Последний бой обречённых: восставшие в гетто

Осенью 1942 года нацисты приступили к уничтожению еврейских гетто в Восточной Европе. Эти огороженные кварталы для неарийцев в начале войны были созданы на занятых немцами территориях Польши и СССР. В закрытые части крупных городов принудительно переселяли евреев, цыган, коммунистов и даже уголовников. В ответ на унижение и издевательства жители гетто поднимали восстания. Одним из первых стал бунт в Мизочском гетто: он начался 75 лет назад, 12 октября.

https://cdni.rt.com/russian/images/2017.09/original/59ce45da370f2c594a8b4581.jpg
Восстание в Варшавском гетто — фото из отчёта Юргена Штропа Генриху Гиммлеру в мае 1943 года. Одна из наиболее известных фотографий времён Второй мировой войны © The Institute of National Remembrance

План «окончательного решения еврейского вопроса» нацисты приняли на специальной конференции в Ванзее в январе 1942 года. До этого руководство гитлеровской Германии не имело определённых намерений относительно будущего европейских евреев. Их выгоняли из родных мест, лишали имущества, отправляли в лагеря и вынуждали эмигрировать, но чем этот процесс должен был завершиться — не мог с уверенностью сказать даже Гитлер.

Поначалу нацисты способствовали еврейской эмиграции. В тех невыносимых условиях, которые создавались для евреев Германии, многие и сами не возражали против отъезда, хотя большинство стран отказывались принимать беженцев.

Ситуация изменилась с началом Второй мировой войны. В те годы Восточная Европа была одним из центров проживания еврейского населения. К примеру, в польском Кракове до войны 50% жителей были евреями, а в советском Минске их численность достигала 40%. Таким образом, на территориях, оккупированных Германией, оказались миллионы евреев.
https://cdni.rt.com/russian/images/2017.09/original/59ce8a16183561ab238b4567.jpg
Генерал Штроп в окружении солдат на фоне горящего гетто в Варшаве © Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz

Военные условия исключали изгнание такой массы населения, и нацисты, в идеологии которых евреи считались злейшими врагами, с 1939 года начали создавать в Польше, а затем и в других оккупированных странах специальные еврейские пространства — гетто.

Из Средних веков

Термин «гетто» нацисты позаимствовали из Средневековья. Тогда, в эпоху религиозной нетерпимости, евреи сами предпочитали селиться в отдельных районах.

В крупных городах под гетто огораживались целые кварталы, в которые тысячами сгоняли евреев. В небольших населённых пунктах для гетто могли отвести несколько домов. Покидать эти территории их жители не имели права под угрозой смерти.
https://cdni.rt.com/russian/images/2017.09/original/59ce5179370f2c92508b4567.jpg
Облавы на евреев в Ченстохове © holocaustresearchproject.org

Нацисты создали около 1 тыс. гетто на оккупированных территориях Польши и Советского Союза. Основными целями являлись концентрация евреев в одном месте и контроль над ними. Фактически гетто были концентрационными лагерями для еврейского населения, хотя в отдельных случаях в них помещали и людей других национальностей.

Жителей гетто принуждали к выполнению тяжёлых и малооплачиваемых работ. Издевательства и убийства узников на закрытых территориях были обычным явлением. С ухудшением ситуации на фронте нацисты практически прекратили поставки продовольствия в гетто — люди стали умирать от голода.

С января 1942 года жизнь в восточноевропейских гетто изменилась. Нацисты вывозили жителей в неизвестном направлении — решение об уничтожении еврейского населения держалось в секрете.

Евреев убивали и раньше: специальные отряды — айнзатцгруппы — целенаправленно занимались уничтожением тех, кто, по мнению нацистов, не обладал достаточной «чистотой крови». Но с начала 1942 года этот процесс приобрёл промышленные масштабы: строились новые (Треблинка) и расширялись уже действующие (Освенцим) концлагеря, прошёл испытания газ «Циклон Б», на Восточном фронте айнзатцгруппы отработали новые «полевые» способы убийств — массовые расстрелы и уничтожение людей в передвижных газовых камерах. Гетто стали рассматривать только как накопители, население которых следует распределить по лагерям смерти и там уничтожить.
https://cdni.rt.com/russian/images/2017.09/original/59ce5025370f2ced4f8b4567.jpg
Белостокское гетто © HolocaustResearchProject.org

С весны 1942 года начался процесс ликвидации гетто: население эшелон за эшелоном отправляли в лагеря, а условия жизни тех, кто остался в гетто, становились абсолютно невыносимыми.

Депортируемым обычно объявляли, что их перевозят на новое место, где они будут работать. Поначалу жителей гетто удавалось таким образом обмануть, однако родственники и друзья депортированных не получали от них писем, стала доходить информация и посредством сарафанного радио. После этого жители гетто пытались избегать «поездок на новое место», началась фаза принудительной депортации.

В небольших гетто в сельской местности немцы справлялись усилиями айнзатцгрупп и предателей, которые уничтожали людей прямо на месте.

«Смерть немцам!»

Не все из тех, кто понимал, что их ожидает в Освенциме или Треблинке, покорно принимали свою судьбу. Первое из известных крупных восстаний в гетто произошло в сентябре 1942 года в Лахве (Брестская область Белоруссии). Здесь были размещены около 2 тыс. человек, и нацисты не планировали возиться с депортацией, рассчитывая уничтожить всех на месте.

Однако жители Лахвенского гетто уже знали от местных крестьян, что неподалёку для них приготовлены рвы. Отряд убийц они встретили вилами и топорами. В бою с карателями погибла почти половина жителей гетто. Но около 1 тыс. человек сумели скрыться в брестских лесах.

12 октября 1942 года ожесточённое сопротивление немцам и их пособникам из числа украинских коллаборационистов оказали жители Мизочского гетто (Ровенская область Украины).
https://cdni.rt.com/russian/images/2017.09/original/59ce5206183561e00b8b4569.jpg
Улица гетто в Луцке после уничтожения евреев, 1942 год © holocaustresearchproject.org

12 декабря восстало гетто в Луцке, узники которого работали на производстве серной кислоты. Её они и использовали, забросав карателей бутылками с жидкостью.

О боях в Луцке сохранились воспоминания одного из выживших участников: «Раздался крик одного из парней: «Смерть немцам!», и деревянные брусья, каменные блоки, бутылки с кислотой полетели на головы жандармов, а вместе с ними — дикие вопли: «Кровь! Кровь за кровь!» Раненые жандармы отступили. Кислота лишила зрения их командира!»

Можно сказать, что сопротивление узников гетто открыло «новый фронт» в тылу противника. Плохо обученные и почти невооружённые люди не могли нанести серьёзного ущерба, но отвлекали на себя немецкие части, сковывали их действия. Такие восстания были для узников единственной возможностью попытаться избежать смерти.

Глядя смерти в лицо

Самое известное восстание — в Варшавском гетто — началось 19 апреля 1943 года и продолжалось почти месяц. Такое долгое сопротивление было связано с относительно неплохой подготовкой жителей гетто: на его территории несколько месяцев действовало подполье, участники которого заготавливали оружие, вели агитацию и готовились к боям.

Благодаря подпольщикам стали срываться планы по отправке узников в концлагеря. Варшавское гетто было одним из крупнейших на территории Восточной Европы и СССР, изначально в нём находилось почти 400 тыс. человек. Но к моменту восстания в гетто оставалось 60 тыс. человек, 1,5 тыс. из них являлись членами подпольных организаций.

Немцы отказались от плана депортации и 19 апреля ввели на территорию гетто мощную вооружённую группировку при поддержке танков и артиллерии. Нацистам приходилось воевать буквально за каждый дом: подпольщики хорошо изучили местность и наносили удары со всех сторон, даже из канализации.
https://cdni.rt.com/russian/images/2017.09/original/59ce48ac1835611d088b4567.jpg
Германские солдаты захватывают евреев, прячущихся в бункере во время восстания в Варшавском гетто. Варшава, Польша, апрель — май 1943 года © Bundesarchiv

В итоге немцы отказались от лобовой атаки — гетто уничтожали воздушными бомбардировками и огнемётами.

Эти события долгое время оставались в тени Варшавского восстания, которое участники польского сопротивления подняли год спустя, в 1944-м. Кроме того, жители польской столицы не поддержали повстанцев, а некоторые даже открыто сочувствовали карателям.

Хотя восстание в Варшавском гетто, как и другие выступления такого рода, провалилось, оно помогло спасти жизнь тысячам жителей гетто, которым удалось бежать из района боевых действий и пережить войну.

Вслед за Варшавой восстания поднимали жители гетто в Ченстохове, Белостоке и других городах, для которых бунты были первыми или самыми крупными актами сопротивления немецким оккупантам. В глубоком тылу врага, когда неоткуда ждать помощи и поддержки, эти акты неповиновения стали примерами полного самоотречения перед лицом смерти и поставили погибших в один ряд с теми, кто не жалел своей жизни в отчаянных боях первых дней войны.

https://russian.rt.com/science/article/439045-vtoraya-mirovaya-voyna-getto-vosstanie

Анализ Еврейского вопроса часть 2

ЩИРЫЙ ХОХОЛ ЛУКА, ЕВРЕЯ ВАЛЬЦМАНА ОБОБРАЛ

Оригинал взят у don_bass_99 в ЩИРЫЙ ХОХОЛ ЛУКА, ЕВРЕЯ ВАЛЬЦМАНА ОБОБРАЛ

Лукашенко отобрал у Порошенко последний украинский газ

После разрыва отношений с Россией Украина демонстративно начала пытаться налаживать связи с соседней Белоруссией. Разумеется, главная цель Порошенко – создать некий союз с Александром Лукашенко, чтобы вместе «давать отпор» РФ.

В свою очередь, Минск с Москвой ссориться не торопится, а даже напротив, старается поддерживать дружбу. При этом пользуется возможностью и отвоевывает часть украинского рынка в самых разных сферах.

Например, сейчас Беларусь старается закрепиться на украинском рынке добычи газа, и делает она это, надо сказать, весьма успешно. Стоит отметить, что российское дизельное топливо и бензин Беларусь поставляет в Незалежную уже довольно давно. Теперь страна решила серьезно взяться и за еще одну нишу.

В итоге в июле 2017 года белорусская компания «Белоруснефть» выиграла тендер ДТЭК Нефтегаза на бурение четырех скважин на Семиренковском газоконденсатном месторождении в Полтавской области. Кроме того, этим летом белорусское предприятие выиграло право на проведение 20 операций гидроразрыва пласта (ГРП). Тендер был организован компанией «Укргаздобыча». При этом в прошлом году «Белоруснефть» также выиграла подобный тендер – на 50 ГРП.

Помимо этого белорусское предприятие получило 2 лота на выполнение работ по газодобыче с помощью гибких труб вместо традиционных сборных. Как отмечают специалисты, это более современный и эффективный способ добычи голубого топлива.

В итоге Белоруссия постепенно вытесняет с нефтегазового рынка Незалежной сами украинские компании, и все чаще выигрывает тендеры в этой сфере. Во многом это обусловлено тем, что «Белоруснефть» имеет более современное РОССИЙСКОЕ оборудование и пользуется более продвинутыми технологиями. А вот украинские компании за неимением средств позволить себе такого не могут.

Об «АКЦИИ ЖИДОВСКИХ» ВЧК-НКВД

Всероссийская Чрезвычайная Комиссия (ВЧК, или ЧК), которую Р. Вильтон ошибочно называет «Московской», имея в виду, наверное, местонахождения):
Дзержинский — председатель, полуполяк-полуеврей; Петере — заместитель, латыш; Шкловский, еврей; Зейстин, еврей; Размирович, еврей; Кронберг, еврей; Хайкина, еврейка; Карлсон, латыш; Шауман, латыш; Леонтович, еврей; Ривкин, еврей; Антонов, русский; Делафарб, еврей; Циткин, еврей; Розкирович, еврей; Г. Свердлов, еврей; Бизенский,еврей; Блюмкин, еврей; Александрович, еврей; Модель, еврей; Рутенберг, еврей; Пинес, еврей; Сакс, еврей; Я. Гольдин, еврей; Гальперштейн, еврей; Книгиссен, еврей; Латеис, латыш (а не еврей ли — Лацис?); Дайбол, латыш; Сайсун, армянин; Дейкенен, латыш; Либерт, еврей; Фогель, немец; Закис, латыш; Шилькенкус, еврей; Янсон, латыш; Хейфис, еврей. Итого — 36 человек, из них: 1 немец, 1 армянин, 1 русский, 8 латышей и 24 еврея и 1 полуеврей.
Вот такой получался «интернационал» и такая «русская» выходила революция…
Нередко приходится встречать подобные разоблачения «жидовских» ВЧК-НКВД. Это, мол, объясняет репрессии с миллионами «невинно убиенных». О количестве и составе «убиенных» поговорим чуть позже, а сейчас — о национальности «палачей». После несложного анализа можно понять, как составляются подобные списочки жыдофф: выкидываются все русские, заносятся вымышленные и настоящие евреи, служившие в руководстве за период в несколько лет, любые сомнительные фамилии объявляются еврейскими. Получаем 50% евреев! 80%!! 100%!!! Именно поэтому разоблачитители, как правило, не указывают ни дату, на которую берётся состав, ни имена-отчества людей, ни источник данных. И их ложь легко вскрывается. Что же, перейдём от жидовских баек вильтонов к архивным данным:

ИСТОЧНИК: «Лубянка. Органы ВЧК — ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ-МВД-КГБ. 1917-1991. Справочник. Составители А.И. Кокурин, Н.В. Петров. Международный фонд «Демократия», Москва. Издательство Йельского университета, США. Издательство Материк, Москва. 2003 год».

Структура ВЧК на 1.01.1918. (стр.188) (фактически первый состав)
Председатель — Дзержинский Феликс Эдмундович — поляк
Члены ВЧК: Аверин Василий Кузьмич — великоросс
Евсеев Дмитрий Гаврилович — великоросс
Жиделев Николай Андреевич — великоросс
Ксенофонтов Иван Ксенофонтович — великоросс
Менжинский Вячеслав Рудольфович — поляк
Петерс Яков Христофорович — латыш
Петерсон Карл Андреевич — латыш
Смирнов Александр Петрович — великоросс
Трифонов Валентин Андреевич — великоросс (из казаков)
Яковлев К.А. — великоросс
Итог: 7 русских, 2 поляка, 2 латыша

Структура ВЧК на 1.01.1921 (стр. 188-189)
Председатель — Дзержинский Феликс Эдмундович — поляк
Зам.председателя — Ксенофонтов Иван Ксенофонтович — великоросс
Секретарь пред. ВЧК — Герсон В.Л. — еврей (?)
Спецотделение при Президиуме ВЧК — Беленький Абрам Яковлевич — еврей
Следчасть при Президиуме ВЧК — Фельдман Владимир Дмитриевич — великоросс (из обрусевших немцев или евреев, в справочнике memo признан русским)
Управление делами — Ягода Генрих (Енох) Григориевич (Гершенович) — еврей
Служба связи — Свидерский Станислав Иеронимович — (?)
Санчасть ВЧК — Сташевский (Гиршфельд) Артур Карлович — еврей
Управление домами ВЧК — Пиманов П.М. — великоросс
Административно-организационное управление — Апетер Иван Андреевич — (?)
Экономическеое управление — Николай Васильевич Крыленко — великоросс
Секретно-оперативное управление — Вячеслав Рудольфович Менжинский — поляк
Регистрационно-статистическое управление — Роцен Ян Петрович — латыш
Особый отдел — Вячеслав Рудольфович Менжинский — поляк
Секретный отдел — Самсонов Тимофей Петрович — великоросс
Специальный отдел — Бокий Глеб Иванович — малоросс
Иностранный отдел — Давтян Яков Христофорович — армянин
Транспортный отдел — Благонравов Георгий Иванович — великоросс
Часть снабжения вещевым довольствием — Николаев Иван Николаевич — великоросс
Контрольная комиссия Управделами ВЧК — Шпигельглас Сергей Михайлович — еврей
Итог: из 19 членов ВЧК русских — 8 (42%), евреев — 5(26%), 1 латыш, 2 поляка, армянин, 2 неопознанных (данных не удалось найти).

Структура ГПУ при НКВД РСФСР на 1.01.1923 (стр. 189)
Председатель — Дзержинский Феликс Эдмундович — поляк
Заместитель — Уншлихт Иосиф Станиславович — поляк
Секретарь председателя — В.Л. Герсон  — еврей (?)
Начальник секретариата Коллегии ГПУ — Езерская (Вольф) Романа Давыдовна — еврейка
Спецотделение при Коллегии — Беленький Абрам Яковлевич — еврей
Секретно-оперативное управление — Менжинский Вячеслав Рудольфович  — поляк
- Секретный отдел — Самсонов Тимофей Петрович — великоросс
- Контрразведывательный отдел — Артузов (Фраучи) Артур Христианович — швейцарец
- Особый отдел — Ягода Генрих (Енох) Григориевич (Гершенович) — еврей
- Транспортный отдел — Благонравов Георгий Иванович — великоросс
- Иностранный отдел — Трилиссер Михаил Абрамович — еврей
- Восточный отдел — Петерс Яков Христофорович — латыш
- Оперативный отдел — Сурта Иван Захарович — белорус
- Информационный отдел — В.Ф. Ашмарин — великоросс
- Отдел политконтроля — Этингоф Борис Евгеньевич — еврей
- Отдел центральной регистратуры — Шанин Александр Михайлович — великоросс
Специальный отдел — Бокий Глеб Иванович — малоросс
Юридический отдел — Фельдман Владимир Дмитриевич — великоросс
Экономическое управление — З.Б. Кацнельсон — еврей
Администратимвно-организационное управление — И.А. Воронцов — великоросс
Штаб войск ГПУ — Н.А. Ефимов — великоросс
Отдел снабжения — С.Ф. Сидоров — великоросс
Курсы ГПУ — Фельдман Владимир Дмитриевич — великоросс
Итог(23): русских — 11 (48%), евреев — 7(30%), 3 поляка, швейцарец, латыш.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ ЦЕНТРАЛЬНОГО АППАРАТА ОГПУ В 1920-е ГОДЫ
- Ha 1 октября 1921 года в органах ВЧК работали 49 991 человек. По национальному составу среди них было 38 648 русских (77%), 4 563 еврея (9%), 1770 латышей, 1 559 украинцев, 886 поляков, 315 немцев, 186 литовцев, 152 эстонца, 104 армянина. Лиц иных национальностей насчитывалось 1808 человек или 3,6 процента.
- Коллегия ВЧК состояла из 13 человек, из них трое русских (М.С. Кедров, И.К. Ксенофонтов и В.Н. Манцев), трое евреев (С.А. Мессинг, Н.С. Уншлихт, Г.Г. Ягода), двое латышей (М.Я. Лацис, Я.X. Петерс), двое поляков (Ф.Э. Дзержинский, В.Р. Менжинский), один украинец (Г.И. Бокий), один белорус (Ф.Д. Медведь), один армянин (В.А. Аванесов).
- Среднее и высшее руководящее звено центрального аппарата ОГПУ на 15.11.1923 года: 54 русских (57%), 15 евреев (16%), 12 латышей, 10 поляков, лиц других национальностей — 4.
- На 1 мая 1924 года в центральном аппарате работало 2 402 сотрудника. Из них русских — 1670 (70%), латышей — 208 (9%), евреев — 204 (8%), поляков — 90, белорусов — 80, украинцев — 66.
- К весне 1937 г. национальный состав местных органов госбезопасности, т.е. без Главного управления, состоял из: 15 670 русских — 65% , 3489 украинцев и белорусов — 14,6% , 1776 евреев — 7,4% и др.
- В 1940 г. национальный состав центрального аппарата НКВД состоял из: 3073 русских — 84%, украинцев и белорусов 267 — 7,25%, евреев 189 — 5% и др.

fsb.ru
«Дуэль» 25.09.2007 http://duel.ru/200739/?39_6_3

Типическое антисемитское.

Оригинал взят у dvoynik_nikolay в Ритуальное убийство Николая II, его семьи — обновление 5.10.2010.

http://lukomore.org/w/images/f/f9/Evrei1.jpg

В этой записи попробую собирать воедино указания о ритуальном характере подготавливаемого убийства Царской семьи Николая II.

Мы далеки от мысли, чтобы осуждать какой-либо народ за его национальность. В конце концов, Сам Христос по плоти вышел из этого народа, Его апостолы и первые христианские мученики были иудеями. Дело не в национальности. (протоиерей Александр Шаргунов).

1. Убийство назначено на 17 июля 1918 года.
17 июля 1918 года — канун 9 Ава по еврейскому календарю(ивр. תִּשְׁעָה בְּאָבТиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы. Самый черный день истории еврейского народа.

2. Первая мировая война, приведшая к падению трех империй России, Германии и Австро-Венгрии, началась 1 августа 1914 года — также 9 ава по еврейскому календарю.

3. После убийства в подвале (точнее в цокольном этаже) Ипатьевского дома на стене была обнаружена надпись на немецком языке: «Царь Валтасар был убит своими слугами».

Из книги Р.Вильтона «Последние дни Романовых», в которой о ней сообщалось, дословно, следующее:

     »На стене низкой комнаты, когда следователь в нее вошел, виднелась немецкая надпись-цитата из поэмы Гейне Belsazer:

«Belsatzar ward in selbiger Nacht
Von seinen Knechten umgebracht
«.

(Валтасар был этой ночью убит своими слугами).

   

     Во всяком случае, тот, кто сделал эту надпись, хорошо владел пером (или точнее карандашом). Он позволил себе даже каламбур с именем царя (Belsatzar вместо Belsazer); монарх этот расположением евреев не пользовался, хотя зла пленным евреям не причинял. Понятен намек на Библию. Николай тоже зла евреям не сделал; их было много среди его подданных, но он их не любил.»

4. Перевозка царской семьи в Тобольск — в родной город Распутина.

5. При перевозке в Екатеринбург Николая II, Александру Феодоровну и Марию провезли через родное село Распутина Покровское.

6. Расстрел семьи в Ипатьевском доме, явно намекая на Ипатьевский монастырь, где род Романовых был призван на царство в 1613 году.

7. 23 ступени, ведущие с первого этажа Ипатьевского дома в подвал (цокольный этаж) и 23 ступени в Ипатьевском монастыре, в котором Романовых призвали на царство. Следует упомянуть и о 23 годах царствования Николая II c 1894 по 1917 год.

Добавление 6.09.2010 г. С числом 23 не все так просто, поэтому разделим его на подпункты:

7.1. 23 ступени в Ипатьевском монастыре, ведущих первого из Романовых на царство в 1613 году.

7.2. 23 года царствования Николая II  с 20 октября по ст.ст. 1894 года — 2 марта по ст.ст. 1917 года.

7.3. 23 ступени вниз с первого этажа в расстрельный подвал (цокольный этаж) дома Ипатьева.

7.4. 23 февраля 1917 года по заранее составленному плану, сразу после отъезда Николая II в Ставку в Могилев по срочному вызову начальника Генерального штаба Алексеева, начинается возстание, называемое февральской революцией. При полном участии в организации и попустительстве участвующих в заговоре наделенных властью лиц.

7.5. Добавление от 08.09.2010 г.
23 февраля 1917 года по старому стилю, или 8 марта 1917 года по григорианскому календарю,

или 14 адара 5677 года по еврейскому календарю
отмечался еврейский праздник Пурим.
Пурим — праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий».

Добавление от 27.09.2010 г.

7.6. Обновление касается кабалистического значения числа 23.
Число 23 — каббалистический символ завершения. Вполне совпадает — 23 года царствования Николая II.

7.7. Полный цикл кровообращения человека равен 23 секундам. Это означает, что если собирается кровь, то для этого достаточно 23 секунд.

7.8. Число хромосомных пар у человека 23. Это также нас интересует, так как для мистической организации, организовавшей это преступление, значение имело прерывание передачи наследственности.

По-моему, эту мистическую организацию вполне можно условно назвать «23″.

Личное:
Мой племянник Алексей трагически погиб (завершил свою жизнь) в 23 года в 2006 году. Найден в поле у речки абсолютно раздетым.
Мой брат — его отец умер от рака за 6 дней(!) в больнице 23.01.2009 г.

8. Добавление от 09.09.2010 г.
Добавим обязательно то обстоятельство, что «Дом «Ипатьева»" построен точно на месте Церкви Вознесения Христова и расстрел был запланирован в комнатах, входящих в объем Церкви. Воистину дьявол руководил организаторами этой бойни.
dvoynik-nikolay.livejournal.com/18377.html

9. Добавление от 5.10.2010 г.
(без комментариев):

Нет ли в этом посту антисемитизма?

Оригинал взят у uchenitsa_iya в Гольдшмидт или Корчак, Корчак или Гольдшмидт?


ТРЕБЛИНКА.
—————-

ЯНУШ КОРЧАК (22.07.1878 Варшава — 06.08.1942 Треблинка)
————
ОНА ВЗБУНТОВАЛАСЬ ПРОТИВ ЯНУША КОРЧАКА.
Обладая даром не только талантливого педагога, но и режиссера, Я.Корчак даже последний поход своих воспитанников к поезду смерти по улицам варшавского гетто превратил в театрализованную постановку. Он решил остаться режиссером своей жизни до конца и, возможно, поэтому отклонил предложения о спасении.

В 1996 г. автор этой статьи, как сотрудник фонда Спилберга, снимал видеофильм о женщине, которую зовут Адель Зильбершац. 06.08.1942 . она подняла восстание против Корчака и не подчинилась его решению спокойно ехать навстречу гибели.

Хрупкая Адель выломала несколько вагонных досок и выпрыгнула на ходу. Пожелания удачного приземления от “доброго доктора” она не получила. «Ты паршивая девчонка, из-за тебя дети испугались, ты отравила страхом последние часы их жизни», — прошипел Корчак вслед Адели…Потом были новые мытарства, но Адель выстояла… Свобода выбора есть у всех людей – даже в самой тяжелой ситуации — и каждый делает свой выбор.

Имел ли Корчак право ограничивать свободу своих воспитанников, уговаривая их «покориться неизбежному» и лишая таким образом пусть даже призрачной возможности спастись. А такая возможность была – даже в поезде смерти, который шел по маршруту Варшава – Треблинка.
А.Риман. http://gazeta.rjews.net/riman3.shtml
——————
ИЗ БИОГРАФМИИ ЯНУША КОРЧАКА
Дед Корчака, врач Хирш Гольдшмидт, сотрудничал в газете «Ха-Маггид» («Проповедник» — еженедельная газета на иврите). Отец, Юзеф Гольдшмидт — адвокат, автор монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда» (1871)…

В 1889 г. у отца Генрика обнаружилась душевная болезнь, и свою жизнь он закончил в сумасшедшем доме. Януш Корчак выбрал карьеру врача… Он навсегда отказался от мысли иметь детей.

В романе «Дитя гостиной» заключены все стороны жизни самого автора: его стесненное детство, страх перед самоубийством и сумасшествием, стремление уклониться от секса, решимость стать реформатором общества, преданность детям.

Исследователи творчества Януша Корчака утверждают, что он имел склонность к гомосексуализму. В «Исповеди бабочки», имеющей автобиографический характер, он писал о своих чувствах к ровеснику Сташу: «Да, это любовь… Когда мы останавливаемся, обнимаю его… Видимо, любовь к такому же полу встречается не только у девочек».

Корчак стал педиатром в разгар детского туберкулеза. Причины высокой заболеваемости он увидел в высокой рождаемости. В 1930-х годах предложил законопроект по принудительной стерилизации всех бедняков и душевнобольных в Польше.

В «Сенате безумцев» Корчак писал: «Я утверждаю, что без евгеники мы все увязнем в болоте, и уже не будет спасения. И уже раз и навсегда. Рождает каждый, кто хочет и сколько хочет. Рождает и подкидывает нам всё новых и новых людей равнодушная злая воля… Шут гороховый, первый от конца, последний из последних, становясь отцом, вступает в бессмертие — созидает будущее

Идея Корчака, а именно «лицензия на родительство», — уже воплощается в жизнь — она вошла в Форсайт-проект «Детство 2030».

Какую религию исповедовал Януш Корчак? В 1899 г. он был гостем 2-го Сионистского конгресса. С 1920-х г. принадлежал к масонской ложе «Заря моря» Международной Федерации «Le Droit Humain».
Януш Корчак дважды побывал в Палестине… Работал как рядовой кибуцник… В 1937 г. Януш Корчак снова собирался в Эрец Исраэль: «Я должен приехать в мае в Иерусалим, я должен изучить язык… Я хочу уже сегодня сидеть в маленькой темной комнате с Торой, учебником, словарем иврита».

Из книги Бетти Джин Лифтон «Король детей. Жизнь и смерть Януша Корчака»: «Одно дело было писать о том, как любить ребенка, и совсем другое — не иметь ребенка, чтобы любить его… Когда в феврале 1917 г. полевой госпиталь задержался на неопределенный срок в Галиции, Корчак отправился в приют для бездомных детей… Это было не спасительное убежище, а «помойка, куда детей вышвыривали, как отбросы войны, как отходы дизентерии, тифа…». Януш Корчак взял под свою опеку беспризорника Стефана Загородника…

«Я провел с ним только две недели. Я заболел, и мне пришлось уехать, но мальчик еще некоторое время оставался там. Потом… мой ординарец вернул его в казенный приют». Иными словами, мальчика вернули в ту самую помойку, откуда его взяли…

Ада Познаньская-Хагари, которая столкнулась с Корчаком в 30-е годы в «Доме Сирот», говорила: «Самого себя, без ограничений, в полном объеме отдал ребенку. Ночью брал к себе в постель детей, страдающих или имеющих беспокойные сны…»

Сам Корчак описал похожие события в работе «Как любить ребенка. Интернат. Летние лагеря»: «Помню, как, весь дрожа, в приступе безнадежного отчаяния, вошел ко мне мальчик, перепуганный сном о мертвецах. Я взял его к себе в постель…»
————-
ПУТЬ В ГАЗОВУЮ КАМЕРУ.
Корчак отказывался от предложений Сопротивления бежать из гетто для личного спасения. Но вместе с личным спасением подпольщики неоднократно предлагали ему вывести из гетто детей, чтобы спрятать их среди поляков. Но каждый раз получали отказ.

В воспоминаниях бойца польского Сопротивления К. Дебницкого приводятся такие слова Корчака в ответ на предложение выйти из гетто вместе с детьми: «Выйти не могу. Останемся тут… Это будущее там тоже ненадёжное, зато при детях меня точно не будет и точно я не смогу заботиться и влиять на них…»

У детей, остававшихся в гетто, не было никаких шансов выжить. Януш Корчак обрек 200 детей на гибель…

От Антисемита: без комментариев, ребята!

Классический антисемитизм.

Оригинал взят у starkov_blues в Чудова дивчина Альона пишет из параллельного мира




Примечание, от antisemit_ru: что, жидобандеровец m_arch, еще желаешь поддерживать бандеровскую сволочь?

Н2С Брат, Украина

Заточка языка…

Оригинал взят у sl_lopatnikov в Заточка языка…

.

Почему у евреев длинные носы? — Потому что Моисей 40 лет водил их за нос по пустыне. ©

Украинское патриотическое движение: «Киевские евреи — за Бабий яр» ©

Укроинец(?) еврейской национальности негодуэ

Оригинал взят у Andrey Petrov в Укроинец(?) еврейской национальности негодуэ

Если было удалите, но я что-то не помню.

Нашёл здесь: https://www.facebook.com/politwera/posts/125751437988619

Педивикия:
Долинский:https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4_%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Вовк: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B2%D0%BA,_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

Про Вовка Вики доставляет.

Хазарский каганат — еврейский национальный очаг в Нижнем Поволжье

Оригинал взят у starodum в Хазарский каганат — еврейский национальный очаг в Нижнем Поволжье

 
Продолжение от Радикальный план возрождения России.
Я уже писал, что у русских отсутствуют такие качества, как память предков, любовь к отеческим гробам, почитание национальных традиций.
Их место занимают более сильные чувства: любовь к деньгам (роскоши) и начальстволюбие.
В силу указанных причин, русские не пригодны для построения жизнеспособного государства. Разве только случайно начальник хороший попадется. Но где такого взять, не Путин же это с Медведевым?
Поэтому предлагается раздать Россию по частям полноценным нациям, связанным с ней историческими корнями и располагающими достаточными биологическими и финансовыми возможностями.

На протяжении библейской истории евреям удавалось создать три национальных очага (Израиль и Иудея, Химьяр, Хазарский каганат) и два многонациональных государства (амореев в Месопотамии и гиксосов в Египте). Я не буду подробно останавливаться на этом вопросе. Читателю предоставляется самостоятельно ознакомиться с предметом для того, чтобы осознать, какое значение для евреев может иметь предлагаемый проект.
Принято считать, что евреи проникли в область Нижнего Поволжья после разгрома в Персии восстания маздаков. Откуда, возможно, идет присущая евреям социалистическая ориентация.
Опираясь на указанные соображения, предполагается что будущий субъект Российской Федерации будет светским образованием с опорой на еврейские коммунистические традиции. Последнее, надеюсь, не помешает активной репатриации русских евреев и притоку еврейских капиталов со всех концов света.
В качестве столицы будущего территориального образования предлагается Астрахань, либо по выбору еврейских активистов – воссоздание средневекового Итиля в районе Ахтубы. Астрахань, на мой взгляд, предпочтительней, так как отвечает исторической характеристике евреев, как «народа дельты».

За сим выношу вопрос на обсуждение общественности с последующими дополнениями и замечаниями по ходу дискуссии.

Нет ли тут антисемитизма?

Оригинал взят у antisemit_ru в Нет ли тут антисемитизма?


За наводку спасибо  yuripasholok. А жид, полагаю, всё-таки замерз…

Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton и Манефон, дисциплина и начитанность

Оригинал взят у wyradhe в Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton и Манефон, дисциплина и начитанность

Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton и Манефон, дисциплина и начитанность

(Манефоновщина, нудно)

С Манефоном, надо сказать, вышла большая неприятность: труд его («Египетские истории» в трех томах) не дошел, а дошли всякие цитаты и конспекты. И в 19 веке стало хорошим тоном, ежели ты в меру своей фантазии объявляешь, что вот такой-то кусок, заявленный в дошедших источниках как цитата из Манефона или изложение Манефона, — это никакой на самом деле не Манефон, а интерполяция и фальсификация.

(1) (особенно нудно)
Например, в цитате из Манефона стоит, что азиатскую группу («народ, племя» — у Манефона «этнос»), завоевавшую Аварис, в египетских книгах, которые он, Манефон, читал, именуют «цари-пастухи», гик-шос по-египетски (соответственно, гиксос в греческой транскрипции). Много веков это никого не удивляло, и египтологов Шампольона, Питри, Масперо, Бругша, Мейера, Эрмана и Грапова и еще тьму не удивляло, а вот трое специалистов в конце 19 века задумалось, а что же это за название для народа какое-то странное? А между тем _царей_ этого народа по-египетски, как и всех прочих царей из чужеземных покорителей Египта, как и всех прочих чужеземных царей просто — называли гик-хас(у) «цари (из) чужеземий», а во времена Манефона это гик-хас произносили тоже как гик-шас или гик-шос, — так, должно быть, за наличным сообщением Манефона и стоит то, что царей этих азиатов египтяне звали «цари (из) чужеземий», по-египетски хик-шос!

Допустим. Но тогда как же из такого утверждения получилось то, что все-таки стоит в цитате из Манефона, — а там речь идет о термине, которым называли никаких не царей, а народ, и разъясняется этот термин не как «цари чужеземий», а как «цари пастухи»? А «царями чужеземий» Манефон называет именно царей этого народа, причем тут же именует их по племени «пастухами»: он об этих царях пишет: «Это были (по племени) Пастухи, из «Финикии» (=Сирии-Палестины в греческом языке ученых египтян), чужеземные цари». Спрашивается, если Манефон называет народ этих царей «царями-пастухами», египетск. гик-шос, а самих этих царей — «чужеземными царями», египетск. гик-хас, произносилось тоже уже гик-шас (или гик-шос), — то с чего же думать, что первое выражение у Манефона на самом деле является напрочь перевранным вторым, а второе тут же рядом стоит в своем истинном значении?

Нет ничего проще, отвечало несколько поколений авторов: просто это не Манефон написал, что этот народ называется «царями-пастухами» и просто «пастухами», это ему все интерполировали, а все и приняли это за текст самого Манефона. Причем интерполировали знатно: раскидали слово «пастухи» по всему Манефону (оно стоит множество раз и в цитатах из Манефона, и в его изложениях).
Эта богатая идея циркулировала в трех видах:

1) Манефон честно написал, что цари этого народа по-египетски назывались «чужеземные цари», на египетском языке в греческой транскрипции — гик-сос. А какие-то нехорошие люди все в его тексте фпльсифицировали: оставили транскрипцию, но вместо «цари назывались» написали «народ назывался», а вместо «чужеземные цари» написали «цари-пастухи». И пустили все это как подлинного Манефона (раскидав по его тексту слово «пастухи» как этноним еще десятки раз), а все и поверили.

2) Манефон честно написал, что цари этого народа по-египетски назывались гик-сос, но вообще никак не стал этого слова разъяснять. Знай, мол, греческий мой читатель, что назывались они по-нашему словом, которое звучит как гиксос, а что это значит, я тебе объяснять не буду. А уж дальше кто-то внес неверный перевод «цари-пастухи», а вдобавок решил, что это название народа, да так и прописал «народ назывался…». А все и поверили.

3) Манефон вообще слова гик-сос не писал, и разъяснения его не писал, это всё кто-то вставил.

Есть ли хоть какие-то основания хоть для одного из этих предположений? Нет, и никогда не предлагалось. Разве что то, что ну не могли же носители египетской учености назвать какой-то народ «цари-пастухи» — это же нелепо звучит как обозначение народа! (Те, кто из этого исходил, как-то забыли, что для сотен древних, средневековых и современных историков и книжников нелепым это как кличка народа не звучало — так почему надо считать, что египетский книжник 1 тыс. до н.э. не мог придумать именно такую кличку для этого народа? Иосиф Флавий, Евсевий и Африкан не видели ничего странного в том, чтобы так звать нарою, — Евсевий Манефона правил нещадно, сообразно своим представлениям о том, что должно было стоять в оригинаде Манефона, но вот как раз тут ничего не менял. Если этих древних историков не напрягало, что «царями-пастухами» кто-то прозвал народ, то почему египетского историка должно было напрягать это самое прозвание и ввести?)

(2) (не так нудно).

Есть у Манефона длинная история о том, что был-де царь Сетос [< Сети I], а у него был злой брат Хармаис [<Хоремхеб], а Сетос ему доверял и оставил наместником, а сам отправился вершить великие завоевания, а брат строил козни и жаждал овладеть престолом, а Сетос вернулся и его изгнал, и потом еще много времени правил, а его сменил его сын Рамсес, правивший 66 лет [=Рамсес II], а у того был сын Аменофтес [Мернептах, преемник Рамсеса II], он же Аменофис [слияние с воспоминаниями об Аменхотепах III и IV], и тот возгордился и захотел подняться почти на уровень богов и пожелал увидеть их воочию [отголосок религиозной реформы Аменхотепа IV - Эхнатона], и для того сослал в одно место нечистых и прокаженных, а они восстали, 13 лет в союзе с наведенными им азиатами владели Египтом и разоряли его [13-14 лет нестабильности между Мернептахом и Сетнахтом, в контаминации с воспоминаниями о нечестии Амарны], но потом Аменофтес-Аменофис и его сын Сетос-Рамсес [Сетнахт и Рамес III, слитые и подверстанные в сыновья Аменофтесу] их всех вместе изгнали из Египта, и благоденствие было восстановлено. Это все — беллетризованная история 19 династии и прихода к власти династии 20-й. Взято все это Манефоном из неких «священных книг» (то есть из сочинений, написанных иератикой или иероглификой и/или демотических сочинений, которые Манефон считал — истинно или ложно — копиями более ранних сочинений, написанных иератикой или иероглификой).

А после всей этой истории внутри цитаты из Манефона идет продолжение: «говорят», что эти самые нечистые египтяне и были предками иудеев, а их вождь был Моисеем. То есть от этих-то беглых нечистых египтян, смешавшихся в Азии с местными, и пошли иудеи.

Так вот нет числа специалистам, которые писали, что продолжение это — интерполяция какого-то анти-иудейского автора в манефоновский текст, а не сам Манефон. А все и поверили… Те, кто так считает, не заметили, что такой фальсификатор не стал бы отделять это сообщение от всего предыдущего текста словом «говорят» (снижающим авторитетность самой его интерполяции), а ссылался бы все на те же «священные египетские книги». Но ладно. Вот Erik Hornung, Rolf Krauss и David A. Warburton считают означенное продолжение интерполяцией, а доказывают это так (Ancient Egyptian Chronology, 2006, с. 34):

1. со ссылкой на статью Хайнеманна 1931 года «Антисемитизм» в энциклопедии классической древности Паули-Виссова они говорят, что анти-иудейских настроений (сказавшихся в объявлении Моисея и Ко египетскими прокаженными и прочими нечистыми) не могло быть до Маккавеев, т.е. до сер. 2 века до н.э.

2. А поскольку Манефон писал в первой пол. — середине 3 века, то, стало быть, это и не его.

И вот тут читатель встает в пень. Ибо, конечно, дисциплина дисциплиной, ежели что написано в Паули-Виссова, то остается встать во фрунт, но:

- Грек Феофраст с Лесбоса, работавший с некоторого времени в Афинах, в 4 веке до н.э. пишет (в трактате «О Благочестии», что иудеи первыми ввели принесение в жертву живых существ — животных и людей, и по сей день приносят в жертву животных, причем как-то так, что это «ужасное дело», и мы, греки, не стали бы такое дело творить даже по приказу.

- а в конце 5 века до н.э. египтяне Элефантины, руководимые своими жрецами, разгромили иудейский храм в Элефантине, причем, кстати, одной из причин их недовольства было принесение иудеями этих самых животных жертв. И когда власти разрешили иудеям храм восстановить, то как раз эти жертвы возобновить запретили, хотя иудеи Элефантины просили их восстановить.

Это за 250 лет до Маккавеев. Спрашивается — как этого всего можно не учитывать? Хайнеманн, и не он один, действительно все это игнорирует, только чьи это проблемы?

Я уж о том не говорю, что иудеи в Египте жили с начала 6 века до н.э., поддерживая самые разнообразные связи с местными жителями. Сколько именно веков должны были на этом фоне потратить египтяне на то, чтобы узнать, что именно говорится о Египте в иудейской традиции об Исходе и отнестись к ней соответственно — 400 лет до Маккавеев?

Нет ли тут скрытого антисемитизма?

Пользователь ЖЖ ochendaje написал пост, который и озаглавил «Как меняются еврейки…«… Сижу теперь и думаю — нет ли тут скрытого антисемитизма?

Всего шесть девушек, 5 лет между фото. Фотограф впервые опубликовал эту небольшую фотосерию. Выводы каждый может сделать сам.

В 2011-м я сфотографировал 6 израильских девчонок, всем было в тот момент по 15 лет. В 2016 я вернулся и сфотографировал их снова, чтобы зафиксировать, что изменилось. Самая интересная перемена была не во внешности, а в эмоциях.

Было поразительно увидеть, насколько по-разному они представлялись для меня и для камеры. Стало понятно, что сегодня они гораздо лучше понимают, кто они такие, какую свою сторону они готовы показать зрителю.

Чтобы развеять все сомненья, опрос:

View Poll: Нет ли тут антисемитизма?

Россия проснись!

Почему запад никак не может правильно понять и оценить русских и Россию?

Оригинал взят у bulochnikov в Почему запад никак не может правильно понять и оценить русских и Россию?

А потому, что они изучают особенности русских по русским евреям.

А где им увидеть настоящих руских?
Только на Брайтоне.
А ещё на своих саммитах в амерпосольстве. Где на 5 евреев, дай бог, найдётся один русский где то в уголочке молчком.
Пиндосские аналитики совершенно искрене принимают русских евреев за русский народ.
Они смотрят русское телевидение и видят на всех экранах всё те же исконно русские лица брайтоновских обитателей. Во всех ролях и ток-шоу.
А если где то в кино промелькнёт славянская рожа, то явно с глупым выражением на морде и признаками дегенеративного вырождения. Несчастный посол, насмотревшись российских телепрграмм и увидев славянскую морду на улице, на всякий случай перейдёт на другую сторону улицы.

Но у российских евреев есть особенности в менталитете, коренным образом отличающие их от русских.
Хотя евреи обладают замечательной способностью к мимикрии, но при близком продолжительном контакте с ними выступают особенности:

  1. Еврей всегда настроен к российской власти и государству даже не критически, а очернительски.
  2. Вврей всегда призерает русский народ. И если не говорит об этом прямо, то ведёт себя с ним как с неполноценными.
  3. Евреи любят выдавать себя за русскую интеллигенцию. По принципу, кто не наш, тот не интеллигент. Именно от евреев пошло обзывание русских быдлом. Русские интеллигенты никогда до этого не опускались. Толстой, Тургенев, Гоголь, Достоевский были поинтеллигентнее шендоровичей и прочих татьянычей и мало того, природными аристократами в нескольких поколениях. Казалось бы, но вот подижь ты.
  4. Еврей обладает повышенным инстинктом самосохранения и чувством опасности. высший приоритет для него — сохранять свою жизнь.
  5. Еврей не считает Россию своей средой обитания и не видит смысла сохранять и защищать её. Он живёт в ней за неимением других возможностей и готов всегда сменить среду обитания, как только это будет выгодно и возможно.
  6. Еврей не имеет принципов, если это не касается  еврейства, его денег и его семьи. Он очень ментально гибок и легко перенимает любую идеологию.
  7. Еврей ценит деньги превыше всего. (Ну может, кроме своего еврейства и жизни). И видит в них свою надежду и опору.

Как сказал поэт 150 лет назад:

«Денежки есть — нет беды,
Денежки есть — нет опасности
(Так говорили жиды,
Слог я исправил для ясности).
Вытрите слезы свои,
Преодолейте истерику.
Вы нам продайте паи,
Деньги пошлите в Америку.
Вы рассчитайте людей,
Вы распустите по городу
Слух о болезни своей,
Выкрасьте голову, бороду,
Брови… Оденьтесь тепло.
Вы до Кронштадта на катере,
Вы на корабль… под крыло
К нашей финансовой матери.
Денежки — добрый товар,-
Вы поселяйтесь на жительство,
Где не достанет правительство,
И поживайте как — царрр!.».

И естественно, что хорошо изучив этот контингент, Запад строит своё воздействие на Россию так, чтобы вышеуказанный контингент отреагировал бы в нужном Западу направлении.

Евреи реагируют правлильно. Русские реагируют по другому.

А потом весь Запад удивляется «загадочной русской душе».

Об обличающих сталинизм…

Я уже постил эту картинку, и в сходной ситуации, когда в ЖЖ произошел очередной всплеск  активности обличателей Сталина. Думаю, пора повторить ее снова:

Веролообразные

Но дело не в картинке.

Викторamico_di_amici написал одну очень созвучную для меня заметку.Там много личного, которое я уберу под спойлер.

Тесть мой, русский, кстати, с некоторой толикой польской крови, в 1949 году занимал какой-то пост в руководстве Абхазии, связанный с железнодорожным транспортом. Это был как раз момент раскручивания новой спирали репрессий, мне тогда уже годик был, я отлично помню.
Были вскрыты какие-то махинации и тестя с группой товарищей арестовали.
Два года отсидел в предварительном заключении, часть из этого времени в одиночке. Само собой, немедленно после ареста был исключён из партии.
Следствие в итоге установило его невиновность и он вышел на свободу. Тут же поступило предложение восстановиться в партии. Но он полез в бутылку и заявил, что партия, отказавшаяся от него в самую трудную минуту, когда вина его не была ещё доказана, ему не нужна. Тем самым навсегда отрубив себе возможность занимать руководящие должности.
Стал работать инженером по технике безопасности. Неоднократно писал докладные начальству по поводу одного опасного для жизни работников момента. Их клали под сукно. В результате погибло два человека.
Вместо того, чтобы снова засунуть за решётку, его уволили задним числом, таковы были звериные нравы.
Он переквалифицировался в столяра-краснодеревщика, увлекался охотой и голубями. Так и дожил отмеренный ему срок, мир праху его.

Значит ли это, что в те строгие времена всё было столь благостно? Совершенно не значит, просто среди рассказов о палачах мне пока не довелось наткнуться на описание чего-либо подобного. Хотя понятно, что такие случаи не могли быть единичными.
Вот я и решил поделиться, не всё же вам читать про шевелящуюся над общими могилами землю со слов уважаемых академиков.
Но к ним я вернусь в следующий раз.

А оставлю я только самый кончик его поста, в котором он объясняет, что повышенная активность разоблачителей сталинизма, сегодня, вызвана приближающейся круглой датой российской истории — 2017 годом… Что это за да дата, понятно всем, кроме совсем уж двоечнико-второгоднической школоте.

А при чём тут 17-й год? — могут спросить меня.
Ну как же — приближается дата, при упоминании которой кровь должна стынуть в жилах каждого и нужно, чтобы ни у одной сволочи даже мыслишки не возникало, что можно попытаться жить по каким-то другим законам, нежели те, которые предлагают эффективные менеджеры.
Моря крови, пролитые при утверждении современной формации в одной только Франции, не говоря уже об остальной Европе — это не важно, историю пишут победители.

Но мне хотелось бы продолжить далее свою мысль. Антисоветчик нынче — русофоб по определению.

Хочу проиллюстрировать это одним ярким примером. Лакмусовой бумжкой и точнейшим индикатором тут  выступила одна дама, комментаторша моего блога:
veraprok

Начнем с того, что советская власть — это НЕлегитимная власть преступников. Ее легитимность равна «легитимности» банды Цапков в станице Кущевской.
Если кучка бандитов где-то посредством силы захватила власть — это еще не делает эту власть законной.
70 лет Россия была оккупирована бандой уголовников.

И поставим перед собой такой вопрос, какие же логические выводы воспоследуют, если мы возьмем слова veraprok в качестве логической же посылки? Изложим их по порядку:

1. Русский народ — это народ унтерменшей. Он не смог освободиться от банды уголовников целых семьдесят лет. Русские — это рабы по определению,  место которым — только  в рабском стойле, поскольку честь, свобода и достоинство для них — пустые слова.  Пустые, поскольку целых 70 дет они терпели над собой  жалкую «кучку бандитов».

2. Все достижения советского периода — прах и пыль. Поскольку они принадлежат не рабскому народу, покорно сносившему  все издевательства этой «кучки бандитов», а этим самым уголовникам. Тут, к слову, я скажу, что мы — на сегодня — видим яркий пример полуразвалившейся страны, отринувшей свое славное прошлое. Украины.  Которая, отбросив гордые страницы советской истории, пришла к тому, к чему пришла: гнили, тотальному разрушению и распаду. Отбросив полет Гагарина, украинец теперь выдумывает «великое прошлое» и выкопанное протоукрами Черное Море, вызывая и смех, и жалость… Или поднимая на щит откровенных нацистов и гитлеровских прислужников, что очень характерно. И вызывая уже совершенно другие определенные чувства.

3. Русский народ — вообще не способен на созидание. Поскольку всё созданное им в недавнем прошлом — исключительно заслуга этой самой «кучки бандитов». А его роль во всем этом — только рабская покорность и униженное терпение, ничего более.

Конечно, знакомить veraprok с фактами русской истории, раскрывать ее глаза на то, что не большевики свергали царя, не большевики к весне 1917 года были основным фактором разложения армии, а указы Временного правительства, нет смысла. Сабж носит плотные идеологические шоры, через которые ну ничего, из реальных фактов, не видно. Но зато она, у меня в блоге, делает хорошее дело: поразительно ярко высвечивает типические черты русофоба-антисоветчика…

Что характерно, такой антисоветчик, до кучи, еще и патологический антисемит. Что особо ярко показывает как мало он ценит свой народ. Атомный проект? Жиды, без сомнения. Которые строили атомные электростанции и вооружали нашу армию ракетно-ядерным щитом только с целью погибели русского народа. Радиацией заморить хотели…

Советская космонавтика? Жиды, точно. Они вбухивали гигантские средства в абсолютно бесполезный космос только для того, чтобы заставить  русский народ страдать от голода и от отсутствия самого необходимого….  Ладно бы, если бы это писал какой-либо записной антисемит, вроде меня.Тогда логично было бы. Но я не русофоб и эти наветы на русский народ яростно отрицаю…  Кстати, у мну сегодня — запор. И, конечно, это коварные жиды виноваты… :о)

Но вернемся к нашему лакмусовому индикатору, к veraprok. У которой все достижения советского строя связаны либо с жидами, либо с уголовниками, во власти или в лагерях — без разницы. Уголовники и зеки строили Братскую ГЭС, перекрывали Ангару,  осваивали целину. Те бандитиы, что сидели в кабинетах, приказывали, а те, что в лагерях, беспрекословно этот приказ выполняли. И всё, чтобы русскому народу было всё хуже и хуже:

veraprok
А ВОТ СТАВИТЬ РЯДОМ РУССКОЕ И СОВЕТСКОЕ — НЕ НАДО.
Советское было всегда враждебно всему русскому. Оно было направлено на отрицание всего русского.
Вы! будете! мне говорить о том, что советская власть ценила достижения русского народа?!!
Напомню только два факта; храм Христа Спасителя был построен на народные деньги, и не просто так, а как память о победе над Наполеоном, как благодарность Христу за спасение России. От великого ли уважения к русской истории и русской славе жиды-комиссары взорвали этот Храм?
Могила героя Бородингского сражения, Багратиона, была ВЗОРВАНА ПРЕСТУПНЫМИ БОЛЬШЕВИКАМИ. Тут-то зачем? Если первое еще как-то можно объяснить борьбой с религией, то в данном случае — с чем боролись? Зачем осквернили святую могилу героя, павшего за Россию?
А затем, что все, святое для именно РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА должно было быть предано поруганию, с точки зрения ваших вонючих коммунистров.
И таких примеров — несть числа.
Что доказывает, что вся советская власть была ПРОТИВ РУССКОГО НАРОДА — от начала и до конца.

Ну что сказать на сей бред-то? Я всего лишь пытался указать ей на тот самоочевиднейший факт, что огульное отрицание достижений советского периода на руку только русофобам и принижает несомненное величие русского народа. Но ведь не доказать же ей ничего: у фемины нет мозгов, чтобы логикой проникнуться. Но от филиппики я не сдержался:

Ну да, ну да. Преступные жЫды-комиссары заставили Гагарина, под дулом пистолета, совершить космический полет. А еще они заставили Матросова своим телом закрыть вентиляционные отверстия немецкого ДЗОТа. А Гастелло, под дулом же еврейского пистолета — врезаться в колонну фашистских войск.

На каждый вылет Покрышкина назначался особый агент НКВД,который сидел сзади. Чтобы он не сел где-либо в тылу у немцев и не сдался врагу. Даже БАМ строили узники ГУЛАГа, как и электростанции в Сибири.

А еще жЫдо-комиссары убили душку-Гитлера, милейшего человека, вегетарианца и художника… Так что ли?

На что она мне не ответила…