Израильтяне требуют у Польши объяснений по поводу игр голышом в печи бывшего концлагеря

Израильская общественность потребовала у президента Польши объяснений по поводу того, каким образом были разрешена видеосъемка голых людей, которые играли в салки внутри помещения газовой печи на территории бывшего концентрационного лагеря «Штуттгоф».

Соответствующее обращение было направлено польскому президенту Анджею Дуде Организацией переживших Холокост, Центром Симона Визенталя и несколькими другими общественными группами, пишет Times of Israel.

Видео, на котором группа голых мужчин и женщин играет в салки, было опубликовано Краковским центром современного искусства еще в 2015 году, однако скандал вокруг него разгорелся только сейчас, когда выяснилось, что съемки проводились именно в Штуттгофе, который в настоящее время представляет собой мемориальный комплекс.

Президента просят пояснить, было ли создателями видео получено соответствующее разрешение от администрации комплекса и какие в нем существуют правила поведения.

Видео под названием «Игра в салки» было частью выставки под названием «Польша – Израиль – Германия: Опыт Освенцима», которая была открыта в Кракове в 2015 году. Сначала музей современного искусства закрыл эту выставку из-за протестов со стороны еврейских общественных групп, но потом открыл ее снова, обосновывая это свободой творчества.

Изначально выставка получила одобрение и со стороны посольства Израиля в Варшаве, однако после взрыва общественного возмущения дипломаты потребовали изъятия видео из публичного доступа.

Я давно не видел столь омерзительных вещей. Они нам солгали. Это кощунственно и представляет собой оскорбление жертв и всех людей с чувством морали и чести», — заявил по поводу видео представитель Центра Визенталя Эфраим Зурофф.

Гражданин Ежов изобличен Минским бюро КМСС, как агент Дефендзивы и злобный антисемит


Гражданин nik_ej изобличен Минским бюро Комитета матерей секретных сотрудников, как агент польской  Дефендзивы, Сигуранцы, Абвера и пещерный антисемит….

Таки погромы

Оригинал взят у baron_amorph в Таки погромы

Оригинал взят у gmorder в Таки погромы

2014 год, стал для меня годом когда множество евреев, в первую очередь киевских, моментально поглупело. Когда многие мои знакомые и коллеги еврейской национальности, вдруг рванули на майдан. Поддерживать всю эту вакханалию. Я пытался их остановить, рассказать что вы ..ять делаете, вы же откровенную фашню поддерживаете, они же вас на мыло спустят при первом же удобном случае. Это вы киевские аиды живёте тут в «теплой ванне» общаясь только с русскоязычной интелихенцыей, которая аж ни на грамм не является срезом украинского общества. Это я ж с мешком за плечами по Карпатам лазил. Я жил в галицких сёлах, «щчэкая» так что меня принимали если уж совсем за местного, то как минимум за выходца из соседнего региона. По этому видение западенцами решение национального вопроса было мне хорошо известно. Но я натыкался на оловянные глаза и разговоры про «еврейскую сотню Майдана», у которой был сотник но не было самой сотни. Про то, что националисты хорошие и они уже перевоспитались. И прочую густую муть.

За некоторыми «друзьями» уже бывшими, я ходил даже в этот свинарник на Козьем болоте, просто тыкая пальцем во все эти нацистские символы , флаеры и надписи. Всё бес толку. Кисель в головах только вскипал. Так что я плюнул на это дело . Оставив много чего и кого в Киеве и поехал туда где как я считал был нужен. И что я наблюдаю. Сначала майдан сжевал русскоязычную «спыльноту» не взирая на то, что «майдан говорил по-русски». Теперь вот готовится приступить к десерту. Ещё пару месяцев назад, я получил информацию о том, что украинские националисты собирают и систематизируют списки евреев на Украине. Зачем? Думаю понятно. Они не будут делать из этого шоу. А будут работать тихо и системно. Как мэр Конотопа «свободовец» Семенихин, объехавший евреев своего города и поинтересовавшийся у них, не хотят ли они переехать, в более тёплые края. Многие всё правильно поняли. Сейчас видимо всё начнётся в более масштабном варианте. Так, что у меня к украинским евреям одно предложение. Или бегите или сражайтесь с этим «четвёртым рейхом». И ещё никакой Беня-веня, моня -тоня и даже посольство Израиля вас не спасёт. П,С, Просьба воздерживаться от антисемитских высказываний в комментариях.

И да вот вам подтверждение моих слов про подготовку укрнаци.Николай Петров

— Сдается мне, что сначала все же будут решать русские вопрос, а к еврейскому приступят потом.

— Все хорошо… Но это призыв сражаться или бежать, адресован только к евреям? Или русским ничего не грозит? Или русские не поддерживали майдан? Одно радует. === разговоры про «еврейскую сотню Майдана», у которой был сотник но не было самой сотни ===

— Русских и так практически всего лишили. Школ, организаций, СМИ, языка. Сейчас решат вопрос с церковью и всё. Здравствуй ассимиляция. А синагогу в Киевский патриархат не включишь. По этому она должна закрыться из-за отсутствия прихожан. И т.д.

— Русский вопрос они уже де-факто решили. Активных русских кого посадили, кого убили, кого выдавили. У русских Украины нет, ни структур, ни организаций, ни СМИ, НИ_ЧЕ_ГО. Большинство взяло курс на ассимиляцию. Евреев, которые хотят оставаться евреями, Там всё тяжелее по этому начнут тихонько хард-корить создавать атмосферу при которой человек не захочет оставаться. Тех кто не поймет. Сначала припугнут. Думаю несколько человек убьют для убедительности.

Ольга Olga

Прельстиво и салоточиво:

Оригинал взят у hullam_del_ray в Прельстиво и салоточиво:

Тимоти Снайдер: «Целью Второй мировой войны, с точки зрения Гитлера, был захват Украины»
«Единственным вопросом для Гитлера было: кто будет расово ниже, кто будет рабами в Восточной империи Германии.
Ответ на это он дал и в «Майн Камф», и во «Второй книге», и в практике при нападении в 1941 году. Ответ был: украинцы.Украинцы должны были стать центром проекта колонизации и порабощения. Украинцы должны были трактоваться как Afrikaner или Neger — это слово очень часто использовалось (те из вас, кто читал немецкие документы времен войны, знают это) по аналогии с США.Идея Гитлера заключалась в создании в Восточной Европе основанного на рабстве колониального режима уничтожения, центром которого должна была стать Украина.»
«Гитлер никогда не планировал захватить более 10 процентов территории советской России. На практике же немцы никогда не оккупировали более 5 процентов советской России — и то на относительно короткий период времени.»

«Штроп — немецкий командир полиции, который подавил восстание в Варшавском гетто, который отдавал приказы своим людям ходить с огнеметами от пивной к пивной, чтобы убить варшавских евреев, которые еще оставались живыми.
Когда Штропа спросили: «Почему вы это сделали, почему вы убивали евреев, которые еще были живыми в Варшавском гетто?», он ответил: «Die ukrainische Kornkammer. Milch und Honig von der Ukraine» («Украинская житница. Молоко и мед из Украины»). Даже в 1943 году, убивая евреев в Варшаве, Штроп думал о немецкой колониальной войне и Украине.»
http://fakty.ua/240338-timoti-snajder-celyu-vtoroj-mirovoj-vojny-s-tochki-zreniya-gitlera-byl-zahvat-ukrainy

Что вытворяли с женщинами во время погромов

Оригинал взят у mikle1 в Что вытворяли с женщинами во время погромов

Историк Гур Элрой из университета Хайфы в журнале Jewish Culture and History о том, как погромщики относились к женщинам:

СТАТИСТИКА

Кишиневский погром, первый в XX веке, начался в пасхальное воскресенье в апреле 1903 года. Погромщики грабили и сжигали еврейские магазины, но вскоре все это переросло в убийства. Погибли 49 человек, 86 получили серьезные ранения, 500 — легкие. Было разрушено около 1500 домов, магазинов и мастерских. Небывалый для своего времени погром — раньше, в 1881 и 1882 годах, ограничивались поджогами и грабежами.
https://icdn.lenta.ru/images/2017/10/17/16/20171017160008618/detail_5576a1bd23009f229032fd7bc529ac7d.jpg

В 1905 и 1906 годах в черте оседлости случилось не менее 657 погромов, в результате которых погибли примерно 3000 евреев. Только в Черниговской губернии произошло порядка 250 погромов, унесших 76 жизней. В Бессарабии и Херсонской губернии было 152 погрома, но они оказались самыми жестокими — погибло 1300 евреев. В Екатеринославской губернии — 41 погром, 285 погибших; в Гродно было убито 356 человек всего в 10 погромах. Около 1500 детей остались без родителей вообще, а 800 потеряли либо мать, либо отца. Синагоги, фабрики, магазины и целые города пылали, лишая евреев средств к существованию.

Моше Розенблат, один из известных еврейских активистов Киева и член движения мизрахи, описал в письме писателю Израэлю Зангвиллу киевский погром по горячим следам. «Не чернилами, но кровью и слезами мы рисуем эти буквы!» — восклицает он.

Розенблат говорит, что солдаты, казаки и полиция вместе с хулиганами «уничтожают наших братьев и сестер», и евреям неоткуда рассчитывать на защиту. По его словам, погромщики разрывали детей пополам и бросали их на корм псам, отрезали органы и конечности людям, потрошили чрева беременных женщин.

Кишиневский погром
Кишиневский погром, Фото: gfh.org.il

Затем он рассказывает об экономической ситуации в городе, которая сложилась после погрома. «Все торговцы и владельцы магазинов в городе остались голыми и беспомощными, в одних рубашках» — сообщал Розенблат. Евреи, в том числе дети и младенцы, умирают от голода, — свидетельствовал он.
Чтобы не попасть в руки погромщиков и найти помощь, евреи собирались в общественных зданиях: театрах, клубах и так далее. Большинство лишилось крыши над головой, и Розенблат умолял Зангвилла опубликовать в Англии статью о страданиях киевских соплеменников, чтобы надавить на государство, которое бы выделило им территорию, на которой они бы могли жить без страха.

Статистика погромов сухая — в официальных документах упоминается только число убитых евреев. Никакой демографической информации нет: ни пола жертв, ни возраста, ни профессии. Эти данные особенно важны для историков, старающихся установить, кем были эти люди.

Если судить по именам, упомянутым в статистике, получается, что в погромах гибли в основном мужчины. Среди 41 убитого кишиневского еврея, чьи имена известны, было семь женщин и три ребенка. В Одессе (1905 год) убили 303 человека, в том числе 28 женщин и 10 детей. Четыре еврейки были членами сопротивления и пали в стычке с разъяренными погромщиками. Примерно такое же распределение можно наблюдать среди 60 тысяч убитых евреев в ходе Гражданской войны на Украине (1917-1921 годы): 75 процентов мужчин и 25 процентов женщин.

Дети

Погромы представляли опасность для существования еврейской нуклеарной семьи как таковой. Убийцы умерщвляли детей и насиловали женщин. Погромщики нападали на всех, кого считали евреями, — судьбу человека зачастую определяло везение или невезение оказаться у них перед глазами.

Дочь известного писателя Шолома Алейхема вспоминала, как во время погромов в Одессе им пришлось съехать из еврейского квартала и поселиться в гостинице, пока угроза не минует:

https://icdn.lenta.ru/images/2017/10/17/16/20171017162341753/pic_685fcce54b04ebaf57e92f23dbd4a5ff.jpg
Карикатура Udo J. Keppler «Kishineff must be paid for — with interest»

«На следующий день мы проснулись от жуткого шума: грохота, громких криков и визга. Мы вскочили с кроватей и бросились к окнам, под которыми созерцали сцену жестокого убийства: банда хулиганов избивала толстыми палками бедного еврейского юношу; кровь стекала у него по лицу и он тщетно пытался звать на помощь. Рядом стоял полицейский, поглядывая на разворачивающуюся сцену и не подавая признаков того, что его она как-то интересует. Наша мать быстро зашторила окно и отправила нас в кровать, наказав ни в коем случае к нему больше не подходить».

Иногда женам и детям приходилось самим разбираться с проблемами на родине, так как отец уехал за границу, чтобы обустроиться там, а потом перевезти туда семью. Одним везло, другим — не очень. Так случилось с семьей Московиц. Когда Самуил Московиц, уехавший в Америку, послал запрос о судьбе своей жены и сына, то ответ был неутешительным: маленький Самсон был убит во время погромов в Одессе.

Жена Самуила попала в больницу, но выжила. Опознать ребенка сразу было некому, и поэтому его тело сфотографировали перед захоронением. Это было распространенной практикой в то время — детей хоронили безымянными, делая снимки для того, чтобы погибшего можно было идентифицировать впоследствии.
Ублажай нас
Погромщики, пользуясь отсутствием закона и порядка, насиловали евреек. Как можно видеть, согласно статистике среди убитых было существенно меньше женщин, чем мужчин, однако женщин унижали, пытали и обесчещивали.

24-летнюю Ривку Шифф изнасиловали во время кишиневского погрома в апреле 1903 года, то же самое произошло и с ее подругой Симой-Голдой. Она рассказывала, как погромщики вломились в дом, в котором они скрывались, и первым делом ударили подругу Ривки пистолетом по лицу, бросили ее лицом в пол и надругались над ней.

Затем схватили ее саму и ее мужа, требуя, чтобы те дали денег. Денег у них не оказалось, и погромщики со словами «если денег нет, то ублажай нас» изнасиловали Ривку.

Во время погромов в Кишиневе и пригородах такие случаи были нередки. В городе Семеновка убили двух пожилых женщин 60 и 65 лет, а также двух матерей и их детей (у одной — одного, у другой — семерых). 17-летнюю дочь одной из этих женщин выволокли из подвала дома в поле, где изнасиловали и убили. В Овидполе еврейка была изнасилована в синагоге. В Виннице очевидец рассказывал, что насилие над еврейской женщиной, на которое его заставили смотреть, нанесло ему большую моральную травму, чем ее убийство. Там же еврейка попросила свою знакомую, жену крестьянина, спрятать ее. Крестьянка немедленно оповестила об этом остальных в деревне и привела домой нескольких молодых людей, которые отняли у еврейской женщины деньги и изнасиловали ее при детях.
https://icdn.lenta.ru/images/2017/10/17/16/20171017161035485/pic_41a2bbe5d8e2bc7d847504a4d16a8448.jpg

Белостокский погром

В годы гражданской войны погромы на Украине продолжились по той же схеме, что и в начале века. Хорошо описано то, что творилось в общине Нехар Тов в Херсонской губернии 16 мая 1919 года, когда мимо проходил батальон армии боротьбиста Григорьева.

Гарнизон встал неподалеку от общины, и вечером того же дня блокировал дома евреев, насилуя и убивая их. Всего военные убили 122 человека, многие были ранены. Насильники особенно ценили девочек-подростков 12-14 лет.

Существует также множество свидетельств насилия и убийств беременных женщин. Например, в одесских погромах на улице Радиславская погромщики умертвили беременную женщину, которая вот-вот должна была родить. «Как только голова младенца показалась, негодяи убили и ее, и ребенка», — писали в газете. Сообщалось также и о том, что погромщики нападали на родильные дома и пытались насиловать пациенток. Подобные случаи происходили и в Киеве, и в других украинских городах.

***

Изнасилования еврейских женщин были последней стадией кампании против евреев. Если ограбленный магазин можно было вновь открыть, наполнив товарами, а сожженный дом отстроить опять, то насилие оставляло незаживающий шрам на долгие годы, разрушавший семьи. Об этом старались не говорить, эта тема была табуирована. Она до сих пор не отрефлексирована в еврейском обществе.

Еврейский коллаборационизм

Оригинал взят у proshakov в Еврейский коллаборационизм


Посмотреть на Яндекс.Фотках

В большинстве населённых пунктах СССР со значительным еврейским населением были сформированы Еврейские комитеты (советы), которые являлись органом самоуправлением в гетто. Немецкое название — «юденрат» (Judenrat — «еврейский совет»). Обычно юденраты возникали еще до организации гетто. В Украине было создано 442 еврейских гетто с 442 еврейскими комитетами, на территории Молдавии были созданы более 20 Еврейских комитета.

На оккупированной территории России было более 50 Еврейских комитетов, из них 15 находились в Смоленской области. В некоторых городах России — Кисловодске, Ростове-на-Дону, Нальчике и др. еврейские комитеты просуществовали лишь несколько месяцев или недель В местечках и селах где еврейское население было незначительным, выбирался или назначался еврейский староста. В Прибалтике и Белоруссии Еврейские комитеты существовали в гетто, хотя в Белоруссии еврейские комитеты нередко возглавляли люди, имевшие опыт работы на хозяйственных должностях. В состав комитетов входили достаточно авторитетные в городе или местечке люди. В комитет Львова входили три адвоката, два торговца и по одному — врач, инженер и ремесленник. В Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. В Кишиневе румынские власти создали еврейский комитет в конце июля 1941 г. в составе 22 «интеллектуальных евреев».
Наряду с Еврейскими комитетами в гетто создавались Еврейская вспомогательная служба правопорядка (еврейская вспомогательная полиция), которая подчинялась «СС ундполицайфюрерам» – местным руководителям СС и полиции. Самыми крупными из них были подразделения еврейской полиции Львова — 750 человек.

У израильского истеблишмента есть очень веские основания для того чтобы скрывать правду о членах еврейских юденратов, потому что в подавляющем большинстве своем эти нацистские пособники являлись сионистскими функционерами. Впоследствии, немалое число юденратовцев эмигрировали в Израиль и заняли ответственные посты во властных структурах еврейского государства. Одновременно они числились узниками концлагерей и гетто, получая от Германии компенсации как бывшие узники. В то же время, израильские учебники по истории представляют этих нацистских пособников едва ли не героями.


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Фото на память — еврейский полицейский, два еврея и немецкий охранник. Варшавское гетто, 1942 г.


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Глава «юденрата» Румковский выступает перед еврейской полицией. Лодзьское гетто


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Еврейские полицейские проверяют документы. Варшавское гетто


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Еврейский полицейский в белом костюмчике между двумя гитлеровцами. Гетто в г. Лодзьт На переднем плане солдат с табличкой патрульной службы СС


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Еврейские полицейские гетто г. Краков


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Жетон еврейской полиции варшавского гетто


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Еврейские полицейские в лагере Вестерброк в Голландии. Отличались особой жестокостью, максимальная численность 182 человека в апреле 1943 года


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Расскажите это евреям…

Оригинал взят у holera_ham в Расскажите это евреям…








https://nyka.livejournal.com/18416182.html

Петлюра. Влить в уши.

Оригинал взят у dbush0145 в Петлюра. Влить в уши.

Специально для любителей холокоста

Оригинал взят у dnepr_67 в Специально для любителей холокоста

А также по специальной просьбе Королевской Конной полиции
Советский суд конечно
 но для любителей холокоста у него другие правила
http://артюшенкоолег.рф/index.php/velikaya-otechestvennaya-vojna-1941-1945-g/kazn-pervyh-evrointegratorov-ukrainy-voennyh-prestupnikov-v-fevrale-1946-goda/

Я художник, я так вижу

Оригинал взят у quai_du_temps в Я художник, я так вижу

Директор украинского еврейского комитета Эдуард Долинский робко засомневался в правдивости истории крымской татарки Саиде Арифовой, спасшей, по убеждениям некоторых украинцев, 88 еврейских детей в годы ВОВ. Режиссер Ахтем Сейтаблаев снял даже про это фильм. Но укроинцы облили Долинского продуктами своей жизнедеятельности, а режиссер заявил четко: «Ну и что, что неправда. Я художник, я так вижу».

——————

«Я не знаю, как к этому относиться», – написал директор украинского еврейского комитета Eduard Dolinsky, усомнившись в достоверности сюжета, послужившего основой фильма «Чужая молитва», который только что вышел в украинский прокат. Фильм, напомню, рассказывает о крымской татарке Саиде Арифовой, спасшей во время войны несколько десятков еврейских детей. Что ж, я решил встретиться с режиссером картины Ахтемом Сейтаблаевым, чтобы попытаться помочь всем, кто не знает или не хочет знать «как к этому относиться».

«Это, прежде всего, художественный фильм, и мы не ставили задачу собрать документы для присвоения Саиде Арифовой звания Праведницы народов мира, – сразу подчеркнул режиссер. – Почему не удалось найти никого из спасенных ею детей? Поделюсь личной историей.

Когда оба моих деда, служившие в Красной армии, вернулись с орденами и медалями с фронта к себе домой – в Крым – их близкие уже были депортированы. Несколько лет им понадобилось, чтобы разыскать свои семьи – власть, за которую они воевали, даже не давала адресов депортированных! Почти двадцать лет Саиде Арифова прожила в условиях комендантского часа, она своих родственников не могла найти, не то, что детей, документов которых у нее не осталось… (Дело в том, что обычно спасшиеся евреи искали своих спасителей, а не наоборот — Кэ)

Я думал о том, что, возможно, стоит назвать главную героиню фильма вымышленным именем, или в преамбуле четко написать имена всех крымскотатарских женщин, официально признанных «Яд Вашем» праведницами народов мира – представить, так сказать, собирательный образ. В чем-то он и является собирательным, несколько эпизодов, отражают, например, личные истории других крымских татар, скажем, семьи Куртиевых, члены которой официально признаны праведниками народов мира.

Но, простите меня, неужели я не имею права как художник, как крымский татарин, которого зацепила эта история, попробовать рассказать эту историю так, как чувствую ее я, так, как я ее себе вижу?

Все вышесказанное не означает, что история Саиде вымышленная! Консультантом фильма выступил директор Украинского института изучения Холокоста «Ткума» д-р Игорь Щупак, к которому мы обратились именно ради того, чтобы понять – имеем ли мы право рассказывать эту историю от лица конкретного персонажа. Ни разу д-р Щупак не упрекнул авторов фильма в искажении исторической правды.

Конечно, это фильм не только о Саиде – это история о том, как важно, когда рядом с твоим ребенком окажется человек неважно какой национальности или вероисповедания, который не только подарит ребенку надежду, но и спасет ему жизнь. Это фильм о том, как сохранить в себе человека.
————-

Сомневающегося еврея Долинского проклинают в комментах у Муждабаева здесь (ФБ)

АЛЬБОМ ИЗ ОСВЕНЦИМА

Оригинал взят у klonik69 в АЛЬБОМ ИЗ ОСВЕНЦИМА

Завтра, 24-го апреля, ровно в 10 часов утра по всему Израилю зазвучит вой сирены, во время которой замрёт вся страна, и граждане двумя минутами молчания отдадут дань памяти евреям, погибшим в огне Холокоста. При этом не важно, где они будут находятся в это время: на улице, в автобусе, поезде или машине или на работе или дома. Если они находятся на работе или дома или идут по улице, они встанут или остановятся и будут стоять по стойке «смирно» во время звучания сирены. Если едут в машине или в автобусе, они остановятся, выйдут из машины и будут стоять во время звучания сирены. Даже если они едут на поезде между населёнными пунктами и сирена не слышна, машинист в назначенное для сирены время остановит поезд и все встанут со своих мест, и будут стоять во время звучания сирены.

В предверии этого дня я хочу вас познакомить пожалуй с единственным документальным свидетельством всего того ужаса, который происходил в месте, упоминание о  котором вызывает дрожь- Освенцим или как еще говорят Аушвиц.

Это единственные документальные кадры из Освенцима, которые вообще существуют. Если бы их не было, об уничтожении евреев в нацистском лагере смерти нам было бы известно только по рассказам выживших. История Освенцимского альбома — почти невероятная. В мае или июне 1944 года один или два эсэсовца снимали прибытие нового транспорта с евреями из Подкарпатской Руси (нынешней Закарпатской Украины, а тогда оккупированной Венгрией части Чехословакии). Неизвестно зачем проводилась съемка, неизвестно кому предназначался альбом, но почти двести снимков скрупулезно документируют путь еврейских узников от выхода из вагонов до порога газовой камеры. Заканчивается Освенцимский альбом совершенно жуткими кадрами стариков и детей, беззаботно дожидающихся своей очереди на лужайке между двумя крематориями. В конце войны альбом обнаружила еврейская девушка Лили Якоб, тоже прошедшая через Освенцим. Вся ее семья погибла в газовых камерах, а сама она была признана годной для работы и в итоге оказалась в концлагере Дора-Миттельбау под Бухенвальдом. Уже после освобождения лагеря американцами в апреле 1945 года она упала в обморок от истощения, была перенесена в комнату офицеров охраны и нашла там, придя в себя, тот самый Освенцимский альбом. Причем на фотографиях оказались запечатлены ее дедушка с бабушкой и другие родственники, уничтоженные в Освенциме. Сейчас оригинал альбома хранится в музее Яд-Вашем в Иерусалиме.


В ожидании смерти…

Нет ли тут антисемитизма?

Оригинал взят у tanjand в «Прыжки на мертвых евреев»: Уместно ли селфиться там, где чтут погибших

Когда я увидела этот проект, мне сделалось немного дурно…. Фотографии, из которых состоит проект, шокирующие. Их грустно выкладывать, об этом тяжело писать. Первая картинка не из проекта. Проект — о беспечности и даже бездушности.
Люди, очнитесь. Есть вещи, которые нельзя забывать.

Мемориал жертвам Холокоста в Берлине, который ежедневно посещают более 10 тысяч человек, служит фоном для фотографий туристов. При этом многие из них улыбаются, жонглируют, показывают акробатические трюки, после чего публикуют снимки в соцсетях со словами «прыжки на мертвых евреев», «потрясающее место», «поза — никаких проблем».

Художник Шахак Шапира — немец еврейского происхождения. Он покинул Тель-Авив, когда ему было 14. Shahak Шапира решил соединить фотографии туристов, найденных в социальных сетях, со старыми фотографиями концлагерей. Невероятно несоответствующий контраст, из-за которого сразу же возникает глубокое чувство дискомфорта и стыда.

Так, в результате жонглер оказывается в братской могиле, в которую нацисты сбрасывают погибших, а два парня прыгают не над бетонными плитами, а над горой мертвых тел.

«Все было бы не так плохо, если бы люди делали нормальные селфи. Но позы, в которых они фотографируются, — неуместны. Вы бы стали заниматься йогой на кладбище?» — говорит Шахак в одном из интервью.

Если после просмотра коллажей кому-то станет стыдно за свои фотографии, автор обещает удалить их из проекта.

Его сайт здесь

Булак-Балахович и евреи.

Оригинал взят у francis_maks в Рейд Булак-Балаховича 1920 г. Часть 7. Еврейский вопрос.

«Грабежи и погромы умаляют нашу боевую славу и порочат наше доброе имя. Я буду беспощадно бороться с лицами, подстрекающими к еврейским погромам, так как это зачастую дело рук провокаторов…
…Приказываю солдат, виновных в погромах и грабежах, тоже пре¬давать военному суду для суждения по законам Военного времени, а застигнутых на месте грабежа, как солдат, так и офицеров, расстреливать тут же. Погромы не должны быть и не будут более допускаться».

(Приказ Булак-Балаховича от 20 октября 1920 г.
опубликован в газете «Свобода», органе РПК, 24 октября 1920 г., № 85.)

«… в местечке погром продолжался, приняв организованный характер. Власти выдавали ордера на производство обыска, а при обыске все забирали. Грабеж был, таким образом, узаконен; если же солдаты грабили без офицеров, то их лупили нагайками…
…Характерно, что полковник на базаре произносил речи, что расстреляет за грабежи, а сам давал ордера на «обыски» (на предмет грабежа) «.

(Запись рассказа учителя Μарголина представителем 2-го санитарно-эпидемиологического отряда Наркомздрава РСФСР и Евобщесткома о балаховском погроме в м. Туров Мозырского уезда Минской губ. в октябре 1920 г.)

Странное ощущение оставляют взаимоотношения Булак-Балаховича с еврейским населением занимаемых территорий. Генерал издаёт приказы, грозящие расстрелом, застигнутым на месте грабежа. И в некоторых источниках даже приводятся конкретные фамилии, казнённых (правда, в большинстве случаев, они относятся ещё к «польскому» периоду деятельности Балаховича). Пишутся воззвания к еврейскому народу, в суде разрешается использовать идиш (наряду с белорусским и польским языками), евреи вводятся в городскую управу Мозыря, создаётся еврейское воинское подразделение… При этом погромы как шли, так и идут. И если в приведённой выше цитате речь идёт о событиях в Турове (ещё до публикации приказа), то вот так описывается случившееся в Петрикове 4-10 ноября уже во время похода:
http://jew-observer.com/wp-content/uploads/2014/04/P-3-300x212.jpg
4 ноября в 9 час. утра раздались первые выстрелы; через15 мин. появилась первая разведка из 10 всадников и нескольких пеших. Начальник отряда немедленно потребовал к себе раввина и приказал ему приготовить 100 000 руб. николаевских или ценностей на эту сумму. Между тем солдаты стали останавливать евреев и, приставляя револьвер к виску, требовали денег. Когда евреи разбежались по домам, солдаты стали заходить в дома и грабить. За солдатами следовали крестьяне сел Макаричи, Мордвина и Турки и
подбирали все, что имело какую-нибудь ценность; стали разбивать лавки и уносить товары. За этот день были убиты: Янкель Рувимов Зарецкий, 64 лет, мелкий торговец; B.C. Трибун, 75 лет, старик, бывший приказчик; М. Голубицкий — еврейский учитель, 45 лет, и смертельно ранен Овсей Бенционов Голубицкий, 60 лет. Все они пали жертвами, защищая честь своих дочерей и внучек…

Или вот Хойники 10 ноября:

«… На другой день двое евреев вышли на улицу, были остановлены всадником с приказом немедленно открывать лавки, но не успели они что-нибудь сказать, как были изрублены шашками. Это был сигнал к началу погрома и убийств. Между тем кругом местечка ждали уже крестьяне окрестных деревень с подводами. Было убито до 75 чел. без разбора стариков, детей и женщин…»

Или Юревичи:

Балаховцы вступили в Юревичи в пятницу вечером в середине ноября 1920 г. Они сейчас же задержали на улице нескольких евреев и заставили их показать, где живут богачи. Целую ночь они обходили и грабили еврейские квартиры и убили 9 чел.: 1) сапожника по имени Зелик, 60-ти лет;2) его жену; 3) Добкина Бенциона, портного, 60-ти лет; 4) девицу Цирль Кауфман, 32-х лет; 5) Самуила Ошеровича Кауфмана, 20-ти лет; 6) Брайну Пикаровскую, 70-ти лет; 7) хлеботорговца Абрама (фамилия неизвестна), старик 60-ти лет; 8) некого Давида из Городников, лет 60-ти и 9) дочь Лейбы Фридмана, девочку 15-ти лет (ей разрезали живот).

Можно, конечно, уподобившись Савенкову утверждать что:

«Евреи страшно любят преувеличивать; несомненно, что в западноевропейской прессе количество жертв будет значительно преувеличено, как это уже имело место в отношении Пинска.»

и что:

«…виновниками …являются красноармейцы, перешедшие на нашу сторону и подрывающие наш авторитет, я должен категорически заявить, что армия Балаховича — это первая армия, которая ведет истинную борьбу с еврейскими погромами, в особенности вождь ее Балахович, выпустивший по этому поводу воззвание, какого не выпускал ни один командующий до него».

Но, вне зависимости от того были ли искренними намерения Балаховича и Савинкова в отношении равноправия еврейского населения и интеграции его в независимое Белорусское государство, реальные действия балаховцев иначе как разбоем не назовёшь.

Справедливости ради нужно отметить, что участием в погромах отметились не только балаховцы, но и местное население, и отдельные отряды РККА. К примеру, в продолжении цитаты про Хойники говориться следующее:

«…Между тем кругом местечка ждали уже крестьяне окрестных деревень с подводами… На третий [балаховцы] день вдруг ушли, а крестьяне продолжали грабить и убивать. В этот день было убито до 25 чел. Выступили тогда два священника и представители мещанства, которым удалось приостановить погром и убийство. Прибыла наша [советская] конная разведка, но, к сожалению, и те остановились пограбить. Сдирали меховые шапки с голов, снимали обувь, пальто, расположились в домах, угрожая хозяевам квартиры не хуже балаховцев. Только с прибытием пехоты несколько успокоились…».

Кстати, довольно примечательна формулировка «кругом местечка ждали уже крестьяне окрестных деревень». Она ярко отображает ситуацию в Белоруссии – в городах и местечках наибольшую часть населения составляют евреи, белорусы же живут в окрестных деревнях и на хуторах.

Существовали примеры и другого поведения (например, в Юревичах):

«…Когда местные крестьяне узнали о происшедшем, они стали говорить о недопустимости подобных событий. Они посоветовали евреям собраться в синагогах, туда же пришли и крестьяне для их защиты».

Цитаты (кроме оговоренных отдельно) по сборнику документов «Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны. 1918—1922 гг.»

P.S. Да, я же упомянул еврейское воинское подразделение в РНДА. Это «еврейская дружина», идейным вдохновителем которой стал прапорщик Цейтлин. Со слов его делопроизводителя, Цейтлин участвовал в Ярославском мятеже и был лично знаком с Савинковым. Знакомство позволило Цейтлину получить в октябре 1920 г. полномочия на набор добровольцев и формирование отряда. Дело шло с переменным успехом. О реальной численности дружины во время похода разные источники сильно расходятся. Наибольшая из упоминаемых цифр принадлежит самому Цейтлину, который писал Савинкову про 900 человек (правда, тут же указывая, что из-за действий польской администрации они разошлись по домам). Минимальное число в три человека (помимо самого Цейтлина), пошло гулять из рассказа упомянутого делопроизводителя, где нет прямого указания на то, что никого больше набрать не удалось. Только косвенное указание на безуспешность агитации:

Через несколько дней три екописта были приговорены к расстрелу. По ходатайству Цейтлина приговор был отменен при условии, что осужденные вступят в армию Балаховича. Когда их вывели к расстрелу, Балахович вышел и сказал: «Вас следовало бы расстрелять: при большевиках вы были коммунистами, при нас — сионисты. В армию вы не идете, у вас есть офицер-жид…». Потом Балахович крикнул Цейтлину: «Я Вам уже дал трех дружинников», — и отпустил осужденных. Цейтлин носил бело-голубую фуражку с Моген Давидом (Щит Давида) и перышком, был набожен, аккуратно молился. Он вел агитацию по деревням, обещал вернуть все награбленное и все твердил, что он будет еще комендантом г. Турова; он выпустил целый ряд прокламаций, но агитация его не имела никакого успеха.

Савинков в Мозыре говорит об отряде Цейтлина, как о существующем боевом подразделении. И тут же назначает Цейтлина (наряду с неизвестным «красным комиссаром») на должность «стрелочника», в ситуации с погромами в Мозыре:

«…Под Романовкой большевики дали нам бой и, представьте себе, что шедший впереди красный комиссар (он был убит) оказался евреем. Понятно, что вступив в город, наши начали мстить. Ведь во всем этом виноват прапорщик Цейтлин — он должен был войти в город первым со своим отрядом и охранять еврейские лавки; у него большой еврейский отряд в 800 чел., он струсил и опоздал, я его обогнал на автомобиле, и поэтому все так случилось…»

(речь идёт о столкновении с частями 28-й и 30-й бригад 10 стрелковой дивизии 10 ноября 1920 г.)

P.P.S. Естественно, репрессии касались не только национальностей, но и убеждений: -«…коммунистов всякий имеет право убивать…»
http://артюшенкоолег.рф/files/cache/9ec607c545df0d60c185a176df37dac3_f2582.jpg

Должна ли Россия в целях недопущения нового холокоста оккупировать Евросоюз?

Оригинал взят у p0pik0f в Должна ли Россия в целях недопущения нового холокоста оккупировать Евросоюз?

Русская служба BBC информирует: Евреев в Европе беспокоит рост антисемитизма в интернете

Многие евреи в Европе отмечают рост антисемитизма, особенно в интернет-дискуссиях, свидетельствуют данные опроса агентства Евросоюза по мониторингу фундаментальных прав человека.

В опросе приняли участие около шести тысяч евреев из восьми стран Евросоюза.

Почти три четверти опрошенных заявили, что антисемитизм в интернете — это проблема, которая становится всё острее.

По словам директора агентства Мортена Кьяерума, результаты опроса подчеркивают существование двух форм антисемитизма. Один из них Кьяерум назвал «традиционным», тогда как второй уходит корнями в современный конфликт на Ближнем Востоке.
http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2013/11/131108_rn_jews_antisemitism_internet.shtml

View Poll: Должна ли Россия в целях недопущения нового холокоста оккупировать Евросоюз?

Антисемиты просят песню?

Президент Израиля Реувен Ривлин об Украине и украинцах

Оригинал взят у shaon в Президент Израиля Реувен Ривлин об Украине и украинцах

«Около 1,5 млн евреев были убиты на территории современной Украины во время второй мировой войны в Бабьем Яру и многих других местах. Их расстреливали в лесах возле оврагов и рвов, сталкивали в братские могилы. Много пособников преступлений были украинцами. И среди них особо выделялись бойцы ОУН. Которые издевались над евреями, убивали их и во многих случаях выдавали немцам. Верно и то, что было более 2,5 тыс. Праведников народов мира, те считанные искры, которые ярко горели в период темных сумерек человечества. Однако большинство молчало. Отношения между украинским и еврейским народами сегодня устремлены в будущее, но мы не можем допустить, чтобы история как с ее страшными, так и с ее хорошими событиями забылась», — сказал израильский президент, стоя на трибуне Верховной Рады.
Просмотреть исходную картинку
По словам израильского президента, родственники его супруги по линии ее матери жили в селе Белозерка Винницкой области и были убиты во время немецкой оккупации. «После начала операции «Барбаросса» Белозерка была захвачена уже в июле 1941 года. Только в течение первых недель оккупации было убито прилюдно несколько девушек. В 1942 году евреи городка вместе с другими евреями гетто были отправлены в расстрельные ямы по дороге на Кременец, где их убили. Я назову имена дядь и теть моей жены и их детей: тетя Циля Минц, ее муж и их дети, тетя Маня Минц, ее муж и их дети, дядя Минц, его жена и дети. В городке Марьина Горка, что сегодня относится к Белоруссии, были убиты братья моей жены — братья и отец Менахем Шульман, Яков, Монше, Шмоэль и Эсмаэль Шульманы. Пусть будет благословенна их память. Каждый год, в День памяти Холокоста мы в Израиле и во всем мире читаем имена погибших. У каждого человека есть имя, но есть имена, много имен, которые никогда не будут найдены, несмотря на усилия найти их. Двоюродные братья моей жены – дети, младенцы остались без имени. Никому в мире их имена неизвестны, они были здесь — и их нет. У многих тысяч евреев, расстрелянных, замученных, сожженных и погребенных заживо в Бабьем Яру, нет имен. Их уничтожили под открытым небом, и никто не позаботился записать их имена – безымянные», — сказал Ривлин.

Нельзя реабилитировать и прославлять антисемитов, заявил президент Израиля Реувен Ривлин, выступая 27 сентября на парламентских слушаниях в Верховной Раде Украины, посвященных 75-й годовщине трагедии в Бабьем Яре. «Антисемитизм следует признавать таким, каким он был в прошлом и в его сегодняшней обличье. И нельзя реабилитировать и прославлять антисемитов. Никакими политическими интересами не оправдать безразличное молчание или невнятное бормотание, когда речь идет о антисемитистских структуррах. Лидеры стран, разделяющих антисемитстские, расистские и неонацистские взгляды никогда не станут желанными и полноправными членами семьи народов мира»

Почему антисемиты из RCMP убивают канадских правозащитников?

materi_jj 26.10.2016 г. Москва — Минск — Бобруйск — Гомель — Костюковка — Жмеринка — Тирасполь — Донецк — Луганск — Кокчетав — Уссурийск — Циолковский — Ном — Нью-Йорк — Оттава — Ерашалаим

Заявление Высшего Совета КМСС о ситуации с Канадским региональным бюро КМСС

Высший Совет международной правозащитной организации – Комитета матерей секретных сотрудников уже информировал мировую общественность о компании террора развязанной Канадской службой разведки и безопасности против нашего Канадского регионального отделения.

ВС КМСС получил достоверные сведения из надёжных источников о том, что СНБ USA напрямую, минуя гражданские власти Канады, приказал своим канадским сателлитам перейти от прослушки иностранцев и оценок благонадежности мигрантов к массовой ликвидации т.н. неблагонадёжных….

СНБ USA компанию массового террора обосновал «вступлением Северо-Американского континента в предвоенный период».

«Ликвидаторов» в CSIS почему-то называют по француззски «le nettoyeur». И ИАО КМСС знает почему….

Высший Совет международной правозащитной организации «Комитет матерей секретных сотрудников» с глубоким прискорбием сообщает о том, что агенты CSIS и SCRS ликвидировали Мать-Председательницу Канадского регионального бюро КМСС vtopalova

ЖЖ-сты!
Сегодня весь мир стоит сегодня перед судьбоносным выбором: позволим ли мы, люди доброй воли, канадским спецслужбистам-террористам и далее продолжать ликвидацию лидеров Канадского правозащитного движения?!!
Или мы их остановим?!!
ВС КМСС НАПОМИНАЕТ =>

Предвыборное сообщение Минского бюро КМСС

Оригинал взят у p0pik0f в Сообщение Минского бюро КМСС

materi_jj 11.07.2016 г. Москва — Минск — Бобруйск — Гомель — Костюковка — Жмеринка — Тирасполь — Донецк — Луганск — Кокчетав — Уссурийск — Циолковский — Ном — Нью-Йорк — Оттава — Ерашалаим

Сообщение Минского бюро КМСС:
Сотрудники милиции задержали двух антифашистов и борцов с антисемитизмом, которые напали на участников антисемитского пикета проходившего под видом компании по сбору подписей за выдвижение в палатку депутатов заместителя председателя движения «За Свободу» Юрия Губаревича (секретного сотрудника КГБ РБ), сообщает наша агентура в правоохранительных органах..
Секретный сотрудник КГБ РБ Губаревич выдвинут кураторами по 108-му избирательному округу. Антисемитский пикет проходил под нацистским бело-красно-белым флагом гитлеровских наимитов на улице польского погромщика-антисемита и террориста Винсента Калиновского.

«Двое нетрезвых мужчин, выйдя из магазина, подошли к участникам пикета и начали их оскорблять. Один из хулиганов ударил члена инициативной группы Александра Русевича», — сообщили в пресс-службе созданного КГБ из своих доверенных и неоднократно проверенных лиц движения «За Свободу» .
КГБ-шные провокаторы немедленно вызвали сотрудников милиции, которые задержали доблестных борцов с антисемитизмом, составили протокол, на место происшествия по приказу из АП РБ прибыл сотрудник Следственного комитета.

Мемориал Яма в Минске — памятник жертвам Холокоста

КМСС НАПОМИНАЕТ: массовые убийства евреев под бело-красно-белым флагом начались одновременно с приходом немецких войск и продолжались до полного освобождения БССР Красной Армией. Точная информация о количестве жертв и общей численности евреев, проживавших на территории БССР к моменту начала Холокоста, отсутствует. Однако, по данным большинства научных источников, погибло примерно от 600 до 800 тысяч человек, то есть от 74 до 82 % еврейского населения Белоруссии.
КМСС ВОЗВЫШАЕТ ГОЛОС ПРОТЕСТА ПРОТИВ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ АНТИФАШИСТОВ!
Мы будем следить за развитием ситуации…

Выборы в палатку депутаток пройдут в Белоруссии 11 сентября.

Антисемиты холокостом угрожают:

Оригинал взят у p0pik0f в Антисемиты холокостом угрожают:

( 6 комментариевОставить комментарий )

gn_n (5.228.57.109)

27 сент, 2013 20:07 (местное)
лучше вам задуматься, ага

Ссылка | Ответить | Уровень выше | Ветвь дискуссии | Удалить | Спам | Скрыть | Заморозить | Отслеживать

http://rons-inform.livejournal.com/1148829.html?thread=2285981#t2285981

Чему нас, антисемитов, учил товарищ Сталин:

Оригинал взят у p0pik0f в Чему нас учил товарищ Сталин:

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

«Отвечаю на Ваш запрос.

skruber:  «Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.

Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.

В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.»

И. Сталин

12 января 1931 г.