Богоизбранные что-то недоброе начинают чувствовать жопой…

Организация «Нефеш бе-Нефеш» («Душа к душе»),
способствующая репатриации евреев из США, Канады и Великобритании,
сообщает о беспрецедентном интересе к «алие» в последние месяцы.

По их словам, в минувший май было зарегистрировано рекордное число просьб об открытии досье о репатриации в Израиль
с момента создания организации «Нефеш бе-Нефеш» 18 лет назад.
В мае 2020 года их было в два раза больше, чем год назад.

Июнь, по-видимому, будет еще более рекордным.
По данным, которые приводит 7 канал, в этом месяце уже было 900 обращений
от будущих репатриантов, тогда как в июне 2019 года их было 399. Это при том, что месяц еще не закончился.
«Нефеш бе-Нефеш» сообщила, что это лето не будет похоже на прежние.
Она уже заключила соглашение с авиакомпанией «Эль-Аль» о 14 рейсах из США,
которые доставят в Израиль в июле-сентябре около 1000 репатриантов.

«Воздушный поезд» из 4 рейсов в июле, 9 в августе и еще одном в сентябре
организован при содействии министерства алии и интеграции,
«Еврейского Национального Фонда — ККЛ» и его отделения в США.
Большинство самолетов вылетят из аэропорта JFK в Нью-Йорке,
но два рейса запланированы и с западного побережья.
Организаци «Нефеш бе-Нефеш» существует 18 лет,
и за это время помогла репатриироваться 60 тысячам «олим».

В начале июня гендиректор Еврейского агентства (Сохнут) Джош Шварц заявил, что Израиль должен готовиться в этом году к приему 50 тысяч новых репатриантов со всего мира. На фоне двух тяжелейших кризисов — санитарного и экономического — алия в Израиль может почти удвоиться. В 2018 году в Израиль репатриировались 28,1 тысячи человек, а в 2019 году 27,3 тысячи.

По некоторым оценкам, в ближайшие полтора года в страну репатриируются около 90 тысяч людей со всех концов света.
Причина — пандемия коронавируса, экономический кризис, расовые и социальные беспорядки в Западном мире и как следствие резкое усиление антисемитизма, этого вечного спутника кризисов и переходных эпох.
В США, в Европе и в арабском мире евреев уже открыто обвиняют в изобретении и распространении коронавируса.


А из РФ не бегут исчо?

Еврейская резервация в Восточной Африке: нереализованный проект Муссолини

Проект был поддержан американским президентом Рузвельтом, не желавшим принимать еврейских мигрантов

С конца XIX века и вплоть до основания в 1948 г. государства Израиль, в мире выдвигались разнообразнейшие проекты территориального решения «еврейского вопроса». Такие из них как «план Уганда» или создание еврейской автономии в Биробиджане, получили широкую известность, другие остались на периферии внимания общественности и научного сообщества. К последним, можно отнести и план создания еврейской резервации на территории Эфиопии, активно обсуждавшийся в фашистской Италии в конце 1930-х гг.

Вторая итало-эфиопская война 1935-1936 гг. заставила итальянцев обратить внимание на наличие в Эфиопии еврейской общины, фалаша. В мае 1936 года влиятельная миланская еврейская газета «Israel» опубликовала цикл статьей, посвященных эфиопским евреям. Итальянская еврейская организация Unione della Communita с разрешения маршала Родольфо Грациани 19 сентября 1936 г. открыла свое отделение в Адис-Абебе, где на тот момент проживало 54 фалаша, 61 йеменский еврей, 25 итальянских еврея и еще 38 евреев из других европейских стран1.

С 1937 года журнал «La vita italiana» под редакций Джовани Фрециожи, начал публиковать материалы, подчеркивающие связь между только что завоеванной итальянцами Эфиопией и евреями. Противоречивую реакцию международной еврейской прессы на оккупацию Абиссинии, газета объясняла ударом по еврейской гордости после свержения с трона «дальнего потомка царя Соломона»2.

14 мая 1936 года директор представительства итальянского полуофициального страхового агентства Instituto Nazionale delle Assicurazioni в Вене Роберт Ауэр встретился с доктором Е. Цвейгом, представителем сионистской организации, и предложил проект поселения «большого числа» евреев в Эфиопию. По его словам, итальянцам в Эфиопии требовался еврейский капитал для развития страны, и, хотя о независимом государстве речи не шло, итальянское правительство могло обещать переселенцам большую безопасность и более развитую инфраструктуру, чем предоставляли англичане в Палестине. Тоже самое сказал Цвейгу и австрийский журналист Бергер, тесно связанный с итальянским посольством в Вене. По его словам, дуче «готов разрешить 100 000 евреям приехать в Абиссинию в течение следующих трех лет»3.

Эти предложения были переданы лидерам сионистского движения Моше Шертоку и Хаиму Вейцману, но они не вызвали большого интереса4. Дело не только в том, что и Шерток, и Вейцман уже много лет ориентировались на сотрудничество с Великобританией, но и в том, что итальянские предложение выдвигалось на уровне чиновников средней руки с неопределенными полномочиями.

Спустя еще несколько недель директор Итальянского телеграфного агентства в Египте капитан Додона через одного из сотрудников Египетского телеграфного агентства Agence d’Orient предложил переселиться в Эфиопию еврейской общине Египта. Представитель Agence d’Orient отверг это предложение, поскольку, по его словам, итальянцы преследовали три цели: 1) Добиться симпатии евреев. 2) Привлечь в Эфиопию еврейский капитал для финансирования не только еврейских, но и итальянских проектов. 3) Создать сложности англичанам5.

Таким образом, проект итальянцев не вызвал отклика среди еврейских общин и политических организаций. Большинство евреев не рвались искать спасения в объятьях дуче, попутно осваивая африканскую саванну. В декабре 1938 г. нью-йоркское издание “Jewish Workers’ Voice” поместило саркастичную заметку С. Эсельсона, в которой в частности говорилось: «Могущественные нации, наслаждающиеся суверенитетом и свободой, могут рассчитывать только на свои страны. Но еврейские беженцы имеют на выбор множество земель. Если кто-то предпочитает удушающую жару гвианских джунглей, его ждут там. Если кто-то другой предпочитает мух цеце и прочие похожие прелести Восточной Африки, то они к его услугам. Воистину, хорошо быть беженцем»6.

Впрочем, небольшая группа евреев, решившая эмигрировать в Эфиопию, все-таки нашлась. В 1938 г. посол США в Румынии сообщил, что «деревня евреев из Бессарабии» обратилась к итальянскому послу в Бухаресте с просьбой разрешить им переселиться в Эфиопию7.

А что же происходило в самом итальянском руководстве? В феврале 1938 г. Бенито Муссолини заметил в интервью: «У глобальной еврейской проблемы есть только одно решение, это основание где-то в мире, не в Палестине, еврейского государства»8. В том же году в Италии начали вводится первые антиеврейские законы9.

29 августа 1938 г. Муссолини передал министру иностранных дел Галеаццо Чиано предложение по созданию на территории Северного Сомали резервации для иностранных евреев. Два месяца спустя, в ночь с 6 на 7 октября 1938 г., Высший фашистский совет постановил, что «…не исключает возможности для того, чтобы перенаправить еврейскую эмиграцию из Палестины, разрешить контролируемую эмиграцию европейских евреев в как-нибудь район Эфиопии… в соответствие с отношением, которое еврейство займет по отношению к фашистской Италии»10.

В ноябре 1938 г. полковник Джузеппе Агами по поручению вице-короля Эфиопии герцога Акосты совершил инспекционную поездку в поисках региона, где могли бы разместиться 1400 еврейских семей. В своей инструкции герцог отметил, что дуче намерен реализовать проект еврейского поселения по договоренности с британским правительством и расселить в Эфиопии еврейских беженцев из Австрии, Германии и Чехословакии.

Агами отправился на юг, и в 100 километрах от границы Кении нашел территорию, которая по его мнению хорошо подходила под поселение. Она орошалась рекой Дава-Парма и хорошо подходила под выращивание касторового масла, хлопка, табака и других продуктов. Высота в 1200 метров над уровнем моря гарантировала здоровый для европейцев климат. Полковник подготовил свой отчет 5 декабря 1938 г. Этот документ герцог Акоста немедленно переслал дуче. Но к тому времени вождь итальянского фашизма уже склонялся к пересмотру своего решения.

Одним из самых ярых приверженцев идеи поселения евреев в Эфиопии был президент США Франклин Рузвельт. По мнению его еврейского советника Бернарда Баруха, президент таким образом хотел направить поток еврейской миграции прочь от Соединенных Штатов и создать «в Африке зону финансируемую частными фондами и открытую для всех беженцев»11.

В январе 1939 г., месяц спустя после того как отчет Джузеппе Агами был отправлен в Рим, Рузвельт обратился к Муссолини с просьбой поддержать еврейскую эмиграцию в Восточную Африку, но получил отказ. По словам дуче, Италия страдала от избытка населения, и колонии требовались для размещения в них прежде всего самих итальянцев12.

Таким образом, проект создания еврейского поселения в Восточной Африке просуществовал не более трех лет, хотя голландский филантроп Франк ван Джил-Гилдемистер пытался заинтересовать правительство Третьего Рейха и Италии еврейской эмиграцией в Эфиопию до 1940 года13.

По мнению историка Анджело дель Бока, исследователя итальянской колониальной империи, эфиопский проект Мусолини имел две составляющие: политическую и экономическую. С одной стороны, он хотел заручиться поддержкой арабского мира, предлагая альтернативу еврейской эмиграции в Палестину. С другой стороны, глава фашистского режима надеялся, что еврейская эмиграция привлечет в Эфиопию еврейские инвестиции. Эфиопский проект имел так же один примечательный юридический нюанс. Расовые законы, принятые в фашистской Италии в 1938 г., запрещали еврейскую эмиграцию в Ливию, но не препятствовали их переезду в Восточную Африку14.

К этим выводам стоит добавить, что как и во многих проектах фашистских и нацистских режимов 20-30-х годов XX века, в плане создания еврейского поселения в Эфиопии присутствовала заметная мифологическая и конспирологическая составляющая. Инициаторы эмиграции верили, что негус Абиссинии является потомком от союза царя Соломона и царицы Савской, и рассчитывали на капитал «мирового еврейства», который прольет золотой дождь над новой колонией.

Проект был поддержан частью либеральных кругов Запада (в том числе американским президентом Рузвельтом), не желавших принимать еврейских мигрантов и видевших решение «еврейского вопроса» в экспорте «источника проблемы» в колонии.

Еврейские политики и общины восприняли проект создания колонии в Эфиопии негативно. Несмотря на ухудшающиеся положение европейского еврейства, большинство из них справедливо рассматривали проекты переселения в удаленные районы Африки, Азии и Латинской Америки как форму ссылки, и предпочитали неустойчивое настоящее в Европе, сомнительному будущему в джунглях.

Проект создания еврейской колонии в Восточной Африке был одним из переходных этапов антисемитской политики 1930-х годов, начавшейся с ограничения прав и гражданских свобод евреев в Центральной и Восточной Европе и завершившейся “окончательным решением”.
Источник

«План хитрого еврея Шеймана» должен осуществить «человек Шеймана»

Белорусское бюро КМСС напоминает о  «Плане Шеймана», согласно которому все принадлежащие ОАЦ АП РБ интернет ресурсы: тутбай, онлайнер и пр. раскручивают с/с «Тихановского» для того, чтобы не засчитать подписи реальным конкурентам Луки: Цепкало и Бабарике.

При осуществлении этого плана Лука сыграет «в выборы» с «женой Тихановского».
Для него это идеальная партнёрша: ни ума, ни опыта, ни избирателей…..
materi_jj   06.06.2020 гМосква — Минск — Жировичи — Островец - Верейцы - Бобруйск — Костюковка — Гомель — Лоев — Жмеринка — Тирасполь — Донецк — Луганск — Краснодар — Гурьев — Кокчетав — Нижневартовск — Уссурийск — Циолковский — Хиросима — Нагасаки — Ном — Нью-Йорк — Оттава — Ерашалаим - آستارا

БЕЛОРУССКОЕ БЮРО КМСС ИНФОРМИРУЕТ:
Сразу после окончания МГИМО, юный Головченко приехал в Минск, где в 1997 году он сумел как-то устроиться в Совет Безопасности Белорусской республики и не простым клерком, а сразу главным специалистом (!) Государственного секретариата (!!!).
Совбез в то время возглавлял близкий соратник оТчима, на тот момент второй (сейчас его отодвинул на третью позицию старший сын оТчима) в табели о рангах белорусских номенклатурных феодалов  – Шейман.

Затем верный холоп как нитка за иголкой следовал за любимым сюзереном….
И продолжалось это аж до конца 2000-х.

  • Шейман – генпрокурор, Головченко – заместитель начальника отдела Генпрокуратуры.
  • Шейман – глава Администрации президента, Головченко – главный советник управления внешней политики Администрации.
  • Шейман – вновь глава Совбеза, Головченко – главный советник управления международной безопасности госсекретариата Совбеза.

После того, как вассал полностью оправдал оказанное ему высокое доверие сюзерена, ему был выделен личный лен, и не какой-нибудь колхоз под Могилёвом, а  Посольство Республики Белоруссия в Эмиратах.

Именно он организовывал,  ставшие традиционными, полуотпускные поездки Лукашенко и его сыновей в ОАЭ.

И занимался другими не менее важными делами….

Пятеро местечковых не равны одному деревенскому!

Вы просили песню

Заставляли профессуру собирать мусор губами — Львовский погром

Чти день субботний

Короновируризис, обнажая животную природу антисемитов, заставляет вспомнить «Кровавый навет»

skruber распедаливает за ИзраИль

Антисемитизма в Троебалтике нет (с)

Литовские приспешники гитлеровцев убивали евреев не только в Литве, но и в Белоруссии, на Украине, в РСФСР

Парламентская комиссия Сейма Литвы по исторической памяти подготовила и зарегистрировала законопроект, которым официально будет установлено, что Литва «не участвовала в Холокосте в июне 1941 – июле 1944 годов». По словам председателя комиссии Арунаса Гумуляускаса, Литва не может смотреть на холокост, как в Западной Европе, ибо «пережила две оккупации – советскую и нацистскую», а литовский народ «был порабощён».

При этом Гумуляускас знает, что литовское правосудие покрывает палачей-мясников и зоологических садистов. За 30 лет независимости один только Альгимантас Дайлиде, сотрудник полиции безопасности, убийца евреев и польских подпольщиков, предстал перед Фемидой в 2008 году. Суд признал его виновным, но решил, что по состоянию здоровья обвиняемый не сможет отбыть наказание в тюрьме, а опасности обществу он не представляет. Палач-антисемит умер на воле.

Что касается других литовских военных преступников, им в Литве ставят памятники, как капитану сметоновской армии Юозасу Крикштапонису, замаравшему руки еврейской и русской кровью и в Литве, и в соседней Белоруссии. Именами преступников называют гимназии, как назвали её в городе Шяуляй в честь майора Йонаса Норейки, приложившего руку к «окончательному решению» еврейского вопроса. В центре Вильнюса есть аллея, носящая имя Казиса Шкирпы, организатора массовых еврейских погромов и концентрационных лагерей.

Будни решения еврейского вопроса.

Будни решения еврейского вопроса. Фото: sebsum-club.pro

Подобных примеров множество. Коренной житель Каунаса Сергей Резник, руководитель Ассоциации российских граждан, постоянно проживающих в Литве, утверждает, что литовский сегмент холокоста растянулся на десятилетия: «И спустя десять лет после войны бандиты из числа так называемых лесных братьев продолжали физически уничтожать не только евреев, но и литовцев, спасавших евреев от расстрелов. И сегодня никого не удивишь окровавленными свиными головами на порогах синагог, антисемитскими лозунгами Juden raus, призывами жечь евреев в печах. Официальные власти на подобные факты реагируют только на словах».

Сергей Резник, председатель Ассоциации российских граждан, постоянно проживающих в Литве.

Сергей Резник, председатель Ассоциации российских граждан, постоянно проживающих в Литве. Фото: baltnews.lt

Литовские антифашисты, в частности Гедрюс Грабаускас, считают, что законопроект Гумуляускаса – это попытка переписать позорную страницу истории. Вот факты: республика потеряла около 95% своих граждан еврейской национальности. Во время немецкой оккупации созданные из литовских антисемитов полицейские батальоны и местное население были причастны к убийству более 90% истреблённых евреев. Холокост в Литве имел самые большие масштабы в Восточной Европе; кроме этого, литовцы оставили кровавые следы в белорусских еврейских местечках, на Украине, в Псковской, Новгородской, Ленинградской, Воронежской, Сталинградской областях Советского Союза.

Новость о законотворческой инициативе Гумуляускаса не оставила общественность равнодушной. «Это прямое оскорбление сотен тысяч литовских евреев, убийствам которых способствовали и подстрекали литовские политические и военные лидеры, а также местное литовское население», – заявил президент Совета раввинов Европы, главный раввин Пинхас Гольдшмидт.

Однако в самой Литве эти слова поддержки не нашли, если не считать вялой реакции актива еврейской общины и возмущения антифашистов, которых не допускают к ведущим СМИ. Историк Валерий Иванов говорит: «Холокост – тема официально табуированная. О нём в Литве говорят только по случаю траурных дат. Например, 23 сентября 2019 года, в годовщину поголовного расстрела узников вильнюсского гетто, президент Гитанас Науседа признал, что еврейская община республики была уничтожена во время холокоста не только из-за того, что чужаки запустили машину уничтожения, но из-за выбора своих же сограждан. Так ловко стичрайтеры завуалировали главную историческую правду: свои стреляли в своих, соседи убивали соседей, одноклассники – одноклассников. Общество встретило исповедь главы государства гробовой тишиной».

Книга «Свои»

На этом фоне громом стало появление книги «Свои» (1). Её автор Рута Ванагайте (книга написана при участии известного охотника за нацистами Эфраима Зуроффа) была объявлена «Иудой из Кремля, отрабатывающей очернением Литвы 30 русских сребреников». Депутаты парламента Аудронюс Ажубалис и Лауринас Касчюнас в компании с другими националистами уже несколько лет пытаются отвлечь внимание общества от раскрываемых в книге преступлениях. Например, о том, что литовцы начали массовые убийства евреев ещё до прихода немецких войск; пример – расправы над жителями приграничных с Восточной Пруссией районов, погромы в предместьях Каунаса и Шауляя.

Лауринас Касчюнас, антисемит из Сейма Литвы. Фото: lt.sputniknews.ru

Смелая женщина, собравшая в книге тысячи фактов об участии литовцев в холокосте, написала правду: «Большинство людей Литвы действительно не знают, и, вероятно, не хотят знать: евреев убивали вовсе не отбросы общества. В евреев стреляли тысячи наших, обычные люди. Не из садизма, отнюдь! Просто, когда летом 1941 года пришли немцы, они восстановили все структуры администрации независимой Литвы – полицию, батальоны самообороны и так далее. Главной задачей администрации определили решение еврейского вопроса».

Вопреки тому, что твердит депутат Гумуляускас, не «отдельные представители участвовали в холокосте, а литовское государство». Для подтверждения этого факта не нужны никакие суды. Тем не менее Ванагайте два года подвергалась в Литве травле и была вынуждена покинуть республику. Весь тираж книги издательство Alma littera изъяло из магазинов и библиотек. Предотвратить расправу над женщиной не помогло и заступничество Европейского еврейского конгресса. Глава иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф в очередной раз громко заявил, что литовские власти не говорят людям правды об истории своей страны, в частности о холокосте.

Литовские фальсификаторы выдавили Руту Ванагайте с родины, но её личная борьба продолжается, как продолжается и травля смелой женщины. Парламентарий Касчюнас 18 марта выступил против финансирования литовским Фондом доброй воли новой книги Ванагайте «Как это случилось?» (Kaip tai įvyko?), которую она пишет в соавторстве с немецким историком Кристофом Дикманом: «Ложь в таких деликатных темах, как холокост или советская оккупация, особенно пагубна для нашей страны. Поэтому мы не должны допускать её распространения, а тем более финансировать проекты, которые потенциально могут способствовать производству и распространению такой лжи», – заявил Касчюнас.

Коллеги-парламентарии его понимают: у четверти действующих депутатов Сейма Литвы родственники причастны к холокосту. А Рута Ванагайте во время презентации в Вильнюсе в 2017 году книги «Свои» сказала: «Нельзя говорить, что все литовцы – убийцы. Однако можно сказать, что все литовцы, за небольшим исключением, в той или иной мере причастны к холокосту».

заглавное фото: Рута Ванагайте

1) Rūta Vanagaitė, Efraim Zuroff. Mūsiškiai. Vilnius: Alma littera, 2016 (Русский перевод: Рута Ванагайте, Эфраим Зурофф. Свои. Путешествие с врагом. Перевод с литовского Алекандра Василькова. М.: Издательство АСТ, 2018).

Где моя прибыль?

Хрущев, Куусиинен, Андропов, Либерман.
Инфляционная и неинфляционные модели.
Усиление неравновесия.
Дефициты.
Экономисты-конвергенты.
Страна без национальной эмиссии.

САМЫМ ПРИМИТИВНЫМ ПУНКТИРОМ:

Вторая Гаагская конференция
2 (15) июня по 5 (18) октября 1907 года одобрила идею министра финансов России *С.Ю.Витте
о создании Международной валютной федеральной системы,
чтобы обеспечить торговые и финансовые сношения между странами мира,
основанные на наднациональной денежной единице, привязанной к золотому стандарту.
В том же году представители 48 государств на заседании в Париже
утвердили процедуру создания Международной финансовой системы с золотым пулом,
в который каждая страна должна была внести определённую массу золота.
Местом хранения мирового золота выбрали Нью-Йорк.

Витте был женат на жидовке, которая доносила до него пожелания банкиров Нового Амстердама=Нью Йорка.
Новый Амстердам= ПРИВЕТ ОТ ВЕСТ ИНДСКОЙ ДАТЧ КОМПАНИ и работника ея- прокси ПЕТЬКИ ПЕРВОГО

Свои обязательства по отправке золота выполнили только Российская империя и Китай.
Из России за океан было вывезено 48,6 тонны золота в 1908-1913 годах.
Китайское золото вывозилось до свержения последнего правителя династии Цин в 1911 году

А это тоже было ПРИНУЖДЕНИЕМ России- если помните «Первую русскую революцию» 1905-1908 г
«Первую русскую революцию» финансировал Нью Йоркский банкир Шифф( ж2), который вооружал револьверами, взрывчаткой и патронами банды местечковых жидов в России через жидовских аптекарей и провизоров,
а также жидов-студентов и ученых химиков, инженеров, которые свободно покидали Российскую Империю( в отличии от русских студентов, где было много препятствий) и обучались в университетах Германии, Швейцарии и Англии.
В будущем все это жидовье стало торговыми агентами СССР на Западе- Франции, Британии, США, Европе, организовало тайные «советские банки» на Западе, финансировали агентов Коминтерна, ставшие «Западной интеллигенцией»- через банки и взятки( Пикассо, Триоле и тды.)
Вспоминаем швейцарские счета Дзержинского и жаны его Софы Мушкат-Чарной-Дзержинской( которая была от жидовского Коминтерна Смотрящей за Польшей), прожившей В КРЕМЛЕ до 1962 года!!!

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ. Русские создали вакцину против евреев ещё в 19 веке.

За что в XVIII веке поляки выгоняли из Варшавы евреев


22 февраля 1775 года состоялось изгнание евреев из предместий Варшавы. А как вообще жилось евреям Речи Посполитой в XVIII веке? Согласитесь, тема очень актуальная из-за польского законопроекта, согласно которому осуждаются любые попытки говорить о том, что Польша участвовала в Холокосте (ну, на воре, как известно, и шапка горит)
Соседи по коммуналке

В 1770-х еврейское население Варшавы было очень небольшим, всего около 5% населения (что примерно соответствует их доле в общей структуре населения Речи Посполитой: 5% от примерно 13 млн человек в 1765 году). Но оно бросалось в глаза всем, кто смотрел.

Так, уже после изгнания, где-то в 1777 году, через этот город проезжал английский дипломат Натаниэль Враксалл. Враксалл отметил диспропорцинально большую роль, которую евреи играли в общественной и экономической жизни города.

Что характерно, важность евреев возрастала по мере удаления от «экваториальной Польши» в глубь её восточных территорий, где непосредственно поляков было сильно меньше, а львиную долю населения составляли местные восточнославянские автохтоны-крестьяне.

Ещё один англичанин, архидьякон и историк Уильям Кокс, писал о еврействе Литвы (т.е. земель Великого Княжества Литовского) как ключевом поставщике всех услуг, требующих хоть какой-то квалификации: привести почтовых лошадей, исполнить роль переводчика и пр.

Весьма интересно, что именно в Восточных кресах нередко можно было встретить евреев, занимающихся непосредственно сельским хозяйством (в польских областях евреев-земледельцев было исчезающе мало) — возделыванием земли, разведением лошадей и пр.

К началу XIX века евреи составляли наиболее значительный (после поляков, конечно же) процент населения в городах Правобережной Украины. Это, кстати, было логично: чем дальше от поляков и погромов, тем больше была экономическая и социальная свобода евреев (в 1813 году евреи составляли около трети 6-тысячного населения Житомира). В 1760-х гг., например, евреи составляли около 30% сельского населения в Волыни и аж 36% в области рядом с Киевом.

Собственно, центр еврейской жизни Речи Посполитой располагался именно в Восточных кресах: в начале 1770-х гг. в огромной «основной» Польше проживало только 29% евреев этого государства — остальные проживали в Литве-Белоруссии (27%) и Украине (44%).

Нежелательные, но необходимые

Относительно привилегированное положение евреев в экономической жизни объясняется неразвитостью и чудовищным неравенством этого государства: львиную долю населения Речи Посполитой составляли бесправные крестьяне-холопы, которых нещадно угнетали находившиеся на самой вершине социальной пирамиды весьма многочисленные по европейским меркам (от 6% до 10% населения) аристократы-шляхтичи.

Евреи находились где-то посередине — шляхта, как бы это помягче сказать… не проявила себя как особенно производительный и креативный класс, сосредоточившись на следующих вещах: выжимании максимума из своих крестьян с целью получения доходов от сырьевого экспорта, политической борьбе (главным образом с целью не допустить излишнего усиления королевской власти или чрезмерного укрепления позиций наиболее крупных магнатских группировок) и войне (но после Северной войны уже в меньшей степени).

Однако даже в грубых условиях такого дикого и архаичного государства нужен был класс населения, который бы выполнял предпринимательские функции и был производителем услуг, которые были нужны правящему классу. Поэтому евреев в Речи Посполитой будет уместнее всего сравнить со свободным цветным населением Юга США эпохи до отмены рабства: полезные контрагенты, дискриминируемые правящим плантаторским классом.

При это будет полезно держать в уме то, что рост еврейского населения имел место параллельно с усилением экономического веса Польши на международной арене (сфокусировавшегося, однако, на сырьевом по сути экспорте зерна): евреи составляли всего 0.5% от населения Польши в 1500-м, но уже 3% в 1672-м, достигнув пика в 5% от населения в том самом 1775 году, когда их изгнали из Варшавы.

Возможно, такой рост еврейского населения в условиях того, что шляхте приходилось полагаться на евреев в экономическом плане, и приводил к периодическим погромам — шляхта ввиду своего культурного и политического упадка небезосновательно опасалась конкуренции с евреями.

Существует точка зрения, согласно которой в начале XVII века у еврейства Речи Посполитой был золотой век при практически полном отсутствии угнетений, и ситуация резко поменялась в XVIII веке, но это большое упрощение. Когда дело доходило до имущественных споров в суде даже в начале XVII века, то евреям очень быстро напоминали о том, какой класс в этом государстве является господствующим.

Но главным образом такое обманчивое впечатление создается потому, что это был век расширения Речи Посполитой и её относительно успешных (до середины XVII века) войн с соседями. Шляхтичи увлеченно грабили население свежеприсоединенных земель и/или были заняты войнами с соседями, не особенно заглядываясь на евреев, которые к тому же были «при деле» и позволяли развивать городскую жизнь не отличавшейся особенным уровнем урбанизации страны.

Но после первого раздела Речи Посполитой в 1772 году кормовая база шляхты сильно сократилась, и уже не возникало вопросов о том, за счет грабежа какой группы населения пополнять казну.

Так, в том самом 1775 году повысили налоги для евреев (в полтора раза). Изгнание же евреев из Варшавы было отчасти политической инициативой сверху, а отчасти результатом действий городских поляков. Кстати, эта история повторилась ещё раз в 1790 году.

***

Евреи в Речи Посполитой в целом проявили себя как лояльная и продуктивная община, но это никак не исправило их положения — оно даже стало хуже в XVIII веке, потому что польский политический класс привык сражаться за пирог, размеры которого не только не увеличивались, но даже сократились. Лояльным меньшинствам современной Украины следует сделать выводы из этой истории.

Источник

АНТИСЕМИТ ДОНАЛЬД

На польше антисемитизма нет.

Переписывальщикам истории посвящается

Как Польша в 1930-х годах билась и противостояла Гитлеру, видно из показательной истории, как они поступили с польским евреем, показательно бойкотировавшим работу с Германией именно из-за гонений на евреев.

Польский предприниматель Нахум Авраам Хальберштадт в знак солидарности с немецкими евреями решил никаких дел с германскими предприятиями не иметь. Получив очередное предложение от немецкой фирмы «Электроденталь-Фишер», он не открывая письма, написал на обратной стороне конверта:

  • «Бесчисленное количество раз я просил вас не надоедать мне вашими письмами. В виду существования гитлеровского строя я не приму никаких предложений до тех пор, пока Гитлер со своей шайкой будут управлять Германией, и ни один порядочный человек не будет поддерживать с вами никаких отношений.»

Написанное подчеркнул и на лицевой стороне конверта написал «вернуть отправителю». В Германии необычная надпись привлекла внимание. Письмо попало в Министерство связи оттуда в министерство иностранных дел, оттуда поступил запрос в посольство рейха в Польше, дипломаты обратились за разъяснениями в МИД Польши, и, наконец письмо легло на стол прокурора Варшавы.

Виновника скандала без труда обнаружили в столице, и 25 сентября 1935 года Нахум Авраам Хальберштадт предстал перед судом.

В соответствии со статьей 111 Уголовного кодекса Польши и по обвинению посла рейха в Польше прокурор потребовал максимального наказания — 3 года тюремного заключения(!!). По приговору суда еврей-предприниматель получил 8 месяцев тюрьмы за протест против разгоравшегося холокоста, а польское Правительство продолжало боготворить Гитлера вплоть до вторжения немецких войск в Польшу.

Тынц

Ох зря поляки решили с целью искажения истории выступить публично с попыткой пересмотра событий Второй мировой и предшествующих ей событий. Сейчас повылазит ооочень многое. Даже того, что в Польше уже давно постарались забыть.
https://chervonec-001.livejournal.com/3141024.html#comments

Всего один день. Антисемитский террор в Польше


Сейчас польские историки и пропагандисты рассказывают, как хорошо и спокойно евреям жилось в предвоенной Польше. Я приведу сообщение Еврейского Телеграфного Агенства из Польши только за один день (!!!!) — 17 марта 1936, за один рядовой день.

Анти-еврейский террор сегодня набирает силу во многих районах Польши. Главное за день — бомбы в Гродно и Сосновичах и уличные атаки в Лодзи и Познани.
Бомба сегодня утром разрушила оффисы Еврейского Красного Креста в здании Еврейской медицинской ассоциации в Гродно.
Бомба взорвалась в 9 утра, незадолго до прибытия докторов и пациентов, иначе сотни были бы убиты.

В Сосновичах бомба была брошена в синагогу после окончания службы. Про уличные атаки в Лодзи и Познани я продолжу в другом посте, это слишком длинно. Это всё хроника одного дня!

Итак, что сообщали еврейские газеты о Польше за один день.
Кроме взрывов бомб, националисты-эндеки атаковали евреев на главных улицах Лодзи. Многие ранены. Нападали также на покупателей еврейских магазинов.
Также банды нападали на евреев в Познани, ранив многих. Некоторые нападавшие задержаны.
Сегодня делегации из многих городов прибыли в Варшаву встретиться с властями просить о защите жизни и собственности евреев.

Группа, представляющая евреев Вагурова и Пизедр, заявила, что террор против евреев в этих городах такой же, как в Пржитике, где был погром на прошлой неделе. Погрома там ожидают в любой момент и полиция равнодушна к судьбе евреев и ненадёжна.

Отряд полиции послан из Варшавы в Каржев, где эндеки назначили погром на сегодня.
Делегация из Загорья, под Лодзью, где погром случился 5 февраля, описала террор, в котором 200 семей живут уже пятую неделю. Евреи города, говорят они, живут в полной экономической блокаде, никакая еда евреям крестьянами и польскими магазинами не продаётся, в то время, как еврейские магазины громят беспрерывно. Делегация умоляет американский комитет Джойнт организовать поставки еды.
Это новости обычного дня, это ещё не конец, в Польше каждый день было много новостей

Концовка новостей Еврейского Телеграфного Агенства о еврейской жизни в Польше всего за один день. Назначенная на завтра еврейскими союзами всеобщая забастовка протеста поддержана польскими рабочими организациями. В Лодзи представители 100 000 польских текстильщиков выразили солидарность с еврейской забастовкой. Был объявлен массовый митинг польских рабочих, но власти Лодзи запретили принятие резолюций. Еврейские газеты в Лодзи и других городах не выйдут завтра утром. Принадлежащие евреям кинотеатры будут закрыты, как и оффисы еврейских организаций.

Во время забастовки Сейм рассмотрит закон, запрещающий шхиту — ритуальный убой скота, что сопровождается массовой антиеврейской пропагандой. Также Сейм рассмотрит запрет продавать евреям молочные и овощные продукты.

Варшавские евреи создали Комитет помощи Пржитику, где прошёл погром. Производители стекла предоставили помощь в восстановлении окон, также сделаны продуктовые пожертвования. Полиция в Пржетике обыскивает еврейские дома в поисках оружия доказать, что погром спровоцировали евреи
Делегация еврейских лидеров из Варшавы, собиравшаяся изучить ситуацию в Пржетике, была остановлена в пяти милях от города и обыскана в поисках оружия
Источник
Перевод Mikhael Barst

В продолжение темы

Антисемиты совсем распоясались…

О ужас! Даже в Америке! Коля, срочно зови полицию!!!

ЗЫ: А погромы на Украине будут? Если уж такое в США творится? И куда бежать бедному еврею???

По-моему, Розенбаум вполне порадовал антисемитов своей песней

Потому что выражение «Шабес-гой», хоть оно и на идише, я почему-то встречал в Сети только в текстах антисемитов, разоблачающих еврейскую эксплуатацию. Я даже узнал его впервые из антисемитских опусов, до этого я не слышал такого выражения, хоть идиш был родным языком моих дедушки и бабушки, у которых я обычно жил летом, когда был ребенком.
Да и родители переходили на идиш, когда хотели, чтобы я не понял, что они говорят. Кроме всего прочего, текст этот — образец пошлости, если говорить о его заключительной части.

Война с антисемитизмом в ФСБ

Интересно всё-таки, чем отличился этот «всемирно-известный»художник?

«Фонд Дружбы» привез 260 новых репатриантов из Украины, в том числе всемирно известного художника

— такая новость проскочила в израильских СМИ.

260 новых репатриантов из Украины прибыли на этой неделе в Израиль на трех рейсах, организованных Фондом Дружбы. Среди новоприбывших — Владимир Мельник, всемирно известный художник. Его работы находятся в Министерстве культуры Украины, Музее современного искусства галереи «Марс» (Москва), Днепропетровском художественном музее, в частной коллекции «Райффайзен Банк Аваль», а также в частных собраниях коллекционеров Дании, Германии, США, Голландии, Франции, Италии, Японии, Канады, Китая, ЮАР и еще 20-ти стран мира. «Я репатриируюсь в Израиль потому, что здесь мое место – среди моего народа» — взволнованно говорит Мельник.

Владимир и его жена Наталья будут проживать в Ашдоде, где их сын, который репатриировался в Израиль ранее, в настоящее время проходит процесс подтверждения диплома врача. «Мы давно мечтали репатриироваться, но реализация этой мечты зависела, главным образом, от наших родителей» — объясняет Владимир. За последние годы о Владимире и его работах в реалистическом стиле было написано немало в различных художественных журналах, книгах и каталогах. Недавно Владимир принял участие в одном из крупнейших и самых престижных арт-конкурсов ARC в Нью-Йорке и получил приз за свою работу.

Сегодня в Израиль также репатриировалась Татьяна Попович (49). Она планирует поселиться в Рамат-Гане. Татьяна, ощутившая на себе антисемитские настроения в Украине, воссоединяется со своим сыном, который служит в Армии Обороны Израиля. «Я не раз сталкивалась с антисемитизмом в Украине, и для меня понятно, что у нас там нет будущего. Сегодня, я испытываю гордость за моего сына, солдата ЦАХАЛа, и я уверена, что наше место в Израиле» – говорит Татьяна.

Яэль Экштейн, президент Фонда Дружбы: «Мы гордимся нашими репатриантами и рады оказать им помощь в осуществлении сионистской мечты — репатриироваться в Эрец-Исраэль».

Среди многочисленных репатриантов, прибывших сегодня в Израиль, 57 детей в возрасте до восемнадцати лет, самому молодому — шесть месяцев, а самому пожилому 85 лет. Самый популярный город среди новоприбывших — Хайфа, в котором планируют поселиться 80 человек. 15 репатриантов планируют поселиться в Нетании и 15 — в Нагарии, 13 репатриантов поселятся в Ришон ле-Ционе и 13 в Бат-яме.

Фонд Дружбы функционирует на протяжении более 20 лет, помогая евреям репатриироваться в Израиль. В течение этого времени Фонд выделил более 200 млн. долларов, оказав таким образом содействие около 750000 новых репатриантов. На протяжении многих лет Фонд является основным спонсором «Еврейского агентства»; среди его заслуг также помощь в создании организации «Нефеш бе-нефеш». В 2014 году Фонд начал самостоятельно оказывать поддержку новым репатриантам и таким образом помог репатриироваться в Израиль более 20500 евреев из 30 стран.

Пресс-служба Фонда Дружбы

От Антисемита. Антисемитизма В/На Украины, как известно каждому укропатриоту, нет. А тут такое… Это — первое.

«Слющай, а кто такой этот Владимир Мельник?» — это второе.