Приезжай Кадырка, мы тебя тут похороним!

Оригинал взят у serjio_pereira в Приезжай Кадырка, мы тебя тут похороним!

Израильский офицер ответил Рамзану Кадырову на его порыв отправиться в Иерусалим и «навести порядок».

«Я приехал в Израиль 25 лет назад, и эта страна стала моей родиной, за которую я готов отдать свою жизнь. За время пребывания на Святой земле я прошел со своими соотечественниками и огонь, и воду и даже медные трубы. И ни разу никому не удалось нас напугать…
Теперь же, в 2017 году Кадыров, прикрываясь верой, изображая из себя пламенного мусульманина, пообещал приехать в Иерусалим, чтобы воевать там против израильской полиции, а также законов нашей страны. Приезжай, Рамзан, мы тебя тут встретим! Война с еврейским народом станет для тебя последней. Под предлогом «защиты мечети» ты пропагандируешь настоящую войну против израильтян. Но наш народ никогда не боялся вызовов… Испокон веков было много желающих «сбросить евреев в море» и где они теперь? Сейчас у нас тоже достаточно врагов, поэтому выстраивайся в очередь.

Мой народ всю жизнь борется за свою свободу и никому ничего не прощает. Рамзан, посмотри, как живет и развивается Израиль, и сравни с тем, что ты сделал со своей родиной – Чечнёй. Ты взял власть обманом и предательством, запугал своих соотечественников террором и репрессиями, отбросив развитие региона в средние века. И если у тебя осталось хоть немного ума в твоей бородатой голове, ты сообразишь, что гораздо лучше заняться налаживанием мирной жизни в Чечне, чем устраивать новую войну в Израиле.

Если же нет, и у тебя не отпало желание ехать в Иерусалим на войну с Израилем, – мы найдем, чем встретить тебя и других таких же бандитов как ты.

Даниэль Г., майор запаса подразделения специального назначения Генерального штаба Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) Сайерет Маткаль.

Вьезд в Израиль после поездки в OAЭ

Уважаемые правоведы, подскажите. Имеется товарищ еврейской национальности, гражданство украинское, место проживания — Украина. У товарища в планах на недалекое будущее приехать в Израиль как турист, а может и репатриироваться. В данный момент друзья приглашают его сьездить в отпуск в Дубай. Вопрос — не аукнется ли поездка в Эмираты товарищу проблемами при вьезде в Израиль? 

Вьезд в Израиль после поездки в OAЭ

Уважаемые правоведы, подскажите. Имеется товарищ еврейской национальности, гражданство украинское, место проживания — Украина. У товарища в планах на недалекое будущее приехать в Израиль как турист, а может и репатриироваться. В данный момент друзья приглашают его сьездить в отпуск в Дубай. Вопрос — не аукнется ли поездка в Эмираты товарищу проблемами при вьезде в Израиль? 

Глава Торы “Ваэтханан”: Честное еврейское!

Третья Заповедь, прозвучавшая с вершины Синая, гласит: “Не произноси имени Б-га попусту!” Это относится главным образом к тому, чтобы не клясться именем Б-га впустую, а по сути, оказывается, означает: “Не будь свиньей!”
(Лекция р-на Эли Когана; записана 08.14.2008, отредактирована 07.23.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой [...]

Без комментариев

Нарушения в центре для стариков.

Дайте совет куда действительно стоит пожаловаться на обстановку и сотрудников одного из центров для стариков.

Я была сегодня там с визитом. Ищу для мамы такой центр. И была просто в шоке! Жаль, не сделала видео. Только фото.

Во-первых я услышала грубые крики и ор в отношении кого-то, я подошла посмотреть, увидела что женщина средних лет орет на старика из-за того, что ей на него нажаловалась ее дочка (в центре полно всяких посторонних детей). Это оказалась начальница центра.

Во-вторых в столовой жрут молодые мужики и тетки. Явно не пенсионного возраста.

В-третьих для больных деменцией и альцгеймером читается (!) лекция (!) о классической музыке на иврите. Без какой-либо сопровождающей музыки.

В-четвертых мне с гордостью показали «садик», где пол и стены это голый бетон и висят кашпо на заборе.

При вопросах персоналу про ор следовали ответы — это менаэлет, этот старик сам такой, у нас не орут, у нас хорошо.

Я так понимаю, что в ирие все друзья и приятели. Может есть более действенная инстанция?

Метки с телефона, что нашла.

Нарушения в центре для стариков.

Дайте совет куда действительно стоит пожаловаться на обстановку и сотрудников одного из центров для стариков.

Я была сегодня там с визитом. Ищу для мамы такой центр. И была просто в шоке! Жаль, не сделала видео. Только фото.

Во-первых я услышала грубые крики и ор в отношении кого-то, я подошла посмотреть, увидела что женщина средних лет орет на старика из-за того, что ей на него нажаловалась ее дочка (в центре полно всяких посторонних детей). Это оказалась начальница центра.

Во-вторых в столовой жрут молодые мужики и тетки. Явно не пенсионного возраста.

В-третьих для больных деменцией и альцгеймером читается (!) лекция (!) о классической музыке на иврите. Без какой-либо сопровождающей музыки.

В-четвертых мне с гордостью показали «садик», где пол и стены это голый бетон и висят кашпо на заборе.

При вопросах персоналу про ор следовали ответы — это менаэлет, этот старик сам такой, у нас не орут, у нас хорошо.

Я так понимаю, что в ирие все друзья и приятели. Может есть более действенная инстанция?

Метки с телефона, что нашла.

Вырывание из контекста, лживые умолчания — норма для православных попов?!!

Оригинал взят у ss69100 в Вырывание из контекста, лживые умолчания — норма для православных попов?!!

Поразительно, но факт: православный экономист МГИМО В.Ю. Катасонов опубликовал видео, в котором некий православный в рясе ярко продемонстрировал как минимум одно из двух: либо яркий случай шизофрении, либо наглую и беспардонную ложь.

Сначала священник верно отмечает, что ростовщичество — это раковая опухоль хозяйственной жизни. Молодец.

Но тут же… Тут же, поп пытается обелить кровавый и вероломный текст Ветхого Завета. Процитировав шикроко известную фразу из Второзакония, то ли шизофренический, то ли в конец изолгавшийся поп поясняет.

Мол, в древности главный смысл фразы вкладывался в её начало. Поэтому, Ветхий Завет отрицательно относится к ростовщичеству.

Вот та самая цитата, оцените безпардонную ложь лживого подонка в рясе.

Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.”

И подающий православные надежды, прочитав это, косноязычно заключает:„Эти слова относятся к запрету давать ростовщичество”.

К запрету на ростовщичество относятся, понимаете??! И ни полслова священник не сказал о том, а кто же такие „братья твои” и кто такие „иноземцы”. Это, как может показаться на первый взгляд, различение не географическое, а идеологическое. Братья — это иудеи, иноземцы — гои, т.е. мы с вами. Ведь именно так действует иудейская мафия: своих поддерживаем всемерно и богатеем за счёт других народов, иначе — паразитируем на последних.

И далее постоянное извращение прямого смысла библейских текстов — в лучших традициях иудейской хуцпы. Что, впрочем, вполне понятно: исток-то един!

Послушав попа ещё немного, можно получить прямое подтверждение из его уст о том, что Новый Завет — это инструкция для гоев, чтобы обеспечить процветание иудеев. Показателен такой пример:

Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

Если соотнестись со сказанным выше,для иудеев (в ВЗ) „...на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею”, то становится ясным и понятным цель Нового Завета: гои не должны сопротивляться насилию и отбору имущества иудеями.

В то же время, священник упомянул, что в Ветхом Завете заповедован принцип талиона „Око за око, зуб за зуб”. Но и тут лжец в рясе полностью извратил смысл, истолковав фразу лишь таким образом, что за нанесённый вам вред не следует делать обидчику вреда большего. И всё. Т.е. поп нагло умолчал о главном, иначе — солгал.

Главное же в том, что в книге жизни иудеев, Ветхом Завете, призвано не спускать обидчику. А в инструкции для гоев, Новом Завете, всё как раз наоборот: отобрали у тебя — не гневись, а отдай ещё что-нибудь. И ни в коем случае обидчику вред не наноси! Низзя!!!

Кстати, в данной главе от Луки, откуда цитата „не требуй назад”, мысль о непротивлении злу и насилию настойчиво проталкивается много раз. Чтобы тупые гои её, не дай бог, не забыли.

Например, „Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.” Т.е. фашисты напали на твою страну — так отдай им всё и не рыпайся, так ведь надо понимать.

Вот ещё одно подтверждение этой мысли:„Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего...”

В общем, всё более и более очевидно, что в РПЦ именно синагога правит бал. Благо ещё имеются сектанты, тупо вникающие в лживые речи, подобно высказываниям данного попа.

*

К слову, по здравому размышлению, молодой поп скорее не шизофреник, а просто наглый лжец. Приведённое выше косноязычие чётко это показывает: в сознании этого христианина всё-таки идёт борьба между разумом и совестью. Оттого и проскочила столь неуклюжая фраза Эти слова относятся к запрету давать ростовщичество”. Ведь парень знает, что лжёт, и стресс сделал своё дело.

Или он просто дебил, свято верящий собственной лжи?!!

Без комментариев

Нить Ариадны: Луч света для Минотавра…

Оригинал взят у shine_define в Нить Ариадны: Луч света для Минотавра…

Бык В продолжении темы Лабиринта, а так-же заблудшего Анубиса, хочу рассказать про одну поездку. К настоящему древнему Лабиринту. Благо, в Израиле есть всё… )))

Хочется, всё-же сказать про Пороки… и про Раскаянья. Милые Котики ставшие рассадником разврата и ложной мудрости. Собачки, которые так озверели, охраняя отнятое, что обернулись Тельцами, которые сжигают в своём Нут-ре всё живое. Птичку же насадили на Палочку и заставили Ку-КУ-ре_кать…

Ну вот Собачки поняли первыми. Как теперь с остальными? )))

Ну вернусь к Лабиринту. Он же был пройден…

Этот поход был запланирован на очередную нашу вылазку на Север. Мы обычно выезжаем на 3 дня, снимаем деревянный домик и… я заранее готовлю маршруты.
В Израиле очень развит туризм. Почти в любом районе страны можно найти тур.маршрут на вкус. При выходе на него тебе даётся подробная карта с всеми маршрутами различной сложности, которые ты можешь сменить по дороге.
Метка
Однако, маршрута к Лабиринту я найти не смогла. Но, я нашла это место по GPS и мы с мужем поехали. Комплекс располагался в настолько каменистой местности, что последние несколько километров я шла пешком перед машиной, убирала Камни с дороги и выбирала по каким удобней будет ехать…
Благо, было ранне утро, и всё небо было сначала в лёгкой дымке, а звтем и в облачках. Было совсем не жарко, и мне доставлял удовольствие этот «бег с препятствиями». Тем более что у меня была масса времени для фоток. )))
Источник
Поначалу я не поняла что этот Источник, как-то может быть связан с Лабиринтом… Но 3 Лошади… Среди Каменной Пустыни Голанских Высот? Судя по дороге, здесь перемещается только гусенечный транспорт. Мы, конечно же, не встретили ни одной души за всё время пути. Ну вот кроме этих Лошадок…
Переход
Место было обнесено колючей проволкой. Тут уже было чьё-то пастбище для Коров. И нам даже пришлось «просачиваться» сквозь неё. Ещё немного Пути… и нам пришлось оставить машину и уже двигаться пешком обоим.
Лица
Каменные Стены Лабиринта встретили нас «Множеством Лиц», которые более отчётливо проявлялись уже тогда, когда просматривались снимки. А бродя по Лабиринту я просто снимала всё подряд.
Вход
В центре Лабиринта можно было забраться на вершину груды камней, откуда открылся вид на присыпанную Камнями пещерку… А я большая любительница погоняться за Кроликами… )))
Вот и в этот раз я решила пробраться во вНут-рь…
Пещера
То, что я видела в Пещере, мягко говорят, поразило меня. В её центре лежал Венок, который окроплялся Водой.  Но… ручей, который мы переходили вброд, находился достаточно далеко. А вокруг всего Лабиринта, была только давно высохшая трава…
Танец
В какой-то момен мне даже показалось, что увидела в Венке отголосок Ритуального Танца. Но меня не оставля мысль найти Источник.
Репты
Вода просачивалась сковозь Камни на потолке… Более ничего так и не получилось высянить.

Но… на фото мне стали заметны и ещё некоторые Контуры. Ну, кто таскается по ноосфере — сканируют Простанство… )))

В Иерусалимском зоопарке с родственниками

Оригинал взят у sestra_milo в В Иерусалимском зоопарке с родственниками

В прошлую субботу ездили в Иерусалим. Наши американские родственники перебрались из Хайфы в столицу, и через несколько дней двинутся дальше, на юг. А мы приехали погулять с ними напоследок.

Ну, что вам сказать… Заправочная станция на въезде оказалась закрыта на субботу — немыслимая вещь у нас на севере, тут нужно постараться, чтобы найти закрытую на субботу заправку, в ней может не быть заправщика, но заправка будет работать. Мы проехали половину города, но не увидели ни одного светского человека. За рулем соседней машины сидел мужчина в шляпе, лапсердаке, с окладистой бородой и пейсами. Даже мы смотрели на него с интересом — как это он позволяет себе ездить в субботу? — а религиозная женщина на светофоре чуть шею не свернула, разглядывая негодника. А он поехал себе дальше с невозмутимым лицом. А я вспомнила анекдот: «Я помолился, и бог сделал, чтобы у всех была суббота, а у меня среда!».

Наших американских родственников угораздило поселиться в религиозном районе неподалеку от Меа Шеарим, и они набрались впечатлений — «как будто попали в 19 век!» — сказали они нам. Но квартира была дешевой, район тихим, и в субботу улицы там не перекрывали, так что мы до них доехали без приключений, и нас даже не закидали камнями. Правда, неодобрительно разглядывали, с неохотой уступая дорогу, люди шли прямо посреди улицы, и нам приходилось дожидаться, пока они дадут нам проехать. По узким улочкам приходилось ехать очень медленно, потому что вокруг крутилось множество детей на велосипедах и просто так. В одном переулке дорогу нам загородил брошенный велосипед, Вовка попросил мальца его убрать, тот отказался — это же работа! Я вылезла из машины и убрала велосипед на тротуар, я и так гойка, могу побыть шаббес гоем, мне не трудно. Мы были единственной машиной на дороге, посмевшей завернуть в этот район и потревожить покой жителей района, после нашего проезда соблюдающие субботу жильцы перекрыли проезд, и Алексу с Ханой пришлось возвращаться домой пешком.

Зато в зоопарке, куда мы направлялись, все было наоборот — в субботу там собралось только и исключительно светское население, ибо ходить в такие места в субботу грех. В предыдущее наше посещение в будний день летом в зоопарке яблоку негде было упасть, а в субботу было просторно. И довольно прохладно по сравнению с Хайфой, удушающая жара напала на город только после обеда, а утром иногда даже веял легкий ветерок.

Смотреть на Милку было одно удовольствие — она завладела картой и командовала переходами от клетки к клетке, пищала от восторга, комментировала каждое движение, обзывала всех животных ужасно миленькими, пищала, верещала и непрерывно болтала, и получала от этого похода множество кайфа, и мы вместе с ней.

Это стенд, где нужно угадать, какому зверю принадлежат следы.

Попугай пьет нектар из рук Милки.

В Иерусалимском зоопарке есть поезд, который забирается на вершину холма, можно там высадиться и пойти осматривать зверей сверху вниз. Но в субботу поезд не работает, поэтому мы ходили пешком. Ходить там нужно очень много, и я набрала свою дневную норму шагов только гуляя по зоопарку.

А эта птичка, схватив ветку, вышагивала по мостику туда и обратно, гордо позируя фотографам, что твоя манекенщица!

Мы попали на небольшую лекцию в слоновнике — два погонщика водили слонов по кругу, потом осматривали им зубы и копыта, а симпатичная девушка за оградой комментировала все это действие в микрофон, рассказывала, что мы видим и командовала действием.




В клетке волка стекло почему-то оказалось разбитым, но так как оно бронированное, то осталось на месте:

А после зоопарка мы поехали обедать в арабское дружественное село Абу Гош недалеко от Иерусалима, там все в субботу было открыто, и арабские ресторанчики наперебой зазывали клиентов. Мы долго изучали меню и сделали заказ, но все равно промахнулись с заказом. Я заказала микс гриль, мне принесли огромную тарелку с разными видами мяса.

Мясо я не люблю, и мне хватило одного куриного шашлычка, остальное доедал Вовка. Алекс не ест рис, а к выбранной им порции баранины принесли гору риса, пришлось ему поменяться с женой, которая еда синилью (баранину в тхине). Зато у Ханы нет никаких проблем с рисом, рис это основная еда в Филиппинах, рис могут приправить соусом, специями, добавить к нему чуток мяса, но основная задача остальных продуктов — заставить едока съесть как можно больше риса.

После ресторана у нас еще были планы, но мы все в машине так дружно задремали, что было решено больше никуда не ехать и ограничиться выполненной культурной программой. И слава богу! Мы провели вне дома 11 часов!!! Выехали в 8:20, вернулись в 19:20! Страшно даже подумать, во сколько бы мы приехали, если бы собрались куда-то еще.

Подвезти Хану и Алекса к дому мы не смогли, после нашего проезда по их улицам живущие там люди спохватились и перегородили дороги, так что им пришлось идти домой пешком.

Когда мы были в зоопарке, Вовка получил сообщение… от еще одного Алекса Бершадского! Алекс, с которым мы гуляли — это Вовкин двоюродный брат из Америки, а написал ему другой Алекс, который его племянник, из Германии, только первый Алекс он Саша, а этот Алекс он Леша, а теперь вдруг имена у них стали одинаковыми. В общем, Леша сообщил, что он уже в Израиле!!!! С женой и детьми! Почему раньше не сообщил?! Как снег на голову! У него Вовкиного телефона не было, приехали они, спонтанно взяв горящие билеты, а его отец, у которого есть наши координаты, укатил в отпуск в Маврикию, и связаться с ним не удалось. И только приехав в Израиль, Алекс догадался найти Вовку через фейсбук. Я была в шоке. Мы еще одного родственника не провели, а тут другой с таким же именем что-то они зачастили! Знать бы заранее, можно было бы освободить пару дней и взять немного отпуска посреди недели, а с таким коротким предупреждением это невозможно сделать. Вот же блин! Счастье, что он не явился именно в те дни, когда мы летим в отпуск — вот было бы обидно! К счастью, у этого племянника жена русская (а у его близнеца — немка, вообще не представляю, как бы мы с ней общались!), с ней хотя бы можно поговорить. Еще у них двое детей чуть старше Милки, мальчик и девочка, так что они смогут найти общий язык. Технически эти дети — Вовкины двоюродные внуки, а Милка им родная тетя! Ну ладно Вовка дедушка, а вот Алекс из Америки, которому около тридцати — он тоже дедушка этим детям! В общем, принимание гостей продолжается, у нас не скучно — вот что значит жить в курортной стране!

Типическое антисемитское.

Оригинал взят у dvoynik_nikolay в Ритуальное убийство Николая II, его семьи — обновление 5.10.2010.

http://lukomore.org/w/images/f/f9/Evrei1.jpg

В этой записи попробую собирать воедино указания о ритуальном характере подготавливаемого убийства Царской семьи Николая II.

Мы далеки от мысли, чтобы осуждать какой-либо народ за его национальность. В конце концов, Сам Христос по плоти вышел из этого народа, Его апостолы и первые христианские мученики были иудеями. Дело не в национальности. (протоиерей Александр Шаргунов).

1. Убийство назначено на 17 июля 1918 года.
17 июля 1918 года — канун 9 Ава по еврейскому календарю(ивр. תִּשְׁעָה בְּאָבТиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы. Самый черный день истории еврейского народа.

2. Первая мировая война, приведшая к падению трех империй России, Германии и Австро-Венгрии, началась 1 августа 1914 года — также 9 ава по еврейскому календарю.

3. После убийства в подвале (точнее в цокольном этаже) Ипатьевского дома на стене была обнаружена надпись на немецком языке: «Царь Валтасар был убит своими слугами».

Из книги Р.Вильтона «Последние дни Романовых», в которой о ней сообщалось, дословно, следующее:

     »На стене низкой комнаты, когда следователь в нее вошел, виднелась немецкая надпись-цитата из поэмы Гейне Belsazer:

«Belsatzar ward in selbiger Nacht
Von seinen Knechten umgebracht
«.

(Валтасар был этой ночью убит своими слугами).

   

     Во всяком случае, тот, кто сделал эту надпись, хорошо владел пером (или точнее карандашом). Он позволил себе даже каламбур с именем царя (Belsatzar вместо Belsazer); монарх этот расположением евреев не пользовался, хотя зла пленным евреям не причинял. Понятен намек на Библию. Николай тоже зла евреям не сделал; их было много среди его подданных, но он их не любил.»

4. Перевозка царской семьи в Тобольск — в родной город Распутина.

5. При перевозке в Екатеринбург Николая II, Александру Феодоровну и Марию провезли через родное село Распутина Покровское.

6. Расстрел семьи в Ипатьевском доме, явно намекая на Ипатьевский монастырь, где род Романовых был призван на царство в 1613 году.

7. 23 ступени, ведущие с первого этажа Ипатьевского дома в подвал (цокольный этаж) и 23 ступени в Ипатьевском монастыре, в котором Романовых призвали на царство. Следует упомянуть и о 23 годах царствования Николая II c 1894 по 1917 год.

Добавление 6.09.2010 г. С числом 23 не все так просто, поэтому разделим его на подпункты:

7.1. 23 ступени в Ипатьевском монастыре, ведущих первого из Романовых на царство в 1613 году.

7.2. 23 года царствования Николая II  с 20 октября по ст.ст. 1894 года — 2 марта по ст.ст. 1917 года.

7.3. 23 ступени вниз с первого этажа в расстрельный подвал (цокольный этаж) дома Ипатьева.

7.4. 23 февраля 1917 года по заранее составленному плану, сразу после отъезда Николая II в Ставку в Могилев по срочному вызову начальника Генерального штаба Алексеева, начинается возстание, называемое февральской революцией. При полном участии в организации и попустительстве участвующих в заговоре наделенных властью лиц.

7.5. Добавление от 08.09.2010 г.
23 февраля 1917 года по старому стилю, или 8 марта 1917 года по григорианскому календарю,

или 14 адара 5677 года по еврейскому календарю
отмечался еврейский праздник Пурим.
Пурим — праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий».

Добавление от 27.09.2010 г.

7.6. Обновление касается кабалистического значения числа 23.
Число 23 — каббалистический символ завершения. Вполне совпадает — 23 года царствования Николая II.

7.7. Полный цикл кровообращения человека равен 23 секундам. Это означает, что если собирается кровь, то для этого достаточно 23 секунд.

7.8. Число хромосомных пар у человека 23. Это также нас интересует, так как для мистической организации, организовавшей это преступление, значение имело прерывание передачи наследственности.

По-моему, эту мистическую организацию вполне можно условно назвать «23″.

Личное:
Мой племянник Алексей трагически погиб (завершил свою жизнь) в 23 года в 2006 году. Найден в поле у речки абсолютно раздетым.
Мой брат — его отец умер от рака за 6 дней(!) в больнице 23.01.2009 г.

8. Добавление от 09.09.2010 г.
Добавим обязательно то обстоятельство, что «Дом «Ипатьева»" построен точно на месте Церкви Вознесения Христова и расстрел был запланирован в комнатах, входящих в объем Церкви. Воистину дьявол руководил организаторами этой бойни.
dvoynik-nikolay.livejournal.com/18377.html

9. Добавление от 5.10.2010 г.
(без комментариев):

Без комментариев

Великий русский художник (еврейского происхождения) Исаак Левитан

Оригинал взят у marginalt в Великий русский художник (еврейского происхождения) Исаак Левитан

Это счастье, и слава Тебе Боже, что правило имеет всё-таки исключения. Но, в свою очередь, данное исключение не является уже правилом.
Кто имеет ум тот поймёт что я хотел этим сказать.

Ниже я привожу картины Левитана, где он пишет Россию. Всего несколько картин. Но они лучшим образом дают представление об Авторе.


Тростники и кувшинки.


Аллея.


Туман в сумерки.


Вечерние тени.


Осенний пейзаж с церковью.


Осень. Охотник.


Деревня. Зима.
(Кстати, — 1877г. Но я отчётливо вижу, что русские избы топят таки «по-белому», тогда как здесь в сообществе меня пытались убедить в обратном.)


Перед грозой.


Портрет Софьи Петровны Кувшинниковой.


Золотая осень. Слободка.


Портрет Н. П. Панафидина.


Золотая осень.

Израильские реалии: Где они встречают Закаты

Оригинал взят у shine_define в Израильские реалии: Где они встречают Закаты

Есть у нас одно любимое месте на побережье. Честно говорят, таких мест не одно. Но в каждом у нас свои Ритуалы. И у каждого из них есть своя история…
Это же место находится в самом удалённом месте набережной Бат-Яма. Там, где набережная в сторону Ришона уже заканчивается, а сразу за последней гостинницей располагалась большая стихийная стоянка. Днём там парковались те, кто любил Дикие Пляжи. А ночью…

Со стоянки открывался прекрасный вид на море, т.к. она располагалсь прямо у обрыва, который мужественно возвышался над прибрежной полоской песка. И вот ночью все Романтики собирались на машинах «на Крутом Берегу», а из машин то и дело выпрыгивали презевативы. Со временем место даже настолько стало популярным, что иногда к твоему авто кто-то сзади пристраивался и моргал фарами. Типа:
- Девочка уже освободилась?

И тогда мы потеряли интерес к этому месту и стали спускаться к самому морю. Там, за несколько лет, 4Х4 так утромбовали песок, что уже и наша спокойно там проходила. На новую парковочку. Через время там появилась Сторожка. Затем асфальт…

А сейчас там «Хоф Tayo». В этом месте набережная Бат-Яма сейчас спускается к Морю и ведёт до набережной Ришона. Вот по ней мы и прогуляемся на Закате… )))

Песок в этом месте средиземноморья очень приятный: мелкозернистый и на ощупь прям шёлковый. Пяточки после прогулки по нему — как у младенца. Местами море выбрасывает камушки или ракушки. И тогда я пополняю свою коллекцию. )))

Иногда же ракушек даже слишком… Но, как я говорю, это место для массажа. ))) Говорят, у нас на ступнях есть много точечек для рефлектотерапии. А ту как раз самое то…

Солнце уже почти спряталось, а облака всё так-же зовут к себе Икаров…

Ну а кто не романтик… Может просто оттянуться на террасе с кофейком…

Наблюдая как Икары тащат домой свои Крылья… )))

Чтобы затем посидеть в тихой кафешке…

Или просто прогуляться по недавно отстроенному тротуару. Это было год назад. И на нижнем фото ещё только строится спортивная площадка.

Темнеет… И Икары скоро соберутся здесь обсудить свои завтрашние полёты.

А вот не романтики перебираются Под Крышу… )))

Ну а в следующий раз о других любимых местах на побережье. )))

«История евреев: Что показал ДНК-анализ?»

Анатолий Клёсов, профессор, доктор химических наук рассказывает о загадке происхождения евреев. Действительно ли у евреев и арабов был общий предок. Куда пропали десять колен Израилевых, какие мифы об этом существуют. Почему у евреев национальность определяется по матери. Кто такие Коэны, Левиты, сефарды, ашкеназы. От кого могли произойти египетские фараоны.

Пособие

Добрый день
В тофeсе 101 в ахнасот есть квадратик в котором обозначают пособие. Что будет если я не отмечу что получаю пособие?
Спасибо

Пособие

Добрый день
В тофeсе 101 в ахнасот есть квадратик в котором обозначают пособие. Что будет если я не отмечу что получаю пособие?
Спасибо

Без комментариев

Нет ли в этом посту антисемитизма?

Оригинал взят у uchenitsa_iya в Гольдшмидт или Корчак, Корчак или Гольдшмидт?


ТРЕБЛИНКА.
—————-

ЯНУШ КОРЧАК (22.07.1878 Варшава — 06.08.1942 Треблинка)
————
ОНА ВЗБУНТОВАЛАСЬ ПРОТИВ ЯНУША КОРЧАКА.
Обладая даром не только талантливого педагога, но и режиссера, Я.Корчак даже последний поход своих воспитанников к поезду смерти по улицам варшавского гетто превратил в театрализованную постановку. Он решил остаться режиссером своей жизни до конца и, возможно, поэтому отклонил предложения о спасении.

В 1996 г. автор этой статьи, как сотрудник фонда Спилберга, снимал видеофильм о женщине, которую зовут Адель Зильбершац. 06.08.1942 . она подняла восстание против Корчака и не подчинилась его решению спокойно ехать навстречу гибели.

Хрупкая Адель выломала несколько вагонных досок и выпрыгнула на ходу. Пожелания удачного приземления от “доброго доктора” она не получила. «Ты паршивая девчонка, из-за тебя дети испугались, ты отравила страхом последние часы их жизни», — прошипел Корчак вслед Адели…Потом были новые мытарства, но Адель выстояла… Свобода выбора есть у всех людей – даже в самой тяжелой ситуации — и каждый делает свой выбор.

Имел ли Корчак право ограничивать свободу своих воспитанников, уговаривая их «покориться неизбежному» и лишая таким образом пусть даже призрачной возможности спастись. А такая возможность была – даже в поезде смерти, который шел по маршруту Варшава – Треблинка.
А.Риман. http://gazeta.rjews.net/riman3.shtml
——————
ИЗ БИОГРАФМИИ ЯНУША КОРЧАКА
Дед Корчака, врач Хирш Гольдшмидт, сотрудничал в газете «Ха-Маггид» («Проповедник» — еженедельная газета на иврите). Отец, Юзеф Гольдшмидт — адвокат, автор монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда» (1871)…

В 1889 г. у отца Генрика обнаружилась душевная болезнь, и свою жизнь он закончил в сумасшедшем доме. Януш Корчак выбрал карьеру врача… Он навсегда отказался от мысли иметь детей.

В романе «Дитя гостиной» заключены все стороны жизни самого автора: его стесненное детство, страх перед самоубийством и сумасшествием, стремление уклониться от секса, решимость стать реформатором общества, преданность детям.

Исследователи творчества Януша Корчака утверждают, что он имел склонность к гомосексуализму. В «Исповеди бабочки», имеющей автобиографический характер, он писал о своих чувствах к ровеснику Сташу: «Да, это любовь… Когда мы останавливаемся, обнимаю его… Видимо, любовь к такому же полу встречается не только у девочек».

Корчак стал педиатром в разгар детского туберкулеза. Причины высокой заболеваемости он увидел в высокой рождаемости. В 1930-х годах предложил законопроект по принудительной стерилизации всех бедняков и душевнобольных в Польше.

В «Сенате безумцев» Корчак писал: «Я утверждаю, что без евгеники мы все увязнем в болоте, и уже не будет спасения. И уже раз и навсегда. Рождает каждый, кто хочет и сколько хочет. Рождает и подкидывает нам всё новых и новых людей равнодушная злая воля… Шут гороховый, первый от конца, последний из последних, становясь отцом, вступает в бессмертие — созидает будущее

Идея Корчака, а именно «лицензия на родительство», — уже воплощается в жизнь — она вошла в Форсайт-проект «Детство 2030».

Какую религию исповедовал Януш Корчак? В 1899 г. он был гостем 2-го Сионистского конгресса. С 1920-х г. принадлежал к масонской ложе «Заря моря» Международной Федерации «Le Droit Humain».
Януш Корчак дважды побывал в Палестине… Работал как рядовой кибуцник… В 1937 г. Януш Корчак снова собирался в Эрец Исраэль: «Я должен приехать в мае в Иерусалим, я должен изучить язык… Я хочу уже сегодня сидеть в маленькой темной комнате с Торой, учебником, словарем иврита».

Из книги Бетти Джин Лифтон «Король детей. Жизнь и смерть Януша Корчака»: «Одно дело было писать о том, как любить ребенка, и совсем другое — не иметь ребенка, чтобы любить его… Когда в феврале 1917 г. полевой госпиталь задержался на неопределенный срок в Галиции, Корчак отправился в приют для бездомных детей… Это было не спасительное убежище, а «помойка, куда детей вышвыривали, как отбросы войны, как отходы дизентерии, тифа…». Януш Корчак взял под свою опеку беспризорника Стефана Загородника…

«Я провел с ним только две недели. Я заболел, и мне пришлось уехать, но мальчик еще некоторое время оставался там. Потом… мой ординарец вернул его в казенный приют». Иными словами, мальчика вернули в ту самую помойку, откуда его взяли…

Ада Познаньская-Хагари, которая столкнулась с Корчаком в 30-е годы в «Доме Сирот», говорила: «Самого себя, без ограничений, в полном объеме отдал ребенку. Ночью брал к себе в постель детей, страдающих или имеющих беспокойные сны…»

Сам Корчак описал похожие события в работе «Как любить ребенка. Интернат. Летние лагеря»: «Помню, как, весь дрожа, в приступе безнадежного отчаяния, вошел ко мне мальчик, перепуганный сном о мертвецах. Я взял его к себе в постель…»
————-
ПУТЬ В ГАЗОВУЮ КАМЕРУ.
Корчак отказывался от предложений Сопротивления бежать из гетто для личного спасения. Но вместе с личным спасением подпольщики неоднократно предлагали ему вывести из гетто детей, чтобы спрятать их среди поляков. Но каждый раз получали отказ.

В воспоминаниях бойца польского Сопротивления К. Дебницкого приводятся такие слова Корчака в ответ на предложение выйти из гетто вместе с детьми: «Выйти не могу. Останемся тут… Это будущее там тоже ненадёжное, зато при детях меня точно не будет и точно я не смогу заботиться и влиять на них…»

У детей, остававшихся в гетто, не было никаких шансов выжить. Януш Корчак обрек 200 детей на гибель…

От Антисемита: без комментариев, ребята!