такое средство контрацепции как ВМС «Мирэна». Одним из ее свойств является существенное сокращение менструальных кровотечений — до 2-3-х дней. Можно ли в таком случае делать эфсек таара не на пятый, а на третий или четвертый день от начала цикла и после этого начинать отсчет семи чистых дней?

ВМС «Мирэна»

Добрый день!
Сейчас распространено такое средство контрацепции как ВМС «Мирэна». Одним из ее свойств является существенное сокращение менструальных кровотечений — до 2-3-х дней. Можно ли в таком случае делать эфсек таара не на пятый, а на третий или четвертый день от начала цикла и после этого начинать отсчет семи чистых дней?

шидух и шадханит

Друзья, если кто знает координаты шадханит русскоязычных в разных городах и странах — большая просьба сообщить!

шидух и шадханит

Друзья, если кто знает координаты шадханит русскоязычных в разных городах и странах — большая просьба сообщить!

Сообщество Rabbi.ru 2008-09-26 09:11:46

если я гладила кота или собаку, нужно ли сначала сделать нетилат после кота и собаки, а потом только говорить броху?
и аналогично какие есть законы про мезузы — когда их нельзя трогать?
Можно ли нести детский и кошачий горшки мимо мезузы если она в прозрачном футляре и сквозь него видна аббревиатура «страж ворот Израил»? (ессно, клаф в футляре упакован в полиэтилен)
и можно ли в этом случае идти из душа гм, голым.
и можно ли целовать мезузу ходя голым или полуодетым?
Если собака или любое животное в шабат нуждается в СРОЧНОЙ медицинской помощи можно ли везти его в лечебницу?

Сообщество Rabbi.ru 2008-09-26 09:11:46

если я гладила кота или собаку, нужно ли сначала сделать нетилат после кота и собаки, а потом только говорить броху?
и аналогично какие есть законы про мезузы — когда их нельзя трогать?
Можно ли нести детский и кошачий горшки мимо мезузы если она в прозрачном футляре и сквозь него видна аббревиатура «страж ворот Израил»? (ессно, клаф в футляре упакован в полиэтилен)
и можно ли в этом случае идти из душа гм, голым.
и можно ли целовать мезузу ходя голым или полуодетым?
Если собака или любое животное в шабат нуждается в СРОЧНОЙ медицинской помощи можно ли везти его в лечебницу?

Кашрут

ВСЯ задняя часть туши животного некошерна, или запрещены только жилы задней части?

Кашрут

ВСЯ задняя часть туши животного некошерна, или запрещены только жилы задней части?

Запрет произносить тетраграматон

Вопрос: откуда мы учим запрет произносить 4-буквенное имя Творца? Ссылки на третью заповедь недостаточно, ибо другие имена мы произносим (по крайней мере, в молитве и при чтении Торы)…

PS На всякий случай сообщу, что я не член секты свидетелей тетраграматона…

Запрет произносить тетраграматон

Вопрос: откуда мы учим запрет произносить 4-буквенное имя Творца? Ссылки на третью заповедь недостаточно, ибо другие имена мы произносим (по крайней мере, в молитве и при чтении Торы)…

PS На всякий случай сообщу, что я не член секты свидетелей тетраграматона…

Сообщество Rabbi.ru 2008-09-18 23:38:11

Здравствуйте, ответ нужен очень срочно, так как окунание может произойти уже в начале следующей недели. Я крашу обычной краской волосы — является ли краска для волос препятствием для воды?

Я пользуюсь кремом автозагаром — от него темнеет кожа, через несколько дней эффект проходит. Если потемневшую от автозагара кожу как следует протереть мочалкой при мытье, то эффект загара сохраняется. Пятен при этом нет, кожа темнеет равномерно. Вопрос тот же.

Сообщество Rabbi.ru 2008-09-18 23:38:11

Здравствуйте, ответ нужен очень срочно, так как окунание может произойти уже в начале следующей недели. Я крашу обычной краской волосы — является ли краска для волос препятствием для воды?

Я пользуюсь кремом автозагаром — от него темнеет кожа, через несколько дней эффект проходит. Если потемневшую от автозагара кожу как следует протереть мочалкой при мытье, то эффект загара сохраняется. Пятен при этом нет, кожа темнеет равномерно. Вопрос тот же.

исполнение заповеди талит и тфилин

Верно ли, что облачаться в талит и возлагать тфилин можно лишь после рассвета, в дневное время. Я встаю рано на работу, и в зимние месяцы в 6 часов утра еще совсем темно — ночь. Обычно я облачаюсь в талит, возлагаю тфилин и читаю шма, потом отправляюсь на работу. Правильно ли я поступаю, что в темное время суток исполняю эти заповеди, я делаю это при искусственном освещении и вижу цицит?

исполнение заповеди талит и тфилин

Верно ли, что облачаться в талит и возлагать тфилин можно лишь после рассвета, в дневное время. Я встаю рано на работу, и в зимние месяцы в 6 часов утра еще совсем темно — ночь. Обычно я облачаюсь в талит, возлагаю тфилин и читаю шма, потом отправляюсь на работу. Правильно ли я поступаю, что в темное время суток исполняю эти заповеди, я делаю это при искусственном освещении и вижу цицит?

Мицвот.

Ув. равины. Недавно услышала такую интересную фразу, которая показалась мне ну очень сомнительной:
«Мицва» — понятие растяжимое и есть мицвот, которые подразумевают обязанность что-либо сделать, а евть мицвот, которые обозначают лишь заслугу
Пример: одевать тфилин каждый день — это обязанность каждого еврея-мужчины, однако одевать тфилин двадцати несоблюдающим заповеди евреям — это не обязанность каждого еврея, но тот кто это делает — у него несомненно есть заслуга. Так вот в данном случае «одевать тфилин двадцати несоблюдающим евреям» — это не одна из 613 мицвот.
Другой похожий пример — «покупка арбаат а миним в 10 дней раскаяния» — в некоторых книгах советуется поступать именно так, чтобы увеличить свои заслуги, однако это не «обязанность».

Есть ли во всем этом что-то верное? Есть ли такая классификация мицвот (обязательные и заслуги)? Обьясните, пожалуйста, разобраться.

Мицвот.

Ув. равины. Недавно услышала такую интересную фразу, которая показалась мне ну очень сомнительной:
«Мицва» — понятие растяжимое и есть мицвот, которые подразумевают обязанность что-либо сделать, а евть мицвот, которые обозначают лишь заслугу
Пример: одевать тфилин каждый день — это обязанность каждого еврея-мужчины, однако одевать тфилин двадцати несоблюдающим заповеди евреям — это не обязанность каждого еврея, но тот кто это делает — у него несомненно есть заслуга. Так вот в данном случае «одевать тфилин двадцати несоблюдающим евреям» — это не одна из 613 мицвот.
Другой похожий пример — «покупка арбаат а миним в 10 дней раскаяния» — в некоторых книгах советуется поступать именно так, чтобы увеличить свои заслуги, однако это не «обязанность».

Есть ли во всем этом что-то верное? Есть ли такая классификация мицвот (обязательные и заслуги)? Обьясните, пожалуйста, разобраться.