Работодатель просит подписать отказ от претензий

Всем привет.

Работал через каблана. За всё время скопились долги с их стороны. Я потребовал всё заплатить. Долго и муторно шла переписка, но в итоге я выбил из них всё, что хотел. В ноябре обещали заплатить. При этом подсунули мне на подпись документ, текст которого привожу ниже. В первый раз сталкиваюсь с подобным документом. Ничего подобного никто никогда не просил подписывать. Обязан ли я подписывать подобный отказ от возможных претензий? Как вообще реагировать? Я сказал, что изучу документ и потом свяжусь.

Заранее спасибо.

Текст документа (отсканирован и распознан; возможны ошибки):

הנדון: בתב פשרה והוראת סילוק.

הנני מאשר בזאת כי סיכמתי היום את החשבון המגיע לי מכם בגין כל תקופת עבודתי אצלכם.

בהתאם לסיכום החשבון הנ״ל, קיבלתי את כל היתרה המגיעה לי, ללא יוצא מן הכלל, לרבות בשל משכורת, הודעה מוקדמת, פדיון חופשה, הבראה, פדיון הבראה, החזר חופשה, ביגוד, נסיעה, דמי מחלה, תגמולים והפרשות סוציאליות וכן בשל פיצויי פיטורין והנני מצהיר בקשר לכך שאין לי ולא תהיינה לי כלפיכם ו/או כלפי הגופים הקשורים עמכם ו/או כל הפועל מכוחם ו/או מטעמכם, כל טענות ומענות תביעות או דרישות שהן מכל סוג ומין שהוא בכל הקשור והנוגע לעבודתי אצלכם, לרבות הפסקת עבודתי.

כמו כן, הנני מאשר בזאת ומצהיר כלפיכם כי בכל מקרה ששלטונות מס הכנסה יבואו בתביעות או דרישות כספיות המתייחסות לתשלומים אשר קיבלתי מכם בתקופת עבודתי, יהא עלי לשאת בהם ובמידה ותאלצו לשלם יהא עלי להחזיר לכם כל סכום שתשלמו כאמור, מיד לפי דרישתכם ממני בכתב.

הנני מצהיר ומאשר כי כתב זה הינו הסכם פשרה והוראת סילוק, כמשמעם בסעיף 29 לחוק פיצויי פיטורין, תשב»ג-1963

__________אני החתום מטה_________ ת״ז

מאשר בזאת כי בתאריך

התייצב בפני מר ת»ז

אשר זוהה על ידי, קרא היטב את המסמך והבין את משמעויותיו.

Исламисты ЕС объявили войну евреям и феминисткам

Историк Андрей Фурсов о том, как за последние семьдесят лет изменилась Западная Европа. Как страны Северной Европы отказываются от своих культурных традиций, чтобы облегчить интеграцию мигрантов. В каких городах переселенцы с других континентов уже составляют большинство. Почему в последние годы евреи уезжают из Франции. Что показывают опросы европейцев о мультикультурализме, и почему официальные власти к ним не прислушиваются. Как приток новых жителей меняет экономику и социальную сферу Европы, в чём главная причина снижения рождаемости.

Воры в Израиле!

מבוטח/ת יקר/ה, אנו שמחים להודיעך כי הופקה עבורך פוליסה לביטוח רכב רכוש בחברת שומרה באמצעות סוכנות הביטוח גבריאל אבוטובול (ג.מ.א) . פוליסת הביטוח שמספרה 730163230621 וכל המסמכים הקשורים לה, מצויים ב»אזור מידע אישי» שבאתר שומרה.חשוב לוודא תקינותם של פרטיך האישיים ולעיין בפוליסה ותנאיה. תודה שבחרת שומרה! להלן קישור לאזור מידע אישי https://myinfo.shomera.co.il это смс я получил 29.07, а уже сегодня мне прислали счёт на 1600 шекелей и предписание уплатить его в течении 23 дней!!

И вновь наступила шмита

Уже 4-я на моей памяти в Израилн.
Как время летит…

Я знала один фокус на эту темы: когда крестьянин «как бы» продаёт землю «гою» и продолжает работать в качестве арендатора.

Сегодня услышала от продавца в овощном магазине про еще одну, как он выразился «комбина исраэли».
Овощи с нормальной, не «проданной» земли хозяин разрешает собирать и вывозить, а с покупателя берут деньги «как бы» только за перевозку и расходы магазина.
Но как такое может быть, чтобы крестьянин отдавал урожай за бесплатно ?
В нашей солнечной стране — ничего не растёт «само». Всё надо, как минимум, поливать. Если овощи продают сейчас, то их несколько месяцев растили.
Как их могут отдать бесплатно ?
Да и незаметно как-то, чтобы в этом магазине было дешевле…

Бестолковое завещание

Уважаемые сообщники!

Пожалуйста, расскажите, где находится «Служба регистратора по наследственным делам». Шутку про «забаненных в Гугле» знаю, но на сайте Министерства юстиции никакой такой службы не нашла. Хотя там есть все что угодно , вплоть до Комиссии по борьбе с расистами и Комитета по содействию шариатским судам. Мне надо «легитимизировать» свое завещание (видимо, у этого самого коллежского регистратора, а точнее не знаю.)

На том же сайте есть и описание некоего «Генерального попечителя», который-де этим вопросом занимается. Но адреса нет и там, а почтовый адрес не годится, так как сказано, что запросы, связанные с завещанием, должны быть поданы лично.

Понимаю, что приличное завещание делается у адвоката, он же и «легитимизирует» все что надо. Но это длительный процесс, а мне нужно чтобы немедленно было хоть что-то, на случай моей смерти до того, как будет готов адвокатский текст.

И еще вопрос, уважаемые сообщники. Мой самопальный текст — в двух вариантах, по-русски и по-английски. Где на этой основе можно сделать хороший ивритский текст? Понятно, что переводчиков не счесть, но беда в том, что мой иврит — слабый, примитивный, и я не смогу сама оценить качество и точность перевода.

Спасибо!

История Иудаизма (Рабинович напел)

Закончил читать Историю Иудаизма Мартина Гудмана. В первую очередь, стоит отметить, что это книга именно про историю иудаизма, а не еврейства. А она относится к категории научпопа, поэтому предварительных знаний по истории, религиоведению или древним языкам не требуется.

Вообще, автор сего труда в первую очередь историк-антиковед, что и видно по плотности содержания на временной шкале. Про классический период написано заметно больше чем про другие эпохи. А хотелось бы поподробней почитать про интеллектуальную эволюцию иудаизма в новое время, а также о религиозных взглядах евреев востока вроде Бней Израель. Но что есть, то есть. Сам стиль изложения тут довольно легкий и нареканий не вызывает.

Вообще согласно этой книге первым историческим источником по иудаизму был Иосиф Флавий (1 век н.э.). А значит да этого периода для истории никакого иудаизма не было, так как история это в первую очередь источниковедение. По Иосифу Флавию в его времена иудаизм был разделен на три философские школы: фарисеи, саддукеи и ессеи. Фарисеи это как-бы предки нынешнего равиннистического иудаизма (потому что раньше раввинов не было, а вся духовная жизнь крутилась вокруг Храма). Они искали всякие уловки, чтобы народу было проще соблюдать заповеди, вообще много общались с народом и перенимали у него всякие суеверии. Саддукеи были больше связаны с еврейской аристократией. Они строже подходили к соблюдению заповедей, но при этом, например, не верили в загробную жизнь. Ессеи были самыми хардкорными из всех и жили в специальных коммунах отдельно от всех. Они так любили Б-га, что носили везде с собой специальные лопатки, чтобы закапывать говно. Это было нужно, чтобы говно не оскорбляло взор Б-га.

Однак, согласно Мартину Гудману Иосиф Флавий поведал нам не обо всех направлениях античного иудаизма, потому что археология откапала еще. Одна секта жила на берегу мертвого моря, была во всех в обиде, и следовала дуалистическому богословию про борьбу сил света и тьмы. Это направление как-то связано с гностиками. Была еще одна секта в Египте. У нее были очень продвинутое неоплатоническое учение. Но есть версия, что ее просто придумал Филон Александрийский для проецирования своих идеалов. Потому что ее-то археологи как раз не откапали.

После иудейских войн почти все вышеперечисленные персонажи были уничтожены, кроме фарисеев, которые, по всей видимости, эволюционировали в раввинов. Были еще иудео-христиане, но это уже другая история. Так вот в раннем средневековье. Эти раввины начинают комментировать все подряд в Танахе, писать мидраши, и придумывают множество занудных предписаний. Так закладываются основы известного на иудаизма синагог. Инересно, что в какое-то время три темы в Танахе запрещалось комментировать: Это история о сотворении мира, потому что может снести башню. Описание ангела в книги Иезекииля, потому что может снести башю. И описания запретных половых связей в книге исхода, потому, что шишка встанет, малафить придется. Среди предписаний бало например и такое, которое запрешало двум мужчинам оставаться наедине, потому что были опасения, что сразу же выебут друг-друга. История сохранило письмо от евреев восточной Европы важному раввину, того времени, которые писали буквально: нет, мы не пидоры, у нас так не принято!

В раннем средневековье в противовес раввинистической традиции, появилась традиция Караимов, которая отрицала Талмуд. В конце-концов Караимы очень сильно обособились от других евреев. Да так обособились, что даже при Гитлере не один Раввин и еврейский эксперт не хотел признавать их евреями. Поэтому Гитлер их не трогал. В Российскую империю множество Караимов попали после присоединения Крыма. И законы о черте их тоже не касались. Сами себя они называли просто «Русские люди ветхозаветного вероисповедания». Поэтому историю Русской нации нужно начинать с истории государства Израиль. К сожалении про верования и обычаи Караимов в книге написано не так уж много.

В начале нового времени раввинистический иудаизм обогащается Каббалой. В Восточной Европе изучение всех этих богатств, в добавок, с оторванной от жизни сложной логической казуистикой, становится уделом учащихся и выпускников религиозных академий, Ешив. То есть интеллектуальной элиты еврейского народа. Это все вызывает возросший разрыв с массами, которые уходят к мессианским экстатическим культом. Одно из направлений в это время это саббатианство, представители которого, предлагали влиться в христианское/исламское общество, но при этом продолжать оставаться евреями и почитать субботу. Потому что так нужно для прихода Мошиаха. Понятно, что лидеры саббатианцев хотели стать своего рода брокерами в делах между местными царями-королями и еврейскими массами. В Польше такую роль хотел занять Яков Франк. Но он не достиг успеха и был казнен. Но многие его последователи стали католиками, что в польском языке долгое время крещенных евреев называли словом франк. Не отсюда ли пошло представление о связи франк-масонов с еврейским заговором.

Другим хорошо известным сегодня экстатическим направлением cтал Хасидизм. Хасиды отличаются тем, что в своих раввинах ценят не их книжную учёность, а их магическую силу. Эта сила заключается в возможности «прицепиться к богу», он передается по наследству, и ее носителей называют словом Цадик. Магическая сила особым сложным образом циркулирует между Цадиком и его общинной, и если он накопит достаточно много, то он может стать Мошиахом. Для правильного перемещения этой силы, видимо, используются зажигательные песни и пляски. Хассиды исповедуют пантеистический взгляд, что все есть Б-г. Исторически это направление активно развивалось на территории нынешней Беларуси и Украины. Интересно, что Хасиды активно финансировали борьбу Александра I с Наполеоном. На первый взгляд, ведь во Франция в то время была локомотивом еврейской эмансипации в Европе. Я слышал, что это от того, что Наполеон отказался в какой-то момент встречаться с еврейской ассамблеей, мол у них изо рта воняет. Но самом деле это не так. Ведь Наполеон мог передавать хассидом под управления Парижскому Синедриону. А между европейскими евреями и хасидами в то время существовали большие разногласия. Поэтому тут все ясно. И вообще евреи Восточной Европы тогда ненавидели все западное и просвещенческое даже больше чем русская аристократия.

Так вои, извините за обрывочный и неполный пересказ истории. Поэтому давайте закончим чем-нибудь более актуальным, а именно перечислением современных направлений в иудаизме:

1) Реформированный Иудаизм:
Изначально ставил задачу помочь иудеям влиться в немецкое общество. Основан на философии Канта. Заимствовал много элементов у протестантских церквей, например, ведут службы на современных языках, простые облачения. Изначально отрицательно относились к сионизму, но после второй мировой войны стали развивать теологию Холокоста. Раввинами сейчас могут быть женщины-лесбиянки.

2)Ортодоксальный иудаизм:
Ненавидят современную науку и философию. Вместо науки ориентируются на особую логику «Брестский метод». Считают талмуд откровением. Тем не менее ориентируются на американский средний класс, поэтому вынуждены подстраиваться под рыночек. Поэтому иногда раввинами могут быть женщины, но не лесбиянки и с большим скандалом. Обычно поддерживают сионизм.

3)Консервативный иудаизм:
Уважают историческую науку и прилагают ее к религии. Так как известно, как менялся иудаизм исторически, допускают аналогичные изменения и в современном мире. Поэтому раввином может быть женщина-лесбиянка, но она должна читать талмуд в оригинале, и правильно носить все филактерии. Большой упор на историческую реконструкции и соблюдения внешних сторон ритуала и литургии. В философским вопросах скорее на стороне Гегеля. Обычно поддерживают сионизм.

4)Ультра-ортодоксальный иудаизм:
Явно утверждают, что тора явно запрещает все новое. явные религиозные фундаменталисты. Пытаются сохранять традиции 18-го века. Обитают в основном в Израиле, в отличии от предыдущих направлений, распространенных в основном в США. При этом готовы силой бороться для раздельные зоны для женщин и мужчин в автобусах и самолетах. И хотя живут в Израиле могут выступать против сионизма на основании того, что это мешает приходу мессии. Есть ХАБАД, как особо рьяное прозелитирующее крыло. Ездят по всему миру на мицва-танках и у чат евреев религиозным традициям.

5)Иудаизм евреев востока:
Пост-секулярные взгляды. Не разделяют себя на секулярных евреев и религиозных, а называют себя хранителями традиций отцов. Живут в Израиле.

6)Еврейское обновление:
Сочетают иудаизм с идеями Нью-Эйдж. Появились в США в 60-е годы. Считают, что главное это прилипание к Б-гу. А достигать этого можно и хасидскими плясками и путем восточной медитации с йогой.

7)Гуманистический иудаизм:
Отрицают понятие Б-га как бессмысленное. Не верят в чудеса. Тем не менее выполняют многие иудейские обряды ради идентичности. Опираются на философию логического позитивизма.
http://lj.rossia.org/users/rex_weblen/149202.html

День в истории: 26 октября 1927 французским судом был оправдан убийца С.Петлюры Самуил Шварцбард

26 октября 1927 года французским судом был оправдан убийца Симона Петлюры Самуил Шварцбард.

Александр Вертинский оставил нам воспоминания о парижском процессе над убийцей евеелюба и евреефила Симона Петлюры:

«Убил его маленький тщедушный портной или часовщик не то из Винницы, не то из Бердичева — некий Шварцбард. Встретил на улице, узнал и убил. Судили его с присяжными. Надежд на оправдание, конечно, не было никаких, потому что французский суд оправдывает только за убийство по любви или из ревности. Однако на суде появилось много добровольных свидетелей этого маленького человека, которые развернули перед судьями такую картину зверств атамана в Украине, что французские судьи заколебались. Кто только не прошел перед глазами судей! Тут были люди, у которых Петлюра расстрелял отцов, матерей, изнасиловал дочерей, бро­сал в огонь младенцев.Последней свидетельницей была женщина
— Вы спрашиваете меня, что сде­лал мне этот человек, — заливаясь слезами, сказала она.
— Вот!.. — она разорвала на себе блузку, и французские судьи увиде­ли — обе ее груди были отрезаны.
Шварцбард был оправдан
«. (Алек­сандр Вертинский «Дорогой длин­ною…» Москва, издательство «Прав­да», 1990 г., с. 227

На Украине пытаются чтить память человека, убийца которого был оправдан европейским судом и который был организатором многочисленных еврейских погромов на Украине.

25 мая 1926 года на углу улицы Расин и бульвара Сен-Мишель, что в Латинском квартале, недалеко от Сорбонны анархист Шалом Шварцбард застрелил бывшего Председателя украинской Директории Симона Петлюру.
Петлюра стоял у витрины книжного магазина. Шварцбард окликнул его. И начал стрелять. Две пули ушли в мостовую. Одна, последняя, застряла в стволе револьвера. Пять попали в цель. Петлюра скончался в больнице через несколько часов после покушения

Самуил Шварцбард, чьи родственники погибли во время погромов, а двоюродные сестры были изнасилованы, считал своим долгом отомстить за замученных евреев. Петлюра, по мнению Шалом-Самуэля, был одним из главных виновников погромов. Шварцбард подготовил покушение, но при первой встрече с Петлюрой не стал стрелять, поскольку Симон Васильевич был с женщиной. Во время второй встречи с Петлюрой тот был убит. При этом сам Шварцбард даже не пытался бежать и сразу сдался полиции. Несмотря на то, что отдельные представители украинской эмиграции объявили Шварцбарда большевистским агентом, во время процесса это не подтвердилось.

На защиту Шварцбада встали Ромен Ролан и Максим Горький. Потомки Адама Мицкевича отправляли в Париж письма в поддержку арестованного (Гончарок М. Век воли. Иерусалим, 1996. С. 91). На памятнике его отца, похороненного в Украине, по просьбе сына написали: «Твой сын Шалом отомстил за священную кровь святых братьев твоих и кровь мучеников всего еврейского народа» (Рассвет. 1926. 17 октября).
Следствие по делу Шварцбарда продолжалось свыше 16 месяцев.

Процесс Шварцбарда начался 18 октября, причем вход в судебный зал был закрыт тройным полицейским контролем. Перед зданием суда – огромная толпа желающих проникнуть в зал суда.
Интерес к этому делу велик не только потому, что убит один из виднейших и горячих «приверженцев Франции», каким являлся Петлюра времен – 1917-1919 гг. Петлюра не только был атаманом, но он призвал германские войска на Украину, где он в мае-ноябре 1919 г. возглавлял Директорию, а в период 1917-19 г. учинял еврейские погромы, грабил и тысячами вагонов экспортировал украинский хлеб и продукты.
Французский суд создает в обвинительном акте версию, будто убийство учинено на политической почве, что Петлюра, лежа на земле, просил пощади, но убийца стрелял в него лежащего. Эту версию всячески поддерживают эксперты буржуазного суда и бывшие министры Украины, которые сейчас дают свои показания.
Убийце – Шварцбарду грозит смертная казнь.

Шварцбард принял на себя полную ответственность за убийство Петлюры. Выступивший в качестве прокурора известный своей ненавистью к ССCP – Рейно и призванные им в свидетели видные представители белогвардейской эмиграции и украинские националисты стараются этот индивидуальный акт раздуть в политический процесс.
Свидетель обвинения Шульгин показывает, что Шварцбард убил Петлюру «по приказу Москвы». Шульгин заявляет, что Шварцбарда ошибочно считают идеалистом и мстителем за евреев. Это, по словам Шульгина, бессмыслица, ибо он просто агент ЧК даже не крупный. Защитник Торрес заявляет: – «Когда Шварцбард дрался в мировой войне за Францию свидетель Шульгин был послом гетмана Скоропадского перед болгарским царем».

Далее Торрес требует представления доказательств, что Шварцбард является якобы большевиком или агентом ЧК.
Шульгин: – «У меня нет доказательств, я просто убежден в этом».
Гражданский истец Кампинши оглашает рекомендательные письма генералов Табуи и Фейдеберга, выданные ими Шульгину, в которых утверждается, что Петлюра был другом Франции.
В ответ на это Торрес оглашает письмо Петлюры к австрийскому и германскому правительствам. В этих письмах встречаются выражения как «дружественная нация», «слава Германии» и другие. Письма производят огромное впечатление в зале.

Свидетель обвинения Удовиченко показывает, что Петлюра был другом евреев и всегда боролся с погромами.
Защитник Торрес оглашает документ, из которого видно, что дивизия Удовиченко умертвила 100 евреев в Шаргороде в присутствии родных, при чем эти убийства сопровождались крайними жестокостями: у жертв вырывали языки, выкалывали глаза и пр. В зале сильный шум, свист и топот.

На шестой день процесса начался показаниями свидетеля защиты — председателя парижского комитета евреев — эмигранта Рувима Гринберга, который был командирован французским Красным Крестом на Украину после погромов. Подробно рассказывая о зверствах погромщиков, Гринберг, заявил, что, по общему мнению , во всех погромах был виновен Петлюра. То же заявил следующий свидетель защиты русский эмигрант адвокат Гольдштейн, бывший Председателем комиссии по расследованию погромов на Украине. Гринберг — сестра милосердия Проскуровской городской больницы, раненая во время погрома, рыдает рассказывая страшные подробности зверств. Шварцбард, его жена, находящаяся в публике и часть публики плачут. Показания свидетельницы производят на присяжных сильное впечатление.
При общем возбуждении Торрес заявляет: «Я горжусь, что защищаю Шварцбарда, убившего убийцу. Здесь, во Франции, находится лицо, часто упоминавшийся и виновное в погромах — это Деникин. Если бы на скамье подсудимых сидел убийца Деникина, я защищал бы его так же горячо, как убийцу Петлюры».


http://jew-observer.com/ne-zabudem/proskurovskij-pogrom/ — о петлюровских погромах подробнее
http://varjag-2007.livejournal.com/9285164.html — еще о судебном процессе над Шварцбардом

В зале сильнейшее движение. Свидетель Слиозберг говорит, что всякое движение Петлюровсих войск сопровождалось погромами. Он прерывает свои показания и плачет. Торрес задает Слиозбергу вопрос: «Вы правый кадет – враг большевиков скажите, большевик ли и агент ли ЧЕКА Шварцбард?». Слиозберг: – «Вот копии письма Бурцева, переданного вчера прокурору. Бурцев ручается, что Шварцбард никакого отношения и большевикам и ЧЕКА не имеет». Заявление Слиозберга производит сильное впечатление на присяжных, так как в Париже Бурцев достаточно известен, как заклятый враг большевизма.

Свидетель Чериковер показал, что «спасаясь от большевиков», он вывез с собой из Украины огромный архив о погромах на Украине и что изучив материалы, он убедился в ответственности Петлюры за погромы. Свидетель Сафра которого Торрес назвал кадетом, «бывшим капитаном русской армий», рассказывает об убийстве его сына, студента, петлюровцами в Киеве. Сафра в сильном возбуждении заявляет: «Если Петлюра не виновен, Шаповал не виновен, и все негодяи прячутся, то кто же тогда виновен? Я сам преследовал Петлюру, однако; не хотел убивать его, ибо смерть слишком большая честь для него. Я хотел отомстить ему так, чтобы он терпел мучения всю жизнь».

Когда адвокат Самуила Шварцбарда предложил прекратить допрос свидетелей, поскольку обстоятельства дела были и так ясны, с этим согласилась и противоположная сторона.

26 октября. Присяжные заседатели после 20-минутного совещания оправдали Шварцбарда.
Процесс над убийцей Петлюры активно освещался в европейской прессе

Фактически суд над Шварцбардом, стал единственным процессом, где защитники и обвинители Петлюры получили возможность высказать свои аргументы. Поэтому суд мог вынести непредвзятое решение. У защитников Самуила Шварцбарда не было оснований рассчитывать на юдофильство французов.
Приговор парижского суда по делу Шварцбарда был настолько обоснованным, что до сих пор, никто не пытался его опровергнуть. Во многих странах изучают материалы этого процесса, но в Украине они даже не изданы. Однако без их всестороннего обсуждения и анализа любая дискуссия по проблемам отношения Петлюры к еврейскому вопросу будет неполноценной.

http://delostalina.ru/?p=4488 — цинк

PS. Но как видим, теперь по палачам и погромщикам на Украине минуты молчания проводят. И так у них со всеми «героями» — один прославился тем, что предал Петра и перебежал в Карлу, другой массово мочил евреев, третий служил немцам.
Поэтому если вы имеете неприятность проживать на нынешней Украине, помяните в этот день Самуила Шварцбарда, который 90 лет назад в Париже разрядил револьвер в эту сволочь.

День в истории: 26 октября 1927 французским судом был оправдан убийца С.Петлюры Самуил Шварцбард

26 октября 1927 года французским судом был оправдан убийца Симона Петлюры Самуил Шварцбард.

Александр Вертинский оставил нам воспоминания о парижском процессе над убийцей евеелюба и евреефила Симона Петлюры:

«Убил его маленький тщедушный портной или часовщик не то из Винницы, не то из Бердичева — некий Шварцбард. Встретил на улице, узнал и убил. Судили его с присяжными. Надежд на оправдание, конечно, не было никаких, потому что французский суд оправдывает только за убийство по любви или из ревности. Однако на суде появилось много добровольных свидетелей этого маленького человека, которые развернули перед судьями такую картину зверств атамана в Украине, что французские судьи заколебались. Кто только не прошел перед глазами судей! Тут были люди, у которых Петлюра расстрелял отцов, матерей, изнасиловал дочерей, бро­сал в огонь младенцев.Последней свидетельницей была женщина
— Вы спрашиваете меня, что сде­лал мне этот человек, — заливаясь слезами, сказала она.
— Вот!.. — она разорвала на себе блузку, и французские судьи увиде­ли — обе ее груди были отрезаны.
Шварцбард был оправдан
«. (Алек­сандр Вертинский «Дорогой длин­ною…» Москва, издательство «Прав­да», 1990 г., с. 227

На Украине пытаются чтить память человека, убийца которого был оправдан европейским судом и который был организатором многочисленных еврейских погромов на Украине.

25 мая 1926 года на углу улицы Расин и бульвара Сен-Мишель, что в Латинском квартале, недалеко от Сорбонны анархист Шалом Шварцбард застрелил бывшего Председателя украинской Директории Симона Петлюру.
Петлюра стоял у витрины книжного магазина. Шварцбард окликнул его. И начал стрелять. Две пули ушли в мостовую. Одна, последняя, застряла в стволе револьвера. Пять попали в цель. Петлюра скончался в больнице через несколько часов после покушения

Самуил Шварцбард, чьи родственники погибли во время погромов, а двоюродные сестры были изнасилованы, считал своим долгом отомстить за замученных евреев. Петлюра, по мнению Шалом-Самуэля, был одним из главных виновников погромов. Шварцбард подготовил покушение, но при первой встрече с Петлюрой не стал стрелять, поскольку Симон Васильевич был с женщиной. Во время второй встречи с Петлюрой тот был убит. При этом сам Шварцбард даже не пытался бежать и сразу сдался полиции. Несмотря на то, что отдельные представители украинской эмиграции объявили Шварцбарда большевистским агентом, во время процесса это не подтвердилось.

На защиту Шварцбада встали Ромен Ролан и Максим Горький. Потомки Адама Мицкевича отправляли в Париж письма в поддержку арестованного (Гончарок М. Век воли. Иерусалим, 1996. С. 91). На памятнике его отца, похороненного в Украине, по просьбе сына написали: «Твой сын Шалом отомстил за священную кровь святых братьев твоих и кровь мучеников всего еврейского народа» (Рассвет. 1926. 17 октября).
Следствие по делу Шварцбарда продолжалось свыше 16 месяцев.

Процесс Шварцбарда начался 18 октября, причем вход в судебный зал был закрыт тройным полицейским контролем. Перед зданием суда – огромная толпа желающих проникнуть в зал суда.
Интерес к этому делу велик не только потому, что убит один из виднейших и горячих «приверженцев Франции», каким являлся Петлюра времен – 1917-1919 гг. Петлюра не только был атаманом, но он призвал германские войска на Украину, где он в мае-ноябре 1919 г. возглавлял Директорию, а в период 1917-19 г. учинял еврейские погромы, грабил и тысячами вагонов экспортировал украинский хлеб и продукты.
Французский суд создает в обвинительном акте версию, будто убийство учинено на политической почве, что Петлюра, лежа на земле, просил пощади, но убийца стрелял в него лежащего. Эту версию всячески поддерживают эксперты буржуазного суда и бывшие министры Украины, которые сейчас дают свои показания.
Убийце – Шварцбарду грозит смертная казнь.

Шварцбард принял на себя полную ответственность за убийство Петлюры. Выступивший в качестве прокурора известный своей ненавистью к ССCP – Рейно и призванные им в свидетели видные представители белогвардейской эмиграции и украинские националисты стараются этот индивидуальный акт раздуть в политический процесс.
Свидетель обвинения Шульгин показывает, что Шварцбард убил Петлюру «по приказу Москвы». Шульгин заявляет, что Шварцбарда ошибочно считают идеалистом и мстителем за евреев. Это, по словам Шульгина, бессмыслица, ибо он просто агент ЧК даже не крупный. Защитник Торрес заявляет: – «Когда Шварцбард дрался в мировой войне за Францию свидетель Шульгин был послом гетмана Скоропадского перед болгарским царем».

Далее Торрес требует представления доказательств, что Шварцбард является якобы большевиком или агентом ЧК.
Шульгин: – «У меня нет доказательств, я просто убежден в этом».
Гражданский истец Кампинши оглашает рекомендательные письма генералов Табуи и Фейдеберга, выданные ими Шульгину, в которых утверждается, что Петлюра был другом Франции.
В ответ на это Торрес оглашает письмо Петлюры к австрийскому и германскому правительствам. В этих письмах встречаются выражения как «дружественная нация», «слава Германии» и другие. Письма производят огромное впечатление в зале.

Свидетель обвинения Удовиченко показывает, что Петлюра был другом евреев и всегда боролся с погромами.
Защитник Торрес оглашает документ, из которого видно, что дивизия Удовиченко умертвила 100 евреев в Шаргороде в присутствии родных, при чем эти убийства сопровождались крайними жестокостями: у жертв вырывали языки, выкалывали глаза и пр. В зале сильный шум, свист и топот.

На шестой день процесса начался показаниями свидетеля защиты — председателя парижского комитета евреев — эмигранта Рувима Гринберга, который был командирован французским Красным Крестом на Украину после погромов. Подробно рассказывая о зверствах погромщиков, Гринберг, заявил, что, по общему мнению , во всех погромах был виновен Петлюра. То же заявил следующий свидетель защиты русский эмигрант адвокат Гольдштейн, бывший Председателем комиссии по расследованию погромов на Украине. Гринберг — сестра милосердия Проскуровской городской больницы, раненая во время погрома, рыдает рассказывая страшные подробности зверств. Шварцбард, его жена, находящаяся в публике и часть публики плачут. Показания свидетельницы производят на присяжных сильное впечатление.
При общем возбуждении Торрес заявляет: «Я горжусь, что защищаю Шварцбарда, убившего убийцу. Здесь, во Франции, находится лицо, часто упоминавшийся и виновное в погромах — это Деникин. Если бы на скамье подсудимых сидел убийца Деникина, я защищал бы его так же горячо, как убийцу Петлюры».


http://jew-observer.com/ne-zabudem/proskurovskij-pogrom/ — о петлюровских погромах подробнее
http://varjag-2007.livejournal.com/9285164.html — еще о судебном процессе над Шварцбардом

В зале сильнейшее движение. Свидетель Слиозберг говорит, что всякое движение Петлюровсих войск сопровождалось погромами. Он прерывает свои показания и плачет. Торрес задает Слиозбергу вопрос: «Вы правый кадет – враг большевиков скажите, большевик ли и агент ли ЧЕКА Шварцбард?». Слиозберг: – «Вот копии письма Бурцева, переданного вчера прокурору. Бурцев ручается, что Шварцбард никакого отношения и большевикам и ЧЕКА не имеет». Заявление Слиозберга производит сильное впечатление на присяжных, так как в Париже Бурцев достаточно известен, как заклятый враг большевизма.

Свидетель Чериковер показал, что «спасаясь от большевиков», он вывез с собой из Украины огромный архив о погромах на Украине и что изучив материалы, он убедился в ответственности Петлюры за погромы. Свидетель Сафра которого Торрес назвал кадетом, «бывшим капитаном русской армий», рассказывает об убийстве его сына, студента, петлюровцами в Киеве. Сафра в сильном возбуждении заявляет: «Если Петлюра не виновен, Шаповал не виновен, и все негодяи прячутся, то кто же тогда виновен? Я сам преследовал Петлюру, однако; не хотел убивать его, ибо смерть слишком большая честь для него. Я хотел отомстить ему так, чтобы он терпел мучения всю жизнь».

Когда адвокат Самуила Шварцбарда предложил прекратить допрос свидетелей, поскольку обстоятельства дела были и так ясны, с этим согласилась и противоположная сторона.

26 октября. Присяжные заседатели после 20-минутного совещания оправдали Шварцбарда.
Процесс над убийцей Петлюры активно освещался в европейской прессе

Фактически суд над Шварцбардом, стал единственным процессом, где защитники и обвинители Петлюры получили возможность высказать свои аргументы. Поэтому суд мог вынести непредвзятое решение. У защитников Самуила Шварцбарда не было оснований рассчитывать на юдофильство французов.
Приговор парижского суда по делу Шварцбарда был настолько обоснованным, что до сих пор, никто не пытался его опровергнуть. Во многих странах изучают материалы этого процесса, но в Украине они даже не изданы. Однако без их всестороннего обсуждения и анализа любая дискуссия по проблемам отношения Петлюры к еврейскому вопросу будет неполноценной.

http://delostalina.ru/?p=4488 — цинк

PS. Но как видим, теперь по палачам и погромщикам на Украине минуты молчания проводят. И так у них со всеми «героями» — один прославился тем, что предал Петра и перебежал в Карлу, другой массово мочил евреев, третий служил немцам.
Поэтому если вы имеете неприятность проживать на нынешней Украине, помяните в этот день Самуила Шварцбарда, который 90 лет назад в Париже разрядил револьвер в эту сволочь.

Опыт апартеида из Южной Африки

Опыт апартеида из Южной Африки

Апартеид в ЮАР был образом для сионистов в Палестине. А сейчас немало африканеров обращаются в иудаизм и селятся в оккупированной Палестине.
Более 20 000 евреев из ЮАР переехали в Палестину с 1920-х и в Израиль с 1948. Самый знаменитый из них – Обри Соломон, который сменил имя на А́бба Э́вен и стал известным израильским политиком. Многие из них живут в богатой колониальном поселении «Савьон», построенном на руинах палестинской деревни Аль-Абасия, палестинских жителей которой этнически вычистили сионисты во время завоевательной войны в Палестине в 1948 году.

Южноафриканские евреи продолжают переселяться в Палестину, потому что некоторые считают Израиль более безопасной для белых колонизаторов, чем ЮАР после отмены апартеида.
Однако, неясно, какую часть из них составляют обратившиеся в иудаизм африканеры-пятидесятники. Недавняя статья в Haaretz утверждает, что такие новообращенные прибывают в Израиль во всем большем количестве с момента отмены апартеида в ЮАР в середине 90-х.
«От бывшего пастора до целых семей, растущее число африканеров переходят в ортодоксальный иудаизм и меняют ЮАР на Израиль», пишет в Haaretz Джуди Мальц, «и, во многих случаях, на поселения на Западном берегу».
Сионистские представители в ЮАР считают, что у протестантов-переселенцев в Израиль «мотивы чисто духовные – поэтому мы и видим иногда обращение целых семей». Сионистские представитель добавил, что с ростом эмиграции из ЮАР, растет и число обращенных среди них».

Говорят, что их уже несколько сотен. Haaretz добавляет, что «как многие ортодоксальные евреи, они также политически обычно правые. Это не случайность, что многие из живут в поселениях на Западном берегу. Более того, один из их главных оплотов – кроме Раананы, которая популярна среди иммигрантов из ЮАР в целом, и сравнительно недавнего поселения сельского типа Явнеэль в северном Израиле – поселение Сусия в холмах Южного Хеврона».
Эти эмигранты вполне могут иметь духовные причины. Но существует и долгая история связей между ЮАР и Израилем, и их общая история апартеида и сетлрской колонизации может создавать привлекательные условия.

История

Эту эмиграцию следует рассматривать в контексте долгой истории сговора и пособничества между этими двумя сетлерскими колониями. Африканер Ян Смэтс, премьер-министр ЮАР (1919–1924 и 1939–1948 годы) и единственный, кто подписал и Версальский договор и Хартию ООН, был настолько горячим сторонником сионистской колонизации Палестины, что сионисты-социалисты колонизаторы Палестины позже назовут в его честь кибуц (важную часть «социализма расы господ»).
Сионисты считали, что палестинцы похожи на туземцев Южной Африки, и особенно из бывших германских колоний, как Намибия, которые, как настаивал Смэтс, не имеют никакого права на самоопределение. Эти люди, писал Сэатс «варвары, к которым непрактично было бы прилагать любые идеи о политическом самоопределении в европейском смысле». Эти сетлерские колонии станут образцом для сионистов в Палестине.

Смэтс затем заявил: «Мне нет нужды напоминать вам, что белые в Южной Африке, и особенно более раннее голландское население, воспитывалось почти полностью в еврейских традициях… Ветхий Завет был основой голландской культуры здесь в Южной Африке. Евреи, сказал Смэтс, «имели задачу, цивилизующую задачу, в мире, возможно, как никто другой.»
Английское правительство предложило Смэтсу пост верховного комиссара в подмандатной Палестине, чтобы он «цивилизовать арабов, как раньше африканцев». Он отказался, потому, чтобы был слишком предан ЮАР, и вместо него назначили английского сиониста Герберта Самуэля.
Смэтса также сначала выбрал премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж для руководства в 1917 году военной экспедицией для завоевания Палестины, но Смэтс предпочел служить министром в военном правительстве. Так что Ллойд Джордж послал в Палестину генерала Эдмунда Алленби, который раньше служил в Южной Африке.

Пытки палестинцев

Апартеид в ЮАР – власть белых -вдохновил немецкого сиониста Хаима Арлозорова уже в 1927 году, когда он утверждал, что для сионистов не обращать внимание на благополучие палестинских арабских рабочих — правильно, и похоже на то, что происходило в ЮАР.
Белые рабочие в ЮАР создали «цветовой барьер», который исключал для не белых квалифицированную и хорошо оплачиваемую работу, и это же, утверждал Арлозоров, еврейские колонизаторы должны устроить в Палестине, чтобы создать отдельный сетлерско- колонизаторский анклав. Это была политика апартеида, которую руководство сионистов установило в период мандата и позднее в Израиле.

Англичане — покровители сетлерского колониализма и в Южной Африке, и в Палестине — брали методы одной колонии и применяли их в другой.
Во время Великого палестинского восстания 1936–39 годов, английские палачи привезли обученных белыми в Южной Африке псов, которыми они выслеживали и травили палестинских революционеров. Английские военные и полицейские пытали палестинцев в таких масштабах, что это стало школой для еще более зверских пыток англичанами партизан Мау-Мау в английской сетлерской колонии в Кении в 1950-х. В 1970-х, когда союз колонизаторов Южной Африки и Палестины выступал против деколонизации, Израиль помог африканерам подавлять туземцев, особенно в оккупированной Намибии, и вести агрессию против недавно освобожденной Анголы.

Израильский генерал Ариэль Шарон обучал африканеров наилучшим методам достижения таких целей. Советник Шарона – журналист Уриэль Дан, который сопровождал Шарона, который присоединился к воинской части ЮАР, напавшей на Анголу, описывает свои впечатления: «Когда я глядел на этих южноафриканских офицеров, когда они говорили на африкаанс или английском, и во время операций, я воображал, что скоро они будут давать команды на иврите. Их внешний вид, их свежесть, открытость, их поведение на поле боя, все напоминало мне офицеров армии Израиля. И я никогда не сказал бы этого об офицерах США или Южного Вьетнама, которых я встречал»

Парадокс

Парадокс в том, что тот же тип африканеров, которые напоминали Дану офицеров армии Израиля, теперь в самом деле служат в израильской армии. После отмены апартеида ЮАР больше не безопасное место для белых колонизаторов, и Израиль, вместе с США, Канадой и Австралией гостеприимно встречает белых, которые уехали из бывших колоний после падения апартеида.

Псы расистов из ЮАР, вероятно, больше не нужны в Израиле, так как израильская армия использует для нападения на туземцев своих собственных псов, натасканных на палестинцев: «окец», привезенных из Голландии. Той Голландии, из который вышли те, кто создал апартеид в Южной Африке.
Идеи апартеида и псов экспортировали в Палестину во время английской оккупации Палестины. Можно ли считать продолжающееся переселение белых из Южной Африки в сетлерские поселения в Палестине доказательством продолжения этой идеологической связи? Или это просто многолетняя культурная и духовная связь, которая ведет новообращенных евреев к относительной безопасности Израиля?

(с) Джозеф Масад, профессор Колумбийского Университета

https://www.middleeasteye.net/opinion/israel-south-africa-home-white-colonialists — оригинал на английском

С чего начался Венгерский контрреволюционный мятеж 1956 года

ну конечно же со старого доброго еврейского погрома.

«Бонкур был прав. То, что происходило, было не буржуазной революцией а стихийным фашистским восстанием. Дэвид Ирвинг, чьи нацистские взгляды, надеюсь, уже ни для кого не представляют секрета, писал в своей книге посвященной Венгрии 1956 года: «восстание, начавшиеся как старомодный еврейский погром, внезапно переросло в полномасштабную революцию». В этой фразе есть немалая доля истины. Во многих районах Венгрии «революция 1956 года» началась именно с избиения еврейского населения.

Так, 25 октября 1956 года в местечке Тапиошсентжиорджи были вырезаны пациенты еврейского дома престарелых. Три еврея были убиты в Мишкольце, а еще трех зарезали в местечке Таркал. 25 октября были избиты еврейские жители Мешоковежда и в Meжоньярада. В Хайдунаньяше события приняли форму открытого еврейского погрома, когда толпа пытала и грабила евреев – по свидетельству еврейских беженцев в Канаде, евреи спасались от погромщиков по крышам домов. В Дебрецене резня еврейского населения шла по заранее заготовленным спискам. В деревне Tарпа демонстранты требовали повесить живших в их общине евреев, но в итоге ограничились «только» их избиением.

В городе Матэ-Залка антисемитские демонстрации повстанцев сопровождались обвинением евреев в том, что они пьют кровь христианских младенцев – и евреи были вынуждены спасаться от линчевателей бегством. После подавления мятежа пресс-служба правительства Кадара заявила о погромах в пяти деревнях возле столицы. Но даже в тех местах, где нападений на евреев не было, во время восстания они жили в ежеминутном ожиданием начала резни».

https://liva.com.ua/vengriya-1956.html

Ну а дальше как положено зверские убийства коммунистов.


Нееврейское прочтение еврейской Библии

Сегодня мы завершаем цикл передач «Нееврейское прочтение еврейской Библии»
“Гаремные карамельки”, атака акул-убийц на Марсель, древнеримский город на дне Женевского озера, анальная педофилия иезуитов и сатанинские оргии масонов, невеста Асмодея и полеты на Сатурн с Люцифером, обман папы римского и рождение конспирологии… Все это в передаче о главном мистификаторе и троле Европы. В послесловии к роману «Пражское кладбище» Умберто Эко пишет: “хотя в это и трудно поверить, существовала и настолько несусветная личность, как Лео Таксиль”. Хороший пример того, как бывший советский читатель знаком с некоторыми западными авторами в то время как в Европе их помнят только специалисты.
В студии телеканала ITON.TV историк Давид Эйдельман в очередной программе “Черным по-белому”. Ведущий — Александр Гур-Арье.

Генерал (и будущий сенатор) генералу Эспиван де ла Вильебуасне (набожный человек с властью и связями, — пишет Давид Эйдельман, — добившийся к тому времени закрытия некоторых антирелигиозных газет и журналов Таксиля) с сотней вооруженных бойцов отплывает в море, дать бой акулам!
Бой не состоялся.
Давать оказалось некому
Ни одной акулы в округе найти не удалось
Вот только тогда и началось расследование, которое показало, что все сведения об акулах взяты жителями города из газет, газетами – из писем, а все письма написаны от имени людей, которых не существует на свете. И они все написаны одним подчерком — почерком Таксиля который и вызвал акулью истерию.
И то, что акул не было, не значило, что не находилось тех, кто клялся что видел их….

Почему Государство Израиль называется Израиль?

Часть 2

Итак, у детей израилевых впервые появился царь, хотя  ни левиты, ни тогдашний пророк Самуил не горели желанием делить власть с кем-либо. Царя Самуил и левиты сначала тайно помазали на царство, а затем уж показали народу, и было устроено, что жребий пал на него. Сейчас с определенностью сказать трудно, но видимо выбор был осознанный, Саул — неплохой воин из колена Вениаминова, но был слишком молод, а главное его семья была не очень знатна, да, можно сказать, и бедна. Видимо, Самуил и левиты решили, что раз народ хочет царя, то царь этот должен быть внушаем и управляем – короче говоря, обыкновенная марионетка.
В первые годы так и было, но чем дальше, тем больше росла популярность Саула и ширилась пропасть между ним и Самуилом. Настал момент, когда царь попросту захотел избавиться от надоевшего кукловода, однако в открытую сделать это не мог. Так же, как, впрочем, и Самуил. Посему  10 лет длилась между ними «холодная» война, постепенно перешедшая в гражданскую. Дело в том, что Самуил тайно помазал на царство другого молодого человека по имени Давид и постепенно подводил его к власти. Закончилось все плохо для Саула, который, судя по всему, не смог собрать всех сторонников (народ-то был расколот), потерпел крупное поражение от филистимлян в битве при Гелвуе и покончил жизнь самоубийством.
David01
Одно из самых знаменитых деяний молодого Давида — повержен филистимлянин Голиаф

Это поражение поставило под сомнение целостность страны, так как жители территории колена иудина решили отойти от цельного Израильского царства и образовать собственное государство, назвав его по имени своего рода – Иудея, сиречь земля колена Иудина. В крупнейший город Иудеи Хеврон был приглашен Давид, который был уже заметно популярен и, главное, был из колена иудина. Давиду было предложено стать царем Иудеи, тем более что Самуил признался, что помазал его на царство. Народ Израиля Давида царем не признал и провозгласил своим государем младшего сына (старшие погибли с отцом) Саула по имени Иевосфей. В результате у нас на карте де-юре появилось два государства, населенные одним народом: Израильское царство и Иудея. Иевосфей у власти не удержался и был убит, Давид же (опять-таки с помощью левитов) на время объединил вновь народ в единое государство и, более того, продолжил экспансию. Благодаря его походам были присоединены Моав, Идумея, Аннон, часть Арамеи. Столицей государства стал Иерусалим.
545px-Levant_830-rus.svg
Царства на территории Палестины около 10 века до н.э.

Таким образом, именно при Давиде дети израилевы достигли границ «земли обетованной»: (Чис.34:2-12) «И сказал Господь Моисею, говоря: дай повеление сынам Израилевым и скажи им: когда войдете в землю Ханаанскую, то вот земля, которая достанется вам в удел, земля Ханаанская с ее границами: южная сторона будет у вас от пустыни Син, подле Едома, и пойдет у вас южная граница от конца Соленого моря с востока, и направится граница на юг к возвышенности Акравима и пойдет через Син, и будут выступы ее на юг к Кадес-Варни, оттуда пойдет к Гацар-Аддару и пройдет через Ацмон; от Ацмона направится граница к потоку Египетскому, и будут выступы ее к морю; а границею западною будет у вас великое море: это будет у вас граница к западу; к северу же будет у вас граница: от великого моря проведите ее к горе Ор, от горы Ор проведите к Емафу, и будут выступы границы к Цедаду; оттуда пойдет граница к Цифрону, и выступы ее будут к Гацар-Енану: это будет у вас граница северная; границу восточную проведите себе от Гацар-Енана к Шефаму, от Шефама пойдет граница к Рибле, с восточной стороны Аина, потом пойдет граница и коснется берегов моря Киннереф с восточной стороны; и пойдет граница к Иордану, и будут выступы ее к Соленому морю. Это будет земля ваша по границам ее со всех сторон. И дал повеление Моисей сынам Израилевым и сказал: вот земля, которую вы разделите на уделы по жребию, которую повелел Господь дать девяти коленам и половине колена; ибо колено сынов Рувимовых по семействам их, и колено сынов Гадовых по семействам их, и половина колена Манассиина получили удел свой: два колена и половина колена получили удел свой за Иорданом против Иерихона к востоку».
350px-Sheba_demin
Царь Соломон и царица Савская. Картина работы Д. Демин

Подробно на фигуре Давида, как впрочем, и его сына Шломо (он же Соломон, он же Сулейман), я останавливаться подробно не буду – они люди известные и слишком популярные. Тем более, что о самой значимой постройке последнего я уже рассказывал: http://id77.livejournal.com/75706.html и тут http://id77.livejournal.com/76522.html. Скажу только, что правление первого продлилось 40 лет, правление второго — 63 года. Именно их царствование  можно обозначить как мини-династию де-юре объединенного царства Израилевого. Однако после смерти Соломона к власти пришел его сын Ровоам, который оказался и политиком, и управленцем крайне слабым. В результате государство снова раскололось – колено Иудеево, колено Симеона и часть колена Вениаминова остались на стороне сына Соломона и образовали вновь Иудейское царство, а остальные 10 колен пошли за неким Иеровоамом из рода Ефремова, сделав его царем Израиля. При этом по какой-то причине это царство стало называться Северо-Израильским (как будто было Южно-Израильское!). При этом праведным и настоящим в талмудической литературе считается именно Иудейское царство с населявшими его двумя с половиной коленами, а не царство, объединившее подавляющее большинство народа. В чем дело? Видимо, левиты и книжники приняли сторону Иудейского государства, всячески стараясь принизить и очернить северо-израильтян: они и богоотступники (опять начали возводить золотых тельцов), и погрязшие в роскоши и грехе и т.д. Момент этот оставим в памяти.
Kingdoms_of_Israel_and_Judah_map_830.svg
Иудея и Северо-Израильское царство

Разделение и обособление друг от друга не прошли даром – государства потеряли все ранее приобретённые при Давиде и Соломоне территории и были завоеваны: сначала — Северо-Израиль (он просуществовал 200 лет), а затем и Иудея (около 300 лет существовала). В результате вавилонского, персидского и греческого владычеств потерялись 10 колен (не спрашивайте меня, как), и остались только 2 рода из 12 (кстати, а как же левиты?). Соответственно, Иудеево колено и смешанное с ним и наполовину ассимилированное колено Вениаминово, половина Семеонова (посчитаем их за одно). С тех пор никто не говорил «народ израилев», говорили «иудеи». Забавно, что национальность тут смешалась с религиозной принадлежностью. Ведь мы не говорим «швед», подразумевая «лютеранин», или «итальянец» – «католик». Тут у нас обратный пример. Название «иудей» активно проникло во все европейские языки и укоренилось в них: немецкое Judentum, английское Jewry, испанское judío или французское Juifs. И только в русском (навскидку, конечно, может, еще какие языки есть) национальность и религиозная принадлежность рознятся в написании. Что, согласитесь вполне логично, ибо еврей по национальности не обязательно может и должен быть иудеем по религии. Кстати, само слово «еврей» можно перевести как «человек, пришедший откуда-то, нездешний». Но это мы немного отвлеклись, давайте вернемся к истории.
250px-Hasmoneese_rijk
Границы Хасмонейского государства при Саломее Александре

Пребывание под чужим влиянием и, соответственно, отсутствие государственности длились чуть больше 4 веков, пока в 165—141 г. до н. э. не началось так называемое восстание Маккавеев (от арамейского makkaba — «молот»). Кстати, известный спортивный клуб «Маккаби» назван также в честь маккавеев. Восстание закончилось в 142 году до н.э. образованием Хасмонейского царства, сиречь восстановлением государственности. И надо сказать, что в период своего расцвета (при царице Саломее Александре) границы Хасмонейского государства почти достигали тех, которые были при царе Давиде. Однако династический кризис и несколько непродуманных шагов привели к тому, что регионом активно заинтересовалась Римская Империя, и это в конце концов привело к падению очередного еврейского государства. С 63 года до н. э. Иудея стала вассалом Рима (де-юре, пока имея еще формальную независимость), а в 4 году до н. э. была разделена на Иудею, Самарию, Галилею и Перею. Христос, кстати, считается галилеянином, и жители этой страны не принимали большинство религиозных традиций иудеев. О Самарии вы тоже наверняка слышали из притчи о Христе и  добром самаритянине, а Перея — это вообще территория, находящаяся за рекой Иордан.
jesuspalestin
Палестина при рождении Христа

В 70-м году нашей эры римляне полностью завоевали все еврейские государства, сделав их частью своей империи. Даже Иерусалим был практически стерт с лица земли, а в 117 году император Адриан решил построить на месте Иерусалима римский город Элия Капитолина. Тем, кто интересуется подробностями, советую прочесть монументальный труд Иосифа Флавия.
Вплоть до ХХ столетия государственности у евреев не было. То есть предпринимались какие-то попытки найти место, например, в конце
XIX столетия благодаря усилиям Вейцмана чуть было не договорились с англичанами на размещение еврейского государства в Уганде (Британская Уганда располагалась немного не там, где ныне существует самостоятельное государство с таким названием, но рядом). Наконец, 14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион, ставший первым премьер-министром, при активном участии англичан, американцев и СССР (да-да, товарищ Сталин тоже имел свои интерес) провозгласил создание независимого еврейского государства, существующего поныне под названием Мединат Исраэль, или Государство Израиль.
Бен Гурион
Д. Бен Гурион

А теперь хочу подвести предварительные итоги и задать главный вопрос. Получается, что тогдашние (1948 года) руководители выбрали в качестве названия страны прозвище (кличку) патриарха, чье житие легендарно, а значит, сомнительно. Перевод этого прозвища странно многозначителен, а потомки на 75 % исчезли в пучине истории. Вот и объясните мне, почему? Казалось бы, логичнее было выбрать Иудею или Сион, но был выбран именно Израиль. Почему не Хасмонея или Маккавея? Ведь можно было назваться, скажем, Еврения или Иаковия, не говоря уже о более оригинальных вариантах типа Давидланд или Соломония. Почему?

https://picturehistory.livejournal.com/6896393.html

А почему Государство Израиль собственно говоря называется Израиль?

Часть 1

Здравствуйте уважаемые
Решил сегодня задать Вам вопрос, который написан у меня в заглавии поста. Учитывая некоторую щекотливость темы, сразу же хочу объясниться: я настолько же далек от антисемитизма (как, впрочем, и сионизма), как неандертальцы от квантовой механики. Я по сути — ойкуменист и интернационалист (хоть этот термин ныне и не в моде) и сужу о человеке по его личностным качествам,  а не по цвету кожи или религиозным убеждениям. Также я хочу отметить, что это не вброс – я просто реально не могу понять, почему было выбрано именно такое название, а не какое-то иное. Если кто имеет информацию по данному вопросу – прошу прокомментировать. Однако также прошу дочитать все части до конца (их всего будет 2, в крайнем случае 3) для того чтобы в полной мере отметить, где я что-то понял превратно или просто не имею какой-то дополнительной информации. Просто в самом конце я сделаю выводы и задам конкретные вопросы. Заранее благодарю.
Пожалуй, начнем.
Ищраиль
Карта Государства Израиль

Насколько я помню,  название «Израиль», или, точнее, «Исраиль» впервые было упомянуто в «Бытии», части Ветхого Завета и, соответственно, первой  книги Пятикнижия Моисеева, или Торы.  Там упомянут довольно интересный персонаж по имени Иаков (он же Яков, он же Якуб), сын Исаака (Ицхака), а значит, внук  первого патриарха и родоначальника народов — Авраама. У Иакова был брат-близнец по имени Исав, которому юридически принадлежало право первородства, но хитрый Иаков с помощью матери подкупил своего брата и, обманув подслеповатого отца, получил  это самое право.  Вот так со лжи он начал свой путь.  Хотя подтолкнуть к этому его могла мать Ребекка. Она долго не могла забеременеть (около 20 лет), а когда это случилось, услышала от пророка предсказание, что родит она двух  мальчиков, которые  станут родоначальниками двух народов, причем потомки старшего будут в подчинении у младшего. После рождения младший сразу стал ее любимцем, и таким образом, возможно, она, просто решила помочь продвижению его карьеры.

т
Ревекка и Иаков обманывают Исаака

Во времена обитания Иакова в Ханаане (она же Финикия – ныне большая часть Государства Израиль, Палестины и Иордании), когда он трусливо убегал от брата Исава, справедливо боясь его гнева, возник некий странный и не до конца понятный конфликт, описание которого, впрочем, лучше всего прочесть в первоисточнике: Бытие 32: 24-32:
«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;  и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.  И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.  И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь.  Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь об имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там.  И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое. Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что Боровшийся коснулся жилы на составе бедра Иакова«.

Angel_and_Jacob
Г. Доре. Иаков, борющийся с Ангелом.  При чем здесь ангел — непонятно

Опустим пока вопросы типа «где находится Пенуэл и можно ли его отыскать нынче» или «какую именно жилу на бедре этот Некто повредил Иакову»,  а сосредоточимся на главном. Некто, которого в Ветхом Завете, почему-то уверенно называют Богом (хотя как смертный мог бороться с Богом до зари, да еще и не проиграть – большой вопрос) благословляет хитреца, обманщика и не очень мужественного человека по имени Иаков (от брата он натурально драпал, стараясь откупиться своими многочисленными стадами) и нарекает его новым именем — Израиль. Из этого отрывка следует, что перевод термина Израиль – это богоборец. Какоое-то слишком неоднозначное прозвище получается, не находите? Больше соответствует названию какого-нибудь печатного издания  воинствующих атеистов конца 20-х годов в СССР, а не библейским легендам.  Кстати, насколько я помню, незабвенный Михаил Александрович Берлиоз в ранней версии «Мастера и Маргариты» был главным редактором журнала именно с этим названием – «Богоборец»). Ну, в общем, ладно – Израиль, так Израиль. Просто запомним.
Zt2FwmlL8h0
А. Адабашьян в роли М. Берлиоза

Продолжим дальше про нашего героя Якова-Израиля. У Иакова были две жены — Лия и Рахиль, а также служанки официальных супружниц (Валла и Зелфа), к которым любвеобильный Яков тоже испытывал физическое влечение. В итоге у него народилось 12 детей, которые дали основу 12 коленам (родам) Израилевым:
от Лии: Рувим , Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон;
от Рахили: Иосиф, Вениамин
от Ваалы: Дан, Неффалим.
от Зелфы: Гад, Асир
4(33)
Знаки первоначальных 12 колен Израилевых

Любимым у Иакова был сын от Рахили  Иосиф, прозванный Прекрасным. Большая любовь отца породила ревность в сердце его братьев, поэтому они избили Иосифа и продали его в рабство арабам (или аравитянам) за 20 сребреников, а отцу, показав окровавленную одежду, сказали, что Иосиф погиб. Иосиф не умер, а сделал блистательную карьеру при дворе египетского фараона, впоследствии  приютив отца и всех братьев с семействами, но это уже другая история.  Иаков погоревал немного и отдал права Иосифа его сыновьям (соответственно, своим  внукам)   Манасии и Ефрему. Так колено Иосифово перестало существовать, но в целом родов стало 13. Впрочем, ненадолго. Вскоре договорились, что колено Левия не должно получать земельных наделов (из-за особого статуса священников), и колен снова стало 12.
Все вместе они стали называться сыновьями израилевыми, или израильтянами. Особо хочу заметить, речь о народе, а не о стране. Каждое из колен (за исключением колена Левия) разместилось на определенной территории
381px-Israelites_rus
Размещение колен Израилевых.

Много времени спустя, примерно в 1029 году до н.э. народ израильский, потеряв несколько очень чувствительных поражений, прежде всего от филистимлян (народов моря) и даже потеряв свою главную святыню — Ковчег Завета, стал испытывать потребность в лидере. Причем не столько духовном, сколько военно-политическом. Лидерства первосвященников Левитов (из рода Левия) уже было недостаточно. Дабы усмирить народ тогдашний, пророк Самуил наобещал людям всяческие ужасы, но был вынужден пойти на выборы царя. Выбор пал на молодого, но уже неплохо показавшего себя в бою воина по имени Саул (Шаул) из самого воинственного и наиболее хорошо подготовленного в военном деле колена Вениаминова. Так у детей израилевых впервые появился свой царь, и с этих пор можно говорить о протогосударственности  израильского (еврейского) народа – Израильском царстве.

https://picturehistory.livejournal.com/6894339.html

КАПО в нацистских лагерях

Капо – это привилегированный заключённый в концлагерях фашистской Германии, работавший на администрацию и следящий за повседневной жизнью простых заключенных. Капо выполнял функции надзирателя. По иерархии находившаяся ниже «оберкапо», но выше «бригадиров» (старшие рабочих групп).

Еврейские капо в Белжеце

В капо заключённые шли, естественно, не из-за идейных соображений, а исключительно ради улучшения своего существования, поэтому значительная часть капо была евреями, а, например, в лагере Миттельбау-Дора все капо были еврееми. Актив капо также пополнялся за счёт уголовников, реже — «лагерных ветеранов». Нередко среди капо были гомосексуалисты, а также «перемещенные» с оккупированных территорий старающиеся выйти из рамок самой нижней ступени лагерной иерархической лестницы. Из-за сотрудничества с нацистской администрацией, капо не пользовались уважением, но имели власть над простыми заключенными.

Еврейский капо исполняет наказание.
Рис. Ян Хомски

Евреи помогали немцам содержать евреев в концлагерях и гетто, отбирать и ловить скрывавшихся, обманывать узников, распространяя необходимые немцам слухи, и т.п. Еврейские капо оказывались иногда более жестокими, чем эсэсовцы. Судя по многочисленным свидетельствам, эти капо также занимались избиением других евреев. Благодаря своему сотрудничеству с нацистами больший (в сравнении с другими заключенными) процент капо пережил войну.

Привилегии у капо позволяли им более-менее нормально существовать: они жили в отапливаемых помещениях, получали усиленное питание (особенно благодаря возможности распределять выделяемые для всех узников продукты в свою пользу), пользовались гражданской одеждой и хорошей обувью. В обмен на эти послабления режима нацистское руководство концлагерей ожидало от капо жестоких и эффективных действий в отношении простых заключенных, поддержания жесточайшей дисциплины, выполнения рабочих норм при помощи запугивания и избиений. Актив, как правило, был настолько же жесток к простым заключенным, как и нацистская охрана концлагерей. Капо-евреи очень боялись, что за недостаточное «рвение» их могут перевести обратно в простые заключённые и потому не знали жалости, даже к своим единоверцам. В качестве оружия у них были дубинки.

Власть над людьми евреи-капо могли использовать ради своих скудных утех.
Штефан Росс, основатель музея холокоста в Новой Англии (регион США), утверждает, что 20 процентов охраняющих евреев-капо были гомосексуалы. Сам Росс пять лет был в заключении в нацистских лагерях, и ребенком испытал сексуальное домогательство со стороны охранников. Они били его, заставляя исполнять с ними оральный секс. Возможно, некоторые капо до концлагеря не были гомосексуалистами-педофилами, но жизнь без женщин, лёгкая возможность воспользоваться такими сексуальными услугами, а также лагерная атмосфера сделали из них таких существ.
Иногда руководство лагерей ставило капо-евреев над заключёнными немцами. Этим нацисты пытались унизить немецких заключённых, мол, вы настолько ничтожны, что вами командуют евреи.
По воспоминаниям немца-коммуниста Бернхарда Кандта, в прошлом депутата мекленбургского ландтага, а позднее попавшего в Заксельхаузен о работе SAW-арестантов:
«Мы должны были нанести на лесную почву шесть метров песка. Лес не был вырублен, что должна была сделать специальная армейская команда. Там были сосны, как я сейчас вспоминаю, которым было дет по 100-120. Ни одна из них не была выкорчевана. Заключённым не давали топоров. Один из мальчишек должен был забраться на самый верх, привязать длинный канат, а внизу двести мужчин должны были тянуть его. «Взяли! Взяли! Взяли!». Глядя на них, приходила мысль о строительстве египетских пирамид. Надсмотрщиками (капо) у этих бывших служащих вермахта были два еврея: Вольф и Лахманн. Из корней выкорчеванных сосен они вырубили две дубины и по очереди лупцевали этого мальчишку… Так сквозь издевательства, без лопат и топоров они выкорчевали вместе с корнями все сосны!».

По воспоминаниям, заключённые после этого ненавидели всю еврейскую нацию…

Нарукавная повязка старшего еврейского капо

В Освенциме среди заключенных преобладали поляки, далее шли евреи, цыгане, чехи, французы, немцы, украинцы, белорусы, русские. Белорусский узник Аушвица с лагерным номером № 48054 вспоминал, что отношения к белорусам и украинцам со стороны заключенных других национальностей, занимавших различные посты, были очень враждебны. Особой враждебностью отличались евреи и поляки, считавшие украинцев и белорусов представителями той национальности, которая сотрудничала с немцами. Лагерные капо, преимущественно евреи, за любые провинности забивали заключенных белорусов и украинцев до смерти.
Евреи-капо в конце войны эвакуировались из лагерей вместе с немцами подальше от советских войск в глубь Германии. Однако, даже когда намечалось скорое освобождение союзниками, большинство евреев-капо не стало лучше относиться к евреям. Даже страх быть казнённым из-за сотрудничества с нацистами не пугал таких капо.
Исраэль Каплан в колонне с другими  евреями-узниками  совершил  «марш на Тироль» и попал в концлагерь Аллах — внешний лагерь Дахау, где до этого евреев не было вообще (концлагерь считался «нееврейским»). В апреле 1945 года часть евреев была отправлена дальше, а примерно 400 евреев осталась в Аллахе (в основном это были выходцы из Венгрии и немного из Польши). К пятнице 27 апреля количество евреев достигло 2300 человек.
С приближающимся крахом Германии и под давлением Красного Креста система отношения к евреем стала изменяться – эсэсовцы перестали заходить в еврейскую часть лагеря, ограничили свою деятельность внешней охраной, а управляли через своих верных помощников – еврейских старост, капо и др. Капо еврейской части лагеря также перестали заходить в общие блоки, заполненные больными и умирающими узниками. У охранников из СС возникла новая проблема — как избежать наказания, сбежать, раствориться.
Евреев было очень много, а бараков всего 5 штук. Теснота в блоках была страшной, больные лежали рядом со здоровыми и заражали их, при этом измождённость людей делала их иммунную систему настолько слабой, что они быстро умирали. Тут проявилась сущность некоторых узников евреев – предчувствуя скорое освобождение, они старались дожить до него даже за счёт смерти своих же солагерников. В большинстве это были люди, уже запятнавшие себя сотрудничеством с нацистами.
Поэтому чтобы выжить, евреи-коллаборационисты, как наиболее здоровые и сильные, захватили один барак только для себя. Их было 150 евреев-капо, лагерных писарей, старост и других немецких прислужников. Второй барак прихватили еврейские врачи из Венгрии, где под видом больных они держали своих протеже. Три оставшихся барака вмещали «простых» евреев — 2000 человек при общей вместимости 600 человек. Судя по воспоминаниям, у живых не было сил выкинуть на улицу трупы…
Но и в этой страшной ситуации среди евреев оказались люди, готовые ради собственного спасения идти на всякие подлости: группа шустрых еврейских узников, прибывших из разных стран и лагерей, быстро сговорилась и объявила себя «полицией еврейских блоков». Но вместо оказания помощи и наведения порядка среди больных, изоляции умерших они отделили себе часть одного из трёх бараков, вышвырнув больных с нар, и устроили себе просторную площадку. Потом взяли на себя право распределять пищу и, естественно, себе брали больше. На этом их функции и кончились. Однако после освобождения, утром 30 апреля, они объявили себя главными и важнейшими представителями еврейских узников.
Некоторые факты свидетельствуют о подпольщиках среди евреев-капо в трудовом лагере Треблинка. Там во главе подпольной организации стояли врач эсэсовского персонала Ю. Хоронжицкий и «старший лагеря» (главный капо) инженер Галевский, в охранном секторе подпольщиками руководил бывший офицер чехословацкой армии З.Блох. Среди подпольщиков были и другие евреи-капо и старшие рабочих групп.
Кроме собственно надсмотрщиков, заключённые-евреи сплошь и рядом были различными полезными прислужниками и помощниками для нацистов. Потерять своё вакантное место они боялись также, как и капо.
Были простые подсобники, собирающие трупы, а также квалифицированные плотники, каменщики, пекари, портные, парикмахеры, врачи, подсобные рабочие и т. д., для обслуживания лагерного персонала и др. Были евреи и в команде известного врача Менгеле.
В послевоенном Израиле еврей, чтобы нанести оскорбление другому еврею, обзывал его самым непотребным словом «капо». До сих пор «капо», наверное, самое бранное слово, которым один еврей может обидеть другого.

из holocaustrevisionism.blogspot.ro

Занимательная статистика

Проблема академической свободы

Проблема академической свободы

Профессора Дэвида Миллера уволили из-за клеветнической кампании израильского лобби
Бристольский университет уволил профессора Дэвида Миллера – ведущего критика Израиля и его лобби в Великобритании.
После годичной кампании клеветы этого самого лобби представители университета заявили в пятницу, что «Профессор Дэвид Миллер больше не работает в Бристольском университете».
В заявлении было сказано только, что Миллер «не соответствует стандартам поведения, которых мы ожидаем от наших сотрудников», без подробностей.
Миллер сказал Электронной интифаде, что он будет апеллировать и «бороться до конца».
Однако заявление университета по сути оправдывает Миллера от заведомо ложных обвинений израильского лобби – в антисемитизме.
«Независимый отчет» неназванного юриста утверждает, что «Слова профессора Миллера не представляют незаконных выражений».
Миллер сказал, что в отчете на самом деле также «прямо сказано», что его слова «не были антисемитскими».

«Кампания в поддержку Дэвида Миллера», которая собирается вокруг профессора, заявила, что университет по сути сообщает, что «будет поддерживать расистов, и что мусульмане, студенты-негры и палестинцы ему не ко двору».
В заявлении, посланном Электронной интифаде, «Кампания в поддержку Дэвида Миллера» пишет, что решение университета «принято с целью запугать ученых всего мира, которые разоблачают сионистский расизм».
В заявлении сказано, что увольнение Миллера произошло после «кампании давления израильских кадров в Великобритании», и университет обвиняется в пособничестве израильскому лобби.
Со своей стороны Миллер сказал, что решение уволить его было «принято под давлением израильского лобби», которое, как он сказал «действует в интересах враждебного иностранного государства. Университет опозорился».

Руководство университета заявило, что у Миллера «есть право подать внутреннюю апелляцию, что он может сделать, и что ничто в этом заявлении не должно быть использовано для предрешения этого».
Университет «не намерен делать больше публичных комментариев сейчас».
Руководство Бристольского университета далее заявило, что оно предано делу сохранения «академической свободы». Но с оговоркой по Фрейду, добавило «мы готовы на все, чтобы серьезно подавлять такую свободу».

Ученый специалист по пропаганде и политическим группам давления, Миллер был ведущим критиком израильского лобби за последние десять лет, как и сионизма – официальной идеологии этого расистского государства.
В начале 2021 года группы про-израильского лобби усилили накал кампании против него.
Среди этих групп – Совет представителей английских евреев, Сионистская федерация, Еврейское профсоюзное движение и Охрана общественной безопасности.

В конце февраля сам Израиль тоже вмешался, мобилизовав одну из своих армий троллей, чтобы заполонить социальные сети призывами уволить Миллера.
Act.IL — основанное и руководимое израильским правительством – обнародовало задание -призыв к нападкам на авторскую колонку в Al Jazeera в защиту Миллера.
Без малейших доказательств, армия троллей клеветала на Миллера как на виновного в «откровенной ненависти к евреям» и призвала своих членов нападать на его статьи в Al Jazeera в сети.

Полный набор правых, анти-палестинских активистов и израильских лоббистов приложил все усилия, чтобы заставить уволить Миллера, и даже политики Великобритании ринулись на помощь.
Вскоре после этого, университет объявил, что начал «расследование» Миллера.
Более 300 ученых и известных интеллигентов выступили против, подписав письмо университету в поддержку Миллера и его работы.
Среди подписавшихся – Ноам Хомски, палестинский ученый и активист Сами аль-Арьан, бывший израильтянин историк Илан Паппе, режиссер Кен Лоуч и комик Алекс Сэйли.

«Мы считаем своим долгом выразить солидарность с профессором Миллером и выступить против попыток уничтожить академическую свободу», -сказано в письме.
Далее там сказано, что против Миллера ведется «хорошо организованная кампания», чтобы лживо изобразить его взгляды как «доказательство антисемитизма».

В феврале Миллер написал в статье для Электронной интифады, что «в Англии ведется атака на пространство общественной дискуссии со стороны Израиля и его сторонников».
«Разумное обсуждение анти-негритянского расизма и исламофобии затопила организованная кампания давления на университеты, партии, органы поддержания равноправия и общественные организации по всей стране».

Аса Уинстэнли

https://electronicintifada.net/blogs/asa-winstanley/professor-david-miller-fired-after-israel-lobby-smear-campaign — оригинал на английском

к основному вопросу философии религиозной

Принимать на веру буквально притчи, или не принимать на веру то что противоречит научному доказательству, это да вопрос философский.

К примеру, Рамбам доводит, что извечность мира не доказана, но она не противоречит Торе.
И доказательства существования Единого, он пишет, что доводит именно исходя из извечности мира, в своих галахических работах.
После такого, конечно, у мудрецов начались жуткие позывы сжечь книги Рамбама в купе с его учениками, но попросили они монахов об этой услуге*.
Монахи выполнили и перевыполнили, но.
Когда монахи смогли сами прочесть Рамбама, они жутко впечатлились, и Рамбам стал большим авторитетом у них. Столп католической церкви, Фома Аквинский, много ссылается в своих работах на Раби Моисея.
Таким образом, Рамбам имеет сейчас большой авторитет у христианских и мусульманских мудрецов. Об этом говорится в любой энциклопедии. Море невухим, кстати, был издан в Ливане пару лет тому назад на арабском, можно купить в интернете.
Таким образом, Рамбам стоял у истоков университетов европейских, которые были религиозными филиалами при монашеских орденах.

Ну а нашим авторитетам религиозным не до университетов. Наш современник, главный сефардский рав, намедни сообщил, что школу он не кончал, и нафиг эта школа религиозному человеку.

*  О доносе монахам, известно кроме писем Радака, также от учеников и последователей доносителя, р. Йоны Геронди,
בעקבות רבו ר’ שלמה הצטרף למחלוקת על ספרי הרמב»ם, פעל להחרים את לומדיהם ולבער את הספרים. לדברי תלמידו ר’ הלל בר’ שמואל, גרם ר’ יונה לשרפת ספרים אלה על ידי הכמרים בפאריס בשנת 1244. שריפה זו גרמה לשריפת התלמוד, ולגזרות קשות על יהודי צרפת

валюта взаиморасчетов

Есть ли закон запрещающий оплату услуг в валюте другой страны.

Купил билет в ЭльАль из России сюда. На израильском сайте, израильская компания при оплате израильской кредитной картой выставила мне счет в рублях (не предоставить возможность выбрать). По сути это  значит, что обмен будет по самом плохому курсу и еще с двумя комиссиями. Вопрос: на сколько это законно, и как такие вещи оспаривают? Обращение в компанию ничего не дало.

Настоящий вкус печенек и оккупационное послевкусие

Вот дорогие читатели и настало время раскрыть истинную причину прибытия заморской дарительницы печенек и еврейской принцессы Коган/Нуланд. (Злые языки напоминают, — в еврейской традиции и первосвященники и цари всегда из рода Когана/Коена!)

В первой части истории про даму с печеньками я о многом умолчала умышленно, ибо тогда еще был не до конца понятен окончательный правовой статус и расклад с нашими деб…… «славными соколами» и с их «мечтами владеть миром да повелевать злыми американцами да эуропейцами, поигрывая цирконами/амратами/сарматами, покручивая краники углеродные да поплевывая через губу» и прочими иллюзиями вселенского масштаба и такой же глупости! Да эпичным самотыком, возникающим у гопников по итогам голосования в «степную думу» и с римским плебисцитом, ибо первую часть своего «Марлезонского балета» наши «славные соколы» оттарабанили как по писаному (хоть и криво да косо вышло) и 25.09 объявили что мол «усе свершилось, всем спасибо, все в сад …. или на хутор бабочек ловить» или вообще — в миграцию, коль че тут вам не нравится. Но! Проклятое «но», это чертово «но» вдруг повернулось боком, и, как принято у наших «небратьев», «славная пэрэмога превратилась в эпичную зраду»!

А все потому, что «наши славные соколы» вместе с «великими армянцами» забыли/не смогли внести итоги голосования в ГИС, как то надлежит в течение 15 календарных дней! И это «конклюдентное действие» полностью, абсолютно и безвозвратно нулифицировало/обнулило итоги не только «выборов в Госдуму РФ», но и некоторые итоги «плебисцита» от Римского Консула, а заодно и статус Гаранта Конституции РФ, обновленную Конституцию РФ, саму РФ-ию как субъект вообще и навсегда.

Случился невероятный и эпичный абзац всем и всему! Депутаты были таковыми только 10 дней и… бах! и нет статуса ни у депутатов ГД, ни у Конституции, ни у Гаранта в принципе и более не может быть! И теперь максимум смогут существовать в некоем формате «Степной Думы туземного населения», согласно уложений по управлению особо популярными ныне всякими «коренными/пристяжными» и прочими «инородцами и иноверцами» Росимперии от 1822 года! Для чего, кстати, нужен гарант? Ему теперь как Рейхскомиссару (об этом далее) надо объявлять новые выборы в течении 90 дней!

Вот именно для фиксации этого абзаца и постановки в стойло «нашего всего и его славных соколов», (по словам злоязыких умников) и прибыла дарительница живительных печенек.

Все разговоры про неразумных каклов, печеньки, ЗЕ, Крым-наш, ЛДНР, Минские форматы, «Потоки», нефть-матушку, да Газ-батюшку, Китай, Тайвань, баблосы, золотишко, общий баланс и совместные першпективы, были лишь дымовой завесой! Именно потому и выбрана дата визита, имеет значение и лицо, которое посетит РФ-ию, и сроки и даты визита, укладывающаяся в формальные 72ч.(согласно трастовых правил и формуляров UCC), чтобы безусловно и окончательно зафиксировать полный переход управления территорией РФ под оккупацию и полную юрисдикцию Вашингтонского Обкома/Третьего резервного храма! И выкатить надлежащие полномочия и безусловные требования к нашим дебилам! Так как ввиду наступления юридически безусловного и окончательного эпичного самотыка/самоутилизации наших деб…. «славных соколов» вступили в полную юридическую силу положений об «эффективной оккупации 1884—1885», части формуляров, правил и формата траста II Гермаский Рейх»

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F_(1884 -1885)

https://vbulahtin.livejournal.com/535318.html

https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/192733/1/44-48.pdf

И применяемые уже не к Африке (как мечтали наши гопники, подписывая пару лет назад в городе Сочи с африканцами множество хитрованских бумажек), а к территории Российской Республики в соответствии с решениями Антанты и США столетней давности (1918—21), и от чего все находящиеся здесь «помагатели» разом, окончательно и бесповоротно перешли в формат действующих под эгидой оккупантов «помогаек»: «степной думы», бугромистров, старост, и прочих предателей-резидентов, во главе с главным своим «засланцем/полномочным представителем», «другом ЦРУ» бывшим гарантом РФ-ии, а ныне как бы рейскомиссаром всея Рассеи — Пучхе! Вот такой наступил полный обнуленец!

͏͏( по теме на Инфобомбе https://t.me/infobomb злословы пишут:

Владимир Путин в 90-е годы вёл бизнес с миллионером Христо Грозевым из Bellingcat. Потрясающая история. В ней есть разведка, бабло, Кремль и Гитлер:

Подполковник КГБ Путин в питерской мэрии заправлял инвестициями. Помогал ему полковник КГБ Виктор Иванов. Обоих кормил инвестор Джон Клюге, американский шпион. Он в войну вербовал пленных гитлеровцев: силовиков, учёных и випов. Самых стойких немцев отдавал людям, переодетым в русских чекистов. И пугал бедных наци, что приехала NKVDveztivSibir. Потом агент Клюге стал миллиардером, а 80-летним стариканом возжелал бывшего СССР. Американцам на местах помогла элитка. В Питере это были Путин, Иванов и их друг-связист Леонид Рейман. С ними Джон Клюге приобрёл пейджинг ПТ-Пэйдж, кабельную сеть Телеплюс, телефоную — ПетерСтар. В 95 году забрал радио Катюша и на его частоте пустил Эльдорадио. Ещё канал Мелодия, будущий Кекс FM……

Путин избрался президентом России. За него агитировал Джон Клюге. Президентом MetromediaДжон сделал новопитерца Христо Грозева. Тот помог 90-летнему Клюге ошкурить акционеров. Дед сплавил радиостанции 11 стран Грозеву. Тот перепродал их по рынку. Затем Клюге за 215 млн $ уступил Рейману акции Петерстара. В США был скандал. Акционеры Metromediaбыли уверены — пакет стоил полярда………..и т.д.)

Вот такой поворот и обнуленц случился с наши доблестными «славными соколами», Гарантом и РФ-ией…

Как они теперь выгребать будут, куда и как, спросите вы? Ну, зря, что ли тетя каганская приехала? Теперь им выдадут справки, что все они — «патентованые дебилы» и управляются дистанционно из Вашингтона и вякать без команды не имеют права, а чтоб им трохи легче дышалось им скажут, что для их счастья будет им бюджет.. (ибо оккупанты отзеркалили и выкатили встречные требования на законный и суверенный советский иск, вчиненный еще дедушкой Лениным супостатам в 35 ярдов долларов золотом, (без процентов) за оккупацию и вывоз всего, что Расейской державе «плохо лежало», а эти сволочи вывезли все, — уголь, зерно, металл, паровозы, вагоны, суда, лес, дрова, пеньку, пушнину, золото, камни, амуницию, лошадей, оружие, все-все до чего могли дотянуться, даже рельсы и щебень! Именно после этого наступил голод, ибо был вывезен весь семенной фонд и все запасы!) И знаете, что интересно, один из координационных центров этого ограбления, помимо Архангельска, Мурманска, Казани, Владивостока, находился в Киеве! Как говорится, «привет штабу тыла Чехословацкого корпуса!»

А как мы помним, именно на баланс УНР/Украины г-жа Джересько повесила 182Т амеровских долгов! И под статус оккупируемых подпадает вся территория РДФР, куда входят и УНР и РБ/ЛитБел/Беларусия и прочие Армении с иными «независимыми». И теперь доблестные дебилы, перейдя в статус оккупированных, будут не только формировать свой бюджет за счет оккупационных репараций и контрибуций, но и формировать бюджеты оккупантов, обслуживать и погашать все амеровские и мировые долги.

Ну что же, дорогие росияки, готовьтесь сдохнуть и разобраться на органы и тушенку в счет погашения сатанинских требований! Шлите Пучхе и его «славным соколам» благодарности и пойте в их честь здравицы! Теперь вам точно кирдык! Сами голосовали, сами напросились на скорейшую утилизацию, — теперь всем росиякам надлежит кольнуться и многим ехать в Африку в виде тушенки, ибо, в том числе с 25.10 наступает срок по исполнению обязательств РФ-ии по тем «хотелкам», да по очередному «хитрому чужому плану», что наши деб….. «славные соколы» подписали. А раз денег для выплат африканцам у них нет, то значит расчет бартером, живой тушенкой… Зря что ли росияки дружно голосовали и кололись, теряя статус человека? Ибо, то тоже был очередной чужой хитрый план в интересах сатанистов! А ведь наши дебилы мнили себя «игроками мирового уровня»!

Так и хочется спросить, — откуда у найденных на помойках марионеток, деревянных Буратинов и тряпичных Пьеро, мог возникнуть мировой уровень? Откуда? Как только Карабас-Барабас их бросил (почти три года назад), они сразу же превратились в никчемные, ненужные, токсичные тряпки и чурки! Им бы сейчас в ноги кинуться к Барабасу, — «спаси отец родной!»

Так нет, каждый прыщ стал пыжиться да куражиться, изображая из себя самостоятельную фигуру… И вот результат — оформлена полная и окончательная самоутилизация! Ну, как говорится, за что боролись — на то и напоролись! Теперь всем вывернут карманы и заставят помирать по установленным новым хозяином нормам и очереди.

После визита «дамы с печеньками», будем жить в новой реальности, — готовьтесь к вывозу всего что плохо лежит и насмерть не приколочено. Оккупанты по другому не могут, — им надо кормиться и кормить свое вакцинированное стадо. Что делать спросите Вы? Ну, даже не знаю, наверное, пока госпожа Нуланд не выкатила требования, звонить и бежать к советским за спасением, им делов-то всего, написать пару бумаг для спасения «славных соколов», пока утро и день 13.10 не наступили…

«Ой вэй, ми таки не гаcжигаим, шо ви»


Захарова раскритиковала невежество ведущих «Эха Москвы» после беседы о выплатах ФРГ евреям-блокадникам.

На «Эхе Москвы» Лиза Лазерсон взялась объяснить Олегу Кашину и всему миру, почему Правительство ФРГ решило выплатить компенсации только блокадникам еврейской национальности (я даже написать это не могу, честно говоря, спокойно):

«Давай возьмём двух советских бабушек. Одна еврейка. Вторая нееврейка. Очевидно, у бабушки еврейки было намного больше проблем. Наверняка у неё меньше пенсия»

Потом понеслось про то, что евреи-блокадники в СССР жили хуже, чем неевреи.

Слушаю это и не верю, что на дворе 2021, что мы отмечаем в эти дни юбилей нюрнбергских решений, что за послевоенные десятилетия мир придумал Всеобщую декларацию прав человека, Альянс цивилизаций и культурное разнообразие; что Интернет даёт возможность читать даже самые редкие книги, находить исторические документы да и просто постоянно учиться. Получается, всё это зря, если возможны подобные дикие рассуждения на массовую аудиторию?

Завершилась полемика утверждением Лизы Лазерсон о том, что «советские евреи в огромном количестве не могли жить в Москве, а если жили, то в гетто», «на месте парка «Зарядье» был огромный еврейский райончик — еврейское гетто», «там жили еврейские купцы», «на месте «Зарядья» было огромное количество еврейских трущоб».

Олег Кашин рыдал на клавиатуре, понимая, что не дотянется до женщины в экране ни руками, ни интеллектуально. Он из последних сил пытался привести аргументы и воззвать к здравомыслию. За что был назван ведущим Максимом Курниковым «Петром Толстым и Марией Захаровой вместе».

С другой стороны, спасибо, конечно, за то, что когда кто-то старается привести исторические факты и на их основе защититься от то ли лжи, то ли вопиющей глупости, их называют нами с Петром.

Тот же ведущий, комментируя слова Кашина о том, что Берлин поступил, мягко говоря, нетактично, выплачивая компенсации только блокадникам еврейской национальности (извините ещё раз за эту формулировку), ехидно заметил, что решать это должна Германия, а те, кого это не устраивает, могут доплатить и остальным.

У меня, коль скоро я была упомянута в ходе этого «брейн-ринга», ремарка и вопрос:

1. Президент Российской Федерации 17 сентября 2021 г. подписал Указ «О единовременной выплате гражданам Российской Федерации, награжденным медалью «За оборону Ленинграда» или знаком «Жителю блокадного Ленинграда». Как мы уже заявляли, ряд последних лет обращались к германским партнерам, которые осуществили гуманитарные компенсационные выплаты исключительно блокадникам еврейской национальности (и снова прошу прощения).

Мы призвали германских партнёров, которые осуществляли гуманитарные компенсационные выплаты, не делать различия между людьми, которые в равной степени переживали ужасы тех событий.

Подчёркивали, что Берлин в знак признания своей ответственности должен найти решение на основе принципов недискриминации, справедливости и морали, без попыток прикрываться псевдоюридическими отговорками.

К сожалению, нам последовательно отвечали отказом. Эта безнравственная позиция уже порождает чудовищные плоды в виде подобных «дискуссий в эфире».

2. Признать свою глупость, невежество и примитив, граничащий с национализмом, ведущие «Эха Москвы» не хотят?
https://t.me/MariaVladimirovnaZakharova/1106