Эпидемия и молитвы

Когда-то, еще в 19 веке рав Исраэль Салантер принял решение, что эпидемия отменяет даже пост в йом-кипур.
В 1848 г. в Вильно была эпидемия холеры. Несколько врачей предупредили раби Исраэля Салантера, что если евреи будут поститься в Йом-Кипур, то ослабнут и станут менее защищенными от смертельной болезни. За день до праздника раби Исраэль Салантер расклеил по Вильно объявления, где разрешал евреям есть в день поста в этот год и поменьше молиться, чтобы было больше времени и сил помогать больным. На следующее утро он узнал, что воспользовались его разрешением очень немногие. Даже угроза жизни не заставила их есть в этот самый торжественный из праздников. Ближе к полудню раби Исраэль Салантер поднялся на помост главной синагоги Вильно, прочитал благословение над вином и яствами и начал при всех пить и есть. Когда евреи увидели, что их святой учитель ест, они последовали его примеру. Хотя некоторые раввины позже критиковали его за нарушение святости праздника, раби Исраэль Салантер всегда гордился тем, что Б-г предоставил ему эту возможность спасти многие жизни (см. «Угроза для жизни / Пикуах Нефеш»).

Почему многие нынешние раввины отказались ХОТЯ БЫ перенести молитвы из помещений на откртыый воздух, закрыв синагоги ?
Ведь речь идет о здоровье их общинников.

Почему одни раввины принципиально согласны на закрытие синагог, а другие резко сопротивляются ?

Раввин Ашер Вайс, глава раввинатского суда «Дархей ха-хораа», опубликовал письмо, в котором для остановки распространения коронавируса призвал принять крайние меры, даже сверх тех, что предписаны правительством.
Ссылается на р.Салантера.

Кстати, я вижу в Ашдоде миньяны в скверах. Даже в йом-кипур были.
Но
На прошлой неделе раввин Моше Шауль Кляйн, ведущий даян и посек, который был одним из главных учеников раввина Шмуэля Воснера цц’1, заявил, что нынешняя эпидемия не подпадает под категорию «шхиах хейзеках» (широко распространенная опасность) в галахе, и, следовательно, «в еврейском законе нет проблемы собираться вместе для выполнения мицвы, потому что мицва защищает».
И многие другие равви

Иегуда Меши-Захав, директор израильской поисково-спасательной организации ЗАКА, с большой озабоченностью смотрит на поведение части ультраортодоксальной общественности, открыто не соблюдающей рекомендаций Минздрава, отказываются от карантинных мер.

«Я бы разделил общественность на три группы. Большинство ультраортодоксов действительно следует всем руководящим принципам. Есть вторая группа, [состоящая из последователей] некоторых хасидских «дворов», которые сознательно заявляют: государство Израиль приняло направление социальной дистанции, а мы предпочитаем направление коллективного заражения», — указал Меши-Захав.

«Третья группа – это экстремисты, такие как «Нетурей карто», которые устраивают демонстрации и хотят создать резко-негативный имидж полицейского, «избивающего ребенка». Их цель – углубить раскол между ультраортодоксами и [всеми остальными] израильтянами», — продолжил директор ЗАКА.

«К сожалению, бóльшая часть ультраортодоксальной общественности относит себя именно к третьей группе, и многих из них можно определить как «отрицателей коронавируса». Может быть, это проистекает из-за цифр, которые оказались неверными, может быть, это влияние «дворов», принявших путь «коллективного заражения», — добавляет он.
Это говорит человек в черной кипе, ежедневно видящий больных и умерших.

Интересное предложение от Нафтали Беннета (среди многих других, не менее разумных):
2. Провел бы всеобъемлющую национальную конференцию (в Zoom) главными раввинами Израиля, главным Кади, лидерами левых, правых, ультраортодоксов, арабов, всеми редакторами газет и он-лайн СМИ в Израиле, всеми влиятельными лицами, формирующими общественное мнение – и выдвинул бы четкое требование: носите маски, избегайте собраний.
Учитывая, что ультрарелигиозный сектор — самый страдающий от эпидемии (и распространяющий ее), почему нельзя провести конференцию хотя бы раввинов ?

Вера и недоверие

View Poll: #2094899

Вера и недоверие.
Поскольку господин brotherinlaw стирает неудобные ему комменты в предыдущей теме (и делает это не в первый раз), мне приходится их повторить.

Копирую его пост, на случай если сотрет.
Верить в какую-либо «основу веры» А — например, что Тору написал Моисей и притом (первые 4 ее книги) под диктовку Всевышнего — вряд ли возможно так, как мы верим, что завтра будет еще один день. Но возможно, просто, и гораздо лучше — не верить ни одному слову тех, кто неявно принимает за данность, что А неверно и не может быть верно. Сила здорового недоверия очень велика и очень позитивна; ее плоды много лучше, чем плоды «выбранной», т. е. навязанной себе по долгу «веры».
Потому что таких «просвещенных» (научившихся предрассудку) отрицателей А слушают те, кому по каким-либо причинам хочется их слушать; и в этом хотении совсем нет ничего хорошего. И если кто-либо это поймет, то он поймет также, что единственное объяснение этону — это тот факт, что А верно.

1. Все аргументы автора ровно в той же мере относятся как минимум к исламу, а вероятно — и к индуизму (если там тоже есть книги, которые сами за себя говорят, что продиктованы богами).

Где автор научился предрассудку огульного отрицания того, что Коран написал Мухаммед под диктовку Всевышнего ?
Или у него есть реальные аргументы на эту тему ?

2. ИМХО не все авторы и книги заслуживают равного доверия.

некто принимает (отрицательное) положение как настолько очевидное, что даже нет нужды явно на него ссылаться.
Очень удобно изобразить атеиста лохом и успешно его разоблачать.
А если НЕ ВСЕ атеисты — такие, если некоторые из них — ОБОСНОВЫВАЮТ свои аргументы, то что у нас с гипотезой А ?

3. Повторяю пример про Всемирный потоп.
Всё, что мы знаем из геологии и биологии, говорит о том, что в указанное время описанное в Торе событие не происходило.
У нас есть несколько вариантов выводов.
3.1. Вся наука ошибается, Бог специально подтасовал всю геологическую летопись, чтобы мы не только не нашли ДОКАЗАТЕЛЬСТВ потопа, но нашли множество ОПРОВЕРЖЕНИЙ.
3.2. Тора не написана под диктовку Бога, а содержит древние легенды, в том числе — о каком-то катастрофическом наводнении.
3.3. Бог специально включил в свой диктант вещи, о которых через некоторое время станет известно, что их не было. По непонятной нам причине.
3.4. Рассказ о потопе надо толковать иносказательно. Выбирающих этот вариант прошу уточнить:
как конкретно, что еще в Торе следует толковать иносказательно и по каким критериям это определяется.
Может быть утверждение о том, что Тора записана под диктовку Бога, — тоже иносказательно ?

Сталин умер в Пурим ?

Много раз слышала об этом.
А сегодня — не поленилась залезть в еврейский календарь.
И оказалось, что 5 марта 1953 = 18 адара 5713.
А пурим — это 14 адара.

Интервью с религиозными учеными, проф. Ш. Гендельман

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Религиозные ученые — видеолекции, проф. Э. Бормашенко

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

•  «Религиозные ученые — видеолекции» ~ Введение в философию естествознания, проф. Э. Бормашенко, ч.1 https://www.youtube.com/watch?v=G5UOP2N5hyo ~ Введение в философию естествознания, проф. Э. Бормашенко, ч.2 https://www.youtube.com/watch?v=px3hiJO2K6U

Интервью с профессором М.Шерманом и д-р. Г. Идельсоном

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Проект «Религия и наука». Извините, по тех. причинам доступ к этому видео закрыт на короткое время.