Американские СМИ обвинили Путина в антисемитизме

Оригинал взят у nuk18 в Американские СМИ обвинили Путина в антисемитизме

Причиной стало его заявление о национальном составе первого советского правительства

Крупнейшая еврейская газета США The Jewish Press обвинила российского президента Владимира Путина в антисемитизме. Поводом послужили его слова о том, что членами первого советского правительства «примерно на 80-85% были евреи». Газета решительно не согласна с этим утверждением, назвав его «старой антисемитской ложью».

«Некоторые лживые антисемитские утверждения не умирают», – пишет автор публикации и сокрушается, что они опять выносятся на публику «брутальным российским политиком», а это способно принести «много боли» евреям в его стране. Издание призывает всех журналистов встать на борьбу с подобными заявлениями, особенно когда они звучат с таких политических высот.

Чтобы доказать, что советское правительство на самом деле не было еврейским, газета приводит список наркомов, указывая, кто из красных комиссаров имел еврейские корни, и в итоге приходит к выводу, что «точно евреем» был лишь Лев Троцкий, а остальные здесь ни при чем.

Ну, как-же, как-же так, неужто «смотрящий» по РФ  - Б. Лазар, и, заблуждался ?


Теперь некоторые выдержки из лекции Б.Лазара вечером 27 февраля 2008 года:

— В Ленинграде немногим более 50 лет назад родился мальчик, соседями которого оказалась еврейская семья. Мальчик-сосед был приветливо принят в еврейской семье и с юных лет впитал уважение к еврейскому миру. Там его кормили еврейской пищей, там он видел, как глава семьи читает еврейские книги, там он оценил по достоинству уважительное отношение друг к другу членов еврейской семьи.

Спустя какое-то время этот мальчик вырос и стал заместителем мэра Санкт Петербурга. И однажды он узнал, что другой заместитель мэра не хочет разрешить создание еврейской школы в Петербурге. Тогда он взял все документы по организации еврейской школы и пришел к заместителю мэра, отвечавшему за это, с вопросом, почему и отчего запрет. Ответ быт таков: «Я сам еврей и не хочу, чтобы меня обвиняли в содействии еврейской школе, поэтому моего разрешения не будет.» Услышав такое, выросший до зам-мэра мальчик сам подписал все бумаги и в Петербурге появилась еврейская школа. Звали этого человека – Владимир Владимирович Путин.

— Никогда и ни один руководитель России или СССР не сделал столько много для евреев как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях. Беспрецедентно.

А по спискам состава послереволюционного правительства, которые так возмутили нашу синагогу — вот они:

Бедные дети…

IMG_0451

Казаков, выданных англо-американцами в Лиенце на расправу НКВД, помянули на Донском кладбище.

В июне 2013 года чины Добровольческого корпуса, дружественных Казачьих обществ, активисты партии «Великая Россия» и русских национально-патриотических организаций собрались у могилы невостребованных прахов на Донском кладбище в г. Москве, возле памятной плиты «Жертвам политических репрессий, по случаю 68-летней трагической годовщины насильственной выдачи Казачьих атаманов, Казаков, Казачек и членов их семей на расправу и уничтожение сталинскому НКВД, которая была организована в Австрийском городе Лиенц англо-американскими войсками.

РАЗВЕРНУТЫЙ ФОТООТЧЕТ С ПОСЛЕДУЮЩИМ ПОСЛЕСЛОВИЕМ И ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВКОЙ:

19


Лидер партии «Великая Россия» Андрей Савельев.

Литию по насильственно убиенным Казачьим атаманам, казакам, казачкам и их детям провёл иеромонах отец Никон (Белавенец):

По завершении заупокойной литии, состоялось награждение почётным знаком Добровольческого корпуса «Красная пуля«:

Иеромонаха отца Никона:

Участника боевых действий в Приднестровье в 1992 году, полковника Михаила Устинова:

Поручика Станислава Васильеванашего представителя в Крыму:

Участника боевых действий в «горячих точках«, в том числе в Приднестровье в 1992 году, есаула Анатолия Цуркана:

По завершении церемонии, были сделаны фотографии участников на память:

Вечером в Центре славянской письменности с иеромонахом отцом Никоном:

ПОСЛЕСЛОВИЕ — ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.

Используемый источник — газета «Русский вестник», статья «ТРАГЕДИЯ В ЛИЕНЦЕ«.

С 28 мая по 4 июня 1945 г. английские войска (по приказу своего правительства) провели под городом Лиенц (в Австрии) массовую насильственную выдачу (репатриацию) более 30 тысяч казаков и членов их семей на уничтожение НКВД и в советский ГУЛАГ.
Из них более 15 тысяч были женщины, старики и дети.

В те дни в Лиенце на берегу реки Драва английские солдаты и офицеры во время насильственной выдачи Казачьего стана оскверняли православные святыни, стреляя по крестам и иконам.
Английские «доблестные джентльмены» избивали прикладами и дубинками, кололи штыками, расстреливали из винтовок и пулеметов, давили танками и бронемашинами многотысячную массу безоружных казаков, включая священников, стариков, женщин и детей, которые не хотели добровольно возвращаться в СССР, чтобы не попасть в руки НКВД.
Насилия и убийства сотен верующих людей совершались англичанами во время церковной литургии и молебна о спасении, которые организовали в Казачьем стане под Лиенцем священнослужители Казачьего епархиального управления Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ).

К 4 июня весь Казачий стан (после жестокого избиения и массовых убийств безоружных людей) был посажен на машины и под конвоем английских танков и мотопехоты по частям отвезен в Шпиталь, Грац и Юденбург, где казаков передали конвойным войскам НКВД.
Оттуда казачьих атаманов отправили самолетом в Москву на Лубянку, где в 1947 г. казнили.
Рядовых казаков вместе с семьями погрузили в вагоны для скота и отправили в сибирские лагеря. Часть казачьих священнослужителей и офицеров Казачьего стана сотрудники НКВД в Юденбурге расстреляли на месте и сожгли в топках сталеплавильного завода.

На акции в Лиенце в качестве наблюдателя от СССР присутствовал высокопоставленный сотрудник НКВД Михаил Хмельницкий, переодетый в форму английского офицера.

Через два года (в январе 1947 г.) полковник НКВД Михаил Хмельницкий был назначен одним из руководителей проходившей на Лубянке казни казачьих белых атаманов Краснова, Шкуро и других, которых англичане выдали в Лиенце в 1945 г.

После казни трупы атаманов (по воспоминаниям М. Хмельницкого) расчленили и сожгли (кремировали), а прах уничтожили.
Но перед этим полковник НКВД Хмельницкий незаметно для окружающих его исполнителей взял из общей кучи пепла (от сожженных тел атаманов) и положил в карман небольшую горсть праха на память о том, как он лично уничтожил самых злейших врагов советской власти.
Похищенную горсть пепла М. Хмельницкий принес к себе домой, положил в колбу и спрятал.

Но воистину неисповедимы пути Господни!
Еще в 1941 г. у Михаила Хмельницкого родился единственный сын, которому дали имя Геннадий.
Когда Геннадию исполнилось 18 лет (в 1959 г.) он стал верующим и принял крещение.
А потом (через несколько лет) в Троице-Сергиевой Лавре сын принимает монашеский постриг под именем монаха Гермогена.

Но самое главное, Геннадий сумел сделать верующим и своего отца — отставного офицера НКВД-МГБ.
Отец крестился в церкви Всех Святых на Соколе и стал ее постоянным прихожанином.

Там Михаил Хмельницкий и его сын Геннадий (монах Гермоген) познакомились с прихожанином этой церквигвардии полковником в отставке Ерофеем Левшовым, участником штурма рейхстага и свержения Берии.

В 1953 г. (после ликвидации Берии) полковник Левшов (по протекции маршала Г. К. Жукова) получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет работал там с секретнейшими документами.
В начале хрущевской «оттепели» Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и «расказачивании», гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации на Дону и Кубани, сталинских концлагерях, а также о причинах перехода части казачества на сторону Германии во Второй мировой войне и послевоенной трагедии насильственной выдачи в Лиенце Казачьего стана.

В 1983 г. (незадолго до своей смерти) Михаил Хмельницкий передал своему сыну монаху Гермогену сохранившуюся у него с 1947 г. горсть пепла казненных казачьих атаманов.
Отставной чекист завещал сыну, когда изменяется времена, по христианским канонам захоронить остатки праха белых атаманов и поставить на том месте православный крест и памятник с их именами.

«Знаю, мои грехи очень велики, и не отмолить их мне при жизни, но может быть, если ты исполнишь мою просьбу, души казненных замолвят перед Господом, чтобы мне простилась хотя бы часть грехов» — сказал отец сыну.

После смерти отца монах Гермоген рассказал о его завещании и хранящемся у него прахе казненных атаманов своим друзьям: гвардии полковнику Ерофею Левшову и члену Союза художников СССР Игорю Сычеву — основателям и руководителям Патриотического союза «Россия».

Когда началась горбачевская «перестройка», Левшов и Сычев предложили монаху Гермогену создать у храма Всех Святых на Соколе православный мемориал «Примирение народов России, Германии и других стран, воевавших в двух мировых и Гражданской войнах» в память 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и других стран, погибших (с обеих сторон) в двух мировых и Гражданской войнах.

По замыслу Левшова, частью этого мемориала должны были стать православный крест и памятники вождям Белого движения и белоказачества.
Под их пьедесталами Левшов и Гермоген решили тайно захоронить частицы праха казненных казачьих атаманов, переданные бывшим чекистом Михаилом Хмельницким своему сыну Геннадию (монаху Гермогену).

В 1991 г. Левшов обратился к старосте храма Всех Святых Борису Кудинкину (тоже ветерану войны), с просьбой посодействовать в установке у стен церкви православного креста в память жертв двух мировых и Гражданской войн и массовых репрессий.
Староста поддержал просьбу соратника-ветерана и замолвил слово перед настоятелем храма протоиереем Анатолием Казновецким.
Тот благословил установку креста.

По ходатайству Левшова зарайский скульптор Николай Павлов изготовил двухметровый деревянный крест.

Для изготовления креста были использованы старинные доски, привезенные Левшовым из Соловецкого монастыря, где в сталинские времена находился концлагерь особого назначения для политзаключенных.

19 января 1991 г. (в день Крещения Господня) крест был установлен у храма Всех Святых и торжественно освящен по благословению его настоятеля отца Анатолия.

Под пьедесталом этого креста Левшовым и монахом Гермогеном была тайно захоронена горсть праха казачьих атаманов.
С этого и началось создание мемориала «Примирение народов».

7 января 1992 г. (в день Рождества Христова) трагически погиб гвардии полковник Ерофей Левшов.

16 января 1993 г., не дожив три дня до праздника Крещения, скоропостижно скончался от тяжелой болезни монах Гермоген.

В 1994 г. умер староста храма Всех Святых Борис Кудинкин.

В 1995 г. ушел из жизни настоятель церкви отец Анатолий.

Вскоре новым настоятелем храма был назначен архиепископ Бронницкий Тихон — председатель Издательского совета Московской Патриархии.

После этого создание православного мемориала «Примирение народов» продолжили трое православных ветеранов войны.

Это — нынешний председатель Общественного совета по сохранению мемориала Лев Гицевич, генеральный директор Православного похоронного центра Вячеслав Кузнецов и общественный инспектор Московского общества охраны памятников Игорь Парунин.

По благословению архиепископа Тихона ветераны ВОВ Л. Гицевич, В. Кузнецов и И. Парунин установили с 1995 по 1998 годы у стен храма Всех Святых еще три православных креста и 17 памятников, которые составили первый в России мемориал «Примирение народов».

Активное содействие этому оказали представители германских ветеранов Второй мировой войны из кельнской организации «Товарищество 15-го Кавалерийского Корпуса ВС КОНР имени генерала Гельмута фон Паннвица» и русские белоэмигранты.

Мемориал «Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран«, воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах, расположенный у Храма Всех Святых на Соколе.


Одна из плит Мемориала «Примирения народов» с надписью: «Сей Крест освящен в день Крещения Господня 19.01.1991 г. Воздвигнут по инициативе демократа-патриота гвардии полковника Левшова Ерофея Михайловича, ветерана войны 1941-45 гг., погибшего в день Рождества Христова 7 января 1992 г. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ И СЛАВА!«

Ежегодно у мемориала «Примирение народов» священнослужители храма Всех Святых совершают панихиды по насильственно убиенным.

Возле мемориала служатся молебны о дарован&#

rak_beisrael или ארץ נהדרת 2013-06-17 23:12:27

Избранные комментарии аудитории «Девятого канала»

Сайт этот сейчас оформлен непонятно для многих пожилых людей. Просьба к владельцам канала: Ведущих, уберите бороды , а женщин оденьте в красивые одежды.

Руководству канала следует постоянно иметь в виду, что они работают на русскоязычную аудиторию, а не на эфиопскую.

Мои дочери, живущие в Италии и двое внуков, благодаря интерверсии 9 канала были в курсе нашей с дочерью, живущими в Израйле, жизни и занимались разъяснение израильской позиции на бытовом уровне, тем более, что средняя дочь работает экскурсоводом с российскими группами.Если эта миссия не важна для Израйля,то жаль,что народная дипломатия терпит такой ущерб.

Хотелось бы интересных передач не надо возвращать нудные сериалы такие как Ефросинья от этого сериала хочется повесится.Утром нужно сделать хорошую передачу только ненадо возвращать этого повара и ведущего.Такую гадость они готовят.Неужели нет хороших приятных поваров.И пожалуста ненадо так красить ведущую новостей страх смотреть

Просим не приглашать на «Контакт» комментаторов на иврите. Пригласите наших «русскоязычных»специалистов. Мы радуемся ,что наши ребята продвигаются по службе.

Оставьте в покое новую ведущую, симпатичная девушка, чёткая речь. Мешает ей нечёткий звук «Л» (вместо твёрдого «Л» иногда в конце слова слышится «В»). При звуке «Л» кончик языка за верхними зубами ,воздух выходит в стороны по верхним боковым краям языка. Нижняя губа придерживается внизу, чтобы не подняться к верхней, как при звуке «В». И тренировка.

למה לא עובד פראמוי אפיר?

Мое уважительное отношение к гороскопам, желательно возобновить. Предлагаю ввести рубрику: «Что у меня болит». Не только медицинские, но и моральные проблемы, с которыми зритель мог бы обратиться за помощью к своему каналу. С уважением, Наум, 79 лет

Был серьезный политический канал близкий по духу нашей алии,нашему интеллекту. Министры выступали. Были прекрасные и глубокии обзоры внутренних и внешне политических проблем. Были умные и интеллектуальные ведущие. А что сейчас — все скороговоркой! Ужас! Я чувствую что меня обокрали интеллектуально.

Прошу мл Козоровицкого Валерия из Сдерота.Я — Козоровицкий Владимир ИЗ пЕТАХ-тИКВЫ

Иудейские истоки советских «народных» песен и военных маршей

Ни для кого не секрет, что евреи являлись основной движущей силой большевицкой революции и сыграли решающую роль в закабалении Русского большинства национальными меньшинствами. Племя Израилево пустило свои корни не только в политической системе советского государства, придав ей врождённые семитские черты, но и, фактически, задало культурные коды для грядущих поколений советских граждан, создав советский фольклор на основе еврейской народной традиции.

Советская песня, которую многие поколения наших соотечественников по ошибке считают «народной», в большинстве своем написана композиторами-евреями по мотивам еврейских национальных песен. Начиная с известнейшего гимна конной армии Буденного «Мы – красные кавалеристы» братьев Покрасс, в основе которого лежит еврейская свадебная песня, до других, ставших не менее известными, песен «Марш энтузиастов» Исаака Дунаевского, «Катюши» Моти Исааковича Блантера, «На безымянной высоте» Вениамина Баснера, и, конечно же «Дня Победы» Давида Тухманова, песня, которая и по сей день занимает почётное место в пропагандистском арсенале многонациональной ЭрЭфии. Вспомним и товарища Утёсова (настоящее его имя — Лазарь Иосифович Вайсбейн), любимца кумира современных поцреотов — Жидошвили . Этот вообще перещеголял всех: первой его песней «на публику» стала: «С одесского кичмана….»
Своими воспоминаниями о зарождении советско-еврейского фольклора делится руководитель Международного фестиваля еврейской музыки (МФЕМ) Эдуард Моисеевич Туманский:
«В 20-е годы, да и позже, чрезвычайно популярна была песня «Марш Буденного», написанная 20-летним музыкантом Дмитрием Яковлевичем Покрассом (1899-1978) и его другом, поэтом Носоном-Нохимом-Анатолием Адольфовичем Френкелем (А. д’Актиль) (1890– 1946). В1919 году они работали в эстрадном театре «Кривой Джимми» в Ростове-на-Дону. В январе 1920-го город был взят красными, в частности, Первой Конной Армией Семёна Будённого. Видя, что власть переменилась, Покрасс с Френкелем решили, что надо срочно сочинить песню «про красных кавалеристов». Покрасс чесал затылок, как назло никакие мелодии в голову не лезли. Сидя за роялем, он наигрывал всякие еврейские мелодии, тут выплыл из-под клавиш весёленький мотивчик. Покрасс с приблатнёным еврейским акцентом напел: «Сижу я раз за плинтусом и жарю фарш…». Тут он оживился. Рядом сидел Френкель. «О, Носон, смотри!» Френкелю было написать куплет пара пустяков, рифмы из него так и пёрли, он настрочил:
Мы – красные кавалеристы,
И про нас
Былинники речистые
Ведут рассказ:
О том, как в ночи ясные,
О том, как в дни ненастные
Мы гордо,
Мы смело в бой идем.
Веди, Буденный нас смелее в бой!..
Тут нужно прерваться, так как изначальный текст 1920 года считается утерянным. «Красных кавалеристов» потом редактировали не раз, а вот какой был изначально, увы, не нашёл… Однако, текст был готов, и мелодия была готова.
На следующий день Покрасс с Френкелем пошли в гостиницу «Палас», где располагался штаб Первой Конной…. Как прошли они в штаб и почему их принял Семён Будённый, честно говоря, не знаю. Потом уже через много лет известный советский композитор Дмитрий Яковлевич Покрасс всем говорил, как он в «Паласе» Будённому с Ворошиловым и другим красным командирам исполнил эту песню. Будённый был в восторге! «Ух! Вот эта песня под коня подойдет!..» — и тут же распорядился оформить молодого музыканта «красноармейцем и композитором Первой Конной армии». Вот такие дела.
Вы спросите, а как же еврейская народная песня? В 1930 году «Марш Будённого» решили запретить. Кто и на каком основании?.. Возмутилась Российская ассоциация пролетарских музыкантов (РАПМ). На том основании, что это еврейская фольклорная свадебная песня. Репрессиям также подверглись такие шлягеры, как «Смело мы в бой пойдем», «Расстрел коммунаров», «Наш паровоз», «Мы красные солдаты», «Там, вдали за рекой» и др. В годы Гражданской войны заимствование мелодий было обычным делом. РАПМ решил исключить из народного бытования городскую лирическую и солдатскую маршевую песни, объявляя их псевдореволюционными, мещанскими или «солдафонскими», а следовательно, вредными, мешающими поднимать и строить новую жизнь и культуру. Особенно досталось Д. Я. Покрассу и его «Маршу Буденного»… Но запрета, конечно, не последовало. В 1938 году (и где тут пресловутый антисемитизьм товарища сралина,а?!)  вышло в свет фундаментальное издание «50 русских революционных песен». В числе других песен времен гражданской войны в нем помещен был и «Марш Буденного».»
В дальнейшем Даниил и Дмитрий Покрассы стали крупнейшими советскими композиторами-песенниками, основоположниками революционной музыкальной эстетики. Их перу принадлежит также известный красный марш «Красная Армия всех сильней» («Белая армия, чёрный барон…»), и ряд других произведений — «Марш танкистов», «Москва майская», «Три танкиста», «Конармейская», «Если завтра война», «Праздничная», «Казаки в Берлине» и т.д.

Покрасс                                                                 Вся их кодла                                                       Вайсбейн-»Утесов»
                                                                                                                                                           Поцреоты, аауу!

Современное израильское искусство

«Гаарец», отрывок из статьи о творчестве некой Хаи Рукиной (Chaya Ruckin)

rak_beisrael или ארץ נהדרת 2013-06-15 16:58:41

Израильский охранник Сергей, известный по ключевым словам «Касабланка, Марракеш, папуас, каннибал, 9 Мая», дал мне подробное интервью
http://boti.ru/node/89797

жыд вампир.

<iframe width=»560″ height=»315″ src=»http://www.youtube.com/embed/QKaP0KF6IGM» frameborder=»0″ allowfullscreen></iframe>

папуасы против мафии

UPD тут народ музыку наваял даже
https://soundcloud.com/alex-hudish/casablanca-marrakech-russian