Как поляки убивали евреев

Канадский историк изучил вопрос о том, как поляки католического вероисповедания помогали немецким оккупантам в охоте за скрывавшимися евреями. В качестве вознаграждения можно было получить сахар, водку и бывшую в употреблении одежду.

Помощь из своекорыстия и жажды прибыли — можно ли вообще назвать нечто подобное помощью? Не присутствует ли в данном случае, по крайней мере, определенное количество альтруизма? К Михалю Козику (Michal Kozik) это, очевидно, не относится. С 1942 года по 1944 годы этот поляк-католик прятал еврейку Ривку Глюкман (Rywka Glueckmann) и двух ее сыновей в своем доме в городе Домброва-Тарновска (Dabrowa Tarnowska), расположенном примерно в 80-и километрах к востоку от Кракова.
Козик предоставил им убежище, но требовал за это деньги. Когда троим беглецам уже нечем было платить, он убил их топором. Крики этих людей слышали в нескольких соседних домах. Многие польские евреи искали для себя убежище во время Второй мировой войны. Дело в том, что немецкие оккупанты занимались «зачисткой» гетто, в которые в 1939-1940 году они были насильственно переселены, а затем жителей гетто отправляли в трудовые лагеря. Пытаясь избежать депортации, многие евреи скрывались в сельской местности. Они прятались в лесах или искали защиты у местного населения.
Для обнаружения скрывавшихся евреев немецкие полицейские, ответственные за поддержание оккупационного режима, пытались склонить преимущественно католическое и антисемитски настроенное сельское население к оказанию помощи в розыске евреев. Часто эти поиски превращались в охоту, продолжавшуюся несколько дней или даже целую неделю. Историк Ян Грабовски (Jan Grabowski) из Оттавского университета представил недавно в своей книге «Охота на евреев. Предательства и убийства в оккупированной немцами Польше» (Judenjagd. Verrat und Mord im deutsch besetzten Polen) результаты исследования этого аспекта Второй мировой войны, который до последнего времени по большей части не замечался.
Польша, Кельце, Польские военные, марширующие на улице, после погрома. Июль 1946 года

В принципе, во враждебном отношении к евреям и в преступлениях, совершенных против них в XX веке в Польше, нет ничего нового. Наиболее известное преступление против европейских евреев после войны было совершено 4 июля 1946 года в городе Кельце. Польские ополченцы и гражданские лица в ходе погрома напали на чудом переживших холокост евреев, а спровоцировала эти события распространившаяся информация о совершенном евреями похищении ребенка.
Через три дня после погрома в Кельце местное население и военная полиция по распоряжению правительства были вынуждены посетить похороны жертв.
В ходе погрома были убиты 42 человека. Так же хорошо изучена и кровавая бойня в Едбавне. В этом небольшом городке, расположенном к северо-западу от Варшавы, 10 июля 1941 года толпа поляков согнала еврейское население на площадь. В присутствии немецких оккупантов некоторые евреи были подвергнуты издевательствам и убиты, а остальных поляки загнали в сарай и сожгли там заживо. В огне погибли в общей сложности 340 человек — мужчины, женщины и дети.
Еврейские женщины (сидят) продают вещи на рынке. Пшемысль, Польша. Июль 1941 года — июль 1942 года
Когда американский историк Ян Гросс (Jan Gross) детально описал эти события в своей вышедшей в 2001 году книге «Соседи», эта публикация привлекла к себе интерес в Польше, а также в других странах. По мнению Гросса, все эти бесчинства не были спровоцированы немцами, и они не принимали в них участия, а присутствовавшие при этом люди в немецкой военной форме лишь снимали происходившее на пленку. Хотя польский Институт национальной памяти не смог опровергнуть результаты исследования Гросса, его подвергли резкой критике за то, что они приписал полякам активную роль в убийствах евреев.
Новое исследование Грабовски основано на польских, еврейских и немецких источниках, то есть на документах, свидетельских показаниях, а также на материалах судебных процессов, происходивших после войны. В его книге описаны специально организованные поиски евреев, которые проводились до чисток в гетто в 1942 и 1943 годах, а также во время них. Грабовски еще больше заостряет тезис Гросса. Ведь в Едбавне присутствовали, по крайней мере, «немецкие операторы», тогда как, по мнению Грабовски, в окрестностях города Домброва-Тарновска некоторые поляки по собственной инициативе и без участия немецких подразделений убивали евреев, скрывавшихся в их местности.
Пытаясь избежать отправки в трудовые лагеря, многие местные евреи бежали из гетто в леса и деревни этого округа. Они прятались в землянках и в других убежищах, а также в амбарах, конюшнях и бараках. Иногда они скрывались в подвалах или на чердаках в домах польских крестьян. Эти евреи жили в постоянном страхе и боялись, что будут обнаружены — или умрут с голоду.
Грабовски разделяет «охоту на евреев» на две фазы. Первая была непосредственно связана с «зачисткой» гетто и проводилась преимущественно немецкими спецподразделениями, польской строительной службой Baudienst и еврейской «Службой порядка». Тот, кому удалось избежать отправки в трудовые лагеря на этом этапе, становился мишенью в ходе второй фазы. Помимо немецких подразделений, в ней принимали участие отряды так называемой «голубой полиции», то есть поляки-полицейские, подчинявшиеся оккупационным властям.
Сельское население не получило указаний принять участие в вылавливании евреев. И в этом не было необходимости: многие гражданские лица, как следует из документов, участвовали в устроенной ловле евреев вполне добровольно и демонстрировали при этом усердие: они сообщали о скрывавшихся евреях полицейским, которые их отправляли в близлежащие места сбора,для последующей отправки в трудовые лагеря.
Как и во время облавы на зверей, польские крестьяне прочесывали леса, используя при этом палки для того, чтобы скрывавшиеся евреи оказались в конечном итоге в руках ожидавших их на краю леса ополченцев. Местные жители поджигали хижины, где, по их мнению, могли прятаться евреи, или бросали гранаты в подвалы, в которых они скрывались. Они выбивали двери и вышибали окна для того, чтобы обнаружить там евреев. Точно нельзя назвать количество евреев, которых польские крестьяне убили собственноручно. Только в Домброва-Тарновска погибли 286 человек.
С помощью поощрений оккупационные власти пытались обеспечить участие местного населения в облавах. За каждого обнаруженного еврея выдавалась премия — например сахар, водка, картофель, масло или одежда схваченного человека. А того, кто помогал скрывавшимся евреям, в худшем случае могли и арестовать.
Тем не менее некоторые поляки оказывали евреям помощь. Но требовали за это много денег. Они заключали сделки с людьми, оказавшимися в безвыходном положении. Были и такие люди, которые прятали у себя евреев из любви к ближнему. 286 человек были убиты, однако около 50 человек в этом округе были спасены, и они остались живы благодаря поддержке поляков-христиан. Однако подобные случаи были исключениями.
На примере города Домброва-Тарновска Грабовски показывает: если бы не было участия местного населения, то большее количество евреев смогли бы чудом пережить холокост. Мотивы были различными: подстрекательство со стороны немцев, надежда на получение вознаграждения, страх наказания или просто существовавшие у поляков в течение столетий антисемитские предрассудки и обыкновенная корысть.
По материалам Джессики Каус (Jessica Caus)

польская кинохроника 1946 г. похорон жертв погрома в Кельце.

Как белорусский еврей Меер Лански стал криминальным королем США

Меер Лански – один из самых успешных гангстеров в истории США. Он родился в бедной еврейской семье, переехал в Америку и построил игорную криминальную империю. В отличие от коллег по опасному бизнесу, он не сел в тюрьму, не погиб в разборке, а дожил до глубокой старости. Прототип Меера Лански показан в фильмах «Однажды в Америке», «Крестный отец» и в сериале «Подпольная империя».

Адская кухня
Меер Сухомлянский родился в белорусском городке Гродно. В 1911 году Мееру исполнилось 9 лет, и он вместе с матерью отплыл на пароходе «Курскъ» в далекую Америку, где уже 2 года жил его отец. По прибытии в США семья поселилась в Манхеттене. Из-за сложности произношения фамилии Сухомлянский американские таможенники сократили ее до более звучного Лански.


Прибытие мигрантов в США

Из-за высокого уровня преступности в те времена Манхеттен называли «адской кухней». На улицах трущоб за власть боролись итальянские, ирландские и еврейские группировки эмигрантов. Меер тоже «варился» в этой кухне и в жизни парня многое определили знакомства. В один из дней банда, в которой состоял Сухомлянский, сцепилась с подростками из соседней улицы.


Фотография адской кухни

Драку разогнала полиция. От копов Меер прятался в подвале вместе с «врагом» Багси Сигелом. В будущем его назовут самым вспыльчивым и опасным гангстером Нью-Йорка. Из укрытия противники вышли друзьями.

В школе старшеклассники-итальянцы выбивали из евреев деньги. В один из дней к Мееру подошел старший на 5 лет Сальваторе Лучано по кличке «Лаки», который через несколько лет станет легендой криминального мира США. Сухомлянский сопротивлялся, но итальянцы отобрали деньги. Меер обиду стерпел, но не простил.

Невысокий и с виду хилый еврейский мальчик подкараулил противника и налетел на него с булыжником в руке. Лучано оценил храбрость паренька, и после этой драки их дружба продлилась всю жизнь.

Из контрабандистов в мафиози
Вместе с друзьями детства Лански организовал группировку, которую в полицейских сводках называли «Кошер ностра». Именно они стали прототипами героев фильма «Однажды в Америке». Приятели занимались рэкетом и мелким воровством, однако золотой жилой стал угон автомобилей, которые к тому времени заполонили улицы Нью-Йорка. Лански уговорил своих друзей Лаки и Багси откладывать часть прибыли на подкуп полиции и прочие общие расходы.


Фото задержанных полицией правонарушителей. В центре – Лучано Сальваторе и Меер Ласки

В январе 1920 года правительство США запретило продажу спиртного. На следующей неделе по всей стране открылось 200 тысяч подпольных баров. Лански заработал огромные деньги на контрабанде виски через озеро Онтарио. Его деловым партнером стал канадский еврей и директор концерна по производству вин Сэмюэль Бронфман.


Третий слева – Меер Лански. Рядом с ним идет Аль Капоне

После экономического кризиса позиции Меера Лански, Сальваторе Лучано и Багси Сигеля усилились. Они стали криминальными королями Нью-Йорка, с которыми считались все гангстеры США. В их подчинении был даже известный Аль Капоне. За умение считать деньги Лански получил прозвище «Бухгалтер». Полиция считала, что именно он следит за финансовыми делами мафии США.

Игорный король
С детства Лански увлекался азартными играми. Однажды он проиграл в карты деньги, которые мать дала ему на продукты. Тогда женщина не стала кричать на сына, а просто расплакалась. Отец семейства пил и был заядлым игроманом, и Меер пообещал себе, что никогда не будет больше играть на деньги. Когда Лански наблюдал за игрой со стороны, то понял, что в выигрыше всегда остается только тот, кто держит банк. И парень стал мечтать о своем казино.

В начале 30-х годов Меер Лански понимал, что эра бутлегерства заканчивается, и решил вкладываться в азартные игры. Он открыл в Чикаго, Кливленде и Детройте игорные дома. В 1933 году Лански и Лучано приехали в гости к президенту Кубы Рубену Батисте и за взятку в шесть миллионов долларов получили от него патент на открытие и управление всеми игорными домами на территории острова.

Вместе с Сигелем они создают компанию по строительству казино и гостиниц в Лас-Вегасе. В Нью-Йорке Лански открыл сеть подпольных букмекеров и закрытых казино, которые посещали политики, бизнесмены и полицейские, желавшие не афишировать пристрастие к игре. В сферу влияния попал и Майами, где группировка открыла подпольные игорные дома.

Защитник евреев
Когда в 1933 году к власти в Германии пришел Гитлер, нацисты набирали силу и в США. Уже известному криминальному лидеру Мееру Лански позвонил нью-йоркский судья Натан Перельман и сообщил, что власть дает неофициальное разрешение на разгон митингов американских сторонников Адольфа. Дважды Лански просить не пришлось.


Еврейские гангстеры разгоняют собрание американских нацистов

На собрания нацистов происходили налеты молодых еврейских гангстеров из бригад Лански-Сигеля, и идеи Гитлера в США распространения не получили. Когда в середине 40-х годов большинство стран ввели торговое эмбарго в отношении Израиля, Меер организовал подпольную поставку оружия израильской армии. После того как в мае 1948 года открылся Лас-Вегас, десятую часть прибыли Лански передавал Израилю.

Гибель империи
В 1959 году революция победила на Кубе. Лански лично вылетел на остров, где встретился с Фиделем Кастро и Че Геварой. Мафиози поставил условие: или казино и гостиницы продолжают работать, или коммунисты выплачивают компенсацию. Комендант Че Гевара посоветовал еврейскому гангстеру поскорее покинуть Кубу, пока жив.

На «острове свободы» Лански потерял всю недвижимость, 17 миллионов долларов наличными и перспективы заработка. Следующим ударом по подпольной империи стало закрытие казино в Майами. У Лански остался только Лас-Вегас. С 50-х годов Меер попадает под круглосуточный надзор ФБР, которое пыталось доказать его преступления в финансовой сфере.

Журналисты назвали Лански «боссом всех боссов». Спецслужбы прослушивали его телефонные разговоры, производили постоянные обыски и отслеживали все контакты. В 1970 году он устал и в 69 лет переехал в Израиль. США требовали у израильских властей выдать мафиози и угрожали прекратить поставки вооружения.

Меер Лански стал единственным в истории Израиля евреем, кому отказали в гражданстве по закону, позволяющему отменить репатриацию, если в стране исхода человек занимался криминальной деятельностью. Беглец вернулся в США, но его вину суд не доказал. В конце жизни криминальный король не мог выезжать за пределы США и умер в Майами от рака в 1983 году.

Источник

Абажур Гозман против Юлина

Забавный эфир с полемикой между Гозманом и Борисом Юлиным на тему Перестройки и ее жертв. Под конец это было похоже на добивание ногами одного из главных «абажуров», особенно когда речь начинала переходить от лозунгов к фактуре, что впрочем не удивительно.

Как Иехиел-Лейб Файнзильберг стал Ильей Ильфом и создал Остапа Бендера


15 октября 1897 года в Одессе родился Иехиел-Лейб Арьевич Файнзильберг, которого мы знаем как Илью Ильфа. Так сложилось, что он действительно именно соавтор, поскольку представить себе этого писателя вне творческого дуэта «Ильф и Петров» невозможно. Все основные произведения Ильфа были написаны в соавторстве с Евгением Катаевым

Ильф (литературный псевдоним, соединяющий первые буквы настоящего имени и фамилии) родился в семье Арье Беньяминовича Файнзильберга, работавшего бухгалтером в одесском отделении Сибирского банка, располагавшегося на углу Дерибасовской и Ришельевской. Его мать, Миндль Ароновна, происходила из города Богуслав на Киевщине.

В 1913 году он окончил техническую школу, после чего работал в чертёжном бюро, на телефонной станции, на военном заводе. После революции был статистиком, бухгалтером, редактором юмористического журнала «Синдетикон», в котором публиковал свои стихи под женским псевдонимом. Входил в Одесский союз поэтов. В Одессе он познакомился с довольно известным в городе поэтом с дореволюционным стажем Валентином Катаевым.

В начале 1923 года Ильф переехал в Москву и по протекции старшего Катаева устроился в газету «Гудок» — сначала библиотекарем, а позже и литсотрудником. Писал он в основном фельетоны. «Гудок» того времени был буквально писательским инкубатором. Кто там только не работал! Михаил Булгаков, Юрий Олеша, Константин Паустовский, Михаил Зощенко… Ну, вот и Ильф с Петровым.

Редакция газеты легко узнаётся на страницах «12 стульев». Когда Ильф только вышел на работу, редакция размещалась в скромном двухэтажном здании в Вознесенском переулке (он, к сожалению, не сохранился). В этом же здании находилось редакционное общежитие — крохотные комнаты с фанерными стенками, жильцами одной из которых были Олеша и Ильф. Помните «Общежитие имени монаха Бертольда Шварца»? Так это оно…

А уже в июле редакция переехала на Солянку в здание бывшего Воспитательного дома, ставшего Дворцом труда ВЦСПС. Там же получил комнату Ильф. В романе «Двенадцать стульев» авторы назовут Дворец труда «Домом народов». А слова «На втором этаже версту коридора занимали редакция и контора большой ежедневной газеты «Станок»» имеют прямое отношение к «Гудку», который действительно располагался на втором этаже. Именно там мадам Грицацуева безуспешно преследовала Бендера…

В здании позже размещалась Военная академия им. Дзержинского (сейчас это Военная академия ракетных войск стратегического назначения имени Петра Первого). Ныне оно пустует, обсуждаются различные варианты его использования в интересах города.

В апреле 1924 года Ильф женился на художнице Марии Тарасенко, встречаться с которой начал ещё в Одессе. Жить семье было негде, и жена уехала назад в Одессу.

Позже Ильф и Олеша получили три комнаты на двоих в Сретенском переулке. Это была очень запущенная квартира с коридорной системой. Рядом жили татары, которые привели лошадь, чтобы её откормить и съесть. А в соседней комнате обитал инженер Колодин — прототип Виктора Михайловича Полесова. Он строил вечный двигатель из гумуса и веток.

В 1925 году, после командировки в Среднюю Азию, Ильф написал серию очерков «Москва — Азия». В том же году он познакомился с Евгением Петровым — удивительно, но с сотрудником одесского уголовного розыска Евгением Катаевым он знаком не был… «Петров» — литературный псевдоним, переработанный из отчества — Евгению Петровичу не хотелось носить фамилию уже имеющего литературное имя брата.

Писательская биография Ильфа началась в августе 1927 года, когда, по литературной легенде, в редакцию «Гудка» явился Катаев-старший и заявил, что хочет стать «советским Дюма-отцом», определил Ильфа и Петрова себе в «литературные негры» и предложил им писать роман на сюжет о поиске спрятанных в стульях сокровищах. Потом он планировал пройтись по нему рукой мастера и издать под тремя фамилиями. Или под одной. Как получится.

История эта была хорошо известна авторам — незадолго до того в Москве был арестован бывший купец, приехавший за своими сокровищами, спрятанными в мебели. И тогда же, в 1927 году, около Казанского вокзала по проекту академика Алексея Щусева был построен Центральный дом культуры железнодорожников. Сюжет, что называется, лежал на поверхности.

Среди прочего материала в романе были использованы воспоминания Осипа Шора — сослуживца Петрова по одесскому угрозыску (удивительно, но пересказал их авторам Катаев-старший), который в 1918-19 годах добирался из Петрограда в Одессу, пережив множество приключений. В частности, он представлялся художником, представителем антисоветского подполья, шахматным гроссмейстером, женился с целью перезимовать в тепле и т.п. Обаяние этого персонажа оказалось столь непереносимым для авторов, что он стремительно вырос из эпизодического в главного героя произведения…

Месяц спустя Ильф и Петров представили пред светлы очи «Старика Саббакина» (один из псевдонимов Катаева, отсылающий к пушкинскому «старику Державину») первую часть книги. Прочитав текст, классик вынес суровый, но справедливый приговор: его затея окончилась полным крахом, авторы — вполне сложившиеся писатели и ни в какой «руке мастера» не нуждаются. Впрочем, за сюжет он потребовал посвящение себе и золотой портсигар с гонорара (ещё и привередничал — портсигар ему был, видите ли, не той системы…).

Фактически роман, получивший название «12 стульев», был написан в сентябре-декабре 1927 года, напечатан в журнале «Тридцать дней» в январе-июле 1928 и в июле же вышел отдельной книгой в издательстве «Земля и фабрика». Темпы публикации совершенно запредельные. Считается, что в планы журнала и издательства книгу заранее пропихнул Валентин Катаев, пользуясь своим авторитетом и многочисленными связями.

В 1928 году Илья Ильф был уволен из газеты из-за сокращения штата сатирического отдела, вслед за ним ушёл Евгений Петров. Любопытно, что уже после этого, в 1929 году, Ильф получил большую отдельную комнату в Соймоновском проезде, в доме, построенном для сотрудников «Гудка». После этого Тарасенко смогла окончательно переехать к мужу.

Ильф и Петров стали сотрудниками нового еженедельного журнала «Чудак». Позже они писали фельетоны для «Правды» (там они работали с 1932 года), «Литературной газеты» и журнала «Крокодил».

Авторы продолжали совместную литературную работу. В 1928 году появилась фантастическая повесть «Светлая личность». Судя по всему, она была скомпонована из фрагментов, не вошедших в «12 стульев» — усилиями цензуры роман «похудел» на треть. По атмосфере повесть очень напоминает булгаковскую «Дьяволиаду».

В 1931 году они написали продолжение «стульев» — «Золотой телёнок». Александр Фадеев книгу зарубил, сообщив, что, поскольку Остап Бендер — сукин сын, цензура запрещает печатать книгу. Слух о проблемах дошёл до Максима Горького, который обратился к наркому просвещения РСФСР Андрею Бубнову. Тот подтвердил мнение Фадеева о том, что Бендер — несоветский персонаж и нечего его пропагандировать. После чего книга пошла в печать. Кстати, позже, в 1948 году, Фадеев всё же добился запрета книг Ильфа и Петрова — неизвестно по какой надобности. Запрет действовал до 1956 года.

Ими был написан ряд сценариев художественных фильмов. В частности, по пьесе Ильфа, Петрова и Катаева Григорий Александров в 1936 году снял фильм «Цирк», но отношения авторов сценария и режиссёра не сложились, и они отозвали свои фамилии из титров. Официально — «по соображениям творческих разногласий с режиссёром». Считается, что из режиссёрской версии пропал ряд ярких моментов сценария. Жадный Катаев в знак солидарности к ним присоединился, а потом всю жизнь жалел недополученных денег — фильм стал лидером проката, отчисления должны были быть богатые…

В 1937 году появилась документальная повесть «Одноэтажная Америка». Выходила она тяжело — в 1936 году повесть не напечатали, поскольку обнаружили там низкопоклонство перед Западом (а авторы действительно описывали США скорее в позитивных тонах). К тому же они высказались против идеи создания «советского Голливуда» в Херсонской области, чем вызвали раздражение Сталина (надо отметить, что он позже с ними согласился).

Увы, это была последняя книга дуэта — во время автомобильного путешествия по США в 1935 году у Ильфа открылся застарелый туберкулёз, и он скончался 13 апреля 1937 года. Последняя его квартира была в писательском доме в Лаврушинском переулке — в пятистах метрах от редакции Украины.ру.

В наследие потомкам остались написанные совместно с Петровым книги и пачка отснятых в 1920-30 годах фотографий, случайно обнаруженных дочерью Ильфа Александрой через много лет после его смерти. Александра вообще многое сделала для сохранения памяти отца, она, в частности, восстановила первую авторскую редакцию «12 стульев». С ней связан любопытный эпизод — по логике её должны были звать Александра Иехиелевна Файнзильберг, но мать записала её Александрой Ильф. Когда дошло до получения паспорта, выяснилось, что девушка не может носить псевдоним отца. Под диктовку соседей по дому в Лаврушинском переулке Агнии Барто и Сергея Михалкова она написала письмо Сталину, которое Михалков и передал в секретариат Вождя. Через несколько дней был получен паспорт… До конца жизни (она умерла в 2013 году) её, бывало, называли «дочерью Ильфа и Петрова».

В 1939 году были изданы «Записные книжки» Ильфа, ставшие его последней книгой и единственной, написанной без соавторства с Петровым.

Пожалуй, тут следует вспомнить и историю старшего из трёх братьев Ильфа — Срула Арьевича Файнзильберга, получившего известность как художник Сандро Фазини. Он начал публиковать свои работы с 1907 года (ему было 15 лет). В 1918 году он занялся фотографией.

В 1920 году работал художником в ЮгРОСТА под руководством Бориса Ефимова. В повести «Трава забвенья» Валентин Катаев упоминает «огромный щит-плакат под Матисса работы художника Фазини — два революционных матроса в брюках клеш с маузерами на боку на фоне темно-синего моря с утюгами броненосцев».

В начале 1922 года эмигрировал из СССР сначала в Константинополь, затем в Париж (хотя имел американскую визу). Там получил славу как художник — его сюрреалистичные картины висели рядом с работами Пауля Клее и Пабло Пикассо. Зарабатывал он, однако, фотографией.

Для Ильи Ильфа старший брат всегда был примером. Внешность Фазини отразилась в образе Бендера. После более чем десятилетней разлуки братья встретились в Париже в 1933 году.

В 1942 году Фазини и его жена Аза Канторович были арестованы французской полицией, переданы фашистам и погибли в концлагере Освенцим…
Источник
.

100 лет Большого Киевского погрома Добровольческой армии


Картина Василия Сильвестрова. «Погром». 1934 г.

15 октября 1919 года части белогвардейской Добровольческой армии устроили в Киеве кровавый еврейский погром, отраженный в свидетельствах известных деятелей культуры.

Особенно усердствовала банда украинского атамана Струка, которая перешла на службу Деникину за несколько недель до этого. Ей практически отдали еврейские кварталы города на разграбление, как бы в награду за операцию против большевиков. По итогу он получил Георгиевский крест и чин полковника.

«В чёрных домах всю ночь напролёт кричали женщины, старики, дети; казалось, что кричат дома, улицы, город» — Илья Эренбург.

«Киевские ночи стали страшны: в разных частях города стоял несмолкаемый крик сотен и тысяч человеческих голосов. Это кричали жители домов, куда ломились шкуровские головорезы. Крик подхватывали соседние дома, потом более отдалённые — и вот уже кричали целые кварталы, переулки, улицы» — Борис Ефимов.

«На одинокий крик женщины внезапно ответил таким же криком весь дом от первого до последнего этажа. Громилы не выдержали этого крика и бросились бежать. Но им некуда было скрыться, — опережая их, уже кричали все дома по Васильковской улице и по всем окрестным переулкам. Крик разрастался, как ветер, захватывая всё новые кварталы. Страшнее всего было то, что крик нёсся из тёмных и, казалось, безмолвных домов, что улицы были совершенно пустынны, мертвы и только редкие и тусклые фонари как бы освещали дорогу этому крику, чуть вздрагивая и мигая… Кричал Подол, Новое Строение, Бессарабка, кричал весь огромный город» — Константин Паустовский.

«По вашим трупам придет к нам свобода»: почему в Литве было убито 95% евреев


До начала Второй мировой войны в Литве проживало более двухсот тысяч евреев. За три года оккупации было уничтожено примерно 95% еврейского населения — это наибольший процент истребления еврейского населения из всех стран, пострадавших от Холокоста.

Литовский фронт активистов (далее — ЛФА) был создан в Берлине, на квартире литовского посланника в Германии Казиса Шкирпы, всего за полгода до войны.

Один из новых членов ЛФА – молодой юрист Миколас Науйокайтис. Зимой 1940 года он с помощью гестапо перешел границу между Литовской ССР и Германией, намереваясь отправиться к брату в Америку. Не уехал. Получил работу в Берлине, а вскоре и задание ЛФА – снова перейти границу, на этот раз с информационными материалами для Литвы. Миколас должен будет сплотить литовцев – создать отделения ЛФА в Каунасе, Вильнюсе, Паневежисе и Утене. В начале июня Науйокайтиса благодаря стараниям ЛФА в Тилже (ныне Советск — Калининградская область) ждали немцы, подготовив все, чтобы он мог успешно перейти границу:
два пистолета, патроны, а еще – химикаты для изготовления секретных чернил, их он вместе с воззваниями ЛФА должен был передать ожидавшим в Литве людям.
Советский пограничник, который патрулировал свой участок с собакой, заметил Науйокайтиса и двух мужчин, пересекавших границу вместе с ним, выстрелил и ранил связного ЛФА. Убегая, тот потерял портфель со всеми подготовленными руководством ЛФА материалами.

Воззвания поднимали боевой дух литовцев перед будущим антисоветским восстанием:

Всем литовцам
Прочитав, передай другому
ЕВРЕЕВ – ДОЛОЙ

Во времена Гедиминаса Литву наводнили евреи.
В годы гнета польских дворян литовец превратился в крепостного раба, а еврей – в торговца, купца.
Когда Литву заняла царская Россия, еврейство и дальше процветало; литовец, лишенный свободы, утратил еще и печать.
В бурях Великой войны распались железные оковы России, но все еще терзает нас жесточайший паразит нашего народа – еврей…
Оккупировали Литву большевики – евреи все как один с красными тряпками их встретили: евреи радовались, взвалив на нас коммунистско-жидовское иго.
ЛИТОВЕЦ, сегодня твоих близких и друзей убивает свора этих выродков. Вся Литва залита кровью лучших своих сынов.

Другое воззвание обращено к «жидам Литвы» и заканчивается словами:
Обобранная и растерзанная вами ЛИТВА УЖЕ ПРИГОТОВИЛАСЬ ВОССТАТЬ. По вашим трупам придет к нам свобода.

В потерянном Миколасом Науйокайтисом портфеле сотрудники НКВД нашли воззвания:

«Долой евреев» – 69 шт.
«Жидам Литвы» – 93 шт.
«Навсегда освободим Литву» – 35 шт.
Ни в найденных в портфеле, ни в других текстах ЛФА не упоминается о возрождении существовавшего до войны независимого государства или о восстановлении независимости.
В одном из текстов, которые Науйокайтис вез в портфеле в Литву, высказывалось сожаление о том, что «в независимой Литве не обуздали евреев и им подобные элементы, которые ради своего блага эксплуатировали литовцев».

Несколько дней спустя схваченный в пограничной полосе и снова раненный Миколас Науйокайтис на допросе в НКВД рассказал о том, что происходило в Берлине, в штабе ЛФА, назвал фамилии руководителей ФЛА, однако Казиса Шкирпу не упомянул. Он пробыл в заключении полтора месяца, потом началась война, и Науйокайтис вышел на свободу. В 1944 году он ушел с отступавшими немцами. В 1998 году президент Литвы Валдас Адамкус наградил Миколаса Науйокайтиса крестом Командора ордена Креста Витиса.

Источник: Ванагайте Р., Зурофф Э. Свои. Путешествие с врагом. — М.: Издательство АСТ: CORPUS, 2018.

Секретный доклад Бен-Гуриона из Москвы

24 сентября 1923 года свой секретный доклад Гистадруту закончил в Москве писать Давид Бен-Гурион. 26 рукописных страниц недавно приобрел Еврейский музей в Москве. В эти дни музей готовит их к публикации.


Бен-Гурион тогда вернулся в Палестину совершенно окрыленный достижениями Советов и лично Ленина. На фотографии отец-основатель Израиля выступает перед рабочим советом Иерусалима после возвращения.


Еврейская армия Гитлера ?

Мирон Амусья, Марк Перельман

Арифметика и … чуточку здравого смысла!
(Еще раз о книге Б. М. Ригга «Еврейские солдаты Гитлера»)

 Нельзя требовать, чтобы журналисты были всезнайками – это в принципе невозможно. Они могут, например, не помнить теорему Пифагора или другие премудрости школьной математики, и читатели не будут на них за это в обиде. Но вот четыре правила арифметики вкупе с элементами здравого смысла – это святое, без этого даже на базар не идут торговать, а вот сенсационные статьи, оказывается, писать можно.
 Так, недавно в одной из наиболее авторитетных газет Израиля «Едиот Ахронот» появилась статья Ронена Таля «Еврейская армия Гитлера», затем опубликованная на русском языке в “MagaZine”, приложении к газете «Вести» от 5 февраля 2004 г.
 Посвящена она вышедшей в 2002 году в США книге некоего Б. М. Ригга «Еврейские солдаты Гитлера» с подзаголовком «Нерассказанная история нацистских расовых законов и людей еврейского происхождения в германской армии». Сейчас эта книга переведена на немецкий и пользуется, как и в США, заметным коммерческим успехом. В книге этой утверждается, что в германской армии периода Второй мировой войны состояло, а, следовательно, сражалось на стороне Гитлера 150 000 (сто пятьдесят тысяч!) «мишлинге», т.е. полу- и четверть- евреев. Напомним, что полу- или на четверть еврей считался «мишлинге», только если не принадлежал к еврейской общине и не был связан браком с еврейкой или евреем. Права «мишлинге» были существенно ограничены, они не пользовались доверием власть имущих, да и народных толп Германии. Им с трудом, да и то не всем, удавалось избежать депортаций в лагеря, когда начались высылки немецких евреев.
 Если поверить этой цифре в 150 000, то придётся признать, что евреи (пусть на половину, пусть только на четверть, но всё равно подпадающие под «Закон о возвращении» в Израиль с автоматическим предоставлением гражданства) сыграли немалую роль в военных преступлениях Германии. Остается только выяснить, сколько же евреев было в составе зондеркоманд и в обслуге Освенцима… Да и о Холокосте едва ли можно говорить как о немецко-фашистском действии: ведь получается, что одни евреи уничтожали других, а бремя морального страдания за это возложена только на одних немцев!
 Давайте всё же задумаемся и попытаемся оценить правдоподобность приведенной цифры. Эти 150 тысяч означают, что в германской армии, составлявшей с учетом потерь от 4.5 до, максимум, 6 миллионов человек, этих самых «мишлинге» было от 2.5 до 3.3%.
 Поверить в это невозможно. В Германии до 1933 года евреи составляли около 1% населения (по оценке – 600 тысяч), а в армию, оказывается, их призывали и там терпели – скрытно, спасая от недоверия гестапо – в 2.5-3.3 раза чаще, чем истинных арийцев. Стремиться в армию, т.е. в наиболее прогитлеровскую среду, никаких резонов у «мишлинге»не было. И если призываемых было 150 тысяч, значит общая численность этих самых «мишлинге» должна была составлять более двух миллионов!
 Для того, чтобы народить стольких «частично-евреев» с одним родителем или, по крайней мере, с одной бабушкой или одним дедушкой, в конце 19-го, первых двух десятилетиях 20-го веков в Германии должно было иметь место не менее полумиллиона, а то и миллион смешанных браков. А это означает, что за этот период более половины всех немецких евреев вступали в смешанные браки и крестились. Свидетельств такой повальной ассимиляции и крещения на грани прошлого и позапрошлого веков нет. Отметим, что большинство смешанных браков приходилось в те времена на относительно малочисленную интеллектуальную и экономическую элиту еврейской общины.

 Такого повального «смешивания» не было с евреями даже во времена гонений в Испании, даже в атеистическом СССР, в котором, во всяком случае в начале, национальные перегородки были устранены и язык и религия евреев играли весьма малую роль. А ведь в догитлеровской Германии и язык и религия сохранялись!
 Нет, мы не сомневаемся, что какое-то количество этих самых «мишлинге» служили в немецкой армии, достаточно вспомнить полуеврея генерала Мильха, учителя и друга Геринга, есть и другие примеры. Да и вообще евреев – ненавистников еврейства, а теперь и Израиля, найти можно без особого труда. Но всегда и всюду – это были единицы, выродки, принадлежащие чаще всего к «элите» существующего общества и опасавшиеся потери этого положения. Писал ведь некогда В.Жаботинский («Вместо апологии», 1911): «Нам не в чем извиняться. Мы народ, как все народы: не имеем никаких притязаний быть лучше. В качестве одного из первых условий равноправия требуем признать за нами права иметь своих мерзавцев, точно также как имеют их и другие народы.»
 Но массовым явление это не было никогда.
 Теперь рассмотрим кто и, главное, для чего поднял весь этот шум. Одному из нас (М.П.) уже довелось писать нечто вроде рецензии на английское издание книги Ригга (см. интернет-журнал «Заметки по еврейской истории», № 20), а для этого выяснять как историю её написания, так и реакцию на неё историков. Книга эта – диссертация начинающего и не очень квалифицированного человека. Свои заключения, эти ошеломляющие цифры – 150 тысяч! – Ригг вывел на основе взятых им 430 интервью, т.е. видел он 430 этих бывших солдат, установил личности всего 1700 «мишлинге» – бывших солдат и затем, как пишет немецкий рецензент, использовал «некие высшие методы анализа»!
 Единственное, однако, что можно сделать на основе таких данных о людях, которым к моменту опроса было уже более 70 лет, так это на основе так называемых таблиц смертности установить их примерное количество в 30-40-ых годах. Зная среднюю продолжительность жизни в Европе того времени, можно оценить, что «мишлинге» в гитлеровской армии было, как максимум, раз в 10 больше, но уж никак не в сто!
  Других методов – экстраполяции сразу на два порядка! – нет и никогда не было. За такую процедуру студента, тем паче докторанта, нужно гнать вон за полную бесперспективность и бесчестность. Означают же его выводы лишь то, что диссертант взял, да и умножил, ничтоже сумняшеся, свои цифры почти на сто! Надо ясно понимать разницу между предсказанием, скажем, результатов выборов на основе опроса небольшого числа людей, когда полное число избирателей известно, и обсуждаемой экстраполяцией.
 Однако цифра Ригга эффектна и представляется таким пропагандистским достижением, которому вполне мог бы позавидовать даже Геббельс, преувеличивавший потери противника всего в два-три-пять раз, преуменьшая соответственно свои. Действительно, сто раз – это уже запредельно для любого хоть что-то соображающего пропагандиста: такое могли себе позволить разве лишь авторы «Протоколов сионских мудрецов» при подсчетах еврейских капиталов, и то они были скромнее…
 Фальсификация Ригга, надо признать, не слишком умная: противоречия лезут со всех сторон и не замечать их, а тем паче с серьёзным видом распространять, – значит расписываться в отсутствии крупиц здравого смысла и своей неграмотности.
 Сенсационный заголовок и прочее – это, оказывается, всего лишь дело рук издателей, которых волновал только коммерческий успех, о чем прямо пишет научный руководитель, не снимающий, впрочем, с себя вины за случившееся. Имеется много резко негативных отзывов специалистов-историков, что отражено в предыдущей статье одного из авторов (М.П.), а также может быть найдено в Интернете по теме: Bryan Mark Rigg. Hitlers Jewish Soldiers. И если бы автор был, хоть в потенции, учёным, то после таких отзывов он был бы обязан признать свои ошибки, снять книгу с продажи и не допускать ее новых изданий и переводов. Этого Ригг, однако, не сделал, выведя тем самым свой «труд» из ряда научных публикаций, а себя — из научного сообщества. Остаётся лишь выяснить, для чего такая фальшивка была произведена и сейчас распространяется.
 Как почти всякий антисемит-»интеллектуал», он пишет о еврейских частицах своей родословной. Это стандартное оправдание, позволяющее истово бить себя в грудь и каяться от имени тех, кто его об этом не просил. На деле-то Ригг старается доказать, что немцы в массе были доброжелательны к евреям, не выдавали полукровок, прятали их в армии, а эти полу-евреи были самыми горячими патриотами Германии!
 Да и Гитлер с Гиммлером и сообщниками не были, если следовать Риггу, столь уж зоологическими антисемитами: не могли они при своей налаженной службе безопасности не знать буквально о засилии «мишлинге» в рядах своей армии. Известно, однако, что Гитлер в своей деятельности отдавал приоритет именно истреблению евреев – даже поезда, остро необходимые фронту, снимались для скорейшей отправки евреев в концлагеря и в печи. Невероятно, чтобы эта устремлённость не отражалась на отношении к «мишлинге».
 Ригг фактически подспудно пересматривает историю Холокоста, рисуя радужные картины отношения к полу-евреям и «четвертинкам» в гитлеровской армии. Это уже не шутки, не легкое заблуждение молодого «увлеченного» историка. Такой пересмотр нужен и «левым» радикалам Европы, и нашим «сводным» братьям с покровительствующими им антисемитами всех мастей и оттенков. И очень печально, что этого не поняли автор сенсационной статьи и редакции двух газет. В статье есть даже фраза о том, что книга пока не переведена на иврит! Её следовало бы издать в одном томе с «Майн Кампф» и «Протоколами сионских мудрецов»: пока Ригг, правда, на такую компанию ещё не тянет, но коли продолжать его публиковать и рекламировать, то он может многого достигнуть, используя и далее свои «высшие методы анализа».
 Нам представляется, что автор статьи об очередном пакостном навете на еврейский народ и обе редакции просто обязаны принести извинения читателям!

https://lazarudin.livejournal.com/31988.html

Генри Форд — нацист и антисемит


Генри Форд получает Большой крест ордена германского орла. 30 июля 1938 года, Детройт

В день своего 75–летия Генри Форд получил из рук Карла Каппа (немецкий консул в Кливленде) и Фрица Хайлера (немецкий консул в Детройте) Großkreuz des Deutschen Adlerordens — высший орден Третьего рейха, который вручали иностранным гражданам. Стоит отметить, что данная награда являлась партийной, а не государственной, и вручалась на за какое–то конкретное достижение, а как признательность деятельности данного субъекта нацистским режимом. Так чем же заслужил мистер Форд такого расположения?

В первую очередь, он обязан этому своему антисемитизму (который Гитлер отметил еще в начале 20–х годов). Форд в 1918 году начал выпускать газету «Dearborn Independent». В ней в 1920–1922 г.г. был опубликован целый ряд антисемитских статей, посвященных пагубному влиянию евреев на различные стороны жизни США (часть из них легла в основу книги Форда “Мировое еврейство”). Так же считается, что именно Форд способствовал переводу на разные языки и распространению по всему миру пресловутых «Протоколов Сионских мудрецов». Будущий же фюрер писал по поводу единственного американца, упомянутого им в «Mein Kampf»: “Каждый год дает им (евреям) все больше и больше контроля над производителями 120–миллионной нации (США); лишь один великий человек, Форд, вызывает у них ненависть тем, что сохраняет полную независимость”. А на Нюрнбергском процессе руководитель «Гитлерюгенда» Бальдур фон Ширах заявил обвинителям, что к нацизму он пришел благодаря изданиям Форда.

Второй (а если повнимательней присмотреться, то все–таки первой) заслугой было экономическое сотрудничество. Когда Гитлер пришел к власти в 1933 году, то включил «Фордизм» в свои планы по поднятию автомобильной индустрии в Германии. Нацисты построили завод Volkswagen, для чего пригласили инженеров с заводов Форда (он должен был повторить успех фордовской Model–T).

В то же время, в Кельне функционировал завод Форда, на котором с 1938 года стали строить 3–тонные грузовики. Около 50 тыс. таких грузовиков было продано немецкой армии в период 1941–1945 гг. (В докладе юридического комитета Сената США в 1974 г. отмечалось, что в общей сложности дочерние предприятия GM и Форд — построили приблизительно 90% бронированных 3–тонных полугрузовиков и более 70% средних и больших грузовиков Рейха). Правда, с началом Второй мировой войны пришлось внести кое–какие изменения — в 1940 году Форд перестал собирать двигатели для самолётов воюющей с Германией Англии, в то время как во французском городе Пуасси его новый завод начал выпускать для гитлеровской армии авиадвигатели. И после 1941 года филиал Форда в оккупированной Франции продолжал производить грузовики для Вермахта, а другой его филиал, в Алжире, снабжал гитлеровского генерала Роммеля грузовиками и бронеавтомобилями…

Наследникам Форда пришлось приложить большие усилия, чтобы избавить автомобильную империю от антисемитской репутации его основателя. Генри Форд II финансировал несколько крупных еврейских организаций. Он же, несмотря на угрозу бойкота со стороны арабских партнеров, основал сборочный автозавод в Израиле. Еще одним шагом покаяния и, видимо, еще одним усилием, предпринятым корпорацией «Форд моторс» для того, чтобы мир забыл о грехах Генри Форда, стало спонсирование фильма «Список Шиндлера», который демонстрировался по национальному телевидению без перерыва на рекламу целых три часа.

А праправнук основателя и владелец концерна Билл Форд назначил исполнительным вице–президентом «Форд моторс» по производству и президентом «Ford America», соблюдающего все религиозные традиции еврея Марка Филдса. Все это достигло цели — американский еврейский комитет, награждая внука основателя концерна Уильяма Клэя Форда–младшего за большие пожертвования еврейским организациям, отметил: «Не может быть никаких сомнений в антисемитизме Генри Форда, но теперь все это — лишь достояние истории».

Источник

Жириновский (Эйдельштейн) о европейском антисемитизме

Расовые мифы и палестинский вопрос

Профессор Колумбийского Университета Джозеф Массад о том, на основе каких идеологических построений осуществляется вытеснение палестинцев с их земель.

Как сионисты используют расовые мифы, отрицая право палестинцев вернуться домой

Как все идеологии сетлерского колониализма, сионизм был всегда помешан на расе. Он возник в разгар европейского колониализма и расовой «науки», и учился у них.
Сионисты поняли, что расовые притязания – необходимая основа для их колонизаторского проекта, и это понимание до сих пор служит колониальной и расовой политике Израиля.

Европейский расизм

В конце 18 века европейские филологи изобрели категорию «семитский» для обозначения языков восточного Средиземноморья и Африканского Рога – арабский, иврит, арамейский и амхарский (среди прочих) – чтобы отличать их от индоевропейских «арийских» языков.
С тех пор европейские христиане начали считать европейских евреев, которые не говорили на иврите (на иврите они молились -пер.) –«семитами», основываясь на утверждениях религиозных евреев и христиан, что европейские евреи -потомки древних евреев Палестины.
Учитывая силу европейского расизма и его глубоко расистскую культуру тогда и сейчас, вера в то, что евреи – «иностранцы» оказалась устойчивой.
Однако примечательно, что никто не предположил тогда – или теперь – что европейские христиане – тоже потомки древних христиан Палестины.
Когда возник антисемитизм, как политическая идеология, он прицепился к семитским языкам как лингвистической категории, которая включала евреев, и антисемиты переделали это в расовую категорию. В 1879 году Вильхельм Марр, который популяризировал термин «антисемитизм», настаивал, что враждебность антисемитов к евреям основана не на их религии, а на их «расе».
Десятки лет назад исторические исследования доказали, что европейские христиане и евреи – европейцы, обращенные в две палестинские религии – христианство и иудаизм, а не потомки древних приверженцев этих религий, так же, как сейчас индонезийские, китайские или боснийские мусульмане не потомки древних арабских мусульман с Аравийского полуострова.
Но сила европейского расизма и глубоко расистской культуры тогда и теперь укоренила веру в «иностранность» евреев. Эту веру приняло и движение сионистов.

Расовая чистота

Сионизм согласился с существованием еврейской «расы», отличной от расы гоев, и на этой основе оправдывал свой колониальный проект. Как европейцы использовали свою «высшую» расу для оправдания колониализма, сионизм – новичок в клубе колонизаторов – использовал подобные аргументы для колонизации палестинской земли.
Для подкрепления расовых утверждений сионистов, сионистские ученые основали в 1902 году в Берлине «Ассоциацию еврейской статистики» для изучение, кроме других вопросов, причины расовой «дегенерации» европейских евреев. Саму идею расовой «дегенерации» изобрел один из виднейших сионистских вожаков того времени – второй после Герцля – Макс Нордау, который в книге «Дегенерация» (1892) популяризировал это слово.
Теперь, когда было подтверждено, что евреи – это раса, сионистам надо было доказать, что они -прямые потомки древних евреев, поскольку на это претендовали и другие – а именно, палестинцы.
Сионистские ученые сосредоточились на концепции еврейской расы, важнейшей роли еврейской демографии для выживания этой расы, физическом здоровье европейских евреев, проценту браков с не-евреями, уровню рождаемости евреев, и степени обращения евреев в христианство.
Они поставили положению европейских евреев диагноз «дегенерация», предположительно вызванная их жизнью в «диаспоре». Задачей сионистов было «регенерировать» евреев путем создания государства-сетлерской колонии европейских евреев в Палестине.
Для сионистов, снижение рождаемости евреев означало «деградацию».
Некоторые из этих ученых больше всего заботились о расовой чистоте евреев, доказывая, что Просвещение угрожало такой чистоте через смешанные браки, которые вносили нечистую кровь в эту расу, хотя они признавали, что дети от таких браков часто оказывались вне еврейских общин, что помогало сохранить расовую чистоту еврейских общин.

Новоприбывшие в Палестине

В противоположность этому, социальные условия диаспоры и антисемитизм часто рассматривались как социальные причины еврейской умственной и физической «дегенерации», которая, в отличие от расовой дегенерации, может быть повернута вспять путем еврейской колонизации Палестины, которую сионисты начали от имени евреев.
Теперь, когда они утвердили, что евреи — раса, сионистам надо было доказать, что они -прямые потомки древних евреев, поскольку на это звание были и другие претенденты – а именно, палестинцы, которые с незапамятных времен населяли эту землю. Как и соседи – египтяне, сирийцы и иракцы, палестинцы смешались с арабами Аравийского полуострова, после завоевания арабами региона в седьмом веке.
Сионисты не утверждают, что современные египтяне, сирийцы и иракцы – чистые потомки вторгшихся арабов, а не коренные жители, смешавшиеся с ними. Однако, сионисты, например. Нетаньяху, настаивают на фантазии, что все палестинцы -новоприбывшие в Палестину с Аравийского полуострова.
В то время, как никто не оспаривает утверждений современных египтян, что они -потомки древних египтян, и современных иракцев – что они потомки вавилонян и шумеров, существовала угроза – палестинцы, которые могли сказать, что их предки – древние евреи, так же, как и хананеи, филистимляне и прочие древние обитатели Палестины.
Но еще смешнее, что даже основатели современного Израиля – Давид Бен-Гурион и Ицхак Бен-Цви – настаивали в книге, изданной в 1918 году, что палестинские крестьяне – то есть большинство палестинцев – потомки древних евреев.
Авторы книги утверждали, что палестинские крестьяне сохранили традиции своих древнееврейских предков, особенно явно – сохранив названия деревень, и что «в их жилах, без сомнения, течет много еврейской крови – от еврейских крестьян, которые в дни преследований и ужасных угнетений отказались от своей традиции и своего народа, чтобы сохранить свою связь с еврейской землей и верность ей».

Опасный прецедент

То, что вожаки сионистского движения признавали палестинцев как древних обитателей этой земли, которые в большинстве обратились из иудаизма и других местных религий в христианство, а позднее – в ислам, было опасным прецедентом, который необходимо было стереть из памяти официального сионизма и Израиля. Так и было сделано.
Эта история ужасает идеологов сионизма и подрывает их расовые притязания. Так что прогресс в генетике в последние десятилетия и беспочвенные утверждения многих коммерческих «генетиков» оказались подарком для сионистского расизма.
Пока шарлатаны продолжают искать «еврейский ген», который стал святым Граалем расы и расистов, особенно сионистов, некоторые в Израиле уже нашли практическое способы увеличить число евреев в мире, и поэтому увеличить число тех, кого сионизм считает годными для колонизации Палестины.
Два года назад группа израильских еврейских экспертов по генетике и еврейским религиозным законам заявила, что так называемый «еврейский ген» может помочь доказать «еврейскость», сделав ненужным долгий и трудный процесс гиюра (обращения в иудаизм) для тех, кого раввины не признавали евреями.
В духе расовой псевдонауки, премьер-министр Беньямин Нетаньяху недавно ухватился за находки генетиков и археологов, которые обнаружили скелеты древних филистимлян, чьи генетические признаки они связали с южной Европой. Это сионистскими расистами было объявлено доказательством, что современные палестинцы не связаны с древними обитателями Палестины, и поэтому не имеют права на их собственную родную землю.

Право на возвращение

Аргументы сионистов двояки: что европейцы, обращенные в иудаизм и их потомки, которые 2000 лет не были в Палестине, имеют «право» вернуться на свою историческую родину и выгнать обитателей этой земли, и что палестинцы – местные жители Палестины – иностранцы на своей собственной земле.
В отличие от евреев, которые имеют «право на возвращение» после двух тысячелетий проживания в Европе на азиатскую землю, из которой они не происходят, палестинцы, которых Израиль этнически вычистил в 1948 и позднее, якобы не имеют права вернуться на свои собственные земли, всего через 70 лет изгнания.
Что делает эти израильские расистские аргументы приемлемыми для белых американцев и европейцев – как раз расизм, которым они пропитаны с конца 19 века. Расовая «наука» и колониальные оправдания никуда не делись с конца девятнадцатого века.
Смешно то, что либеральные и консервативные сторонники сионизма и Израиля среди европейцев и американцев – и евреи и гои – которые клянутся, что против расизма и колониализма, не видят ничего особенного в том, что сионисты продолжают упорно оставаться расистами и колонизаторами.


Джозеф Массад -профессор Колумбийского университета по специальности «Современная арабская политика и интеллектуальная история». Он автор многих книг и научных и популярных статей.

Перевод с английского

https://www.middleeasteye.net/opinion/how-zionists-use-racial-claims-deny-palestinians-right-their-homeland

Евреи — коварство вам имя!

Интересную историю о коварстве и изощренном обмане гоев со стороны некоторых представителей еврейской диаспоры рассказал ymorno_ru (ymorno_ru)

Как одесский еврей надул всю музыкальную общественность СССР

Пожалуй, такое могло случиться только на просторах нашей Родины. История показательна и забавна, а по абсурдности стоит в одном ряду с приключениями знаменитого поручика Киже, есть в ней и что-то детективное.

Итак, 50-е годы 20 века. Недавно открытое произведение украинского композитора Овсяннико-Куликовского, жившего в 18 веке — Симфония №21 — триумфально шествует по стране, исполняясь лучшими оркестрами, даже Симфонический оркестр Ленинградской филармонии под управлением Евгения Мравинского сделал её запись, дальше только выход на мировой уровень. Многочисленные музыковеды пишут свои труды и восторженные отзывы о вновь открытом гении украинской музыки.


Мравинский

Но началось всё немного раньше, но прежде позвольте представить настоящего героя данной статьи — Михаил Эммануилович Гольдштейн, композитор, скрипач и тот самый человек, «открывший» миру Симфонию №21! И так получилось, что его талант композитора не был востребован в то время, отчасти в этом виновата кампания борьбы с космополитизмом, развернутая в 1947 году, в результате «враги народа» отыскивались везде, по стечению обстоятельств «безродными космополитами» оказывались чаще всего евреи… Вот и Гольдштейн, принося свои произведения, часто слышал: «Вы талантливый человек, но эти сочинения никуда не пойдут, потому что…».


Михаил Гольдштейн

Друзья, утешая посоветовали: «А напиши-ка ты, симфонию в украинском стиле, на украинские народные темы, оркеструй ее под Моцарта или что-нибудь в этом роде, там под конец XVIII — начало XIX века, и утрешь им нос!»
Тогда Миша решился на гениальную аферу, если стране нужны композиторы посконно-народного направления, то они его получат! И принялся за симфонию… Кое-чем помог ему Исаак Дунаевский, его приятель, а именно, подсказал тему своей песни «Ой, цветет калина» для одной из частей будущей симфонии.

Гольдштейн написал музыку, а заодно придумал и биографию для «автора». Им стал Николай Овсяннико-Куликовский, мифический графоман-помещик, весьма просвещенный любитель музыки, некогда подаривший Одесскому оперному театру свой крепостной оркестр (это пожалуй, единственный факт, подтверждающий существование этого «композитора»).

Партитура, якобы найденная в архиве оперного театра, была представлена руководителю Одесской филармонии, на вопрос какая это симфония по номеру, Гольдштейн не задумываясь ответил: «Двадцать первая»… и всё завертелось!

Скоро симфонию играли уже в Москве, она стала самым исполняемым произведением 1950-х годов, все музыковеды были в восторге, такой клад! Ранее неизвестный композитор Овсяннико-Куликовский, автор целых 21 симфоний, назывался чуть ли не «украинским Моцартом», по крайней мере равным венским классикам. Это открытие пришлось как нельзя кстати, ведь тогда была популярна теория русского влияния на развитие западной музыки, а тут такое подтверждение. Одним словом, произведение идеально вписалось в культурную политику того времени.

Гольдштейн и не думал, что никто ничего не поймет, ведь в партитуре столько «ляпов», многое не могло быть написано в начале 19 века, да ещё и мелодия Дунаевского, принятая за народную, так ведь все ещё и поверили ему на слово, как «первооткрывателю», и даже не спросили оригинал рукописи….

По настоятельным требованиям музыковеда Валериана Довженко, опубликовавшего об Овсянико-Куликовском статью и намеревавшегося писать книгу, Гольдштейн даже придумал композитору чуть более подробную биографию — в частности, годы жизни (1768—1846). Статья об Овсянико-Куликовском была включена во второе издание Большой советской энциклопедии.


Даже Мравинский не раскусил подлог

Михаил попробовал признаться во всем, но ему по началу и не поверили, после такой шумихи, после того, как многие музыковеды уже защитили свои диссертации по этой теме, а Музгиз выпустил ноты, сложно было признать, что автором классической украинской симфонии классика украинской музыки является какой-то еврейский музыкант из Одессы.

Уже позже в 60-е, дошли до истины и … до обыска и очной ставки с одесским валторнистом, переписывавшим когда-то ноты симфонии, которая наконец-то всё разрешила, Гольдштейн доказал свое авторство, а следствие зашло в тупик в виду дикости данной ситуации.

И Овсяннико-Куликовского благополучно забыли, статьи из БСЭ убрали, музыка из репертуара тоже исчезла, фирма Мелодия уничтожала пластинки…как-будто ничего и не было. И как изменились оценки произведения — от восторга до полного уничижения.

М. Гольдштейн в воспоминаниях пишет: «Одно время эту симфонию считали гениальным произведением, подлинной сокровищницей классики, высоким образцом симфонизма. Но когда выяснилось, что Овсянико-Куликовский ее вовсе не сочинил, тогда она перестала быть гениальной.»
Интересно, но Гольдштейн является автором ещё нескольких произведений русских классиков: альтового концерта Хандошкина, сонаты для виолончели Бородина, Листка из альбома Глазунова и Экспромта Балакирева.

Желающие насладиться музыкой могут послушать 4 часть ( тема «Ой, цветет калина» с 2.25), как вам кажется, смогли бы вы распознать мистификацию?

Вот такая история)

От Антисемита: в этой истории — весь еврейский народ as is. СО всеми его сильными и слабыми сторонами. Интересно мне, насколько она, эта история, правдива?

Григорий Климов Божий народ. Лекция 1.

Свастика в Палестине


Первые немецкие колонии появились в Земле обетованной в начале второй половины ХIX века. Лютеранский священник из Людвигсбурга, городка вблизи Штутгарта, Кристоф Хоффман, член парламента земли Вюртенберг, выпускник теологического факультета университета в Тюбингене, выдвинул идею создания нового библейского народа — Das Volk Gottes, то есть «Народа Бога». Он призвал немцев «выйти из Вавилона», переселиться на Святую землю и построить там «Царство Божье». Хотя Хоффман и его сторонники не были католиками, они посчитали себя преемниками средневекового духовно-рыцарского ордена тамплиеров (Tempelritter).

В 1868 году вместе с основателем движения и его семьей на Землю обетованную из немецких земель переселились только 30 человек. И они сразу же организовали в Хайфе, на склонах горы Кармель, «Первое немецкое общество тамплиеров на Святой земле». В следующем году в Палестину переехал уже 71 тамплиер, а в 1875 году — 750. Селились немцы, прибывавшие в основном из южных районов Германии, в разных местах тогдашней Палестины — в Шароне, ныне это район Кирьят в Тель-Авиве, в Эмек-Рефаиме в предместье Иерусалима, в Нижней Галилее. Много немцев предпочло жить в тогдашнем пригороде Хайфы, городе, ныне считающемся «северной столицей Израиля». Обычно немцы селились компактно, создавая свою «слободу», которая на иврите называется «мошава германит», что в буквальном переводе с иврита означает «немецкая колония».


Пассажиры на борту корабля «Милуоки» с нацистским лозунгом, Хайфа
( Свернуть )
С приходом Гитлера к власти в Германии в отношениях евреев с большинством тамплиеров произошел разрыв. Значительная часть палестинских немцев вступила в нацистскую партию. В немецких «слободах» начали действовать гитлеровские пропагандисты. Мошава германит Шарона в Тель-Авиве превратилась в палестинский центр нацизма. Там был создан так называемый «коричневый дом», из которого расходились антисемитские пропагандистские материалы не только по Палестине, но и по соседним странам. Важно отметить, что нацисты возлагали надежды на распространение своих человеконенавистнических идей и среди местных арабов. Основателем национал-социалистической ячейки в Палестине в 1933 году стал хайфский архитекор Карл Руфф. Позже отделения нацистской партии были созданы в Хайфе, Яффо, Иерусалиме и ряде других мест компактного проживания темплеров. Самым крупным было иерусалимское отделение, в апреле 1934 года насчитывавшее 67 официально зарегистрированных членов. Его руководителем стал учитель темплерской школы в Мошава Германит Людвиг Буххальтер. Он координировал свои действия с немецким консульством в Иерусалиме и получал инструкции из Берлина. Вторым по величине был филиал в Хайфе — в него входили 48 членов национал-социалистической партии. Главой тамплиерской общины стал Корнелиус Шварц, личный друг Рудольфа Гесса. Шварц возглавил банду штурмовиков, которые выявляли и преследовали тех немцев, которые отказывались присягать на верность Гитлеру и рейху.


Свастика над Иерусалимом

В конце сентября — начале октября 1937 года Шарону, немецкую «слободу» в Тель-Авиве, посетил Адольф Эйхман, тогда всего лишь гауптшарфюрер СС (оберфельдфебель), позже получивший должность заведующего отделом гестапо, призванного «окончательно решить еврейский вопрос». В Палестине Эйхман встречался с местными нацистами и лидерами тех арабских кланов, которые к ним присоединились. Однако долгого пребывания среди своих палестинских единомышленников у Эйхмана не получилось. Опасаясь протестов антифашистов и действий еврейских боевиков, англичане выслали его из Палестины.


Члены правления иерусалимского отделения НСДАП

Тех палестинских тамплиеров, кто отказывался сотрудничать с нацистами, возлавил Готлиб Борль, владелец самого большого в то время кинотеатра в Иерусалиме. Людвиг Буххальтер объявил его предателем, когда Борль отказался вывесить перед своим кинотеатром нацистский флаг и демонстрировать пропагандистские нацистские фильмы. Дочь Борля вышла замуж за тамплиера, откровенного антинациста. На свадьбу были приглашены еврейские друзья семьи. После этого Буххальтер уведомил Борля о том, что присутствие его семьи на воскресных богослужениях общины «отныне неуместно». Когда нацисты стали угрожать Готлибу Борлю и его семье расправой, на защиту антифашистов встали еврейские боевики

Евреев запрещалось нанимать на работу. Им запрещалось продавать и сдавать внаем собственность. Некоторые немцы, презрев запрет, вели с евреями торговые дела. Вот какое письмо получил герр Борль, сдавший свой кинотеатр «Ориент» в аренду еврею:

«Январь 1936 года.
С ужасом довелось местному отделению НСДАП узнать о том, что вы сдали кинотеатр в аренду евреям. Вами сдана немецкая собственность в неарийские руки, что противоречит законам Германии, действующим также в местах поселения немецкого народа. Мы требуем от вас разорвать сделку. Копия письма отправлена через главного наместника НСДАП в Палестине в Берлин. Результаты могут оказаться плачевными для вас и вашей семьи. Мы надеемся, что интересы Рейха стоят для вас выше интересов частных, согласно принципу фюрера – «Польза общества превыше личной пользы». Хайль Гитлер!
Подписано: Людвиг Букхальтер, остгруппенляйтер.
Нота бене: относиться к этому документу как к секретному и не допустить попадания его в еврейские руки».

С началом Второй мировой войны англичане, не надеясь на лояльность немецких тамплиеров, выслали почти всю общину в Австралию. И все-таки к концу войны на территории Палестины оставалось 280 тамплиеров и 48 немцев, не имеющих к этой общине какого-либо отношения. В апреле 1948 года, за три недели до провозглашения независимости Израиля, около трехсот немцев на предоставленном англичанами корабле покинули порт Хайфа и через британский лагерь на Кипре отправились в Германию и Австралию.


Молодые еврейские бойцы с флагами, найденными в «немецкой колонии» Иерусалима

источник

Источник

Концлагеря для евреев в Великобритании

Сегодня, когда Европа в панике закрывает границы от толп арабских беженцев из Сирии и Ирака, уместно вспомнить, что твердящая ныне о моральных ценностях Великобритания, в 1939-1948 годах ловила и определяла в собственные концлагеря евреев, чудом спасшихся от гибели в фашистских лагерях смерти в Европе.Британцы старались не допустить даже высадку еврейских беженцев в подмандатной Палестине; утлые суденышки с беженцами перехватывались в открытом море и отправлялись назад в Европу, где несчастных принимали гитлеровцы и отправляли в Освенцим. Те же, кто успевал высадиться на берег — попадали в британские концентрационные лагеря, которых было несколько, причем не только в Палестине, но еще и на Кипре. Один из них, в Атлите, что в 15км южнее Хайфы, превращен в музей-мемориал и побывать там должен каждый, кто интересуется малоизвестными и мрачными страницами современной истории.


1. Изначально, британцы построили в контролировавшейся ими Палестине целую сеть лагерей, в которых планировали держать пленных итальянских солдат, массово сдававшихся в плен как в Северной Африке, так и в Эфиопии. Тем не менее, борьба с еврейскими беженцами из Европы оказалась важнее содержания военнопленных итальянцев. В 1939, когда расовые законы Рейха заработали в полную силу и концлагеря стремительно начали открывать свои врата для евреев, поляков, цыган, сербов, белорусов и многих других — поток беженцев в Палестину резко возрос. Британцам это было не нужно. Не то, что они поддерживали Гитлера в идеях геноцида, а всего лишь исходили из рационального расчета: увеличение числа евреев в Палестине привело бы к требованию последних создать свое государство, а параллельно к взрыву недовольства среди местных арабов. Британцы не хотели проблем, им было достаточно неприятностей в пылающей Европе.

2. Через этот огромный лагерь с 1939 по 1948 прошли 120 тысяч евреев, несколько тысяч из которых здесь погибли. Часть от недоедания и болезней, а часть были расстреляны либо повешаны при попытке к бегству. Вы только представьте себе этот ад: чудом спастись от гибели в фашистских застенках, бежать на другой конец света и… оказаться в британском концлагере.

3. Лагерь функционировал вплоть до 1948 года и закрылся лишь незадолго до провозглашения независимости Израиля. За эти 10 лет партизанами предпринимались многочисленные попытки освобождения узников концлагеря. Самый крупный побег имел место в октябре 1945, когда еврейские партизаны атаковали лагерь, вступили в бой с британской полицией и смогли пробиться внутрь лагеря и освободить 208 человек.

4. План лагеря вместе с железной дорогой очень напоминает Освенцим, не правда ли? Гляньте

5. Аэрофотосьемка лагеря, 1939 год

6.

7. Из полусотни таких бараков, ныне сохранились всего несколько, но они в полной мере дают представление о том, что здесь творилось

8. Здание, куда узники прибывали, проходили насильственную дезинфекцию, медосмотр, изъятие личных вещей

9. Внутреннее убранство

10. Душевые

11.

12. Бараки, где узники жили годами. Следует добавить, что мужчин и женщин с детьми размещали отдельно и свидания с семьей позволялись спорадически, раз-два в неделю, на усмотрение администрации. Вначале британцы были гуманее, они позволяли оставлять при себе часть вещей. Потом правила ужесточились еще больше и вещи узников стали отбирать, опасаясь появления у них оружия

13. Надписи на стенах бараков, оставленные узниками

14. Их вещи

15.

16.

17. Начиная с 1942 года, британцы начали перебрасывать заключенных из лагеря в лагерь поспедством столыпинских вагонов. Людей сбивали в кучи, подгоняли ударами плетей и прикладами автоматов, травили собаками. Все это больше и больше начинало напоминать действия нацистов

18. Суда, на которых прибывали беженцы

19. Судно внизу имеет весьма отдаленное отношение к событиям 1939 — 1948 годов. Оно было куплено музеем в Латвии лет десять назад, поскольку именно на таком в точности судне прибыли беженцы в 1940 и были пойманы британцами. Внутри судна сделали кинотеатр, где показывают ленты о тех событиях

20.

21. А ещё есть британская тюрьма в Акко, где были казнены тысячи человек. Вот она

22.

23. Комната, где приводились в исполнение смертные приговоры

Источник

Евреи, евреи, кругом одни евреи (с)

Идеальная «арийская девочка» нацистов оказалась еврейкой

Американский профессор Хесси Тафт, фотография которой в шестимесячном возрасте использовалась нацистами для пропаганды образа идеального арийского ребенка, оказалась еврейкой. На свой 80-летний юбилей женщина подарила мемориалу Холокоста «Яад-Вашем» в Израиле экземпляры журнала «Солнце в доме», выпускавшегося в нацистской Германии, с ее младенческой фотографией на обложке.

https://g1.nh.ee/images/pix/1000x654/5Yj5RorWZHM/hessy-taft-69291415.jpg

«Сегодня я могу лишь смеяться над этим. Но если бы 80 лет назад нацисты узнали, кто я такая, сейчас меня, возможно, не было бы в живых», сказала Тафт в интервью газете Bild.

Родители Тафт, Яков и Полина Левинсон, оба талантливые певцы, эмигрировали в Германию из Латвии в 1928 году, чтобы сделать карьеру в классической музыке, и поселились в Берлине. После прихода нацистов к власти отец Хесси потерял работу в опере, потому что был евреем, и ему пришлось стать коммивояжером, ходящим со своим товаром по домам.

В 1935-м, когда девочке было всего полгода, а в Германии вовсю шли антиеврейские погромы, Полина Левинсон отвела дочь к известному берлинскому фотографу Гансу Баллину, который и сделал тот самый снимок. Через несколько месяцев Левинсон пришла в ужас, обнаружив фотографию Хесси на обложке нацистского журнала.

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTR5xBfG88lxVZdkWhjNMeXlfivckk1wSyRZlMQUNHnYwhL_2wr

Потрясенная женщина старалась не появляться на улице с ребенком, боясь, что прохожие узнают девочку и поймут, что «идеальный арийский ребенок» на самом деле родился в еврейской семье.

«Мама пошла к фотографу, чтобы спросить, зачем он послал фото на конкурс без ее согласия, — вспоминает Хесси Тафт. — Тот ответил, что сделал это специально: зная, что мы евреи, он решил доказать, что нацистская расовая теория не стоит и выеденного яйца, поскольку сами вожди Третьего рейха не смогут отличить еврейского ребенка от арийского».

Шутка фотографа удалась — фотографию выбрал для журнала сам Йозеф Геббельс, министр пропаганды нацистской Германии.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/89/Hessy_Levinsons_Taft.jpg

Фотография имела такой успех, что попала не только на обложку журнала, но и на открытки, которые разошлись по всему Третьему рейху. Нацисты так и не установили личность девочки, но в 1938 году арестовали ее отца. С помощью друга, члена НСДАП, его удалось освободить.

Семья покинула Германию и переехала сначала в Латвию, затем во Францию, оттуда, после захвата страны нацистами, на Кубу, а в 1949-м перебралась в США, пишет The Daily Telegraph. Там Хесси Левинсон вышла замуж за Эрла Тафта и стала профессором химии в Университете Сент-Джонс в Нью-Йорке.

Сейчас Хесси Тафт — тоже профессор химии в Нью-Йорке, ей уже 85 лет.

«Теперь я чувствую себя отомщенной», — заявила Тафт, передавая нацистский журнал со своей фотографией в «Яд-Вашем».

https://rus.delfi.ee/daily/abroad/idealnaya-arijskaya-devochka-nacistov-okazalas-evrejkoj?id=69291387

«Видновлення укродержавности» = еврейский погром

Андрей Манчук
3 ч. ·

Из текста канадского историка Джона-Пола Химки, который исследовал события Львовского погрома:

«Организация Украинских националистов под руководством Степана Бандеры обеспечила механизм погрома. Она установила кратковременное правительство во Львове 30 июня 1941 года, и правительство это возглавлял убежденный антисемит.

Оуновская власть обклеила город листовками, которые поощряли к этническим чисткам. Милиционеры ходили по еврейским кварталам от двери до двери, чтобы арестовывать евреев для дальнейших погромных действий в двух тюрьмах. Они также арестовывали евреев на улицах для погрома в третьей тюрьме, которая была дальше прочих от мест массового проживания львовских евреев.

Милиционеры конвоировали евреев в тюрьмы и там присутствовали при издевательствах и казнях. На следующий после погрома день они начали работать непосредственно в интересах айнзацгрупп, вновь арестовывая евреев для последующего их уничтожения немцами.

ОУН сотрудничала с немцами в этих антиеврейских мероприятиях, потому что сначала надеялась, что такая коллаборация облегчит признание немцами провозглашенного 30 июня Украинского государства.

…Во Львове 1941-го женщин толкали, пинали, били в лицо и другие части тела палками и подручными предметами, таскали за волосы, перекидывали от одного погромщика к другому. Многих раздевали догола и показывали толпе. За некоторыми гнались по улицам [18] .

Роза Московиц имела школьную подругу, которая стала коммунистической активисткой. Толпа схватила ее, отрезала волосы, и гнала по улицам, голую, с криками. Девушка вернулась домой и покончила с собой [19] .

Поляк, который спасал евреев, вспоминает о 12-летней еврейской девочке, которую бил цепью «дядька, здоровый как Геркулес» [20] . Неудивительно, что сообщалось и об изнасилованиях. [21]

Беременных женщин били и пинали в живот [22]. Участники погромов раздели двадцатилетнюю еврейскую девушку, воткнули в ее влагалище палку и заставили маршировать мимо почты в тюрьму на Лонцкого, где в то время проводились «тюремные работы». [23]

Также женщин обворовывали. [24] Роза Вагнер рассказывала даже, что видела проституток, которые вместе со своими сутенерами требовали обувь и одежду у еврейских женщин. [25] Жертв выбирали наугад, лишь бы они были евреями. [26]

Погром первого июля сопровождался антикоммунистическими представлениями и ритуалами. Лариса Крушельницкая, известная украинская интеллектуалка и мемуаристка, запомнила огромный плакат с портретом Сталина у главпочтамта. Вместе с матерью она наблюдала, как его снимают. Тогда ей было почти тринадцать и она хорошо помнит, как люди радовались, что советские ужасы наконец закончились .

Немецкая кинохроника освобождения Лемберга очевидно изображает эту самую сцену, в которой видны огромная толпа — люди действительно веселятся и аплодируют. После этого, вспоминает Крушельницкая, все начали топтать плакат. [27]

Десятилетняя еврейская девочка в тот день также была у почтамта, но запомнила совсем другую сцену: «Перед почтой стояли люди с лопатами, а украинцы били их и кричали «Юде! Юде!»» [28] Каждая девочка зафиксировала в памяти ту картину, которая отражала её собственную позицию и перспективу.

Жертвы еврейских погромов стали частью антикоммунистических ритуалов. Один поляк вспоминает, как евреев во Львове заставляли ходить строем по четыре человека, петь русские строевые песни и выкрикивать лозунги возвеличивания Сталина. [29]

Еврейский свидетель подтверждает: она видела, как толпа окружила группу из двух или трех сотен молодых еврейских мужчин и женщин, которых заставляли петь «русскую коммунистическую песню «Моя Москва» с поднятыми вверх руками. [30]

Еще один свидетель, украинец, заметила у цитадели украинцев, сопровождавших где-то около сотни людей, заставляя их кричать «Мы хотим Сталина!» [31]

В то лето подобные ритуалы проводились везде. B Коломые, 165 км юго-западнее Львова, памятники Сталину и Ленину были уничтожены. Украинцы насильно заставляли одного из евреев вставать на один из пустых пьедесталов, тогда как другие должны были кричать: «Сталин, ты идиот!».

На евреев нападали, когда их конвоировали в тюрьмы 1 июля. Еврейская девочка стала свидетелем того, как маленькие ребята били евреев, которых сопровождали на Бригидки, метлами, выбивалками для ковров и камнями. [37]

Тамара Браницкая рассказывала, что ей и членам ее семьи приказали держать руки вверх в течение тех 10-15 минут, когда они шли в тюрьму на Лонцкого. Когда они шли по улице, люди бежали впереди и били их палками по голове. Кроме того, толпа выламывала из тротуара брусчатку, чтобы иметь возможность бросить чем-то в своих жертв, сопровождая свои действия оскорбительными выкриками.

«Никто не пытался помочь, — вспоминает Браницкая. — Наоборот, толпа словно получал несказанное удовольствие от всего этого «. [38]

Свидетельства очевидцев [39] и фотографии [40] показывают, что некоторые евреи были вынуждены ползти в тюрьмы на четвереньках. Лешек Аллерганд рассказывал, как сотни людей проползли на коленях три километра в тюрьму на Бригидках, и все это время их пинали и били. [41]

Многих еврейских мужчин, которых набирали на работу в тюрьмах, убивали сразу после того, как они выполняли свою задачу. Многочисленные фотографии изображают жертв тюремных работ, хотя их время ошибочно интерпретируют как фотографии жертв НКВД.[46]

Герман Кац вспоминал, как его тогда поставили в шеренгу, чтобы застрелить. Он был сорок восьмым; сорок седьмого уже казнили; немецкий солдат уже прицелился в него, когда подошел офицер и сказал: «На сегодня хватит». Его и другие люди, которым посчастливилось выжить, заставили копать могилы для тех, кого казнили. [49]

Курт Левин оставил подробное описание своих впечатлений от «тюремных работ» в тюрьме на Бригидках. Он описал случаи жестокого избиения как со стороны немцев, так и со стороны украинцев.

Один украинцев особенно врезался в память Левина. Элегантно одетый в красивую вышиванку, он бил евреев железной палкой. С каждым ударом в воздух взлетали куски кожи, иногда — ухо или глаз. Когда палка сломалась, он взял огромную обугленную палку и проломил ей череп первому еврею, который попал под руку — мозги разлетелись во все стороны и попали на лицо Левина и его одежду».

О малоизвестных событиях ВМВ.

В этом посте речь пойдет о человеке, который своими действиями в значительной степени предопределил  победу СССР в Великой Отечественной войне и заслужил звание Праведника народов мира. Но об этом и в России, и в Израиле как будто забыли …  

Множество событий могло повернуть ход истории, и мы можем только гадать, что было бы, если бы …

Например, если бы Сталин выполнил угрозу Черчиллю остановить войска на границе СССР, если союзники не откроют второй фронт в Европе, или  если бы в ответ на знаменитое обращение Черчилля не ускорил наступление Красной Армии в январе 1945 г., предотвратив тем самым разгром  германской армией значительно превосходящих ее сил наших союзников …

Все русские не сомневаются, что самым важным событием Второй мировой войны была Сталинградская битва, а американцы, что высадка союзников в Нормандии в 1944-м.

А если спросить немцев о самом важном событии, предопределившим поражение Германии во ВМВ, то ответ Вас поразит! Думаю, что Вы об этом даже не подозревали!

… Герман Геринг в нюрнбергской тюрьме сообщил: «Гитлер проиграл войну, когда отказался от намерения сразу же вслед за падением Франции вступить в Испанию — с согласия или без согласия Франко, — захватить Гибралтар и вторгнуться в Африку».

… Адольф Йорген заявил на Нюрнбергском процессе: «Неоднократно подтвержденный отказ генерала Франко разрешить немецким вооруженным силам пройти через Испанию для овладения Гибралтаром явился одной из причин поражения».

… Третейским судьёй можем взять Уинстона Черчилля. В своих мемуарах он записал: «Если бы Гитлер овладел Гибралтаром, исход войны был бы другим»…

Судьбоносная встреча Адольфа Гитлера и генерала Франко, единственная их встреча, состоялась в октябре 1940 года в Эндайе на франко-испанской границе. Описание её историками почти комично. Бесноватый фюрер требовал от каудильо пропустить немецкие войска для захвата Гибралтара. Франко ни за что не соглашался. Гитлер вдохновенно живописал: «Мы перебросим танки на африканский берег и двинем их на восток». Фанко монотонно возражал: «Танки увязнут в песке». 

После 10 часов бесплодных переговоров Гитлер в бешенстве покинул встречу. «Я нюхом чую в нём еврея. У него чисто семитская рожа.  Один нос чего стоит», — разорялся фюрер.

Но двинуть войска на Франко он не решился.

А каким был бы ход и итог Второй мировой войны, если бы  Гитлер в 1940-м сумел захватить Гибралтар?

Ранее я задал этот на страницах ЖЖ и получил весьма убедительный и компетентный ответ admiral_tirpit. Он сообщил, что эту тему исследовал его отец, историк, в своей диссертации, из которой  следовало, что шансы выиграть Великую Отечественную войну у СССР в этом случае были бы гораздо более низкими. Вот этот ответ:

Черчилль и немецкие генералы правы. События, как они планировали, могли бы развиваться следующим образом, тезисно:

- Гибралтар взяли,

- Роммель снабжается не по остаточному принципу (как в реальности), а полностью. К концу 1941 года Суец взят. Средиземное море — внутреннее море Рейха.

- Турция вступает в войну на стороне стран Оси.

- В Иране восстание, и с помощью немцев утверждается нужный им режим.

- Нефть через Турцию из Ирана поступает в Рейх.

- Каспийские нефтепромыслы СССР под постоянными ударами с воздуха.

- Нападение на СССР произошло бы позднее, скорее всего в мае 1942 года.

- СССР получает второй фронт на Кавказе от Турции.

- При таком сценарии войну СССР не смог бы выиграть. Шансы минусовые.

Однако этим планам не суждено было сбыться.

Во-первых, Франко отказался пропускать войска гитлеровской Германии через свою территорию, а начинать войну с Испанией, у которой была армия, закаленная в ходе гражданской войны, Гитлер не решился. 

Во-вторых, в апреле 1941 года фельдмаршал Эрвин Роммель находился на пороге большой победы: его Африканский корпус закрепился на позициях в непосредственной близости от Суэцкого канала и готов был вытеснить оттуда британские войска. Все, что нужно было для завоевания Египта, – это усиления группировки Роммеля быстрой переброской двух танковых дивизий.

Если бы Роммель получил требуемые им подкрепления, то он наверняка занял бы Египет еще задолго до конца 1941 года. Он хотел окончательно изгнать союзников из района Средиземноморского бассейна и сделать его внутренним морем Германии.

Гитлер не воспользовался подарком Роммеля. Он продолжал грезить большой войной на Востоке.

В-третьих, не даром с началом войны в июне 1941 года СССР ввел в Иран две армии и держал их там в течение всей войны. СССР оккупировал Иран на пару с Великобританией, СССР — северную часть. ВБ – южную.

Если бы Германия решила осуществить описанный выше план с принуждением Турции вступить в войну на стороне стран Оси и с захватом Ирана, то у СССР оставался только единственный шанс выиграть войну. А именно, вводить дополнительные войска в Иран, напасть на Турцию и попытаться вывести её из войны до того, как она нападет на СССР совместно с Германией. Представляете, насколько осложнилось бы положение СССР …

Так что нам есть за что поблагодарить генерала Франко. Кстати, много ли европейских лидеров, кроме Франко, устояли перед Гитлером?

Премьеры гордых Англии и Франции без единого выстрела сдали Гитлеру в Мюнхене Чехословакию.  Да и свою свободу Франция защищала всего 12 дней. Главы либеральных Бельгии и Норвегии предоставили Гитлеру свои страны без возражений.

Сейчас Норвегия выступает моральным ментором мира, определяя главного миротворца года. В 1940 году Квислинг создал правительство, приветствовавшее немецкую оккупацию Норвегии.  Национальная гордость норвежцев, нобелевский лауреат Кнут Гамсун поддержал нацизм и отправил своего сына сражаться в войсках СС.  Норвежские евреи были депортированы из своей страны в концлагеря на территории Польши без приказа из Германии.  При этом норвежцы зорко следили,чтобы евреи не могли спастись, сбежав в нейтральную Швецию.  Характерно, что выжившие в лагерях норвежские евреи после войны в Норвегию не вернулись.

А что же Испания и «враг прогрессивного человечества» генерал Франко? Только за 1940 год укрытие в Испании нашли 40 000 евреев, а за всю войну цифра спасённых испанским диктатором евреев приближается к 200 тысячам.

В крупнейшем еврейском центре юго-восточной Европы Салониках Франко спас от департации в Освенцим 5000 евреев, объяснив это тем, что как сефарды, чьи предки были изгнаны из Испании за 460 лет до того, они имеют право на въезд в Испанию.  Франко спас 1600 евреев из Берген-Бельзена.

В разных странах — называют Венгрию, Румынию, Грецию и вишистскую Францию — посольства Испании получили инструкцию выдавать въездные визы евреям.  Это как раз такое деяние, за которое почитают шведского дипломата Валленберга и японского дипломата Сугихару героями и заслуженно присвоили им звание Праведников народов мира.

Но напрасно вы будете искать в этом почётнейшем списке имя генерала Франко.

P.S. А почему Франко так повел себя по отношению к евреям? Возможно, здесь несколько причин:

- во-первых, может быть испанцы этим искупали свою вину за изгнание евреев в 15-м веке;

- во-вторых, наверное Франко понимал, что умные мозги и деньги евреев стране не помешают в будущем, в результате в середине 50-х в стране произошло то, что экономисты назвали «испанским чудом», когда темпы экономического роста в стране уступали только японским;

- и в-третьих, по поводу интуиции Гитлера: по материнской линии Франко происходил из почтенного еврейского рода Пардо, давшего известных раввинов Иосифа, Йошеа и Давида Пардо, а по отцовской линии он также происходил из марранов (насильственно крещёных евреев).

Как бедные румыны продавали бедных евреев бедным евреям

Три дня назад я опубликовал пост о том, как во время Холокоста Рузвельту предложили  выкупить жизни миллиона евреев по цене два куска мыла за человека, но он отказался и тем самым обрёк их на смерть.

А вот чуть позднее торговля евреями приняла весьма серьёзный масштаб, а цены существенно выросли …

Дело в том, что с мая 1948 года, с момента образования независимого Израиля, румыны наладили выгодные экспорт — поставки евреев на Ближний Восток. За каждого эмигранта Бухарест получал с еврейского государства приличное денежное вознаграждение. Поначалу это было около $1,5-$2 тыс. Отличный бизнес. В первые четыре года из Румынии в Израиль было продано 125 тысяч евреев на общую сумму $2 млн. (Для сравнения, в 1950-м экспорт Румынии в США составлял примерно $150 тыс, а импорт оттуда же — $1,5 млн).

Так что торговля Рабиновичами, Кацманами и Мильнерами становилась важной составляющей внешней торговли Бухареста.

В этих операциях в Лондоне на румын и израильтян работал посредник — бизнесмен Генри Якобер. Через него румынские коммунисты вот уже несколько лет получали за каждого выпущенного из страны еврея круглые суммы, порой до $ 6 тыс за одну голову. Ясно, что эта торговля людьми была строго засекречена. Работала схема так: Якобер сообщал в Бухарест имя эмигранта (-ов), там определяли сумму выкупа. На счет в швейцарском банке Якоберу из Израиля присылали нужную сумму. Когда эмигрант добирался до Земли Обетованной, Якобер переводил деньги правительству Румынии.

В октябре 1958 года в Румынию приехал первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев. Он посоветовал коллеге вместо денег брать с Израиля и его западных союзников товары и услуги. Лондонский бизнесмен Якобер быстро перестроился. В обмен на разрешение эмиграции 500 евреев он пообещал построить в Румынии автоматизированную куриную ферму, ориентированную на экспорт.

Эксперимент дал отличный результат, и вскоре в обмен на следующую волну эмиграции было построено пять подобных фабрик. В последующие годы в обмен на 100 тыс выездных виз Израиль поставлял буры и трубы для румынской нефтянки. Румынам преподносили успехи как победу коммунизма, во всем соцлагере – как афишу социалистического строительства.

В 1965 году к власти в Румынии пришел Николае Чаушеску. Ему показалось, что идея бартера в операциях с продажей евреев в Израиль себя изжила. Он предложил вернуться к кэшу. Кроме того, Чаушеску отказался от посредничества Якобера и принял все дела на себя. Он передал израильскому правительству, что товары и услуги его не интересуют, только доллары. «Бухарест желает получать наличными определенную сумму за голову, — сказал коммунист Чаушеску своим подчиненным. — Величина этой суммы зависит от возраста, образования, профессии и семейного положения каждого еврея, который желает эмигрировать».

(В это время сам Израиль переживал экономический спад, и, главное, отражал атаки враждебно настроенных соседей, не имея вокруг себя ни одной мирной границы. Самая быстрая война – так называемая Шестидневная война с Сирией, Иорданией, Египтом – 1967 год. Самая страшная война — с Сирией и Египтом в 1973 году – Война Судного дня. Потом 1982 год, война с Ливаном и т.д.).

Тем не менее, между 1968 и 1989 годами израильское правительство выплатило Чаушеску $112.498.800 за разрешение на выезд 40577 евреев. В среднем $ 2,8 тыс за каждого. Кроме того, румынское руководство запросило дополнительно $ 250 тыс на так называемые «специальные дела». Деньги текли рекой — и не только в казну, но и партийному руководству. Чаушеску был в восторге от результатов торговли людьми. И тогда он решил продавать не только евреев, но и этнических немцев. За их свободный выезд платил западный мир. В середине 1970-х генеральный секретарь РКП  Чаушеску заявил: «Евреи, немцы и нефть являются нашими лучшими экспортными товарами». Речь шла уже не только о прямой купле-продаже, но и о внешних займах.

С 1975 по 1987  Запад выдал Социалистической Республике Румынии $22 млрд — огромная сумма, как по тем временам. Однако эти деньги не спасли отца «румынской демократии». Уровень жизни населения падал. С полок магазинов исчезло молоко, хлеб, мясо. Веерное отключение света в городах и селах стало привычным делом. Были введены продовольственные карточки и т.д. В декабре 1989 года в Румынии произошел переворот, в результате которого диктатора Николае Чаушеску и его супругу расстреляли.

Румыния была не единственной страной, торговавшей евреями. В начале 1950-х Израиль платил Венгрии $1 тыс за каждого эмигранта, Болгарии — «всего» от $50 до $350. Израильтяне также подкупали чиновников Марокко, чтобы те позволили евреям эмигрировать по фальшивым паспортам через Испанию. В 1971 году Израиль заплатил $1 млн Саддаму Хуссейну за выезд 1246 иракских евреев. Разово платили и за право эмиграции властям Судана. В 1984 году израильское правительство провело секретную операцию под кодовым названием Моисей, в результате которой около 8 тысяч евреев были вывезены самолетами из Эфиопии.

Почти все они никогда не видели белых людей и практически никто не умел читать даже на родном амхарском. Через семь лет в 1991 году последовала секретная операция под кодовым названием «Соломон». В результате еще 14,5 тысяч эфиопских евреев 34 рейсами израильским ВВС и гражданской авиации перебрались в Израиль. Вся операция длилась 36 часов. Здесь же был установлен своеобразный рекорд. Боинг 747 с максимальной вместимостью – 580 пассажиров — принял на борт 1122 человека. Эфиопы были настолько худы, что по двое вмещались в одно кресло.

В общем, эта африканская история тоже шикарна. Но этот оплаченный казной Израиля Великий африканский Исход – разовая акция. И только румынские коммунисты догадались поставить торговлю евреями на поток. Они получали свою плату наличкой и бартером на протяжении 40 с лишним лет.

Сегодня ВВП в пересчете на душу населения в Румынии — $ 19,7 тыс. Израиль — $ 33,1 тыс.

В начале 1990-х, как только это стало возможным, уже совершенно бесплатно около 1 млн евреев покинули и СССР.

Впрочем, дело то не столько в пятой графе. Дело вовсе не в ней.

Люди, мускулистые и мозговитые, преданные своей стране, которая готова за каждого из них платить твердой валютой, — именно они обеспечивают процветание своему краю.

Те же, кто ни во что не ставит человека, при любом объеме природного ресурса обречен на нищету. 

Источник: http://nv.ua/opinion/paskhover_history/pochemu-bednye-evrei-vykupali-bednyh-evreev-u-bednyh-rumyn-109127.html

Холокост в Шилале

Чудом выживший еврей о палачах

«Наверное, Бог хотел, чтобы я выжил»
Единственный выживший еврей из Шилале Рувин Зелегман

Образы, сохранившиеся в воспоминаниях Зелигмана, связаны с тем, что палачи, в целях экономии патронов, убивали детей, беря их за ноги и ударяя головами о деревья. От крови евреев покраснела вода в протекавшей неподалеку речушке. Во всех убийствах и грабежах участвовал лишь один немец, остальные участники — белоповязочники, воевавшие против советской власти и перешедшие на сторону нацистов — граждане Литвы.

В Шилале перед Второй мировой войной большая часть жителей были евреи. Синагога была построена в 1910–1914 гг. на углу нынешних улиц В.Кудирки и Майронё. Сейчас в ней находится магазин Senukai.

Член Еврейской общины Литвы (литваков) Зелигман – единственный из 1500 евреев Шилале, выживший после Холокоста. В 1941 г., когда началась война, ему было 10 лет.
Хотя Зелигман уже давно не живет в Шилале, жемайтийский акцент в его речи все еще присутствует. Его жена тоже из Жемайтии, дома они говорят по-жемайтийски. «Дом моей семьи сгорел перед войной, горела вся улица, там были только деревянные дома», – вспоминает большой пожар 1939 года Зелигман.

ь
– Каким Вы помните Шилале, где жила вся ваша семья?

– Тогда в Шилале 60% жителей были евреи. Мой отец был религиозным деятелем: хаззаном, моэлем, учителем и шохетом. Он учился в известной Тельшяйской иешиве. Он был уважаемым человеком, помогал жителям Шилале, поскольку разбирался в медицине, лечил больных. В семье было 4 детей. Мама занималась домом и детьми. Мы были состоятельной семьей, в то время у каждого из 4 детей было по золотой рюмке, мама на празднике доставала серебряную минору.

– Как соседи относились к евреям?

– В еврейской общине были и богатые и бедные евреи. Город был небольшим, но в нем было 10 еврейских магазинов: обувной, тканей, 2 мясных, продуктовые, в них всегда давали товары в долг. Я помню: по субботам торговцы не могли брать деньги, поэтому говорили: «Положи деньги и бери, что нужно». Все евреи говорили только на идиш, были такие, кто вообще не владел литовским, но мы, играя с литовскими детьми, выучили литовский. Я помню: после 4 класса, сдавал экзамен с литовцами, мы писали диктант. Я хорошо учился. Ходил в религиозную школу при синагоге, в одном помещении было 4 класса. В то лето я хотел отдыхать, намеревался учиться в 5 классе литовской школы. Сестра училась в гимназии.

– Расскажите о своей школе, как вы учились, какие были учителя?

– В религиозной школе преподавала женщина, она учила языку, в классе парты стояли в 4 ряда. Одна учитель учила всех одновременно, была строгой, иногда и по рукам и по попе била розгой. Ей непросто было сразу справиться с 4 классами. Бывало, даст задание, мы болтаем, а она ходит по классу с розгой. И я получал розги – один раз нечаянно разбил мячом окно.

– А как Вас воспитывали родители? Какие были обязательные правила?

– Семья была религиозной. Мы убирали, все приводили в порядок дома, а с пятничного вечера, с заходом солнца, – больше никаких работ – шаббат. Мама накрывала на стол, застилала его белой скатертью, всегда зажигала свечи, пекла халу, готовила рыбу и особое блюдо – чолнт (субботнее горячее блюдо, приготовленное из мяса, овощей, кнейдлах и фасоли). Мы носили его в пекарню. Там пекли хлеб, ставили горшок, чтобы он стоял в тепле, а в субботу утром по дороге домой из синагоги забирали и ели. И сейчас чувствую этот вкус.

Сейчас в синагоге иногда дают чолнт, но не то, в детстве его готовили из вкусной баранины, с морковкой. Мы пытались с женой дома приготовить, но получались грузинские чанахи (смеется).

– Когда в 1941 г. в Шилали пришли нацисты? Что было в городке?

– Поскольку Шилале находится недалеко от границы с Германией, немцы пришли в первый день войны, 22 июня. Люди пытались бежать, но не всем удалось. До войны в Шилале жили немцы, с которыми все хорошо ладили, поэтому никто не ожидал, что будет так страшно. Мы, дети, накануне ходили в советский гарнизон в Шилале смотреть кино, а когда утром проснулись — началась война. Мы пытались бежать, но далеко не убежали. Немцы догнали. Вернули.

– Изменилось ли отношение литовцев-соседей, когда в Шилале пришли немцы?

– Изменилось. Мы хорошо ладили с хозяевами, у которых арендовали полдома. Они хотели нас спрятать, но места не было. Немцы сразу начали издеваться над евреями, над мужчинами с бородой, отрезали бороды ножами, резали лица. Сразу появились и белоповязочники из соседних деревень, их было довольно много. Они были молодые, поселились в большом помещении пожарной части. Я знаю их фамилии, они есть в еврейской энциклопедии, изданной в Израиле. Меня в ней упоминают как спасшегося, а их как палачей, которые стреляли. Многие из них после войны сбежали в Германию, а оттуда — в Америку.

Моя сестра училась в гимназии, летом она хотела заработать и устроилась на телеграф телеграфисткой. Одноклассник пошел на почту и убил ее.

6 июля всех мужчин евреев согнали в синагогу, ночь белоповязочники забрасывали через окна гранаты. Отец был ранен, брат погиб, я спрятался в шкафу, мне удалось выжить. На следующий день нас погнали на еврейское кладбище, где были вырыты ямы. начали стрелять во всех, я видел, как в яму упал мой отец… В этот момент смотритель синагоги попросил одного охранника, чтобы тот дал ему перед смертью покурить. Охранник стал искать сигареты, а смотритель бросился на него и укусил его за горло. Началась суматоха, я спрятался за большими деревьями, а потом сбежал, перешел реку вброд и спрятался.

Так я один и выжил. Спрятался за речкой, лежал весь день и не знал, что делать. Вернулся домой. В этот момент пришел немец за нашим имуществом. Во всем участвовал лишь один немец, все остальные были белоповязочники – они и расстреливали, и имущество забирали. Белоповязочники уносили все: кровати унесли, поскольку они были красивые, золотые кубки, – все. Я начал кричать, они схватили большой отцовский нож и хотели меня зарезать, – я выскочил в окно и убежал. Не знал, куда бежать.

– Что было с Вашей мамой?

– Тогда женщины с детьми еще были живы. Я пошел к ним и жил там около месяца. В августе женщин и детей выгнали, заставили взять как можно больше вещей и погнали в Тубиняский лес, где были выкопаны две большие ямы. Гнали частями, не всех сразу. Стреляли. Деток брали за ноги и били головами о стволы деревьев, экономя патроны, потом бросали в яму. Там недалеко была речка, ее воды стали красными от крови. Там убили очень много людей.

– Вы остались один, что творилось у Вас в голове после пережитого?

– Я все видел, мне удалось бежать, наверное, Бог хотел, чтобы я выжил. Я был маленький, мелкий. Знал, что в Варняй у нас живут родственники, я лесами пробирался к ним, ночью спал в лесу. какое-то время я жил у родственников, но вскоре всех евреев согнали в Тельшяйское гетто. И я туда попал. Перед Новым годом я узнал, что гетто ликвидируют, женщины посоветовали мне бежать, некоторые бежали со мной. Я часто перелезал через забор и просил поесть. другим приносил еду. Гетто было в центре города. Я опять бежал.

Лесами я вернулся в Шилале, к Лашайтисам, где мы до войны арендовали жилье. Люди спасая меня, отдали меня в деревню, сначала в Йокубайчяй. Там, рядом с Шилале было опасно – поэтому я перебрался в Жвингяй, где прятался всю войну. Летом во ржи, зимой в клети. Никто меня не видел. Мои спасители – Повилас и Мариёна Стонкусы были награждены за спасение, стали Праведниками мира. Я прятался до октября 1944 года, дождался освобождения.

– Что было после войны? Вы были сиротой, кто Вам помог?

– Я вернулся в Шилале. Мне снова помогли Лашайтисы, договорились, чтобы меня приняли фермеры, проживавшие в 3,5 км от Шилале. Я помогал им по хозяйству. Начал учиться в гимназии. И после войны были люди, которых евреям надо было остерегаться.

После окончания школы я хотел продолжить учебу, но денег не хватало. Что поделать… Меня назначили учителем начальной школы в 8-летку, в 6-7 классе я преподавал математику и английский. Я был хорошим учеником, знания были, а учителей не хватало. Зарплату откладывал, работал год, дети меня любили. Жил в деревне, уроков было много, удалось скопить денег, через год я смог поехать учиться в Вильнюс.

Я поступил на физмат Вильнюсского университета, изучал физику. Через 5 лет окончил учебу, получил назначение. Вернулся в Шилале, преподавал математику и физику, вскоре меня послали в Вильнюс на повышение квалификации, там я год работал методистом, потом перешел на Завод счетных машин, стал инженером. В строительном техникуме 6 лет преподавал электротехнику. Встретил свою будущую жену, учителя английского языка. У меня хорошая жена, мы хорошо ладим. Наша дочь живем в Израиле. У меня есть два правнука.

https://ru.delfi.lt/news/live/chudom-vyzhivshij-vo-vremya-holokosta-evrej-iz-shilale-o-palachah-ya-znayu-ih-familii.d?id=76936311