Антисемиты совсем распоясались…

О ужас! Даже в Америке! Коля, срочно зови полицию!!!

ЗЫ: А погромы на Украине будут? Если уж такое в США творится? И куда бежать бедному еврею???

По-моему, Розенбаум вполне порадовал антисемитов своей песней

Потому что выражение «Шабес-гой», хоть оно и на идише, я почему-то встречал в Сети только в текстах антисемитов, разоблачающих еврейскую эксплуатацию. Я даже узнал его впервые из антисемитских опусов, до этого я не слышал такого выражения, хоть идиш был родным языком моих дедушки и бабушки, у которых я обычно жил летом, когда был ребенком.
Да и родители переходили на идиш, когда хотели, чтобы я не понял, что они говорят. Кроме всего прочего, текст этот — образец пошлости, если говорить о его заключительной части.

Война с антисемитизмом в ФСБ

Интересно всё-таки, чем отличился этот «всемирно-известный»художник?

«Фонд Дружбы» привез 260 новых репатриантов из Украины, в том числе всемирно известного художника

— такая новость проскочила в израильских СМИ.

260 новых репатриантов из Украины прибыли на этой неделе в Израиль на трех рейсах, организованных Фондом Дружбы. Среди новоприбывших — Владимир Мельник, всемирно известный художник. Его работы находятся в Министерстве культуры Украины, Музее современного искусства галереи «Марс» (Москва), Днепропетровском художественном музее, в частной коллекции «Райффайзен Банк Аваль», а также в частных собраниях коллекционеров Дании, Германии, США, Голландии, Франции, Италии, Японии, Канады, Китая, ЮАР и еще 20-ти стран мира. «Я репатриируюсь в Израиль потому, что здесь мое место – среди моего народа» — взволнованно говорит Мельник.

Владимир и его жена Наталья будут проживать в Ашдоде, где их сын, который репатриировался в Израиль ранее, в настоящее время проходит процесс подтверждения диплома врача. «Мы давно мечтали репатриироваться, но реализация этой мечты зависела, главным образом, от наших родителей» — объясняет Владимир. За последние годы о Владимире и его работах в реалистическом стиле было написано немало в различных художественных журналах, книгах и каталогах. Недавно Владимир принял участие в одном из крупнейших и самых престижных арт-конкурсов ARC в Нью-Йорке и получил приз за свою работу.

Сегодня в Израиль также репатриировалась Татьяна Попович (49). Она планирует поселиться в Рамат-Гане. Татьяна, ощутившая на себе антисемитские настроения в Украине, воссоединяется со своим сыном, который служит в Армии Обороны Израиля. «Я не раз сталкивалась с антисемитизмом в Украине, и для меня понятно, что у нас там нет будущего. Сегодня, я испытываю гордость за моего сына, солдата ЦАХАЛа, и я уверена, что наше место в Израиле» – говорит Татьяна.

Яэль Экштейн, президент Фонда Дружбы: «Мы гордимся нашими репатриантами и рады оказать им помощь в осуществлении сионистской мечты — репатриироваться в Эрец-Исраэль».

Среди многочисленных репатриантов, прибывших сегодня в Израиль, 57 детей в возрасте до восемнадцати лет, самому молодому — шесть месяцев, а самому пожилому 85 лет. Самый популярный город среди новоприбывших — Хайфа, в котором планируют поселиться 80 человек. 15 репатриантов планируют поселиться в Нетании и 15 — в Нагарии, 13 репатриантов поселятся в Ришон ле-Ционе и 13 в Бат-яме.

Фонд Дружбы функционирует на протяжении более 20 лет, помогая евреям репатриироваться в Израиль. В течение этого времени Фонд выделил более 200 млн. долларов, оказав таким образом содействие около 750000 новых репатриантов. На протяжении многих лет Фонд является основным спонсором «Еврейского агентства»; среди его заслуг также помощь в создании организации «Нефеш бе-нефеш». В 2014 году Фонд начал самостоятельно оказывать поддержку новым репатриантам и таким образом помог репатриироваться в Израиль более 20500 евреев из 30 стран.

Пресс-служба Фонда Дружбы

От Антисемита. Антисемитизма В/На Украины, как известно каждому укропатриоту, нет. А тут такое… Это — первое.

«Слющай, а кто такой этот Владимир Мельник?» — это второе.

Александр Зимовский: «Чёрный иудаизм как он есть»

В связи с массшутингом в Джерси всплыла тема чёрных евреев. И тема эта меня заинтересовала.

Пару слов о чёрном христианстве вообще. Считается, что христианство у негров сродни хорошо изученному раннему христианству, существовавшему до легализации веры Христовой императором Константином. В силу этого негритянское христианство в большей степени сфокусировано на проблемах выживания в условиях преследования и угнетения. Вот есть такой атеистический тезис «христианство — религия рабов». Афро- или негрохристианство зародилось именно что как религия рабов в чистом виде — в период расцвета рабовладения на обоих американских континентах.

А поскольку негрохристианство — относительно молодое религиозное учение, оно уязвимо к ересям и ложным доктринам. Иммунитет не выработан, а инквизиции нету, чтобы следить за порядком в этом деле. Отсюда широкое поле для толкований и интерпретаций.

Чёрное или негритянское еврейство — это одна из таких еретических групп. На сегодняшний день она достаточно глубоко укоренилась в чёрных христианских общинах. И занимаются чёрные евреи проповедью Евангелия, которое в принципе противоречит Писанию.

Пару слов скажу о собственно негритянском христианстве, это позволит вам глубже понять тему чёрного еврейства. Когда христианство стало только-только распространяться среди африканских рабов, завезённых в Америку, особенно близкой для восприятия стала книга Исход:
8. И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,
9. и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;
10. перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей.
11. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов.
12. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых.
13. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам
14. и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.

(Книга Исход 1:8-14)

В общем, когда первые негритянские священники начали читать Библию остальным рабам в бараках, те сразу поняли: это же про нас. Произошёл переход от символической к буквальной идентификации негров с библейскими евреями.

В конце XIX века идея стала овладевать массами. Появились первые церкви, проповедующие учение о чёрных евреях. Одной из них стала Церковь Бога Живого, опора Истины для всех народов. Церкви с таким названием существуют и сейчас, но я не занимался их доктринальной сущностью. Просто можете зайти посмотреть, как там всё устроено.

Появился и пророк, Уильям Кроуди, негритянский солдат, воевал в Гражданскую, за Север, разумеется, в Пятом кавалерийском полку (полк существует и сейчас, имеет толстенную боевую история, кстати). Сейчас не об этом. Итак, наш отставной сержант-пророк получил откровение о том, что негры — это потомки древних иудеев, а именно — те самые Десять потерянных колен Израилевых:
29. В то время случилось Иеровоаму выйти из Иерусалима; и встретил его на дороге пророк Ахия Силомлянин, и на нем была новая одежда. На поле их было только двое.
30. И взял Ахия новую одежду, которая была на нем, и разодрал ее на двенадцать частей,
31. и сказал Иеровоаму: возьми себе десять частей, ибо так говорит Господь, Бог Израилев: вот, Я исторгаю царство из руки Соломоновой и даю тебе десять колен,
32. а одно колено останется за ним ради раба Моего Давида и ради города Иерусалима, который Я избрал из всех колен Израилевых.
33. Это за то, что они оставили Меня и стали поклоняться Астарте, божеству Сидонскому, и Хамосу, богу Моавитскому, и Милхому, богу Аммонитскому, и не пошли путями Моими, чтобы делать угодное пред очами Моими и соблюдать уставы Мои и заповеди Мои, подобно Давиду, отцу его.
34. Я не беру всего царства из руки его, но Я оставляю его владыкою на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал, который соблюдал заповеди Мои и уставы Мои;
35. но возьму царство из руки сына его и дам тебе из него десять колен;
36. а сыну его дам одно колено, дабы оставался светильник Давида, раба Моего, во все дни пред лицом Моим, в городе Иерусалиме, который Я избрал Себе для пребывания там имени Моего.
37. Тебя Я избираю, и ты будешь владычествовать над всем, чего пожелает душа твоя, и будешь царем над Израилем;
38. и если будешь соблюдать все, что Я заповедую тебе, и будешь ходить путями Моими и делать угодное пред очами Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Давид, то Я буду с тобою и устрою тебе дом твердый, как Я устроил Давиду, и отдам тебе Израиля;
39. и смирю Я род Давидов за сие, но не на все дни.
40. Соломон же хотел умертвить Иеровоама; но Иеровоам встал и убежал в Египет к Сусакиму, царю Египетскому, и жил в Египте до смерти Соломоновой.

(Третья книга Царств 11:29-40)

Получив откровение, Кроуди основал Церковь Бога и Святых Христа в Канзасе; затем он поехал проповедовать своё учение по Америке. В проповедях Кроуди Христос, натурально, был чёрным, а негры — евреями.

В гебраистической литературе, действительно, известна книга Сефер Эльдад, автором которой считается Эльдад, сын Ма’али Данитянина, иудейский торговец и путешественник IX века. Он утверждал, что происходит из независимого суверенного еврейского государства в Восточной Африке, где и живут потомки искомых Десяти колен Израилевых. Восточная Африка чёрных евреев локализуется в Эфиопии. Эфиопы считали, что их императорская династия ведёт своё начало от сына царя Соломона и царицы Савской.

В 1930 году группа чёрных евреев из США попыталась в Эфиопии создать религиозное поселение, куда они надеялись вернуть других негров, разделяющих их веру в чернокожее иудейство. Однако дело не пошло. Зато оно пошло на Ямайке, где учение о чёрных евреях трансформировалось в уже хорошо знакомое нам растафарианство. Регги, калипсо, всё как мы любим.

В общем, откровение Кроуди овладело массами, прижилось на американской религиозной благодатной почве и существует и поныне. С тех пор учёные богословы написали целые тома про чёрное еврейство. Все отметились — и книжники-латинисты, и талмудисты, и гебраисты, и ребе, и падре. Сам-то я считаю, что религия чернокожего иудейства возникла в результате перехода негритянских рабов от символического к буквальному отождествлению с древними евреями (см. выше)

Кстати, утверждение, что древние евреи были чернокожими и что их потомками являются негры, распространено и в некоторых общинах белых иудеев (но не в самом Израиле). В доказательство сторонники учения о чёрном еврействе ссылаются на книгу пророка Иеремии, где сказано:
21 О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня.
(Иеремия 8:21)

И чё? — спросите вы. Да ничё. Это в русской редакции так написано. А в Библии короля Иакова написано:

21 For the hurt of the daughter of my people am I hurt; I am black; astonishment hath taken hold on me.
(Jeremiah 8:21)

«Я чёрный», говорит Иеремия. Ну, и всё, собственно.

А про период рабства тоже сказано в Ветхом Завете:
13. И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет…
(Книга Бытие 15:13)

Видите, в книге Бытия обозначено примерно то же количество лет, которое негры пребывали в рабстве со времён начала трансатлантической работорговли. Так что чёрное еврейство основано на интерпретации, на толковании и на контексте канонического библейского текста. Словом, как объяснял один персонаж в художественном фильме «Спиздили» (Snatch), хотя и по другому поводу:  «Это красивая история. Только и всего. Просто история. Католическая религия основывается на неверном переводе. Я расскажу вам всю историю, целиком. Дело в том, что при переводе Септуагинты слово, которое на иврите значит «молодая женщина», перевели на греческий как «девственница». Ошибиться было легко, потому что там совсем небольшая разница в произношении. Из этой ошибки выросло пророчество: «Девственница понесёт и родит нам сына». Понимаете? Внимание людей приковало слово «девственница». Не каждый день девственница беременеет и рожает. Но дайте этому пророчеству пару сотен лет настояться… и в результате получите святую католическую церковь».

Возьмите из Библии пару нужных строк, киньте это Семя Божье в благодатную почву, состоящую из миллионов людей, пребывающих в состоянии рабов, дайте настояться 400 лет, и вы получите феномен афроамериканского/чернокожего/негритянского еврейства.

Такова их дислокация.

ИАО КМСС НАПОМИНАЕТ:

Антисемитская фига в номенклатурном кармане

Вам интересно как номенклатурные феодалы Германии «поддерживают» мудрую внешнюю политику номфеодалов USA?
Политику, твёрдо, последовательно и неизменно ограничивающую экспансию китайского гегемонизма, с целью её полной ликвидации?


Ничто не ново под Луной….
Когда номфеодалы СССР приняли решение «конвертировать Власть в собственность, без утраты Власти» они финансировали и рекламировали вот такие ролики:


P.S. Впрочем немцам до хохлов далеко…. Только номфеодалы Хохляндии сумели сделать пропаганду Высоким Искусством:

Польские паны и «еврейский заговор». Кто жил в городах Правобережной Украины в начале XIX в.

Пишет Мирослава Бердник aka varjag2007su. Кстати, мы приглашали ее в соо, но она… «Ни да, ни нет»…

9 декабря 1804 в Российской империи было обнародовано «Положение об устройстве евреев», в котором регулировались отношения русского правительства и еврейского населения империи (в частности закреплялась «черта оседлости»). Закон интересен тем, что в нём предлагались меры по расселению евреев из сельской местности в города.

Основной смысл этого пункта заключался в том, что на крайнем западе империи, крайне малочисленные города недавно присоединённой Правобережной Украины были очень польскими по составу и русское правительство хотело их «деполонизировать». В этом материале мы хотели бы поговорить о том, как русские власти пытались решить эту проблему при помощи переселения евреев в города Правобережья.

Друзья поневоле

На момент присоединения Правобережной Украины к России в конце XVIII века, на территории трёх будущих губерний проживало в общей сложности более трех миллионов человек.

Составлявшая около 8% населения польская шляхта (которую будет абсолютно уместным сравнить с классом плантаторов-рабовладельцев Старого Юга США), обитала здесь посреди моря угнетаемых ею крепостных крестьян, составлявших 75-80% населения края.

Количество евреев было, конечно меньшим, чем количество крестьян, но было всё равно заметно большим, чем количество поляков — в целом, на момент третьего раздела Речи Посполитой, евреи составляли от 10% до 15% населения присоединенных земель.

Поскольку Правобережье было краем плантатором и латифундий, польская шляхта занимала там доминирующее положение и всячески угнетала евреев и крестьян. Причём если крестьян ещё можно было бояться (в памяти поляков были свежи воспоминания об Уманском восстании 1768 года с массовыми убийствами), то евреев они не боялись вообще — последние были чужими для крестьянской массы и в случае восстаний тоже подпадали под раздачу (как это опять-таки было в Умани в 1768-м году).

Однако еврейство Правобережья отличалось высоким уровнем организации и склонности к ремесленничеству и предпринимательству, поэтому в сельской местности шляхтичи их терпели. С очень низким (даже в сравнении с остальной Россией) уровнем урбанизации Правобережья им нужны были кадры для выполнения «городских» экономических функций. В частности, евреи занимались организации заведений общепита и досуга — забитые крестьяне не могли аккумулировать достаточно капиталом, шляхта же была заинтересована только в политике и снятии сливок с экспорта зерна.

Русские власти с одной стороны в течение первых десятилетий владычества старались «не чинить то, что не сломано» и не сильно злить польскую шляхту, на которую в условиях отсутствия огромного чиновничьего аппарата приходилось полагаться в деле администрирования свежеприобретённых земель.

А с другой стороны, противовес шляхте создать требовалось, поскольку доминирующие высоты в имеющихся городах губерний занимали поляки, которые по умолчанию были нелояльны империи (как бы в Петербурге не старались умаслить шляхту, при Речи Посполитой это сословие имело куда больше прав и возможностей).

Даже в Киеве (который вошёл в состав России ещё в XVII веке), учитывая его очень небольшое постоянное население (около 7 тыс. человек) польское влияние было очень большим, особенно в период сельскохозяйственных ярмарок, когда шляхта съезжалась в город для заключения сделок, город ненадолго становился польским.

Еврейское население губерний виделось русскому правительству хорошим союзником по следующей причине: польскую шляхту местные евреи ненавидели, поскольку постоянно становились жертвами шляхетского произвола, который заменял там закон (в принципе закон и ставил шляхтичей на самую верхушку пирамиды).

Продолжая обозначенную выше аналогию будет уместным сравнить евреев Правобережья со свободным цветным населением Старого Юга США: будучи вроде бы свободными, они всё равно страдали от давления как писаных, так и неписаных законов, созданных правящим классом, и их социально-экономическое положение всегда было неустойчивым.

У поляков, кстати, был свой вариант «еврейского заговора», на который они ссылались, когда петербургское правительство предъявляло им претензии в очень плохом экономическом и физическом состоянии крестьян: так в 1820-х предводитель винницкого дворянства Здзеховский утверждал, что во всём виноваты евреи, которые спаивают крестьян водкой и доводят их до разорения. Другой поляк, подольский губернатор Грохольский в 1823 жаловался Александру I на евреев, спаивающих крестьян.

Поэтому русскому правительству казалось хорошей идеей начать принудительное переселение евреев в города.

Переехать назло и во благо

Идея принудительного переселения была лишь частично реализована в 1807 году и на фоне серьёзного сопротивления как со стороны еврейского населения (которых не устраивала форма организации — евреи всё же обладали определённой свободой передвижения, которой не было у крепостных) так и польских панов (последние справедливо опасались снижения уровня «польскости» городов).

Впрочем, евреи всё равно начали активно стремиться в города и причиной этого стали Наполеоновские войны.

Правобережная Украина, как мы говорили выше, была краем латифундий и зерно было «нефтью» того времени. Война вызвала рост госзаказов и закупок для снабжения армии — а обсуждение и решение всех связанных с этим вопросов происходило в городах. Поэтому экономические стимулы для переезда в города и пригороды были очень велики и еврейство Правобережья начало самостоятельно переселяться.

Так уже в 1808 на русскую администрацию обрушился поток жалоб на евреев со стороны шляхты: мол, нет никакой передышки от «еврейского засилья» в бизнесе в городах.

Очень скоро еврейство стало очень значительным элементом городов Юго-Западного края. Например, в Волынской губернии уже в 1815 из 28 тыс. человек всего городского населения региона (очень низкий уровень урбанизации, учитывая, что населения там было почти 1 млн. человек) почти 17 тыс. человек были евреями.

В этом исходе в города был свой смысл: ранее вынужденные жить в сельской местности евреи этих губерний занимались там, по сути, городскими занятиями, предоставляя кредиты и занимаясь предпринимательской деятельностью. С появлением в стране нового арбитра (русского правительства) с более-менее ясными правилами игры, евреи устремились в города, которые при русской власти стали для них более привлекательными и безопасными чем при поляках (когда города выполняли прикладную функцию для помещиков, которые приезжали туда в период ярмарок).

В более широком смысле, приход евреев в города Правобережья сделал их менее опасными для русских властей. В условиях, когда наиболее владетельный и влиятельный класс (польская шляхта) занимал доминирующие позиции в городах, где русский элемент был немногочислен (и ограничивался впервые десятилетия чиновниками, офицерством и очень небольшим числом помещиков), а малоросский практически отсутствовал (украинские крестьяне пахали землю), приезд евреев в города решал две задачи — помогал повысить общий уровень экономического развития городов и снижал риски успешных восстаний поляков в городских центрах.

Поэтому события польских восстаний 1830 и 1863 гг. не особо отразились на городах Правобережья. Польский элемент в них был сильно разбавлен еврейским (совершенно не заинтересованным в войне за древние шляхетские привилегии). В тоже время в более однородных по этническому составу городах на территории собственно Польши русским властям пришлось столкнуться с городскими боями и прочими «прелестями» подавления серьёзных восстаний.

***

В рассказанной нами истории есть несколько уроков:

Во-первых, на каждой недавно присоединённой территории можно найти меньшинства, которые если и не будут приветствовать новые власти с цветами, то, по крайней мере, будут непрямыми бенефициарами новых порядков.

Во-вторых, пряник гораздо лучше кнута.

Принудительное переселение евреев провалилось, но затем они сами начали активно расселяться по городам. В новой системе отношений, сложившейся на Правобережье они действительно могли безопасно селиться в определённых районах и заниматься предпринимательством, не будучи скованными сельскими пределами (ведь город, как всякий хаб, притягивает ресурсы к себе отовсюду, а самая большая деревня имеет пределы внутреннего рынка).

Здесь будет снова уместным сослаться на американский опыт: после отмены рабства в южных штатах, в течение последующих 60 лет миллионы американских негров устремились из сельской местности юга в северные города, где они были востребованы в местной экономике — так появились черные кварталы Чикаго, Детройта, Нью-Йорка и других крупных северных агломераций современных США.

Евреи, не верьте! Не всё зависит от Трампа!

А вот давайте еще познакомимся с развлекательными статьями с сайта «Цур Исраель«. А потом я прокомментирую, ладно?

В двадцатом веке в мире возникло до полсотни случайных, искусственных, обреченных на нищету, войны и вымирание государств, но над всеми ними не висит омерзительная, двусмысленная приставка «НО».
В том же веке “мировое сообщество” во главе с Германией успешно потрудилось над уничтожением евреев Европы, но, собрав в комок остатки совести, дозволило оставшимся в живых евреям создать своё – нормальное и естественное государство, чтобы евреи смогли в будущем защитить своих детей от погромов и газовых камер. Дозволило, однако, с тяжким вздохом и скрипом, тут же повесив над еврейским государством гнусную частицу «НО».
Выглядело это примерно так: Израиль есть, но столицы в нем нет. Евреи, совершенно нормальным естественным образом считают своей столицей Иерусалим, но “мировое сообщество” не признает очевидное и располагает свои посольства в Тель-Авиве.
Израиль – демократическое государство, где граждане-арабы живут гораздо лучше и свободней, чем в подавляющем большинстве арабских стран. «НО» – “мировое сообщество”, при дружной поддержке стран, где практикуется рабство и людоедство, выносит резолюцию, что Израиль – государство апартеида.
Израиль, в результате навязанных ему войн, незначительно расширил свою территорию, но оказалось то, что дозволено всем другим странам мира, еврейскому государству запрещено категорически. И над Израилем природные агрессоры и оккупанты ставят штамп захватчика чужих земель.
Иной раз кажется, что евреям с барского плеча не только дозволено жить в своей стране, но и быть живыми на земле им разрешено с гнусной оговоркой «НО».
Этим НО, НО, НО “мировое сообщество”, как минным полем и капканами, окружило страну евреев, постоянно жонглируя и угрожая “избранному народу” проклятым предостережением.
Президент США – Трамп наконец-то признает Иерусалим столицей Израиля. Хочется верить, что “лед тронулся”, и еврейское государство начнет избавляться от извечных ужимок, кривляний, мелких и крупных гадостей “мирового сообщества”, спрятанных за этим дьявольским «НО».

Аффтырь — некий тип, скрывающийся под псевдонимом «Аркадий Красильщиков», вот фотография его жидовской морды лица:

А сейчас маленький такой комментарий от Антисемита.

Первое. Не мировое сообщество, во главе с Германией, допустило создание еврейского государство, а вот этот человек, исходя из геополитических интересов своей страны, сделал это:
Вожди

С тех пор Израиль, воленс-ноленс, отрабатывает свою задачу, им поставленную, на Ближнем Востоке. Когда плохо, а когда вполне ничего, он собирает все арабские государства, из бессмысленно-аморфной кучи, в что-то более направленное. И да, он не дает арабам полностью утонуть в бескорыстной любви всадника и лошади с Ю-Эс-Эй. Заставляя их, иногда, взбрыкивать.

Второе. То, что у вас нет международно признанной, всеми странами, столицы, кто ж вам доктор? Считали бы ею Тель-Авив, не дёргаясь, такое признание было бы. Захотели Ершалаим? Так кто вам доктор?

Третье. Вроде как, некто, кто скрывается под псевдонимом «Аркадий Красильщиков», такой большой мальчик, а в сказки верит. Мол, пришел такой весь в красном — колпаке, штанах и камзоле, американский президент Трамп, и подарил вот им столицу… И всё теперь, будет хорошо…

Ершалаим, реально, мог евреям подарить только Сталин. Но вот не сложились у еврейского государства, с ним, отношения… А Трамп, что, сегодня он есть, а завтра?

Тем более, ходят слухи о закрытии проекта «Израиль».

Четвертое.
Вы нам сказки рассказываете, про отсутствие апартеида в вашем государстве?

Наслышался я всяких историй. Например, умирает бабушка. А по вашим законам, ее нельзя похоронить рядом с ее мужем, с которым они, душа в душу, прожили более 50 лет. Потому как он аид, а она — презренная гойка, из России.

Так что не спорьте. Израиль — крайне националистическое, на грани нацизма, государство апартеида. И бростье свои отговорки и прочие еврейские сказочки!

Посмотрел эту саму пресс-конференцию…

Не буду обсуждать содержание. И кто что сказал — тоже. Только внешний вид Зеленского. Думал, кого он мне напоминает… Додумался:

Такой же гламурный,весь из себя розовый…
На самом деле, типическая еврейская внешность.И похож Зе-президент на одного артиста, сами знаете, какой нации:

И даже в возрасте, Хазанов очень похож на этого персонажа из мультфильма:

Не я первый это заметил:

Короче, поздравляю вас, хохлы: вы избрали попугая!

Франция и антисемиты.

Оказывается, во Франции, всё есть. Антисемиты — тоже.

Глава Торы “Вайишлах”: Не трепите мне седалищные нервы

Памятники великим победам, знаки свершений и символы достижений украшают обычно постаменты, бюсты и лацканы. А где же символ вселенского масштаба победы праотца Яакова над ангелом Эсава? И сказать-то неудобно…
(Лекция р-на Эли Когана; записана 12.11.2008, отредактирована 12.03.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите [...]