Cоветник мэра города Ришон ле-Циона (расположен в центральной части Израиля) по вопросам эфиопской общины
Маршет Салилх стонет:
«О Боже, какая расистская страна! Когда эфиопские евреи находятся в опасности из-за войны, об этом не пишут в СМИ, и это не интересует депутатов. Другое дело, когда речь идëт о белых евреях: вся страна мобилизуется им на помощь. Правительство вдруг посылает дополнительный персонал в посольство, а министр обороны отдаëт приказ о подготовке к операции по спасению белых евреев.
Какая расистская страна! Я всë же желаю евреям России и Украины благополучно добраться до земли предков, несмотря на царящий здесь расизм».
Впрочем, в Израиле эта эскапада развития не получила и злопыхателюдали отпор.
«Это — натуральный расизм. Мой отец в 1990-е годы участвовал в эвакуации эфиопских евреев. Он собирал их со всех мест, чтобы привезти в Израиль — и вот благодарность! Это называется: плюнул в колодец. Те граждане Эфиопии, которые попадают в Израиль, считаются евреями по закону о возвращении, а те, кого оставили в Эфиопии, видимо, неевреи. Назвать украинских евреев „белыми евреями“ — что это, если не расистское высказывание. Я показал эту публикацию мэру, чтобы он сделал по этому поводу выговор своему советнику за расистское подстрекательство», — написал Лидор.
Последовал ответ и от мэрии Ришон ле-Циона.
«Мэр Раз Кинстлих придаëт большое значение связи с эфиопским сообществом города. У него есть советник по проблемам данной общины, который работает на добровольной основе, не будучи сотрудником мэрии. Советник вправе делать на своей личной странице в Facebook всë, что он считает нужным. Его мнение ни в коей мере не совпадает с мнением мэра, который проявляет внимание к эфиопской общине и оказывает ей поддержку», — говорится в заявлении
.
Холокост для самых маленьких
пост навстречу Всемирному дню холокоста. Вообще-т он завтра, но я, наверное, завтра буду занят, повешу заранее.
я это когда-то уже публиковал из-под Лесина, но всё равно тогда шутка не удалась
с тех пор дорабатывал, получилось много, сокращал — вернулось как было почти:
Холокост для самых маленьких
длинная версия:
Греет руки у камина
Гитлер вдохновенный
Там жида Вениамина
Догорают члены
Нынче холодно в Берлине
Аж замёрзла Шпрее
Но мороза нет в помине
Если есть евреи
Поищи их в Украине,
Венгрии и Польше
И в Освенциме на зиму
Заготовь побольше
Лучше дров и керосина
Лучше батареи
Дети знойной Палестины
Нас с тобой согреют
Ярко светятся витрины,
Суетятся люди:
Закупают в магазинах
На растопку юде
Что за чудная картина:
Не чадят, не тлеют,
Весело трещат в каминах
Жаркие евреи!
короткая версия:
Греет руки у камина
Гитлер вдохновенный
Там жида Вениамина
Догорают члены
Лучше дров и керосина
Лучше батареи
Нас спасают в эту зиму
Жаркие евреи!
Поищи их в Украине,
Венгрии и Польше
И в Освенциме на зиму
Заготовь побольше
Что за чудная картина:
Не чадят, не тлеют,
Греют жителей Берлина
Жаркие евреи!
Если не считать ликвидации монархии (верхушечной, и потому совершенно ненадёжной, как отмечал Л. Троцкий), Февраль 1917 года, конечно, по большому счёту, мало что изменил в российском обществе. Правительство по-прежнему, как при царе, возглавлял князь, только до Февраля это был князь Голицын, а теперь — князь Львов. Богатые оставались богатыми, бедные — бедными. Но главное, Февраль создал предпосылки для дальнейшего развития революции, и в этом его основная заслуга. Тем не менее, вот одно из вполне реальных изменений, совершившихся после Февраля —
отмена черты оседлости. То есть разрешение гражданам России еврейского вероисповедания селиться по всей территории страны. Указ об этом Временное правительство издало 20 марта (2 апреля) 1917 года.
Почтовая открытка 1917 года, посвящённая отмене черты оседлости
Сатирический одесский журнал «Бомба» отозвался на это событие такой карикатурой: бывший царь Николай II в Царском Селе окружён со всех сторон революционными штыками, и мрачно говорит:
— Теперь и я узнал, что такое черта оседлости.
А вот, между прочим, как видел положение российских евреев в начале XX века западный художник. На рисунке президент США Теодор Рузвельт увещевает русского царя Николая II: «Остановите жестокое угнетение евреев». Между тем российский еврей на картинке с трудом влачится, придавленный «угнетением» и тяжкими гирями с надписями «разбой», «жестокое обращение», «убийство», «обман» и т.д. Забавно на этом фоне, что после Октября эти западные «гуманисты» решили поддержать не революционное правительство, а его противников, в том числе монархистов. (Но это напоминает, что и теперь они преспокойно поддерживают батальон «Азов», командир которого Билецкий, по его собственным словам, ведёт на Донбассе «войну с возглавляемым семитами недочеловечеством»).
Позднее, в советские времена, черту оседлости если и вспоминали, то как нечто безвозвратно ушедшее, реликт средневековья, хотя вроде бы и недавнего. Например, в 1922 году известный черносотенец и бывший депутат Госдумы Николай Марков 2-й (который был знаменит, в частности, тем, что внешне как две капли воды походил на Петра Первого) заявил, что только восстановленная монархия сможет оградить еврейство от волны погромов. Эти слова с насмешкой перепечатала «Правда», а журнал «Крокодил» отозвался такой карикатурой художника Дмитрия Моора: Марков 2-й смотрит на СССР из-за границы, которую охраняет красноармеец. Советский еврей через границу показывает черносотенцу кукиш, рядом с ним стоят другие «инородцы». Подпись к рисунку: «Инородцы: — Хорошо, что у Маркова есть теперь своя особая черта оседлости, которая оградит нас от его непрошеной дружбы».
Николай Марков 2-й и советские карикатуры на него
А так забавно, «если бы не было революции», изобразил воображаемую ситуацию 1927 года эмигрантский художник Михаил Дризо (МАД) в парижском журнале «Иллюстрированная Россия»:
В каждом рисунке — та или иная грань идиллии: легчайшее получение паспорта в Италию, светские восторги Горьким, «раскрывшим прекрасную душу босяка», в Государственной Думе выступает с пламенной речью депутат-большевик Гнусняков и т.д. Евреи, правда, в этой воображаемой райской «России, Которую Мы Потеряли» никак не упомянуты: видимо, места им там опять не нашлось.
https://maysuryan.livejournal.com/328876.html
В польском Калише прошла солидная акция граждан, считающих евреев «сбродом, который нужно преследовать и выдворить в Израиль«, поскольку они (евреи) «строят козни полякам на их родине«, и тема меня заинтриговала, хотя и не в том смысле, в котором кто-то, возможно, подумал. А вот в каком…
Евреи, помимо того, что народ и религиозная община, еще и, скажем так, «экзистенциальная категория», традиционно удобная для выплеска девиаций коллективного подсознательного. Ибо широким массам всегда нужно кого-то винить во всех своих бедах, кого-то презирать, возвышая себя, и ненавидеть, а евреи по разным причинам (религиозным, сословным etc.) идеально подходили к этой социально важной роли.
Что важно, дело не в этносе, даже не в религии. Если где- евреев почему-то не было, ими назначали кого-то другого (тутси в Руанде или, допустим, русские на нынешней бУ). В Польше, однако, евреи жили в избытке, и нужды искать замену не было, — но в ХХ веке этот вопрос был закрыт. Поляки, — в годы войны с дружеской помощью немцев, а потом, в два приема, своими силами, от евреев практически избавились, и:
Итак, в нынешней Польше евреев (максимально округляя) ок. 1.5 тыс. (0.0030%) от почти 40 млн населения, меньше даже, чем французов или итальянцев, причем никакого влияния ни в экономике, ни в культуре, ни в политике, ни в СМИ они не имеют. Казалось бы, говорить не о чем, но вот ведь, митингуют, и о чем это говорит?
Во-первых, о том, что «искренний актив» митинга глубоко ущербен, ибо только глубоко ущербный человек способенвсерьез верить, что 1133 еврея могут чем-то угрожать 38 млн поляков, да еще настолько, что эту ужжасную горстку нужно «преследовать и выдворять«, а во-вторых, о том, что режим Дуды-Качиньского,
пытаясь создать противовес «опасной «теме абортов», а по ходу и «теме мигрантов», велели служебным людям, курирующим «лидеров актива», организовать шоу, способное отвлечь общество и заграницу. И потом осудить, показав свою пушистость. А что эффективнее очередной борьбы с евреями? — и неважно, что их нет…
Во вторник, 5 октября, по приглашению президента Украины Владимира Зеленского с первым государственным визитом на Украину прибыл президент Израиля Ицхак Герцог. В Киеве он будет участвовать в памятных мероприятиях 27 сентября — 7 октября, посвященных 80-й годовщине трагедии Бабьего Яра. И в этом заключается одна из главных интриг этих дней
Там, в Бабьем Яре, как известно, в 1941—1943 годах, по разным данным, было бессудно расстреляно от 100 до 200 тысяч человек, в том числе до 150 тысяч граждан еврейского происхождения. И Герцог планирует почтить память жертв вместе с Зеленским, премьер-министром Украины Денисом Шмыгалем и президентом Германии Франком-Вальтером Штайнмайером, выступить в Верховной Раде, встретиться с другими чиновниками украинского правительства и представителями еврейской общины.
И все, казалось бы, ясно: память — священна и трепетна, и кощунство в отношении нее недопустимо. Однако, увы, не на современной Украине, где не только проблема антисемитизма не изжита до сих пор, но и усиливаются попытки переписать историю оккупации Киева и отбелить участников тех расстрелов в Бабьем Яре из числа украинских коллаборационистов из Организации украинских националистов (ОУН, запрещена и признана экстремистской в России), объявленных «борцами за независимость».
Первым из израильских президентов об этом в стенах парламента в 2016 году заявил Реувен Ривлин. Он напомнил собравшимся: «Около 1,5 миллиона евреев были убиты на территории современной Украины во время Второй мировой войны в Бабьем Яре и многих других местах… Многие пособники преступления были украинцами. И среди них особо выделялись бойцы ОУН (запрещена и признана экстремистской в России), которые издевались над евреями, убивали их, во многих случаях выдавали немцам…. Отношения между украинским и еврейским народами сегодня устремлены в будущее, но мы не можем допустить, чтобы история как с ее страшными, так и с ее хорошими событиями, забылась».
Парламентский зал, где тогда (как, впрочем, и сейчас) заседало огромное количество «героев майдана» (участников госпереворота-2014) из числа националистических движений, встретил его слова мощным гулом неодобрения.
Непростым может стать и визит Герцога. Несмотря даже на то, что Верховная Рада, как бы идя не встречу 80-летию трагедии Бабьего Яра, 283 голосами «за» 22 сентября этого года приняла закон о предотвращении и противодействии антисемитизму в стране. И дала определение этому гнусному явлению: «определенное отношение к лицам еврейского происхождения, которое выражается в ненависти по отношению к ним». К антисемитизму депутаты отнесли призывы, сокрытие или оправдание убийства, высказывание ложных сведений, ненавистнических заявлений о лицах еврейского происхождения, отрицание Холокоста, изготовление, распространение любых материалов с антисемитскими высказываниями, а также повреждение, разрушение или осквернение религиозных зданий, других сооружений, принадлежащих лицам еврейского происхождения, еврейским общинам и общественным еврейским организациям.
И уже тогда первыми этот закон раскритиковали даже не откровенные неонацики, а якобы «респектабельная» партия «Евросолидарность» экс-президента Петра Порошенко. И знаете, за что? За то, что закон-де способствует актуализации «российских фейков о якобы угрозе антисемитизма на Украине». И тут у порохоботов оказался президент России Владимир Путин замешан.
Украинские власти обвинения в усилении антисемитизма парирует тем, что, мол, на Украине сейчас президент Зеленский — этнический еврей. И даже тем, что предыдущего президента Порошенко тоже долго притравливали в СМИ и соцсетях тем, что он якобы скрывает свою подлинную — еврейскую! — фамилию Вальцман.
И это, конечно, весомый аргумент. Однако именно при Зеленском сразу после прихода его к власти в его родном городе Кривой Рог был демонстративно осквернен похабными надписями и рисунками памятник жертвам Холокоста. Дескать, знай наших. И до сих пор виновные в этом надругательстве не найдены и не наказаны. Равно как не понесли наказания и прочие вандалы-антисемиты, разрисовывавшие гитлеровскими свастиками части мемориала и памятные знаки даже в самом Бабьем Яре.
И даже к нынешней дате уже на государственном уровне в Киеве планировали открыть памятную мемориальную доску в честь некоего Владимира Багазия, бургомистра (считай по-нашему, мэра) Киева, который в сентябре 1941 года своим присутствием освящал первые расстрелы евреев-киевлян и советских военнопленных в Бабьем Яре, а потом, в феврале 1942-го, сам был расстрелян немцами там же. Вместе с другими украинскими националистами, которые в мечтах о «самостийной Украине» начали бесконтрольно класть из-под хвоста на своих хозяев и к тому же основательно проворовались на должностях в мэрии и при издании своих по содержанию газет. Националистических и в высшей степени антисемитских.
Помощь «фюреру немецкого народа» в окончательном «решении еврейского вопроса» этим и им подобным панам по всей остальной Украине не помогла и от пуль не уберегла. Однако сегодня они представляют себя не только борцами за независимость страны, но еще и антифашистами и даже жертвами гитлеровского нацизма.
Не изжито на Украине и такое позорное и стыдное явление, как «***** (оскорбительное наименование евреев. — Ред.)-бандеризм», введенное в обиход Игорем Коломойским, олигархом и главным «президентмейкером» самого Зеленского. Суть «*****бандеризма» сводится не только к стремлению любой ценой прислужиться новым националистическим властям Украины, но и затушевать и смазать как память о Холокосте, так и любые современные проявления ксенофобии и антисемитизма. Иначе, как вы понимаете, «Путин нападет».
Сам Коломойский за свой национальный «ревизионизм» получил даже должность Днепропетровского губернатора и огнем и мечом искоренил «русскую весну» в своей области, а также в ряде сопредельных областей.
Громом среди ясного неба стали и данные опроса Института социологии по заказу Фонда «Демократические инициативы» имени Илька Кучерива в июле текущего года, которые засвидетельствовали, что почти половина (44,8%) украинцев не знают, где, собственно, находится Бабий Яр. Только 55% респондентов ответили, что в Киеве.
Социологи также выяснили, что Бабий Яр в представлении современных украинцев означает место памяти украинских евреев-жертв Холокоста, устроенного нацистским режимом (27,3%), место памяти жертв нацистского режима, людей всех национальностей — евреев, украинцев, россиян, цыган (для 37,5%), место памяти жертв тоталитарных режимов, и нацистского, и советского (14,3%), место памяти жертв нацистского режима-советских граждан разных национальностей (10,9%).
И 76% респондентов считают, что память погибших в Бабьем Яре должна почитаться и поддерживаться на государственном уровне и еще 10,5% — что на местном уровне.
Однако когда спросили о том, кто должен платить за память, то украинцы в полной мере явили миру определенную государственную прижимистость: 4,3% респондентов затруднились ответить на этот вопрос, только 21,6% ответили, что исключительно украинское правительство из госбюджета, а все остальные заявили, что финансироваться память должна в складчину — и государство, и всевозможные меценаты. Однако и здесь, как известно, уже мешалась русофобия: неонацисты и патриоты выступили против того, чтобы участие в запланированном обновлении и ремонте мемориала Бабьего Яра принимали участие граждане России.
Президент Зеленский, увы, ведет себя как типичный «бандеровец» по версии Коломойского: на словах гордится своим еврейским происхождением и якобы чтит память Холокоста, но, проводя жесточайшую насильственную украинизацию, на деле выполняет повестку дня неонацистов, живущих по принципам «Гэть вид Москвы!» («Прочь от Москвы!») и «Украина — для украинцев». Этим летом Зеленский заявили: «Бабий Яр — страшный символ Холокоста на нашей украинской земле. Мы не можем избавиться от него, но можем победить достойным увековеченьем [памяти] жертв. Мы несем ответственность перед всеми прошлыми и будущими поколениями за историческую справедливость… Наша обязанность сделать Бабий Яр местом памяти, а не местом, о котором забыли».
И, в принципе, остается только дождаться и увидеть, как слова президента не разойдутся с делами. В будущем. А сегодня узнать, поверит ли Зеленскому залетевший к нему Герцог из Израиля, где действительно чтут память о трагедии еврейского народа и не только его и никогда не прославляют тех, кто поддерживал убийц и насильников евреев в годы Второй мировой войны.
Источник
Ирина Карпич,
редакция Femmie
И никаких шуток про пейсы!
cottonbro / Pexels
Евреи, как и представители многих других народностей, сегодня живут по всему миру, а не только на территории Израиля. Однако даже в условии смешения с другими расами и большого количества внутренних групп, у них можно выделить общие черты. Мы изучили внешность ашкенази, сефардов, фалаши, сабров и многих других, разузнали, как выглядят коренные евреи и подобрали 5 фактов об их внешности, которые заслуживают внимания и могут сильно удивить.
У них не всегда густые черные кудри
В основном у коренных евреев черные, жесткие и вьющиеся волосы. Этот признак можно увидеть у большинства: сефардов, евреев Средней Азии, фалаши, сабров, крымских иудеев и татов. Но есть отдельная ветвь евреев, их называют ашкенази. И они совсем непохожи на вышеописанных брюнетов. В них течет кровь немцев, литовцев и поляков, поэтому волосы у таких евреев средней плотности, прямые и больше рыжие или светлые. Однако одно сходство все же есть. И те и другие склонны к ранней потере волос на голове.
Внешний облик коренных евреев настолько отличается от славянского типа, что широко использовался в русской литературе.
Вот как писатель Лесков отразил все цвета волос израильтян в своем творчестве: «В строю они (евреи) учились хорошо; фигуры, разумеется, имели неважные. Не один который-нибудь, а все трое: и вороной, и рыжий, и пегий…»
Саша Барон Коэн / Википедия
У них широко поставленные глаза навыкате
Отличить коренного еврея в толпе можно по его глазам. Они имеют выпуклую шарообразную форму и обычно широко расставлены. Нижнее веко при этом ярко выражено и напоминает четко очерченный валик. Сюда же относится и сильная асимметрия, когда один глаз выше другого. Эти признаки имеют доминантный ген и сохраняются даже у смешанных евреев, когда глаза принимают глубоко посаженное положение.
Несмотря на такой яркий внешний вид, образ коренных евреев в русской литературе был достаточно долго сильно негативным. Отчасти это связано с историческими и религиозными причинами.
Вот как поэт Лермонтов описывал глаза евреев: «Он мне не нравится… глаза… стеклярус точно. Взглянуть — не человек — а с чертом не похож»
Ему вторил писатель Салтыков-Щедрин:
«Человек он был молодой, с пунцовыми губами, пухлыми руками, с глазами, выпяченными, как у рака».
Роман Абрамович / Википедия
У них крючковатый нос в форме шестерки
Коренного еврея выдает его характерный профиль. Удлиненная спинка с горбинкой от переносицы и тонким окончанием стремительно уходит вниз.
«Кончик загибается вниз, напоминая крючок, а крылья приподняты», — описывает типичный еврейский профиль в своем труде израильский антрополог Джекобс.
Кончик носа при этом может иметь форму капли или быть сильно заостренным. Такой нос чаще всего встречается у евреев из Средней Азии, сабров и йеменских племен. Однако, у израильтян других групп бывают самые разные типы носов. Например, у ашкенази они с вогнутой спинкой, а не с выпуклой. А у сефардов нос и вовсе прямой средних размеров.
Вот как отразил эту внешнюю особенность евреев писатель Тургенев: «Этот человек, по прозвищу Гиршель, нос имел кривой и длинный и все покашливал…»
@agutinleonid
У них мочки ушей находятся близко к черепу
У коренного еврея довольно специфичные строение и положение ушной раковины. Помимо плотно прижатой к голове заостренной верхней кромки у них слабовыраженные мочки ушей. Последние будто вырастают из шеи. Такой эффект создается из-за отсутствия пространства между челюстью и нижней частью уха. Они срастаются вместе, а средняя часть ушной раковины при этом заметно отставлена в сторону. Но характерен еще и наклон уха. Оно будто уходит по горизонтали чуть в сторону.
На эту тему есть много рассуждений. Так, автор Виктор Лупа отметил:
«Один достаточно известный профессор сказал, что люди со сросшимися мочками ушей и широко расположенные глазами имеют иудейские корни».
Натали Портман / Черный лебедь / Двадцатый век Фокс
У них вытянутый и приплюснутый овал лица
Форма головы у коренного еврея тоже довольно специфичная. Округлый овал лица удлиненного черепа сопровождается короткой шеей, что визуально дает эффект сдавленности. Его же продолжает строение височной части. Сплющенность идет по боковой части головы от висков и до затылка, который и сам довольно плоский. Профиль коренного еврея при этом напоминает треугольник. Во многом этому способствует скошенная линия лба и опущенный подбородок.
@ptuxerman
Конечно, сегодня внешность израильтян может быть самая разная. Ведь даже учитывая приверженность раввинскому браку, прошло уже довольно много времени и коренные евреи смешали свои гены с остальными народностями. К тому же хоть каждая национальность и имеет свои характерные черты, в наши дни довольно странно вычислять, кто к какой нации принадлежит только по внешности. Ведь все люди равны независимо от носа и подбородка. Бесспорно, черты лица и антропология интересные темы, но придавать большого значения им не стоит.
https://femmie.ru/kak-vy-glyadyat-korenny-e-evrei-5-melochej-vo-vneshnosti-po-kotory-m-vse-ponyatno-545070/?utm_source=gnezdo_exc&utm_term=21110&utm_content=1201509
В Польше беатифицировали кардинала Стефана Вышинского (Stefan Wyszyński) – духовника Армии Крайовой (АК) и антисемита. В Польской Народной Республике Вышинский провёл в заключении три года по обвинению в сотрудничестве с нацистами, власти постсоциалистической Польше и Польская католическая церковь изображают его жертвой коммунистических репрессий и святым человеком.
В годы Второй мировой отдельные командиры АК и некоторые её высокопоставленные члены пошли на закулисные контакты с гитлеровцам. Так поступил и кардинал Вышинский. Усугубляющими обстоятельствами послужило то, что в 1932-1939 гг. он был редактором католического издания Ateneum Kapłańskie, распространявшего расистские теории.
Вышинский симпатизировал фашистскому режиму Салазара в Португалии, когда оппозиционеров бросали в концлагерь Таррафал, который называли «лагерем медленной смерти», Вышинский считал это приемлемыми, а салазаровскую Португалию называл «страной мира и благополучия».
В июле 1946 г. в Кельцах произошёл еврейский погром, были убиты более 40 евреев, в том числе двое евреев-солдат Войска Польского, награждённых за освобождение Польши от нацистов. Среди жертв были беременные женщины и дети. Издание Krytyka Polityczna сообщает, что, когда Центральный комитет польских евреев попытался добиться от Вышинского официального осуждения погрома, тот заявил, что евреи добавляют в ритуальные блюда кровь убитых христиан. А официальная биография Вышинского гласит, что он спасал евреев от холокоста!
Вышинский заявлял, будто массовое уничтожение евреев в оккупированной Польше немцы проводили без свидетелей, а потому поляки не только не участвовали в этом, но даже не знали о том, что такое творится. И это говорит человек, который всё время оккупации провёл в Польше!
Если такие люди, как кардинал Вышинский, для Польской католической церкви святые, где разница между такой «святостью» и замешанным на расизме польским национал-шовинизмом?
Соб. корр. ФСК
- Израиль отзывает посла из Польши
-
Израиль отзывает главу посольства в Варшаве из-за закона о реституции имущества пострадавших в годы Холокоста говорится в заявлении главы МИД еврейского государства Яира Лапида, распространенном его пресс-службой.
Ранее президент Польши Анджей Дуда решил подписать спорный закон, затрагивающий, в том числе, тему реституции имущества евреев, пострадавших в годы Второй мировой войны.
«Сегодня Польша приняла, и это уже не впервые, антисемитский и аморальный закон. Сегодня вечером я дал указание главе посольства в Варшаве немедленно вернуться в Израиль для бессрочных консультаций. Новый посол Израиля, который должен был вскоре отбыть в Варшаву, на данном этапе не поедет в Польшу», — добавил глава дипломатического ведомства.
Сообщается также, что израильский МИД рекомендует послу Польши в Израиле продолжить отпуск в своей стране.
«Он должен использовать имеющееся у него время, чтобы объяснить полякам, какое значение имеет Холокост для граждан Израиля. Объяснить, что мы не потерпим и доли пренебрежения памятью погибших и памятью о Холокосте», — говорится в заявлении Лапида.
Кроме того, министр иностранных дел Израиля сообщил, что ведет переговоры с представителями США о совместной реакции на принятие закона.
«Сегодня вечером Польша превратилась в антидемократическую, нелиберальную страну, которая не имеет почтения к величайшей трагедии в истории человечества. О таком никогда нельзя молчать. Израиль и еврейский народ, конечно, не станут молчать», — заключил Лапид.
-
Недавно польский парламент принял поправки в административный кодекс, согласно которым после истечения 30 лет с момента вынесения административного решения (в том числе о праве собственности на имущество) оно не будет подлежать оспариванию. В Израиле и США считают, что закон лишает евреев права возвратить свое имущество или получить за него компенсацию. Президент Польши отрицает, что обновленный закон направлен именно на имущественные права евреев.
https://ria.ru/20210815/izrail-1745778027.html
Можно подумать Польша до этого была демократической и либеральной страной. Просто обломали евреев с гешефтом по денежному вопросу.
Для иллюстрации: картинки из еврейских комиксов про то, как поляки совместно с нацистами уничтожали евреев.
«Сделаем так, как Гитлер»
…— Простите, пан что-то ищет?
— Да, пани, беленький такой дом, где у вас убили евреев.
— А-а-а. Вот он, возле мостика, вам налево надо свернуть.
Старенькая бабушка пробуравила меня взглядом, не обещавшим ничего хорошего:
— А зачем он пану? С евреями не так всё просто. Они приехали, стали у поляков квартиры отбирать. Ну, случилась драка. Да и наши ли это были? Убивали переодетые русские.
— Я тоже русский, уважаемая пани. Возможно, даже переодетый.
Старушка застывает с открытым ртом. Я иду дальше — по улице Планты, к дому 7. Рядом протекает речка, прогуливаются парочки, прохожие ведут на поводках собачек. В окнах здания выставлены большие чёрно-белые фотографии: старика, молодой девушки и по виду супружеской пары — мужчина в военной форме с женщиной. 4 июля 1946 г. в польском городе Кельце состоялся самый кровавый в послевоенной Европе еврейский погром: местными жителями были убиты 42 выживших узника концлагерей, лишь год назад вернувшихся домой. Эту неудобную тему десятилетиями не упоминали и в самой Польше, и в Советском Союзе — лишь бы не обидеть наших «замечательных» польских друзей.
«Мы думали, их сожгли»
В 1939 г. евреи составляли 35% населения Кельце — 27 тыс. человек. «Дед говорил — вокруг улицы Варшавской целые кварталы располагались: и прачечные, и лавки с овощами, и закусочные, — рассказывает владелец канцелярского магазинчика в Кельце 45-летний Богуслав. — Пришли немцы, согнали их в гетто, а потом, в 42-м, в концлагерь Треблинка отвезли — и там почти поголовно уничтожили. Ну, наши поляки позанимали дома, хорошие квартиры: некоторые были с мебелью. Обустроились, а после войны 200 евреев вернулись. Говорят — отдавайте жильё назад… Всех, разумеется, это ужасно разозлило. Поляки думали — их давно в печах сожгли. Уже сделали в этих квартирах ремонт, потратили деньги». Ссоры на бытовой почве возникали в Кельце каждый день. Поэтому, когда через год после войны вдруг разнёсся слух, якобы евреи зарезали 8-летнего мальчика и замешивают тесто на его крови, эту ложь не стали проверять. Две тысячи человек собрались на улице Планты, где в доме 7 ютились счастливцы, вернувшиеся живыми из концлагерей СС. Погромщики кричали: «Убьём, как делал Гитлер!» Двери сломали, толпа ворвалась в здание, избивая всех подряд. Среди погибших — трое евреев-солдат (обладателей польских наград за храбрость), беременная женщина, несколько детей. Только 7 человек умерли от пуль, остальные были забиты насмерть монтировками и камнями. Милиция не пыталась остановить бойню.
— Большинство поляков не сочувствовали евреям, — объясняет независимая журналистка Малгожата Кульбачевска-Фигат. — Почему? Вопрос выживания в войну — каждый заботился о себе. Поляки понимали: едва немцы закончат с евреями, примутся за них. За редким исключением люди относились к уничтожению эсэсовцами евреев равнодушно, а отдельные личности это ещё и приветствовали. В Польше долго не упоминали об участии в депортации и убийстве евреев наших пособников нацистов — так называемой «синей полиции». Только сейчас польский историк Ян Грабовский опубликовал книгу, где раскрывает «заслуги» польских «полицаев» в холокосте. Проблема не только в этом, а ещё и в ревности. Польские власти считают: не евреи и не русские, а поляки больше всех пострадали от Гитлера, мы самые главные жертвы. А тут у нас отнимают эту роль!
«Выносили рояль, шкафы»
По оценкам историка Яна Грабовского, за Вторую мировую войну 200 тыс. (!) евреев Польши были выданы поляками за денежную награду немцам или убиты соседями: с целью ограбления и просто из ненависти. После такого уже не удивляешься факту, что по всей Польше после Победы начались погромы. 11 августа 1945 г. советским солдатам пришлось применить оружие против толпы, которая подожгла синагогу и разбивала витрины еврейских магазинов в Кракове. После резни в Кельце евреи поняли: кошмар не закончился, вместо немцев их теперь убивают поляки. Они побежали из страны — к 1947-му из 240 тыс. евреев за границу уехали 150 тыс.
«По рассказам дедушки, тут была лавка Мойши-зеленщика, — вспоминает Богуслав, проводя меня по Кельце. — Дед у него всегда покупал овощи. Мойша над каждым помидором трясся, в бумажку заворачивал. А здесь, сразу за поворотом, портной жил (показывает на большой дом). К нему аж из Кракова приезжали, отличные костюмы шил. Портного с семьёй в лагерь отвезли — народ собрался, делил барахло: рояль выносили, шкафы. Этот домишко? Там сапожник работал. Польские коллеги парня не любили: конкуренцию создавал, ботинки дешевле ремонтировал. К нему в халупу тоже пришли после отправки в Освенцим, но он бедняк оказался. Люди со злости его мебель дешёвую разломали». От еврейского местечка в Кельце не осталось ничего — поляки давно заняли дома убитых или сбежавших евреев. Синагога на углу квартала в субботу заперта, одна из стен разрисована граффити, покраска осыпалась. Евреев в городе больше нет, и с 1955 по 2010 г. тут располагалось хранилище госархивов. «Здание пустовало, — смущаясь, сообщают мне в администрации Кельце. — Не пропадать же ему».
«Евреи радовались Сталину»
Сейчас у дома 7 на улице Планты установлена табличка в память о евреях, убитых поляками. Жители Кельце на вопрос о погроме реагируют либо флегматично: «Я об этом не знаю», либо раздражительно: «Евреи были за ваш социализм, радовались Сталину». После краха СССР Институт национальной памяти Польши провёл расследование, стараясь свалить резню на НКВД. Мол, это организовали по приказу из Кремля, а убивали евреев переодетые красноармейцы. «Да не было там русских! — усмехается свидетельница событий 82-летняя Агнешка Козловска. — Одни поляки». Ей было 8 лет, и она видела, как на улице Планты людей выбрасывали из окон. Одни граждане Польши уничтожали других — уцелевших в аду концлагеря, лишь бы не отдавать им квартиры и награбленное имущество. В 2004 г. Институт национальной памяти сквозь зубы признался: доказательств участия НКВД в еврейских погромах в Кельце не найдено.
В киоске в центре Кельце продаётся магнит: еврей, зажавший в руке монетку. «Покупайте, — советует продавщица. — У нас их прикрепляют на дверцу холодильника, на счастье, чтобы дома водились деньги». Эта побрякушка — единственная память, оставшаяся от евреев, когда-то населявших треть города, — «добрые» соседи выгнали тех, кому посчастливилось не попасть в газовые камеры. «А в СССР разве не было еврейских погромов после войны?» — интересуется у меня польский журналист. «Один, в сентябре 45-го в Киеве, — отвечаю я. — Избили 3 человек, бунт подавила милиция. А ваши блюстители порядка стояли и смотрели, как убивают людей». Мой собеседник вздыхает и молчит. Поляки не готовы признать, что они помогли немцам отправить в печи сотни тысяч евреев. Зато всегда способны обвинить русских в том, чего те не делали. Увы, СССР следовало бы куда тщательнее выбирать себе друзей.
* На фото — дом, где произошло массовое убийство, бывший еврейский квартал в Кельце и бывшая синагога.
(с) Zотов
Рада приняла законопроект об антисемитизме в первом чтении 3 июня
После того как Рада в первом чтении приняла законопроект о борьбе с антисемитизмом, вокруг него не утихают скандалы. Этот документ усиливает ответственность за публичные проявления антисемитизма. Причем в очень широкой трактовке. Что дает повод привлекать по уголовным статьям, например, тех чиновников, кто героизирует участников Холокоста. А это в Украине сейчас происходит сплошь и рядом, особенно в западных областях страны.
На этом фоне показательно, что партия Петра Порошенко не дала ни одного голоса за законопроект. А на днях теперь депутат «ЕС» Владимир Вятрович предлагает внести правки, которые изменят закон до неузнаваемости. Его предложения уже вызвали возмущение еврейских общин Украины, которые напрямую назвали «Евросолидарность» недругом украинских евреев.
Разбирались, что происходит с законопроектом о борьбе с антисемитизмом и чем он не угодил Вятровичу.
О чем говорится в законопроекте
В начале июня Верховная Рада приняла законопроект о борьбе с антисемитизмом в первом чтении.
В пояснительной записке к нему говорится, что отсутствие в украинском законодательстве четкого определения понятия «антисемитизм» не позволяет должным образом классифицировать преступления, совершенные на его основе. В законопроекте №5110 приводится юридическое понятие «антисемитизм», а также прописано наказание за проявление ненависти к еврейской нации. После доработки закон должен пройти второе (окончательное) голосование.
Под определение антисемитизм попадают публичные обвинения евреев в мнимых преступлениях (например, заявления, что евреи организовали Голодомор), отрицание Холокоста, осквернение памятников и мест захоронений, распространение антисемитских материалов и символов, оправдание убийств лиц еврейской национальности. То есть под законопроект подпадают многие ультраправые активисты и политики, которые увековечивают память членов ОУН-УПА или коллаборационистов, которые боролись с евреями на территории Украины во время Великой Отечественной войны.
Когда закон будет принят, за проявление антисемитизма будет грозить уголовная ответственность. В зависимости от тяжести это штрафы от 3 400 до 17 тысяч гривен, лишение права занимать определенные должности. В особо тяжелых случаях, когда антисемитские действия были совершены организованной группой или имели тяжелые последствия, предусмотрено лишение свободы на срок от пяти до восьми лет.
Конечно, вряд ли власти бросятся сажать или штрафовать националистов или лояльных к ним политиков, которые позволяют себе антисемитские выходки. Но даже теоретическая возможность такого расклада не на шутку обеспокоила «флагманскую» правую партию Рады — «Евросолидарность».
Кто и почему не стал голосовать против антисемитов
В первом чтении законопроект поддержали 252 нардепа. Воздержался — 41, не голосовали — 45. Подавляющее число голосов дала фракция «Слуга народа». Также «за» голосовала «Оппозиционная платформа».
«Европейская солидарность» Петра Порошенко не дала ни одного голоса за закон, по большей части воздержавшись. То же самое и нардепы от «Голоса».
Экс-глава Института Нацпамяти Владимир Вятрович, ныне депутат у Порошенко, после принятия закона в первом чтении, выразил сожаление, назвал его «законом из российской повестки» и пообещал «продолжить борьбу».
Такая реакция «ЕС» неудивительна. В политсиле борются против создания еврейского мемориала в Бабьем Яре и отрицают участие украинских националистов во львовском погроме 1941 года (ему скоро исполняется 80 лет). Вместе с тем прославляют «героев освободительной борьбы» из ОУН и украинский национализм начала ХХ века, неотъемлемой частью которого была пропаганда антисемитизма.
Чтобы сбить законопроект во втором чтении, у Порошенко двинули вперед «тяжелую артиллерию».
«У нас антисемитизма нет»
22 июня нардеп от «ЕС» Владимир Вятрович заявил, что закон об антисемитизме в Украине не нужен, а если его и принимать, то следует внести такое количество правок, чтобы от первоначального смысла ничего не осталось. В частности, он предложил убрать из названия законопроекта «О предотвращении и противодействии антисемитизму в Украине» слова «в Украине». После чего становится непонятным, где, если не в Украине, Верховная Рада хочет противодействовать антисемитизму?
Также он предложил добавить в закон понятие «украинофобия» и отразить это в названии перед антисемитизмом. То есть в интерпретации Вятровича закон звучал бы так «О предотвращении и противодействии украинофобии, антисемитизма, национальной, расовой, религиозной вражды и ненависти»".
То есть смысл закона изменился бы на 100%. И под него можно было бы подвести, к примеру, тех, кто критикует украинизацию.
Аргументировал это Вятрович тем, что в Украине антисемитизма нет. По его словам, у нас «самый низкий уровень антисемитизм среди стран Восточной Европы», а, значит, говорить, что он есть, — это «подыгрывать российской пропаганде».
Законопроект, принятый на основе определения «антисемитизма» Международным альянсом памяти жертв Холокоста (IHRA), он назвал трэшем «с набором неуклюжих лозунгов длиной в одну страницу».
.png)
На предложение Вятровича отреагировал «слуга народа» Максим Бужанский — его идеологический оппонент и один из авторов законопроекта об антисемитизме.
«Лучшего дня, чем 80-я годовщина начала Великой Отечественной Войны для того, чтобы пытаться сбить законопроект о противодействии антисемитизму Вятрович просто не мог выбрать.
И с удовольствием сообщил именно сегодня о том, как он подал тонны мусорных правок, призванных уничтожить законопроект полностью. Видимо, в память полутора миллионов украинских евреев, погибших в годы войны, не иначе. Впрочем, было бы странно ждать от него чего-то другого, согласитесь», — написал Бужанский в Telegram.
.JPG)
Еврейская община против Вятровича
После заявления Вятровича Объединенная еврейская община Украины обратилась к депутатам Верховной Рады по поводу возможного внесения правок экс-главы Института нацпамяти. Обращение ОЕОУ обнародовала в своем Telegram-канале на следующий день, 23 июня.
По оценке общины, правки Вятровича нацелены на полное изменение сути законопроекта, который определяет понятие антисемитизма.
«Председателю Верховной Рады Украины Дмитрию Разумкову и председателю комитета по правам человека Дмитрию Лубинцу были переданы письма от 119 еврейских общин и организаций Украины, в которых содержится ходатайство о принятии определения антисемитизма в Украине на основе формулировки Международного альянса памяти жертв Холокоста (IHRA), по которому принято определение антисемитизма Европейским парламентом и многими ведущими странами мира», — говорится в обращении.
По словам авторов обращения, любое изменение содержания законопроекта нацелено на препятствование его принятию силами, которые, не являются дружественными к еврейской общине Украины.
То есть украинские евреи официально назвали партию Порошенко своим недругом.
«Объединенная еврейская община Украины призывает народных депутатов Верховной Рады Украины и народных депутатов — членов соответствующего Комитета сделать выводы и не допустить принятия деструктивных правок», - сообщили в общине.
Сионист полагает, что раз он еврей, то ему нет места на земле среди других людей, а он должен отправиться в добровольное изгнание в палестинскую пустыню и там опреснять морскую воду, озеленять безжизненные пески и страдать от кассамов ХАМАСа. Фактически, сионист прямо солидаризируется с бессмертным лозунгом всех антисемитов «Убирайся в свой Израиль, жидовская морда!». Из этого исходила «Лехи» в своём знаменитом «письме из Анкары» Гитлеру , поэтому Аврома Шмулевича привечали в НСО , это видно из апологии Авигдором Эскиным «200 лет вместе» Солженицына как книги «научно» доказывающей невозможность мирного русско-еврейского сосуществования (кстати, сам Эскин, видимо, сочтя, что многолетние труды по заманиванию евреев в Израиль искупают в глазах человечества его личное еврейство, ЕЯПП, как раз ререпатриировался обратно в Россию к своему любимому Путину).
Сходил тут, кстати, посмотреть, как поживает Ури Авнери прекрасный, а он, оказывается, никак не поживает: ещё в 2018 помер 
А вот Мордехай Вануну — наглядная иллюстрация простого факта, что яблочко с яблони холокоста, «государство» Израиль есть всего лишь достойный скорейшего уничтожения концлагерь для евреев, — жив и каждое первое число каждого месяца сообщает об этом в такой стилистике, что можно подумать, что у него совсем уже крыша съехала (есть, от чего), но, надеюсь, это такая просто медийная стратегия)
![[info]](https://imgprx.livejournal.net/8a842d983d7a53d09adddf02e0c93d8821b142a4/JHEMsUNcKmGlcOEuPdcNaCeXhe_djRhFsZOjeauiEXq1ggCVgqA2eHdYQjI16UZpFlL-R7NMEi4W59KQt15E8A)
ac10zzk
Генерал-майор Службы безопасности Украины (СБУ)
Василий Вовк (волк на мове) раскритиковал украинского президента Владимира Зеленского. Он заявил, что лидер страны прекратил авиасообщение с Белоруссией после того, как обиделся на белорусского коллегу Александра Лукашенко. По словам Вовка, заявления Зеленского о прекращении полетов над Белоруссией были сделаны преждевременно, и они «непродуманные, эмоциональные».
Может показаться, что генерал СБУ слетел с катушек. Возможно, но тогда произошло это давно.
Возглавлял Главное следственное управление СБУ при Ющенко, но его уволил Янукович. После Евромайдана, с 27 марта 2014 занял этот пост опять. Еще в 2011 году этот волчара вступил в движение тогда уже экс-главы СБУ Валентина Наливайченко «Справедливость», где входил в политсовет.
24 июня 2015 года тогда депутат Рады Вадим Рабинович (теперь в ОПЗЖ) рассказал о коррупционных схемах Вовка и предоставил многочисленные доказательства, которые передал СБУ.
9 мая 2017 года Вовк заявил:
Украиной должны управлять украинцы, а не всякие жиды, которые достали уже украинский народ
После перепалки в личных сообщениях с политиком и адвокатом Константином Бедовым, генерал удалил своё сообщение, но не только не извинился, а пообещал уничтожать евреев и подтвердил это заявление.
В частности, Вовк призвал к физическому уничтожению Вадима Рабиновича, помимо прочего, еще и президента Всеукраинского еврейского конгресса. Добавив:
Всё я имею против евреев. Украина имеет против евреев. Вы не украинцы и вас я буду уничтожать вместе с Рабиновичем. Ещё раз говорю — пошли вы нахрен, жиды, достали уже украинский народ
Антисемитские призывы к уничтожению евреев возмутили официальный Израиль, но украинское правосудие и Порошенко никак не отреагировало на ксенофобские высказывания высокопоставленного члена СБУ. Хотя нота протеста поступила из США.
В общем, генерал очень нужный. А то, что он антисемит и поэтому не любит Зеленского, нормально для этого режима. Бандеровцы и нацисты евреев никогда не любили. Но здесь вынуждены терпеть.
Такая это зловонная дыра.
Согласно последнему опросу Fox News, большинство американских избирателей встают на сторону Израиля в ближневосточном конфликте. 56% за и 38% против предоставления финансовой помощи израильскому правительству и его вооруженным силам. В вопросе продажи оружия Израилю (51 процент – за, 44 процента – против).
Такие как сенатор от штата Вермонт Берни Сандерс, выступают против продажи оружия на 735 миллионов долларов, но администрация Байдена взяла на себя обязательство помочь Израилю.
В целом 59 процентов избирателей говорят, что они больше на стороне израильтян, а 24 процента симпатизируют палестинцам.
Среди республиканцев 78 процентов поддерживают израильтян и 10 процентов – палестинцев. Демократы делятся более равномерно: 42 процента на стороне израильтян и 35 процентов – на стороне палестинцев.
Республиканцы также гораздо более, чем демократы, склонны выступать как за оказание финансовой помощи Израилю (71 процент против 47 процентов соответственно), так и за продажу ему оружия (67 процентов против 42 процентов).
Две трети избирателей (66 процентов) внимательно следят за конфликтом на Ближнем Востоке, в том числе 25 процентов, которые следят за новостями «очень» внимательно. Демократы и республиканцы (по 70 процентов) с одинаковой вероятностью будут внимательно следить за ним, а независимые – меньше (49 процентов).
Больше избирателей не одобряют (52 процента), чем одобряют (43 процента) работу президента Байдена в отношении внешней политики в целом.
54% в общем одобряют деятельность президента Байдена на своем посту, 42% не одобряют.
Опрос Fox News, проводимый 22-25 мая 2021 года под совместным руководством Beacon Research (D) и Shaw & Company (R), включает интервью с 1003 случайно выбранными зарегистрированными избирателями по всей стране, которые разговаривали с интервьюерами как по стационарным, так и по мобильным телефонам. Общая выборка имеет погрешность плюс-минус три процентных пункта.
Dana Blanton, Foxnews
Покуда палестинцы и их союзники весь день отмечали победу над Израилем, даже несмотря на спорадические столкновения в Иерусалиме, в США продолжаются раскопки причин столь резкого давления Байдена на Нетаньяху, что вынудило последнего свернуть войну в таком виде, что дало возможность ХАМАС объявить о своей победе.
Как пишет «Вашингтон Пост»:
1. Председатель Сенатского комитета по международным делам Боб Менендес, который ранее был ярым сторонником Израиля, не согласовав ничего с Белым Домом, от имени комитета заявил, что война должна быть остановлена. Данное заявление вызвало раздрай в Белом Доме, так как там не ожидали, что критика Израиля внутри Демократической партии так быстро достигнет верхушки партийной иерархии. Как заявляют источники в администрации, Байден вообще перестал общаться с Менендесом, но был вынужден учитывать нарастающее давление «левых» фракций Демократической партии, которые требовали усиления давления на Израиль. Фактически, именно заявление Менендеса спровоцировало отход Байдена от безговорочной поддержки Израиля к систематическим звонкам Нетаньяху с просьбами и требованиями свернуть войну. Уже в среду 19 мая Байден жестко предупредил Нетаньяху, что нужна деэскалация, при этом даже не упоминалось право Израиля на самозащиту. Байден заявил Нетаньяху в ультимативной форме, что ожидает деэскалации в течении дня. Также Байден предупредил Нетаньяху, что политическая почва в Вашингтоне становится опасной для него при дальнейшем продолжении войны. Нетаньяху в среду отказался выполнять ультимативное требование Байдена свернуть войну в течение суток. После чего в четверг 20 мая последовало еще 2 звонка Байдена, после чего Нетаньяху был вынужден подчиниться и пойти на сворачивание войны уже зная, что Египет готов выступить гарантом прекращения огня со стороны ХАМАС.
2. После заявления Менендеса, Белый Дом окончательно убедился, что война стала слишком токсичной не только для Израиля, но и для США, и банально подрывает не только внешнеполитические позиции США, но и внутриполитические позиции самого Байдена. Желание Нетаньяху продолжать войну, которое он озвучивал несколько дней, начало становится помехой для администрации Байдена, котороая не была готова потакать Израилю также, как это делал Трамп. До 15 мая Байден общался с Нетаньяху по дружески, но после кадров с убитыми детьми в Газе, он начал вести себя раздраженно и называл израильские удары в лучшем случае бессмысленными с военной точки зрения. Глава Госдепа Блинкен заявлял, что Израиль так и не предоставлил каких-то доказательств оправданности этих ударов.Как утверждают некоторые бывшие функционеры Белого Дома, если бы Израиль оперативно обосновывал свои удары по Газе, то вероятно Белый Дом мог не так сильно давить на Нетаньяху и война могла продолжаться еще некоторое время.
3. Специальный посланник на Ближнем Востоке времен Обамы заявил, что на этот раз администрация Байдена в целом прислушалась к «прогрессивным голосам» внутри партии, что формирует новую среду в отношениях США и Израиля. Так как возникли сомнения в том, что США будут продолжать курс на поддержку Израиля, Байден был вынужден отдельно выступать и заявлять, что Израиль «имеет право на оборону» и кардинальной смены курса в его отношении нет. Также Байден добавил, что пока в регионе не признают право Израиля на существование, мира там не будет. Это в принципе отражает действительность. Мира там не будет. Победа ХАМАС по очкам означает лишь некоторую паузу перед следующим конфликтом с участием Израиля, что проистекает из нерешенности палестинского вопроса.
4. Одной из прочих ошибок Израиля, которая повлияла на коррекцию курса Белого Дома и рост давления на Нетаньяху, стало уничтожение многоэтажного здания в Газе, где располагались офисы международных информационных агенств, о чем в Белом Доме узнали из новостей по телевизору, что вызвало раздражение внутри администрации, так как она не хотела ни коим образом солидаризироваться с кадрами, которые никак не тянули на «самозащиту». Именно после этого Байден публично похвалил конгрессмена Тлаиб, которая ранее в Конгрессе призывала признать Израиль государством, где существует апартеид.
5. Резолюцию о блокировке поставок оружия Израилю на 735 млн. долларов поддержал Берни Сандерс и его сторонники, причем к ним присоединились даже те сенаторы-демократы, которые ранее поддерживали Израиль.
В целом, можно говорить о том, что несмотря на то, что США продолжат поддержку Израиля, времена безоговорочной поддержки миновали и Израилю придется учитывать этот факт в своих дальнейших действиях, так как плодить врагов в Вашингтоне, чревато куда как более серьезными последствиями, нежели отбиваться от ракет из Газы.
источник
О признании Human Rights Watch режима апартеида установленного Израилем на захваченных палестинских территориях.
Почему ЕС не может выговорить слово «апартеид»
Недавно Human Rights Watch выпустили знаменательный отчет, в котором признали, что Израиль совершает преступления апартеида и репрессий против палестинского народа.
Израиль «преднамеренно поддерживает господство евреев-израильтян над палестинцами на всех подконтрольной территории» — сказано в отчете.
Апартеид — преступление против человечества, согласно Римскому статуту — основополагающему акту Международного уголовного суда – то есть в той же категории, что порабощение и истребление.
Этим отчетом Human Rights Watch присоединились к усиливающемуся призыву решать этот вопрос основываясь на правах и подконтрольности, а не на давнем покойнике «мирном процессе», который десятилетия дает алиби для международного бездействия, пока Израиль укрепляет колонизаторскую хватку на горле палестинского народе и палестинской земле.
Но если кто-то полагает, что такой коренной сдвиг, притом у такой мейнстримной организации, как Human Rights Watch, поколеблет твердокаменную поддержку ЕС сохранению зверски неправосудного положения дел в Палестине, его ждет серьезное разочарование.
Я написал пресс-секретарю ЕС по внешней политике Петеру Стано с вопросом о том, какова реакция ЕС на отчет Human Rights Watch.
Я отметил, что этот отчет выпустили спустя месяцы после того, как Бецэлем – израильская правозащитная группа, которую финансирует ЕС – наконец-то признала Израиль виновным в апартеиде.
Стано прислал ответ из 160 слов, из которых ни одно не было словом «апартеид».
«Мы уделяем должное внимание отчету Human Rights Watch» — заверил Стано.
А затем последовала длинная декламация о якобы приверженности ЕС правам человека, международному праву и «достигнутому путём переговоров двухгосударственному решению».
В погоне за этим вечно ускользающим миражом, как Стано заверил, «ЕС будет сотрудничать как с Израилем, так и с палестинцами, с нашими международными и региональными партнерами для достижения этой цели».
Звучит подозрительно похоже на «конструктивное сотрудничество», за которое выступали Рейган и Тэтчер в 1980=-х, пытаясь предотвратить международное давление и санкции против расистского режима белых в ЮАР (апартеида).
В своем длинном ответе Стано не сказал ничего по сути дела, и мог бы заткнуть за пояс сэра Хамфри Эпплбая – мастера наводить тень на ясный день, высокопоставленного чиновника в классическом сатирическом английском сериале «Да, господин министр».
Но, к сожалению, это не сатира, и за упорный отказ ЕС привлечь Израиль к ответственности палестинцы платят своими жизнями.
Я переслал ответ Стано Омару Шакри – ведущему автору отчета Human Rights Watch и ответственному по вопросам Израиля и Палестины.
«Мы с нетерпением ожидаем приглашения от ЕС и его стран-участниц по вопросу наших выводов и рекомендаций» — довольно дипломатично написал Шакир, и отметил, что ЕС «постоянно клянется в своей приверженности международным законами о правах человека и их применению.
Поэтому мы твердо уверены, что ЕС для начала должен признать реальность апартеида и репрессий в Палестине, и провести в жизнь рекомендации (крайне умеренные –пер.), перечисленные в нашем отчете», добавил Шакир.
Однако, несмотря на растущее признание, что Израиль –апартеидный режим, дипломатически ЕС затыкает уши, закрывает глаза и со всей мочи поет ля-ля-ля, чтобы не видеть и не слышать, что происходит.
Только что ЕС объявил о назначении нового «полномочного представителя по мирному процессу на Ближнем Востоке», с полномочиями «вносить активный вклад для окончательного соглашения по израильско-палестинскому конфликту, основанного на двухгосударственном решении».
Свен Купманс – голландский дипломат –сменит свою соотечественницу Сусанну Терсталь, которая в той же роли проводила тайные встречи с израильскими лоббистами и публично повторяла их анти-палестинские темники, и не добилась ничего для «мира».
Несмотря на неустанную пропаганду: «как сильно мы любим права человека», ЕС, как и США – главные пособники апартеида в Израиле, и поэтому враги свободы, правосудия и равенства для палестинцев.
Али Абунима
https://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/why-cant-eu-say-word-apartheid — цинк (Перевод с английского)
В Национальной академии изобразительного искусства антисемитский скандал. Профессор Мыхайло Гуйда заявил выпускнику Федору Александровичу: «и без тебя жидвы в академии хватает».
Александрович уже привык к ежедневным антисемитским высказываниям академиков: «Это их обычная лексика».
Журналистка телеканала СТБ пошла к ректору академии. Комментарий ректора потрясает: «ученый совет не осудил антисемитские высказывания нашего профессора».
И добавляет: «Сейчас уже не те времена, когда за идеологические высказывания увольняют людей с работы».
То есть, ректор академии считает антисемитизм идеологией, политическими взглядами, а не формой ненависти и не видит оснований для санкций в отношении профессора-антисемита.
https://www.facebook.com/eduard.dolinsky/videos/4269219736443395
Религия – заметный и влиятельный фактор в нашем обществе. Кто -то решает навсегда порвать с религией и вести светскую жизнь. Другие видят в религии смысл существования.
Хочу рассказать о двух фильмах, рассказывающих о семейных конфликтах на религиозной почве.
Реклама фильма «Другая история»
В сущности я не очень знакома с жизнью ортодоксов, для меня это параллельная реальность, как и для многих светских израильтян. Ультраортодоксальные евреи живут обычно обособленно. Изучение Торы — главная ценность в их мире.
Не так давно на TV демонстрировали нашумевший фильм «Другая история» ветерана израильского кино Ави Нешера.
Режиссер стал обладателем сразу нескольких престижных наград, включая премию за вклад в израильский кинематограф и приз Ассоциации израильских кинокритиков.
Мировая премьера «Другой истории» прошла на фестивале в Торонто, а сам фильм побил рекорды по посещаемости в Израиле.
кадр из фильма. Шахар и Анат
Фильм рассказывает о молодой паре Шахаре и Анат, которые решили вернуться к соблюдению заповедей. Актуальная израильския история. Основная линия — это конфликт между родителями с Анат, абсолютно светскими людьми, которые совсем не одобряют её выбор и её возврат к религии.
Тали и Йонатан разведены, Йонатан успешный психолог, давно оставил семью и живёт в США. Тали в надежде расстроить свадьбу дочери с ненадежным избранником, решается даже на такой неприятный шаг, как вызвать бывшего мужа из штатов. В этом ей помогает её свекр Шломо, практикующий психолог.
кадр из фильма. Шломо и Анат
Йонатан возвращается в Израиль по воле своего пожилого отца Шломо, известного атеиста. Шломо полон решимости помешать новообращенной дочери Йонатана, Анат, выйти замуж за Шахара, популярного певца, который недавно изменил свою распутную жизнь и стал правоверным хасидом.
Ави Нешер создал живых персонажей, каждого со своей историей.
кадр из фильма
Сюжет немного напоминвет мыльную оперу. В действительности, это очень реалистичная картина.
Совсем недавно сын моего знакомого, абсолютно светского человека, вдруг вернулся к религии. В семье даже поначалу решили никому об этом не сообщать, в надежде, что сын передумает. Родители надеялись,что сын после службы в армии поступит в университет, а он начал учебу в иешиве. Мудрый отец, чтобы найти общий язык с сыном, в дни его приезда домой посещает с ним синагогу.
Фильм «Другая история» конечно же интересен всем зрителям. Многое в этом фильме универсально — отношения между родителями и детьми, религия и личные убеждения, умение принимать собственные решения и брать ответственность. Лихо закрученный сюжет, отличные актерские работы, немного иронии, приятная музыка – вот некоторые составляющие успеха у зрителей очередной картины Нешера.
И вот мне порекомендовали мини- сериал «Неортодоксальная«.
.
Реклама фильма. Снимок на сайте.
Начала смотреть и не могла оторваться, пока не закончилась последняя, четверая серия. Все время в напряжении, до внутренней дрожи. «Неортодоксальная» (Unorthodox) — немецко-американский четырёхсерийный мини-сериал. История девушки, которая сбегает из общины ортодоксальных евреев в Вильямсбурге, еврейском районе Нью-Йорке. Порывает с привычным укладом жизни, чтобы начать новую, свободную от религиозных ограничений. Сериал снят по одноименному автобиографическому роману Деборы Фельдман.
Кадр из фильма «Неортодоксальная». Перед свадьбой
Как будет чувствовать себя представитель ультраортодоксальной еврейской общины, когда внезапно окажется в «реальном» мире? Не понаслышке об этом знает писательница Дебора Фельдман. Она выросла в хасидской общине в нью-йоркском районе Вильямсбург. В 2009 году Фельдман ушла от мужа, оставив позади жизнь, полную запретов и оков, и вместе с сыном переехала в Берлин. Спустя четыре года она выпустила автобиографичную книгу «Неортодоксальная: скандальное отречение от моих хасидских корней», которая стала мировым бестселлером и легла в основу нового мини-сериала.
Кадр из фильма «Неортодоксальная». Молодая пара.
Абсолютно нет смысла пересказывать содежание фильма. Вильямсбург населен хасидами, у которых, как известно, строгие правила — ортодоксальная вера и традиции, далекие от современной реальности. Эсти, главная героиня, живет в мире, который наполнен множеством условностей и правил еврейской общины ортодоксов. Почему молодая женщина решила уйти из семьи — об этом и фильм.
Кадр из фильма «Неортодоксальная». Эсти уже сбежала в Берлин. Её муж Янки с братом отправляются на поиски.
Удивительная игра Ширы Хаас позволяет пережить вместе с героиней ее внутреннюю боль и понять причины ее желания порвать с общиной.
Кадр из фильма «Неортодоксальная». Эсти порывает с общиной.
Кадр из фильма «Неортодоксальная» . Эсти учится наслаждаться свободой и мечтает начать новую жизнь
Сериал обсуждает весь мир, и «Неортодоксальная» вошел в десятку самых популярных шоу Netflix. Покинуть религиозное сообщество совсем не просто. Как сложится судьба Эсти? Вот над этим задумываемся мы, зрители.
Кадр из фильма «Неортодоксальная» . Встреча Янки и Эсти в Берлине. Что будет?
Вот такие разные фильмы. В сущности о взаимоотношении и взаимосвязи религии, личности и семьи. И сила их в том, что они заставляют задуматься о многом.
виа
Часто эту картину используют в интернет-постах о том, как притесняли бедный богоизбранный народ, но, как говорится, есть одно «но»…
Картина сия называется «Жертва фанатизма» (1899) и находится в экспозиции Харьковского художественного музея. Автор её Николай Корнильевич Пимоненко.
Основой сюжета картины послужил реальный случай в местечке Кременец Волынской губернии, когда односельчане избили еврейскую девушку, полюбившую православного юношу-кузнеца.
История поразила художника. Он бросился в Кременец, где сделал множество эскизов к картине, многочисленные зарисовки пейзажа. Он хотел тщательно подготовиться к написанию этой картины, стараясь сделать ее максимально правдивой.
1862-1912 гг.Но, согласно украинским источникам, еврейская община была настроена враждебно к художнику, потребовав от него убраться. Пимоненко пришлось обратиться за помощью и охраной к начальнику местной полиции, пообещав написать еще одну картину, уже лично для него. Теперь картина «Поход» («Проводы казаков») хранится в Национальном художественном музее Киева.
Отметим, что художники-неевреи часто изображали евреев нейтрально, а иногда и с большой теплотой. Но так было отнюдь не всегда. Впрочем, предоставим слово известнейшему российскому биологу и еврейскому общественному деятелю Залману Самуиловичу Кауфману, к сожалению, совсем недавно скончавшемуся и не дожившему двух лет до своего столетия.
Он пишет в своей книге «Евреи в творчестве нееврейских художников» (2012): «В отличие от большинства художников, изображавших те или иные стороны еврейской жизни, и, в общем-то, сочувственно относившихся к их своеобразной и нелегкой жизни, Пимоненко выступил как обличитель религиозной нетерпимости, религиозного фанатизма, национальной замкнутости евреев. В картине изображена реакция обитателей местечка на переход одной из них в христианство. Молодая, красивая и смертельно перепуганная девушка стоит, припертая разъяренной толпой к забору. Изорвана блузка, растрепаны прекрасные волосы, растерянность и отчаяние на лице. Не провалиться сквозь землю, не уйти, не укрыться… Рядом опозоренные несчастные родители, проклинающие свою дочь. С этих пор она для них уже больше не существует».
Отметим, однако, что девушка могла просто полюбить нееврея и именно за это подвергалась страданиям. И в самом деле, хотя некоторые исследователи указывают на крестик на шее девушки, обнаружить его довольно сложно, несмотря на многократное увеличение фрагментов картины. Поэтому, вероятно, дело все же в чистой девичьей любви.
Но в любом случае, чтобы выйти замуж за кузнеца, ей пришлось бы креститься, и поэтому настроение общины можно понять: любая еврейская община всегда резко реагировала на подобные случаи, считая крещение, по каким бы то ни было причинам, предательством и соблюдала по выкресту траур, как по покойнику.
Напомним, что в средние века целые общины порой совершали коллективное самоубийство, чтобы не подвергнуться насильственному крещению.
Бросим взгляд на картину еще раз. Девушка, за которой гнались по всей деревне, выбилась из сил. Дальше бежать уже некуда, и она прижалась к забору. Расправа должна начаться с минуты на минуту. Односельчане потрясают палками, зонтами и ухватами, готовые пустить их в ход.
Прямо напротив девушки стоит разъяренный мужчина в талите и с тфилин, призывающий на нее все несчастья мира.
Мать девушки в правой части картины горько рыдает, отвернувшись — то ли от стыда за дочь, то ли от страха за нее. Отец все-таки, кажется, пытается остановить толпу, в отчаянии протягивая руку — с выводом З.С. Кауфмана вряд ли можно согласиться.
Трагизм сюжета подчеркивает грозовое темно-серое небо. Сама природа сочувствует девушке, плачет над ее судьбой.
Но, разумеется, у еврейского зрителя к этому чувству нередко примешивается понимание и односельчан девушки, хранящих в памяти многовековые ужасы христианских гонений.
У всех своя боль и правда.
(С.)
Black Lives Matter против сионистов
«Black Lives Matter хотят уничтожить Израиль», — говорит ведущий активист
Цель «демонтажа сионистского проекта» может означать только одно, как бы они ни отрицали, что они антисемиты.
Любому, в ком еще живет иллюзия, что движение Black Lives Matter (BLM) в США не является полностью враждебным по отношению к Израилю, а, следовательно, и к еврейскому народу, нужно только послушать последние разглагольствования Марка Ламонта Хилла.
В прошлом, основное движение чернокожих за социальную справедливость, возглавляемое доктором Мартином Лютером Кингом-младшим, в значительной степени отождествляло себя с еврейским народом и его исторически бедственным положением, а также с Государством Израиль и сионизмом. Но, как и в случае со многими другими слоями американского общества, с угасанием библейской христианской веры, поддержка Израиля превратилась в свой антагонизм, союз с палестинским националистическим делом и его опасными конечными целями.
«Black Lives Matter прямо и ясно говорят о демонтаже сионистского проекта … и, на этом основании, открыто поддерживают движение BDS (Boycott, Divestment and Sanctions — кампания по оказанию давления на Израиль)», — сказал Хилл в коротком видеоролике, размещенном в социальных сетях. Хилл — не глупый человек, и, как и многие ему подобные, он будет воздерживаться от явных призывов к уничтожению Израиля или от чрезмерного антисемитизма. Но «демонтаж сионистского проекта» может означать только одно. Сионизм как идея, надежда и националистическое движение не может быть отделен от еврейского народа в целом, как бы ни хотели этого некоторые либерально-прогрессивные евреи.
Спорный вопрос, говорит ли Марк Ламонт Хилл от лица BLM в целом. В конце концов, это широкое и децентрализованное движение. Но он, несомненно, один из наиболее узнаваемых и выдающихся активистов BLM.
Что делает его таким? Сегодня Хилл — профессор медиа и урбанистики в Университете Темпл. Он занимал аналогичные должности в ряде других университетов, включая Колумбийский университет. Но Хилл, вероятно, более известен большинству американцев как комментатор основных средств массовой информации, поскольку он много раз появлялся на MSNBC, CNN, Fox News и Al Jazeera.
В 2018 году Хилл был уволен из CNN после того, как он, в своей речи в Организации Объединенных Наций, фактически призвал к уничтожению еврейского государства. «Справедливость, — сказал он собравшимся, чтобы отметить Международный день солидарности с палестинским народом, — требует… свободной Палестины от реки до моря».
Позже Хилл настаивал, что он имел в виду справедливость для палестинцев на Западном берегу (река) и в секторе Газа (море), а не повторял то, что большинство израильтян считают боевым кличем своих врагов. Однако он не обратил внимания (или просто игнорировал) тот факт, что фраза «от реки до моря» рассматривалась как призыв к уничтожению Израиля с тех пор, как она была включена в формальную хартию Организации освобождения Палестины Ясира Арафата. Организации, которая уже тогда была признана международным сообществом террористической.
Какими бы ни были его оправдания два года назад, сегодня совершенно ясно, что Хилл добивается разрушения еврейского государства и замену его двунациональным (арабо-еврейским) государством Палестина «от реки до моря», которое израильтяне любого оттенка политического спектра страны назовут очень плохим делом для евреев.
http://perevodika.ru/articles/1210835.html
Я много раз объяснял у себя в ЖЖ, кого я считаю евреями по профессии.
Последняя моя публикация на эту тему была связана с умными сёстрами Шейдер
https://dandorfman.livejournal.com/2378734.html
Вот они:
Но повторюсь, кому лень ходить по ссылкам:
Это те журналюги которые пишут на две самых популярных еврейских темы:
1. Какие все евреи крутые и умные, как много среди них лауреатов и гениев.
2. Какие все евреи несчастные, как их все обижали и убивали.
Каждый из этих тезисов частично верен.
Среди евреев действительно много лауреатов всяких нобелей и прочих премий.
Евреев действительно убивали, иначе бы нас было как минимум полмиллиарда сегодня, мы были одной из самых крупных наций в Античном Мире.
Ну а сейчас нас жалких 16 миллионов.
Но эти два тезиса по-моему, противоречат друг другу, если мы такие крутые и умные, почему же нас почти всех перебили?
Мой ответ был: Евреи, как народ, одни из самых глупых. Т.е. в целом — евреи глупые.
Но речь идет о евреях в целом. А сегодня я попробую дополнить одним из, в частности.
Просто дам пример одного еврея по профессии (именно эти евреи отличаются непроходимой глупостью уже в индивидуальном порядке)
Наткнулся на сайт еврея по профессии. Вот этот сайт:
https://isroe.co.il/
В перечне тем сайта обнаружил «Еврейский юмор». Ну что ж, юмор, это тоже одно из достижений евреев, решил понинтересоваться. В качестве еврейского юмора представлены на этом сайте такие кладбищенские шутки:
https://isroe.co.il/75378-2/
Шлойме плачет на могиле своей жены Гитл:
— Милая моя, добрая Гитл, ах, почему ты меня покинула? Один-единственный разок бы тебя еще увидеть!
Тут что-то шевельнулось в могильном холмике: должно быть, крот. Шлойме быстро ставит ногу на это место.
— Ты когда-нибудь научишься понимать шутки, Гитл?
Или это:
Вам смешно?
Несколько дней назад на сайте появляется статья об одном из гениев, Генрихе Гейне.
Немецкое произношение имени великого поэта — Хайнрик Хайне.
Вот как выглядит заголовок статьи:
ISROE.CO.IL | АВТОР: Я ЛЮБЛЮ ИЗРАИЛЬ
Хаим Гейне: „Когда уходят герои, на арену выходят клоуны.“ Цитаты гения
А вот мой комментарий на тему этой публикации, который я поставил под сообщением о публикации в ФБ:
Он не Генрих Гейне, он — Хайнрих Хайне, так оригинально звучит его имя
Хаимом он никогда не был, это фантазия автора, кстати — не одна, автор с этого сайта постоянно что-то то ли врёт, то ли путает
При рождении Хайнриха зваил Харри. Имя Хайнрих он получил, когда крестился, это с ним случилось, когда ему было 28 лет.
https://www.migdal.org.ua/times/56/5100/
Почему же Хаим?
А по качану. Так больше нравится еврею по профессии.
Ну и наконец, создатель этого сайта очень сочувствует нам, в связи со вторым импичментом Трампа. Хоть живет он в Израиле, но сочувствует оттуда:
ISROE.CO.IL | АВТОР: Я ЛЮБЛЮ ИЗРАИЛЬ
Трамп останется президентом США навечно. Импичмент провалился
Это безусловно положительных факт, но вот в своих публикациях на том же сайте его сочувствие выражается такими фразами:
https://isroe.co.il/tramp-ostanetsya-prezidentom-ssha-navechno-impichment-provalilsya/
Как пишет CNN, за оправдание экс-лидера США проголосовали 57 сенаторов, 43 высказались за то, чтобы осудить Трампа.
Я прокомментировал прямо на сайте эти цифры.
В начале своего комментария я повторил эту замечательную фразу с цифрами голосовавших «за» и «против» и добавил:
Видно вы хорошую траву курите, если такое пишете.
Грубовато, согласен.
И тут я узнал, как моего профессионального еврея зовут. Под своими публикациями он скромно не подписывается:
Моего героя, еврея по профессии, зовут Гарри Намир.
Вот его ФБ:
https://www.facebook.com/garry.namir.1/about_details
Судя по фамилии, он — израильтянин. Судя по плохому русскому, на котором он пишет свои статьи, он всё-таки русскоязычный израильтянин.
После моей просьбы всё-таки переставить цифры, т.к. сам автор публикации упорно не догадывался в чём дело, ему и другие объяснили, что я от него хочу:
Garry Namir
Что вас не устраивает, что вы на двух ресурсах нагадили?
Dima Tkach
Garry Namir
Рискну предположить, что Dorfman в своей неповторимо элегантной манере намекает вам на то, что автор статьи перепутал цифры: на самом деле за оправдание проголосовало 43 сенатора, 57 мудаков были против.
После моих попыток указать на некоторую неточность его публикаций, Гарри Намер разобиделся и обозвал меня плесенью.
На что я заметил, что плесень — это антибиотик, но антибиотики против глупости и невежества не помогают.
https://dandorfman.livejournal.com/2586918.html
