Изменение порядка молитвы

Всем хорошего времени суток.
Вопрос такой.
Утром перед работой нет времени помолиться не то что в миньяне, а просто полноценно.
Время есть только на тфиллин и чтение «Шма». В подвозке наложить тфилин можно, но неудобно в физ. плане: тесно, все трясется..
Можно ли сначала наложить тфилин, а в дороге уже прочитать биркот а-шахар и далее по списку?
И еще. Напомните, плз, какие по порядку важности молитвы нужно читать сначала, какие потом?
Спасибо!

Изменение порядка молитвы

Всем хорошего времени суток.
Вопрос такой.
Утром перед работой нет времени помолиться не то что в миньяне, а просто полноценно.
Время есть только на тфиллин и чтение «Шма». В подвозке наложить тфилин можно, но неудобно в физ. плане: тесно, все трясется..
Можно ли сначала наложить тфилин, а в дороге уже прочитать биркот а-шахар и далее по списку?
И еще. Напомните, плз, какие по порядку важности молитвы нужно читать сначала, какие потом?
Спасибо!

сукка

Праздник уже прошел, но может быть кто-то знает ответ.
Имеется сукка с тремя стенами. На нее положили схах ланецах так, что он не достает до средней стены на всем ее протяжении. Причем с одной стороны он не достает больше, чем на 3 тефаха, а с другой меньше. Каков статус такой сукки?

сукка

Праздник уже прошел, но может быть кто-то знает ответ.
Имеется сукка с тремя стенами. На нее положили схах ланецах так, что он не достает до средней стены на всем ее протяжении. Причем с одной стороны он не достает больше, чем на 3 тефаха, а с другой меньше. Каков статус такой сукки?

Тут с наступающим поздравляет и передает привет ..

моя персональная жаба дность и хочет кое-что выяснить.
Имеется много разного мелкого (относительно) хамца,который используется редко, а выкинуть жалко (типа,запечатанная бутылка хорошей водки,и нет шансов,что я ее выпью за неделю, или корнфлекс 100% некашерный на Песах,я его совсем редко ем),но если надо…
1. Что называется «hэфсэд мерубе» ? Это сколько?
2. Есть ли продукты,которые разделяются на те,что можно продать, и на те,что нужно обязательно леваэр?
3. До которого числа  и времени нужно продать?
4. В интернетных бланках на продажу указана сама продажа,а как тот гой узнает,что именно продается?
Шабат шалом.
Спасибо всем, веселого и кашерного праздника!

וילך

תלמוד בבלי מסכת ביצה דף יב עמוד א
בית שמאי אומרים: אין מוציאין לא את הקטן, ולא את הלולב, ולא את ספר תורה לרשות הרבים. ובית הלל מתירין

Рабейну Хананель объясняет, что это относится к младенцу, которого несут обрезать, но Рош пишет, что не только, и так же можно нести младенца в синагогу, если его не с кем оставить.
Как это соотносится с галахой, запрещающей приводить детей в синагогу (Мишна Брура 98, 3)?
Видимо, нужно сказать, что младенцев еще можно приносить, т.к. они не все время орут, а часть времени спят, и даже когда орут, то содного места, что мешает все-таки меньше.

Оказалось, что в сегодняшней недельной главе Рамбан это подтверждает (Дварим 31, 13).

גרסא דינקותא

Лет 35 назад меня научили, что если кастрюля с супом стоит на плате, а та на таймере, то не важно включена плата или нет, у кастрюли будет статус, что она стоит на закрытом огне. Т.о. можно, чтобы плата не работала всю ночь, а утром включилась и подогрела кастрюлю. Но оказалось, что это не так:
http://www.yeshiva.org.il/ask/4719
Может быть кто-то знает способ как подогреть кастрюлю с супом без того, чтобы она простояла на включенной плате всю ночь?

нет радости без мяса и вина

Известно утверждение «ейн симха элэ бабасар веяин».
Некоторые приводят это как цитату из Талмуда Псахим 109, хотя там сказано не так.
По поводу обязанности есть мясо для выполнения заповеди радости в праздник есть разные мнения:
1. мясо есть не обязательно
2. есть мицва есть мясо
3. есть обязанность есть мясо
При этом многие считают, что мясо должно быть крупного или мелкого рогатого скота, а с помощью курицы невозможно выполнить заповедь симхат йом тов, хотя это напрямую противоречит Гемаре Бейя 7б.
Тем, кому интересен этот вопрос, стоит посмотреть ответ рава Овадьи Йосефа з»л Йехаве даат ч.6, симан 33. Он там перечислил, наверное, всех, кто высказывался по теме.

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2015-05-20 16:52:45

Лук проращивается в стакане с водой. Можно ли в субботу его срезать и съесть?
Может быть кто-то знает ответ?

Новое средство борьбы с сарваней гет

http://nomen-nescio.livejournal.com/1262015.html

Прибыль

Вот такой вопрос.
Есть ли в hалахе ответ на вопрос о максимальной прибыли? Вот, помнится, по поводу еды сказано,что прибыль не должна превышать 16%.
А продукты импорта такие,как, скажем, электротовары? Допустим,если вещь можно купить вещь за границей за 400 шекелей,а в Израиле за 1400?

Стрижка в Омер

Когда можно стричься? В сам Лаг ба-Омер? После Лаг ба-Омера?
Можно ли завтра утром (18 Ияра)?
Спасибо!

отдаются книги

отдаются 3 книги по טהרת משפחה и книга בית יהודי рава Симхи Коэна (только первый том)

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2015-03-27 06:46:38

Бейт-дин Цфата написал гет от имени мужа без его ведома и вручил жене.
http://nomen-nescio.livejournal.com/1234137.html

Вопрос про шидухи

Тут зашел спор, можно ли знакомить несоблюдающих (т.н. «светских») евреев. Одни говорят-нет,другие-да.
А каков правильный ответ?
Спасибо

По порядку вызова к Торе вопрос

Известно и понятно, что первыми поднимаем коэна (если есть) и леви (если есть коэн и леви). Далее у нас в Шабат поднимаются 5 бней Исраэль. По этой части и вопрос: если надо вызвать отца, деда, сына, братьев из одной семьи — чем регулируется порядок их вызова? Есть ли тут Алаха или только обычаи, меняющиеся от общины к общине?

тфилин шель яд

ША и все поским, вкючая ША аРав пишут, что нельзя приматывать тфилин шель яд ремешком поверх титуры. Хабадский обычай делать там две обмотки, чтобы получился шин.
Каков источник этого обычая?
Когда он появился?
Делают ли так кто-нибудь кроме хабадников?

Мгилат Эстер vs. Талмуд

תלמוד בבלי מסכת מגילה דף ג עמוד א
מכאן סמכו של בית רבי שמבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילה

Спрашивается, неужели чтение Мгилат Эстер считается битуль талмуд Тора?
Бейт Эфраим отвечает, что само по себе чтение Мгилат Эстер и других книг Танаха является талмуд Тора, но относительно изучения Мишны и Гемары, конечно, считается за битуль талмуд Тора.

שו»ת בית אפרים אורח חיים סימן סח
ודאי … המבטל מלימוד משנה והתלמוד לקרות בנביאים וכתובים בכלל ביטול ת»ת הוא ומכ»ש קריאת מגילה אי לאו משום חביבות מצוה בשעתא ופרסומי ניסא וזהו שאמרו של בית רבי שהם היו לומדים משנה וגמ’ ותורתם אומנתם ואפילו לתפלה ולשאר מצות דרבנן א»צ להפסיק ומכ»ש שאין להם להפסיק לקרות במקרא ואפ»ה היו מבטלין לשמוע מקרא מגילה

симан гимель

שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבקר סימן ג
כשיכנס לבה»כ =לבית הכסא= יאמר: התכבדו מכובדים וכו’,  ועכשיו לא נהגו לאומרו

משנה ברורה סימן ג ס»ק א
ועכשיו וכו’ — כי אין אנו מוחזקין ליראי שמים שמלאכים מלוין אותנו שנבקשם שימתינו עלינו עד שנצא

как же так? а это уже не актуально?
תהלים פרק צא
כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך

Законы зажигания ханукальных свечей

Вот тут  рав Зильбер советует зажигать ханукальные свечи как только придет время, даже пусть жена зажигает, если мужа еще не дома.
Слышал где-то, что про рава Хафец Хаима, рава Нахума Каплана, что как-то раз на Хануку он не торопился зажигать свечи, ждал-ждал и дождался пока не пришла его жена. Когда Хафец Хаим спросил его, почему он упустил лучшее время для выполнения мицвы, рав Нахум сослался на гемору, Шабос 23б, где Рава говорит, что если в шабес Хануки есть только одна свечка, то  зажигают ее как шабатнюю, поскольку шабатние свечи для шолом-баис. Отсюда он сделал вывод, что  шолом баис важнее, и не дождись он жены, то та как минимум бы расстроилась, а то могла бы обидеться или даже разгневаться на него из-за недостатка внимания и уважения.
Т.е. как же получается, что ради шолом-баис муж ждет жену, а жена мужа нет? Разве не лучше дождаться когда вся семья в сборе?

Так, же когда родители работают, какова обязанность детей после бар/бас-мицвенного возраста в зажигании свечей? Зажигают ли они сами за себя или за всю семью?
Заранее благодарен.
А гут йонтев

Администраторам: выбор тэгов таки не сильно широкий. :(