Болшевицкиї комісарі

Оригинал взят у yadocent в Болшевицкиї комісарі

«Альбум з 30 фотографіями болшевицких комісарів» (неизвестный художник, Филадельфия, 1922 г.)

По уточненным данным, картинки из книжки-памфлета одного из основателей НСДАП Дитриха Эккарта «Могильщики России» (1921 г.). Художника звали Отто Курфелл.

«Жиды поганые! » Подполковник полиции отжег. ( видео )

Оригинал взят у oper_1974 в «Жиды поганые! » Подполковник полиции отжег. ( видео )

Начальник участковых по району Братеево подполковник Дмитрий Конопкин рассказал на планерке чем заниматься по ночам, что делать с евреями и кого добавить в черный список на выборах. Но кто-то из подчиненных его «вломил».

Тюрьма за отрицание холокоста.

Оригинал взят у oper_1974 в Тюрьма за отрицание холокоста.

Берлинский суд приговорил 88-летнюю Урсулу Хавербек к шести месяцам тюрьмы за отрицание Холокоста. Во время публичного мероприятия, состоявшегося в январе этого года, пенсионерка утверждала, что Холокост не существовал, а газовые камеры в Освенциме — это выдумка, пишет DW-World.

Сразу же после оглашения приговора Хавербек заявила о намерении подать апелляции. Она заявила, что не смогла достаточно хорошо разобраться в тонкостях юридического процесса.

Она настаивает на том, что заявления по поводу Холокоста, которые она сделала, были цитатами из книги. Однако даже во время суда она продолжала настаивать на том, что в Освенциме не было никакого газа.

Отрицательница Холокоста ранее несколько раз подвергалась судебному преследованию из-за подстрекательства. Только в 2016 году ее привлекали к ответственности трижды, а в августе этого года ей грозило два года тюремного заключения. Однако Урсула Хавербек продолжает отстаивать свою точку зрения.

Напомним, в марте 2007 года Генассамблея ООН приняла резолюцию, в которой призывает все страны отвергать любое отрицание Холокоста. А ЮНЕСКО поддерживает просветительскую программу, посвященную ужасам Холокоста.

http://www.dw.com/de/haft-für-holocaust-leugnerin-ursula-haverbeck/a-40976044

В Италии правительство одобрило законопроект о введении уголовной ответственности за разжигание расовой, этнической и религиозной ненависти, в том числе за отрицание массового уничтожения евреев германскими нацистами и их союзниками. Теперь гражданам, совершившим подобные преступления, будет грозить лишение свободы на срок до шести лет, а также штраф в размере до шести тысяч евро, сообщает агентство ANSA.

Еврейский коллаборационизм

Оригинал взят у proshakov в Еврейский коллаборационизм


Посмотреть на Яндекс.Фотках

В большинстве населённых пунктах СССР со значительным еврейским населением были сформированы Еврейские комитеты (советы), которые являлись органом самоуправлением в гетто. Немецкое название — «юденрат» (Judenrat — «еврейский совет»). Обычно юденраты возникали еще до организации гетто. В Украине было создано 442 еврейских гетто с 442 еврейскими комитетами, на территории Молдавии были созданы более 20 Еврейских комитета.

На оккупированной территории России было более 50 Еврейских комитетов, из них 15 находились в Смоленской области. В некоторых городах России — Кисловодске, Ростове-на-Дону, Нальчике и др. еврейские комитеты просуществовали лишь несколько месяцев или недель В местечках и селах где еврейское население было незначительным, выбирался или назначался еврейский староста. В Прибалтике и Белоруссии Еврейские комитеты существовали в гетто, хотя в Белоруссии еврейские комитеты нередко возглавляли люди, имевшие опыт работы на хозяйственных должностях. В состав комитетов входили достаточно авторитетные в городе или местечке люди. В комитет Львова входили три адвоката, два торговца и по одному — врач, инженер и ремесленник. В Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. В Кишиневе румынские власти создали еврейский комитет в конце июля 1941 г. в составе 22 «интеллектуальных евреев».
Наряду с Еврейскими комитетами в гетто создавались Еврейская вспомогательная служба правопорядка (еврейская вспомогательная полиция), которая подчинялась «СС ундполицайфюрерам» – местным руководителям СС и полиции. Самыми крупными из них были подразделения еврейской полиции Львова — 750 человек.

У израильского истеблишмента есть очень веские основания для того чтобы скрывать правду о членах еврейских юденратов, потому что в подавляющем большинстве своем эти нацистские пособники являлись сионистскими функционерами. Впоследствии, немалое число юденратовцев эмигрировали в Израиль и заняли ответственные посты во властных структурах еврейского государства. Одновременно они числились узниками концлагерей и гетто, получая от Германии компенсации как бывшие узники. В то же время, израильские учебники по истории представляют этих нацистских пособников едва ли не героями.


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Фото на память — еврейский полицейский, два еврея и немецкий охранник. Варшавское гетто, 1942 г.


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Глава «юденрата» Румковский выступает перед еврейской полицией. Лодзьское гетто


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Еврейские полицейские проверяют документы. Варшавское гетто


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Еврейский полицейский в белом костюмчике между двумя гитлеровцами. Гетто в г. Лодзьт На переднем плане солдат с табличкой патрульной службы СС


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Еврейские полицейские гетто г. Краков


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Жетон еврейской полиции варшавского гетто


Посмотреть на Яндекс.Фотках
Еврейские полицейские в лагере Вестерброк в Голландии. Отличались особой жестокостью, максимальная численность 182 человека в апреле 1943 года


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Евреи майдана


Давид Эйдельман
Несколько дней назад израильский ученный и общественный деятель Алла Шаинская написала на своей стене в социальной сети Facebook: «Приходится терять друзей на почве Украинского конфликта. Душевных сил не хватает. Сначала меня разфрэндили, а теперь вот и я….. так что уж извините меня. Когда мир наступит, приходите опять, если захотите…… дверь открыта».

Ощущение боя — действительно есть. И евреи со свойственной им страстностью занимают разные стороны баррикад.

Желание быть над схваткой и пытаться анализировать происходящее — не приветствуется. Тебя тут же агрессивно разоблачают, приписывая чего-нибудь.

Обе стороны рассматривают столкновения в украинской столице как центральную битву в борьбе с мировым злом. Зло каждый выбирает по мере своей продвинутости или испорченности: Путин, империя, левые, правые, либерализм, европейские фонды, олигархия и т. д.

Я же хочу поговорить только об одной стороне этого противостояния. Связанной с небезразличной евреям темой: подъем антисемитизма и неонацизма. И обращаюсь я только к евреям. И то не ко всем. Некоторые украинские профессиональные евреи, находящиеся на содержание у неонацистов — вызывают только омерзение. Никакого желания с ними разговаривать без мордобоя у меня нет.

Очень часто, когда речь заходит об украинских событиях, одни говорят о подъеме антисемитизма, о том, что среди протестующих на Майдане представители украинской неонацистской партии Свобода, а другие, сторонники Майдана, утверждают ну и пусть там неонацисты. На это можно закрыть глаза. Зато они сейчас на правильной стороне. А на войне, как на войне.

Мечта анархиста

На сайте РеЛевант Михаил Урицкий пишет: «Это сражение затронуло и Израиль, где проживает немалое количество выходцев из Украины. И в этом сражении оказались спутаны все идеологические карты, и размылись границы между привычными рамками, делящими людей на «своих» и «чужих» по идеологическому признаку. В поддержку Майдана выступают как либералы и анархисты, на корню отвергающие любой национализм, так и еврейские ультранационалисты. Но если первые видят в Майдане общенародное восстание против авторитарной власти, то вторые солидаризируются с украинским национализмом по принципу «националисты всех стран объединяйтесь»».

Урицкий с ликованием сообщает, что главное, что выявили события в Украине, – это «декоративность» идеологической позиции. Он радуется тому, что «ярые националисты могут сражаться плечом к плечу с анархистами и левыми различных мастей, не выясняя, кто есть кто». И уже предчувствует, что люди, которые придерживаются ультранационалистических воззрений, завтра если «тоталитарный режим, прикрываясь соображениями госбезопасности или интересами нации, заключит меня в тюрьму, то, по крайней мере, некоторые из них, сделают все, чтобы меня вызволить».

«Да, наверное, среди «майдановцев» есть и те, кто декларирует ультранационалистические взгляды, граничащие с фашизмом» — и Урицкого это не смущает. Он готов идти с любыми фашистами против любого государства и любых сил правопорядка. Ради чего? Позитивные цели в статье Урицкого не поднимаются. Позитивные цели — они для тех, кого Урицкий называет «диванными гуманистами», которые (вот скучные люди!) озвучивают «красивые и общечеловеческие принципы». У неонацистов принципы, которые ему кажутся некрасивыми. Но ведь они швыряются в государство бутылками с зажигательной смесью. А потому Урицкий по-детски отдает им свое перо и сердце. С ребяческим простодушием он мечтает о том, как и в Израиле ультралевые анархисты вместе с радикальными каханистами вступят в бой с тоталитарным государством: «поддержку нам окажут именно те, кто еще вчера проповедовал глубоко чуждые для нас идеи».

Урицкому легче. Он анархист. Для него любое государство тоталитарное. И борьба с ним — это всегда святое дело.

Я не анархист. Я знаю, что государство — это необходимое зло. Я знаю, для чего оно нужно. Я знаю, что если бандиты на вас нападают в подворотне, то вы становитесь стихийным государственником.

Я тот скучный «диванный гуманист», который знает, что если и выходить на демонстрацию, то только имея четкие позитивные цели. И когда я анализирую любой протест, меня прежде всего интересует вопрос: «Через Майдан? А куда?». И ещё меня совершенно не радует насилие на улицах. Особенно если оно насилие ради насилия. Я из детского возраста давно вышел, а потому знаю, что если можно обойтись без Коктейлей Молотова, то лучше без них обойтись. Из коктейлей — предпочитаю «Маргариту» или «Манхэттен».

Я предпочитаю, чтобы власть сменялась в ходе выборов. А гражданской войне предпочитаю демократическое соревнование политических партий, где победу определяют избиратели большинством голосов.

И я не верю в продуктивность и надежность лозунга «ксенофобы всех стран соединяйтесь». Поскольку для ксенофобов, кроме своих цепей, для длительного объединения, следует потерять ещё и ненависть друг к другу. Нет, временные союзы, объединенные общей ненавистью, возможны. Конечно, украинские ультранационалистические силы во время Второй мировой войны объединялись с гитлеровцами для совместного геноцида поляков и евреев. Но стоило кому-нибудь из украинских националистов заговорить о своей позитивной цели — создание самостийной державы, как нацисты их сразу же отправляли в концлагерь или расстреливали. И правильно делали, между прочим. Если ты хочешь самостоятельного государства, то нечего поддерживать оккупационную армию, которая считает всех славян недочеловеками.

И я считаю, что представившаяся Урицкому картина, когда каханисты пойдут с ультралевыми плечом к плечу кидаясь бутылками с зажигательной смесью в полицию — свидетельствует о его необычайном творческом воображении.

Так то война…

Поэт и колумнист Лев Рубинштейн опубликовал на сайте «Грани» статью «Антиеврейский вопрос». Он тоже признается, что не любит национализм, но как выпускник советской школы, где национальный вопрос изучали по работам Владимира Ильича Ленина, тут же уточняет, что, разумеется, отличает реакционный национализм имперского типа от прогрессивного антиимперского и не ставит их на одну доску. Рубинштейн пишет, что в горячих спорах об украинских событиях все чаще возникает «еврейский вопрос» — куда ж без него. Что в ответ на его сочувствие антиимперскому украинскому национализму из Израиля до него дошел вопрос: «Вы сами понимаете, кому вы сочувствуете? Вы не понимаете, что ли, что там на Майдане всем верховодят национал-социалисты и зоологические антисемиты? Вы что, не видите? Вы хоть вспомнили бы о своей национальной принадлежности».

Рубинштейн пишет: «Почему же не помню, скажу я, помню, конечно. А если вдруг невзначай забуду, то мне кто-нибудь тотчас же об этом и напомнит. Хоть с того берега, хоть с другого».

«В то, что на киевском Майдане среди прочих существуют люди, с готовностью включающие «жида» или «кацапа» или по крайней мере прячущие эти камушки за пазухой, я не просто верю — я даже в этом ничуть и не сомневаюсь» — сообщает Рубинштейн.

И тут же переходит в контрнаступление: «Мой отец, прошедший войну с первого до последнего дня, рассказывал о том, как многократно сталкивался с откровенным антисемитизмом со стороны однополчан. Пару раз приходилось даже и драться. Но чаще это носило относительно мирный характер и, как правило, укладывалось в бессмертную формулу «Хороший ты, Сенька, мужик, хоть и еврей».

Но они все равно воевали вместе. И вместе рисковали жизнью. И выручали друг друга. И вместе пили свои фронтовые сто грамм. Хотя и суть, и значение, и долгожданный исход этой войны не все трактовали одинаково.

«Сравнили тоже! — скажет кто-нибудь. — Так то война!» Вот и я о том же».

Кто и против кого воевал?

Прошу прощения за длинную цитату. Но привел её, чтоб представить позицию и не быть обвиненным в том, что вырываю из контекста. Не вырываю.

Позиция понятно, но… Лев Рубинштейн вспомнив про антисемитские высказывания однополчан отца, забыл… ГЛАВНОЕ. Он забыл с кем они воевали. Против какого врага вели бой.

Они воевали против нацизма. Нацизм — главный и самый страшный в истории человечества враг, это вполне достойная причина, чтоб воевать в одном окопе с людьми, которые говорят: «Хороший ты, Сенька, мужик, хоть и еврей».

А Лев Рубинштейн призывает закрыть глаза и присоединиться к тем, с кем воевал его отец. К тем, кто с гордостью называют себя наследниками преступников, которые и прислуживая оккупантам, и из личной ненависти уничтожали евреев.

Почувствуйте разницу…

Не мешайте коню сбросить всадника

В Time надняхпоявиласьстатья «Right-Wing Thugs Are Hijacking Ukraine’s Liberal Uprising». Ультраправые бандиты перехватывают инициативу в протестах, которые изначально носили либеральный ненасильственный проевропейский характер.

Радикальные националисты пытаются оседлать протест. Хуже всего извне Украины ведут себя те, кто готовы закрывать глаза и одобрительно кивать: ну и пусть неонацисты, ну и пусть антисемиты, главное, что против Путина. Это не верная позиция.

Если я желаю моим друзьям, вышедшим на Майдан, одержать победу в борьбе за более европейскую Украину, если я хочу чтоб они победили коррупцию и олигархов , чтобы они добились социальной справедливости и благосостояния для украинского народа, то, прежде всего, я желаю им избавиться от тех, кто хочет использовать протест. Прежде всего я считаю своим долгом не закрывать глаза на то, что те, кто пытается оседлать протест — вовсе не прогрессивные элементы.

Я не могу решать за украинцев, какую власть им выбирать. Я не могу судить за них. Лишь сами украинцы смогут преодолеть свой кризис. Пусть сами решают. как им обустраивать свою страну. Поэтому обращаюсь не к украинцам, а к евреям: перестаньте оправдывать неонацистов и антисемитов. Перестаньте продавать свою еврейство для легитимации неонацистов. Не ставьте штемпель «кошерно» на эту антисемитскую свинину.

Анализ Еврейского вопроса часть 4

Про продюсера Вайнштейна

Харви Вайнштейн: кого из звезд домогался похотливый продюсер

Скандал с участием знаменитого продюсера — Харви Вайнштейн просто потряс голливудскую тусовку и ее окрестности.
Скандальных скабрезных историй уже набирается не меньше десятка, и это еще не конец.

Этот человек не просто рядовой функционер от кино, он принимал участие в создании таких культовых фильмов, как «Криминальное чтиво», «Влюбленый Шекспир», «Крик» и «Убить Билла».

Ведущие американские издания The New York Times и The New Yorker обнародовали заявления женщин, расположения которых он в разное время добивался. Причем способы, которыми он это делал, подпадают под уголовное законодательство.

Едва ли не каждый час всплывают новые факты о его отношениях с очередной голливудской звездой, а сколько еще остается за кадром:

Алисия Викандер

Еще несколько лет назад все обратили на подозрительную лояльность Вайнштейна к актрисе Алисии Викандер. Она получала роль за ролью в потенциально успешных фильмах. Все сразу заподозрили между ними особые отношения. Намекали даже на то, что за такой стремительный рост популярности Алисия чем-то расплачивается. О домогательствах она пока не заявляла, но кто знает — почему.

Анджелина Джоли

Анджелина в числе первых присоединилась к претензиям американских актрис и моделей в том, что Харви грязно приставал к ним во время съемок, обещая некоторые карьерные бонусы в обмен на благосклонность.

Гвинет Пэлтроу

Влияние Вайнштейна до последнего времени простиралось гораздо дальше просто съемок фильмов. Поговаривают, с его подачи принимались некоторые решения о том, кто получит Оскар. Именно такую связь находят между ним и актрисой Гвинет Пелтроу, которая за весьма посредственную роль в фильме «Влюбленный Шекспир» получила заветную статуэтку. Сама Гвинет участвует в обвинениях, рассказывая, как продюсер заманил ее в отель и пытался изнасиловать.

Ума Турман

Ума Турман стала культовой актрисой современности исключительно благодаря фильмам, которые продюсировал Вайнштейн. Актриса пока не обнародует подноготную их взаимоотношений, однако можно предположить, что они выходили за рамки рабочих.

Амбра Баттилана

Итальянская модель Амбра Баттилана — это та, кто заварил всю эту кашу. Девушка, которой всего 22 года, заявила, что он хватал ее за грудь в собственном офисе в Нью-Йорке, куда она приехала на прослушивание.

Роуз МакГоуэн

История со звездой сериала «Зачарованные» гораздо более давняя, хотя и всплыла только сейчас. Оказывается, Вайнштейн нарвался на неприятности из-за приставаний к Роуз МакГоуэн в 1997 году. Тогда она пригрозила ему судом, но он поспешил откупиться и не получил по заслугам.

Эшли Джадд

Эшли Джадд рассказывает поистине хрестоматийную историю про свои проблемы с Вайнштейном. Продюсер пригласил ее на деловую встречу. Но почему-то в отель. Эшли пришла обсудить роль, а вместо этого увидела Харви в халате. Он предложил ей понаблюдать за тем, как он моется, а потом расслабить его массажем.

Дженнифер Лоуренс

Некоторые актрисы продолжают делать вид, что им ничего неизвестно о наклонностях Вайнштейна, хотя, судя по всему, Голливуд переполняли слухи о его похождениях. Например, Дженнифер Лоуренс, которую часто можно было увидеть на фото в обнимку с этим продюсером, сказала, что глубоко поражена новостями о подобном поведении.

Джессика Альба

Слухи о Джессике и Вайнштейне ходили давно, с тех пор, как весьма посредственная актриса «зазвездилась» в фильме «Город грехов». Поговаривали, что продюсер продвигал ее в обмен на сексуальные услуги. Но в какой-то момент потерял к девушке интерес и, что называется умыл руки.

Оливия Уайлд

Оливия моментально высказалась в поддержку женщин, которым докучал Вайнштейн. При этом, несмотря на явно близкое знакомство, Уайлд не подтвердила его наклонностей и предпочла остаться в стороне. Впрочем, возможно, актриса просто не в его вкусе.

Американская Академия кинематографических искусств и наук, присуждающая премию «Оскар», проведет специальное совещание из-за скандала с продюсером Харви Вайнштейном. Об этом сообщает Reuters. Читайте также «Лапал» коллегу по съемкам: актера Бена Аффлека обвинили в домогательствах

Встреча членов совета управляющих запланирована на субботу, 14 октября. «Академия считает поведение, описанное в заявлениях против Харви Вайнштейна, отвратительным, мерзким и не совместимым с высокими стандартами академии и творческого сообщества, которое она представляет», – говорится в заявлении организации.

Примечание: на фото Харви Вайнштейн и Джорджина Чапман

Анализ Еврейского вопроса часть 2

СУББОТНИЙ КИНОЗАЛ

Вот и всё стало на свои места

Оригинал взят у ss69100 в Вот и всё стало на свои места

„Недавно в телеграм-канале Mash сообщали о том, что спецслужбы задержали организатора телефонных лжеминирований. Им оказался 28-летний Альберт Абрамов — член террористической группировки ИГИЛ, который год назад ездил воевать в Сирию на стороне боевиков.

Официально в ФСБ не подтвердили эту информацию, но и не опровергли, заявив, что журналистам ничего о задержании не сообщали.”

*

Нормальненько, так… Иудей из ИГИЛ (!!!) привычно гадит России.

Сообщение отсюда.

«Еврей» или «Жид»? – Слово против слова

Полемика в украинском обществе о допустимости использования слова жид свидетельствует о его важности в системе национал-радикальной самоидентификацииДмитрий Джангиров

ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС

Не вдаваясь в длительные историко-филологические исследования, можно констатировать наличие двух традиций именования библейского народа. Первая восходит к древнееврейскому йеhудим (йидн в идише), которое через цепочку языков превратилось в славянские иудей/жид (одно и тоже слово, но с использованием различных транслитераций!). Изначально йеhудим относилось к одному из 12-ти колен Израилевых – потомкам Иуды, позже – к жителям Иудейского царства, а после падения древнееврейской государственности – ко всей религиозно-этнической группе.
Вторая традиция берет свое начало от древнееврейского иври – «перешедший» (реку Евфрат). Оно относилось ко всем потомкам Авраама (первого перешедшего в Ханаан).

Таким образом, иудей/жид является, прежде всего, обозначением религиозной принадлежности, а еврей – национальной. В условиях светского государства, когда отсутствует привязка религии к национальности, более уместным выглядит употребление термина еврей. Тем более, что далеко не все евреи – иудеи (например, в России 51% граждан, указавших в переписи национальность «еврей» отнесли себя к «православным», и только 29% – к «иудеям»; вряд ли в Украине ситуация отличается коренным образом), также как среди иудеев имеются представители не только этнических евреев.
Можно также указать на тот факт, что даже в языках, использующих производные по «линии» иудей/жид (Jew – Jude – Juif — … ), название древнееврейского языка обозначается словами из «линии» еврей (Hebrew – Hebräisch – Hébreu – …), что лишний раз доказывает привязку понятия еврей к национальности.

Традиция официального использования термина еврей на территории Российской Империи, а, значит, и большей части современной Украины восходит к Николаю I, которого русская либеральная и еврейская исторические традиции относят к антисемитам. Однако, в рамках наших исторических изысканий, его точнее было бы назвать (иудо-)юдофобом, т.е., человеком, враждебно относящимся к иудаизму. Этот самодержец одной из своих стратегических задач положил обращение евреев в христианство, именно поэтому был избран термин, подчеркивающий национальную, а не религиозную принадлежность.

При Николае I положение евреев планомерно ухудшалось, но, при этом, столь же последовательно возрастали материальные и социальные привилегии для выкрестов, которым государство выделяло помощь на разрыв с кагалом и адаптацию к жизни среди христиан. (Разумеется, государственная политика была направлена, в первую очередь, на обращение евреев в православие, но поощрялся переход и в другие христианские конфессии.)

Что касается международных еврейских организаций то использование ими в названиях терминов Jew и Jewish связано как раз с традицией отождествлять национальность с религиозной принадлежностью, которая четко закреплена в законах Израиля. В русском варианте это выглядит примерно так: «иудеем считается тот, кто рождён от матери-иудейки и не перешёл в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм». Сравните с изначальным, времен написания Талмуда: «иудеем является человек, рождённый матерью-иудейкой или обращённый в иудейство в соответствии с религиозным каноном».

На меньшей части современной Украины, присоединенной в период 1939 – 1945 гг., преобладала австрийская и польская традиция употребления термина жид, хотя существовал и вариант юдей, а также использовался термин гебрей.

ГУМАНИТАРНЫЙ ЭКСКУРС

Сегодняшнее активное использование слова жид отдельными представителями национал-патриотов (в первую очередь – из ВО «Свобода») они представляют, как возврат к истинно украинским традициям. Хотя, честно говоря, табуирование слова жид в списке «кровавых преступлений коммунизма» против украинцев, находится не в первой сотне…
Тем не менее, возрождение традиции использования слова жид «освящена» таким несомненным для жителей Западной Украины авторитетом, как глава Греко-Католической Церкви Святослав Шевчук, который на предыдущее Рождество призвал устроителей вертепов отказаться от использования образа Жида. Предстоятель униатов пояснил: «пороки общества не обязательно должны быть связаны с жидом, ведь человечество живет уже другими категориями». (Отдельно умиляет оборот «не обязательно должны быть связаны с жидом»; если это выступление преподносится как образец толерантности, страшно подумать, какие они тамошние антисемиты… ).

Конечно, спорить с такими авторитетами сложно, но, тем не менее, необходимо признать, что демократическая традиция предполагает, что общество должно использовать в отношении своих меньших групп их самоназвания. Т.е., если украинские евреи считают приемлемым в отношении себя термин жид, то, пожалуйста, употребляйте. Если нет – извините!
Хотите «позитивные» примеры? – Во Франции на протяжении уже двух веков общество при употреблении терминов juif (иудей/жид) и israélite (израэлит) ориентируется на мнение еврейской общины. А Иран еще при шахе в ультимативной форме заставил западные страны отказаться от освященного многовековой европейской традицией употребления топонима Персия.

Хотите «негативные» примеры? – Понятие малоросс при появлении не только не было негативным, оно несло ярко выраженную позитивную коннотацию: топоним Малороссия (самоназвание!) означал территорию, с которой началась Русь (сравните – Малая Польша, Малая Греция), т.е. Русь изначальную. А Великороссия – это то, что приросло к Малой Руси. Однако, в дальнейшем это понятие приобрело негативную коннотацию – типа «младшего брата». В результате сложился общественный консенсус, согласно которому употребление этого термина является оскорбительным.

А попробуйте назвать, например, украинского грека пиндосом. Я боюсь, что до наступления неприятных последствий, вы просто не успеете пояснить ему, что это слово – немного архаичное, но вполне литературное греческое (!) название горных греков (от горной системы Пинды); причем именно эти греки, спасаясь от турецкого гнета, переселились в район Одессы.
Ну, и в завершение – пример из новейшей истории светоча демократии – США. Здесь слова niger, negro и black обозначают одно и то же – черный (человек) – на латыни, испанском и английском, соответственно. Но первое считается недопустимо оскорбительным, второе имеет крайне ограниченное использование (например, там, где сохранены исторические названия некоторых колледжей и журналов или если речь идет об исторических явлениях и т.п.), третье – вполне приемлемо (наряду с вершиной политкорректности – термином афроамериканец).

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС

Несмотря на все вышеизложенное, вряд ли разумно советовать функционерам и сторонникам ВО «Свобода» сменить терминологию, – пользоваться вполне традиционными терминами юдей и гебрей.

Дело в том, что использование слова жид является сегодня, наряду с вышиванкой (под пиджак), неотъемлемым атрибутом настоящего украинского патриота. Именно это слово проводит четкий водораздел между оппортунистами из числа национал-демократов и радикальными национал-патриотами. Это слово – символ консервативной националистической традиции. И вопрос перед украинским обществом стоит не о приемлемости слова жид, а о приемлемости крайнего национал-консерватизма.
виа varjag_2007
(2012)

Матильда и Стена — еврейская рулетка России.

Русская рулетка от еврейской отличается тем, что в первом случае в барабане револьвера один патрон боевой, остальные холостые; а во втором — все патроны боевые. Матильда. Поклонская. Стихи. Стена скорби.

На взятке задержан администратор паблика «Типова Умань»

Оригинал взят у papagdepylo в На взятке задержан администратор паблика «Типова Умань»

27-летний Ярослав Кулинеев не только постил мемасики в социальной сети, но и занимался депутатской деятельностью. Во время празднования иудейского нового года админ-депутат вместе со своим помощником требовал у предпринимателей 300$ за «разрешение» на торговлю. Во время получения очередной взятки его и задержали.

Странно только, что только за взятки, группа «Типова Умань» она ведь не только в Фэйсбуке, зеркало ее есть и в Вконтакте и вполне себе действующая… а ведь Вконтакте на Украине строго запрещен. Нельзя запреты в самой свободной стране игнорировать, в зиндан могут засадить. Взятка — то таке, кто ж не берет вна, ежели возможность есть, а вот пользование Вконтакте — это страшно, это явный сепаратизм и невосторженный образ мыслей.

О Холокосте, геноцидах и реституциях

Оригинал взят у izyaweisneger в О Холокосте, геноцидах и реституциях

Натан (Анатолий) Щаранский — обыкновенный бывший израильский министр на синекуре (сейчас Щаранский возглавляет Еврейское Агенство (Сохнут)) однажды совершенно неожиданно выступил с инициативой, которая может иметь далеко идущие последствия не только для Израиля.

Речь идёт о реституции — то есть, о возвращении имущества евреев в разных странах мира.
Прежде всего в Европе — как украденного у евреев нацистами, так и отнятого поляками, чехами, венграми, румынами и т.д.

Но, на мой взгляд, данная инициатива касается не только евреев, поскольку и до Второй Мировой Войны, и после неё уничтожению, депортации и грабежу подвергались, также и другие народы.

Начало геноцидам в 20-м веке положили турки, уничтожив полтора миллиона армян, а также греков и ассирийцев (точное число жертв этого геноцида ещё предстоит уточнить).

А после Второй Мировой Войны уже чехи, венгры, поляки и румыны изгнали из своих стран 15 миллионов этнических немцев.

В 1948 году были изгнаны и, соответственно, лишились своих земель и имущества палестинские арабы.

С темой реституций неразрывно связана проблема признания геноцида разных народов.

И не секрет, что геноциды делятся на признанные и непризнанные.

Например, за отрицание Холокоста в большинстве стран мира можно получить тюремный срок.
И точно так же в большинстве стран отрицатели Геноцида армян чувствуют себя вполне вольготно.

Израиль и западный мир настаивают на уникальности Холокоста.

Мы не собираемся оспаривать эту концепцию.
Но я надеюсь, что ни Израиль, ни западный мир, ни вообще любой нормальный человек не станут оспаривать аксиому о том, что жизнь одного человека, независимо от национальности, цвета кожи, вероисповедания, наличия денег и социального статуса, не может быть более или менее ценной, нежели жизнь другого человека по определению.

Следовательно, каждая жертва любого геноцида имеет право на признание и реституцию.

И точно так же очевидно, что геноциды не могут быть более значимыми и менее значимыми.

Иными словами, признание одних геноцидов и непризнание других подразумевает бОльшую ценность одной группы людей перед другой.

И, соответственно, открывает дорогу для новых трагедий.

На мой взгляд, и я думаю, что это не только моё мнение, что признание Геноцида армян, цыган или этнических немцев Восточной Европы, так же как и геноцида в Руанде и в любой другой точке Земли, должно раз и навсегда положить конец убийству человека человеком.

И с этой точки зрения инициатива Щаранского, в её универсальном виде — т.е., касающаяся не только евреев, а всех жертв геноцидов, имеет колоссальное значение.

Израиль вышел в рекордсмены Интерпола

Страна у нас маленькая, а преступность мировая. Из находящихся в розыске Интерпола — большинство имеют не только израильское гражданство. Чаще всего — это гражданство России. Странно, что Либерман и НДИ до сих пор не обвинили Интерпол в русофобии и дискриминационном отношении к бедным русскоязычным репатриантом.

01_АПКР_-Северодвинск-

Давид Эйдельман

В 1962 году судья Высшего суда справедливости Зюсман записал в вердикте: «Как говорится в Декларации независимости, создание государства Израиль ставило своей целью распахнуть двери перед евреями всех стран, способствовать процессу возвращения народа на свою землю со всех краев рассеяния. Но у нас никогда не было задачи превратить страну в убежище для преступных элементов и позволить каждому преступнику, бежавшему в Израиль, скрыться от суда в своей стране, даже если этот преступник- еврей…»

01_АПКР_-Северодвинск-

Мы рекордсмены

ИА Ynet сообщает, что Израиль стал рекордсменом Интерпола. Сия почтенная организация опубликовал имена 45 граждан Израиля, объявленных в розыск.
Странно, что Ликуд ещё не обвинил Интерпол в левизне, антисионизме и антисемитизме. Это было бы вполне в духе речи нашего премьер-министра на съезде правящей партии.
Странно, что Либерман и НДИ до сих пор не обвинили Интерпол в русофобии и дискриминационном отношении к бедным русскоязычным репатриантом.

По количеству разыскиваемых — наш маленький Израиль выглядит супердержавой. Мы на скаку обошли странны, который во много-много раз превосходят нас и территорией и населением. У Франции — всего 20 граждан в международном розыске. Италия — родина мафии — тоже 20 граждан. Япония, которая славилась своей якудзой, борёкуданами, группировками тэкия и бакуто… Граждан Японии в списке Интерпола всего трое. Как они от нас отстали…

Должен ли Израиль гордится такими рекордами?

Израильский список — не только велик, но и многообразен. Много есть в нашей стране всякого…
Израильтяне разыскиваются за незаконную торговлю человеческими органами (особо процветает бизнес по продаже и пересадке почек). Нескольких разыскивают в создании через интернет сети по продаже органов для трансплантации. Они контролировали разветвленные сети, начинавшиеся от связи с потенциальными донорами до организации операций по пересадке в Турции, Косово, Азербайджане и Шри-Ланке. Сами доноры — получали около 10% полученных денег. Это в лучшем случае. Некоторые — денег так и не получили.
Торгуют не только органами, но и людьми — живым товаром: проститутками вывозимыми с территории бывших советских республик.
Торгуют оружием и наемниками. Подозреваются в заказных убийствах и морском пиратстве. Незаконная продажа лекарственных препаратов, произведений искусства, цветных металлов…
Есть и те, кто разыскиваются за мошенничество и имущественных преступлениях, предумышленное нанесение тяжкий увечий, создании преступной организации.

01_АПКР_-Северодвинск-

Почему мы вышли в рекордсмены?

Российское бюро журналистких расследований поместило на своем сайте следующий разговор вора в законе Вечяслава Сливы, которого собеседник уговаривает приехать в Израиль:

«- В Израиле несладко жить?
— Тут вот чем хорошо, Слав, тут полтора миллиона русских живут, которые эмигрировали, это та страна где ты, например, экономические преступления делаешь, они не выдают, украл деньги, нахально, как бы ни было, в Израиле загасился, они говорят — мы не выдаем…
— Ну вот это единственное хорошо…
— А так …. можно, телок море там, шалав, еврейчики — они, знаешь, слабенькие на передок… Деньги любят они …»

С начала 90-х люди, которые совершали преступления на территории бывшего СССР, бежали в Израиль и платили большие деньги за лоббирование изменения отношения Израиля к экстрадиции — до ультимативного: «С Яркона выдачи нет».
Это были далеко не бедные люди, которые могли себе позволить тратить на эти цели деньги, прежде невиданные в нашей по местечковому коррумпированной стране.
Целая стая могущественных«беглых» осела в Израиле. Коррумпированные (при помощи тех же грязных методов, что бытовали на постсоветском пространстве пространстве в лихие 90-е) ими политики и чиновники проникла в структуры власти страны.
Коррумпированны не только политики, но и пресса, общественные организации, сотрудники правоохранительных органов.
Другой причиной было недоверие — чаще всего вполне законное недоверие — к запросам правоохранительных органов России, Украины и прочих постсоветских стран. Часто требования экстрадиции были вызваны не правовыми, а политическими причинами. Бывало, что подобные требования были только поводом для последующего шантажа беглецов. Так или иначе, чисто правовая сторона дела была во многих случаях вовсе не главной. Главное: это был «заказ» представителей власти, без кторого колесики правовой машины вообще бы не начали крутится.
Были ситуации, когда россияне передавали Израилю протоколы допросов преступника, сидящего в московской тюрьме, которые могли бы уличить его босса, находящегося в Израиле, а затем узнавали, что допрошенный убит тюремной охраной. Бывало, что ЯХБАЛь передавал российской стороне секретный материал,а затем обнаруживал его у фигуранта расследования (с пометками израильских следователей на полях).
Но есть и третий фактор, который, пожалуй много хуже коррумпированности и недоверия к сомнительному правосудию постсоветских государств. Это чрезвычайный непрофесионализм израильских правоохранительных органов (и СМИ) во всем, что касается «русских дел».

Пламенные сионисты

Уголовнику прибывшему в Израиль очень легко объявить себя жертвой «гэбисткого режима» Путина или «хунты» Порошенко. Тем более, что ведь в Израиле реально есть политические враги Путина, которых пытались достать по уголовным статьям. И политические враги Порошенко у нас тоже прячутся…
Не говоря уже о том, что в последний момент обнаружив Израиль на карте, часто будучи предварительно выгнанным из пары тройки других государств, беглый становится пламенным сионистом.
Политикам, которые защищают беглого олигарха, обвиненного в совершении крупного преступления или бандита, который скопил себе крупное состояние (а так же: бывшего министра правительства Януковича, политика, который не поладил уже с Порошенко, крупного жулика, авторитета, который много имеет и екщё больше контролирует) , легко сослаться на антисемитизм страны, которая требует экстрадиции или русофобию израильской полиции.

В 90-е годы, лишая израильского гражданства лидера измайловского ОПГ Антона Малевского Высший суд справедливости Израиля постановил, что его преступное прошлое, которое он попытался скрыть, переехав в Израиль, гарантирует преступное будущее, а методы, при помощи которых он нажил своё богатство и влияние — делают его опасным для общественного здоровья страны. Стоит иногда вспоминать это прецедентное решение по делу номер 1227/98.

Давид Эйдельман
Источник

Как это выглядит в негативе

Оригинал взят у vambr в Как это выглядит в негативе

Оригинал взят у oleg_egr в Как это выглядит в негативе
вот не перевариваю Крылова, но насмешил сука до слёз:

Оригинал взят у krylov в Как это выглядит в негативе

Читаю я очередные высказывания различных светочей нашей совести, и представляется мне такая картинка.

Вообразите. Весна. Израиль. Иерусалим. Шабат. Сидят хасидим в коротких штаниках и белых чулочках, пьют вино, обсуждают тонкости учения. Всем хорошо.

Вдруг открывается дверь и на пороге помещения появляется здоровенный мужик – курносый, в зелёном адидасовском костюмчике, с приклеенными пейсами и в шапке-штраймле размером с колесо от трактора. В руке – бутылка водки.

Вваливается, значит, и говорит:

— Здарова, ж-жыды. Чё морды кривите? Я тоже жыд. В душе. И по культуре. Нашей родной жидовской культуре. Во, зырьте, — и дёргает себя за пейс. Тот отваливается, мужик икает и суёт его в карман.

Все немеют. А мужик, разгребая всех руками, лезет к столу, садится на почётное место.

- Ну чё, жыды, расселись? Небось, Тору свою мацаете? А я вот считаю, что иудаизм – главное наше жыдовское несчастье. Я Тору читал – страшная книга, ни один народ такой гадости про себя не писал. Убийства, разврат, предательство, ужас-ужас. И всё сами, всё сами про себя написали, сами! Срам! А сейчас что? Да посмотрите – именем иудаизма этого проклятого что делается? Бабло пилят. Бездельников кормят, — и косится на оцепеневшего ребе. – Вот таких жирных хазерюг вроде этого. Ишь, сала-то наел. Ещё этим нашим иеговушкой пилят финансирование, свободу давят и национальную рознь разжигают. Я так думаю, — берёт у ребе бокал вина, выпивает в один глоток, — религия — это тяжёлейшая жыдовская проблема. И тут так: или мы все соберёмся и религиозникам окорот дадим… положим, значит, мракобесов на место, у параши… или будет наша родная Израилушка страной хуже Гаити. Только там колдуны людей в зомби превращают, а мы, жыды, и так зомбаки по жизни…

Хасиды жмутся, отворачиваются — мужик здоровенный, кулаки пудовые, страшно. Ребе бедненький ножки поджал. А мужик берёт со стола харч, набивает рот, жуёт-глотает, в промежутках – продолжает разоряться.

- Я что вам, жыды, скажу. Мы, жыды, скверный народ. Поганый. Потому что наглые слишком. Все народы нас за это ненавидят – за наглость эту нашу, за свинство, за грязь. Я в двадцати странах был – нигде такой грязи нет, как в еврейском доме. А всё почему? Культуры нет настоящей. Одна наглость, хуцпа эта наша проклятая. Вечно вещаем за все народы. А я так скажу – кто вещает за все народы, того надо считать опасным сукиным сыном. И сразу ему звук отключать, вне зависимости. Вот так вот, — хватает тонкошеего ребе за бороду и пальцем давит на горловину. Ребе пищит, сучит ножками. Мужик его, наконец, отпускает и довольно рыгает.

- А винишко у нас дрянь, — сообщает он аудитории. – Ни вкуса, ни запаха. Вот водочка русская – то вещь. У нас такого не делают. И никогда не сделают, потому что у нас, жыдов, руки из жопы растут. Одно умеем – собой гордится. Вот ты, — тыкает он пальцем ребе под рёбра, — небось, гордишься, что ты жыд?

Ребе собирается с духом и сообщает мужику, что он регулярно благодарит Б-га за то, что тот создал его евреем, а не гоем. И спрашивает мужика, а как он – если он, конечно, и вправду еврей – к этому относится.

Мужик чешет пальцем потылицу и отвечает так:

- Я себя от жыдовского народа не отделяю. И когда жыды опять какую-нибудь мерзотину творят, я знаете чего чувствую? Стыд! Стыдно мне! Стыдно! Стыдно! Вот стыд – он меня с нашим народом и соединяет. А насчёт Б-га благодарить за такое – это, я считаю, даже не шовинизм, а шиза. Гордиться нужно тем, что ты сам сделал. Ну там бабла поднял, тёлку трахнул – это да. А гордиться тем, что у тебя мама жыдовкой была – это ж дикость какая. Да я вообще от жыдовской мамашки своей так настрадался, так настрадался! Вот те кре… — мужик запинается, — вот Эйзеннштейном клянусь, жыдовская мамеле – это самая гадость и есть. Она всю свободу подавляет, мучает… родина-мать, сука блядь! – мужик плюёт на стол.

Кто-то из хасидим, наконец, приходит в себя и кричит тоненьким голосом – «да кто ты такой и что ты тут делаешь?»

Мужик смотрит на него как фемина на площицу и сообщает:

- Я-то кто? Я цвет нашей жыдовской интеллектуальной элиты. Диагност нашего больного общества. Совесть, короче! Раз уж у вас своей нет…

И дальше разоряется в том же духе. По всем кочкам. Пока не устанет и водкой не упьётся.

Вот примерно так – с переменой национального знака, разумеется — и выглядят выступления нашей самоназначенной совести перед русскими. Только вместо пудовых кулаков у неё есть некоторые другие возможности, позволяющие невозбранно вещать в том же духе.

ДОВЕСОК. При подготовке текста использовались – с минимальными коррективами — подлинные высказывания В. Шендеровича, а также его восторженных комментаторов.

)(

Еврейский патриотизм.

Еврей хвалится мне, какой он патриот России: мол я съездил в Израиль, мне там не понравилось и я решил остаться жить в России. Да лучше бы тебе там понравилось, говорю ему: ведь ты обязательно свалишь, если найдешь условия получше. В гробу я видал таких патриотов.

Ленин и бл@ди, бл@ди и Ленин.

Оригинал взят у antisemit_ru в Ленин и бл@ди, бл@ди и Ленин.

http://atkritka.com/upload/iblock/20f/atkritka_1354635898_38.jpgЧем ближе приближается к нам 22 апреля (день рождения Ленина), тем сильнее активизируюся  бл@ди. Я, наверное, пару дней думал, как их называть — всё-таки слово  «бл@ди» несколько нелитературно и не совсем отражает смысл их телодвижений… Потом решил оставить это слово… А как их еще называть? Пропагандоны? Дык они ничего не пропагандируют, кроме своего  бл@дской сущности…

А сущность эта заставляет их пиариться на трупах великих. При этом они по  бл@дски врут и пытаются выжрать, поколению ЕГЭ исключительно, мозги…

Начнем с соо, воодушевляемое дэбилом Максимом Мировичем, «хисторикал факт», называемом. Которое надо бы назвать «хисторикал фейк», и никак не иначе.

Типическое фейкометание у них заключается во вранье и в переиначивании истории. Вот, например, описали они жизнь Ленина в ссылке. Типа жил Ильич и в ус не дул, царские сатрапы ему еще и приплачивали!!!

А что, вообще его кормить не надо было?  Всем известно, что и в «годблессАмерiци», и в России даже, как и на Украине — заключенных кормят. Царское правительство своих заключенных тоже кормило. И условия содержания были разными. От каторги, на том же Сахалине, до относительно мягкого наказания за менее тяжкие преступления.

Что до Ленина, который Ульянов — то он для нас вождь мирового пролетариата, лидер революции, и прочая, и прочая. А для тогдашних Policy autorities — он мелкий сутяжник, юрист третьего плана, со свернутыми набекрень мозгами. Он всё еще ничего не совершил страшно-криминального, и как-то утяжелять ему условия содержания было ни к чему. Была надежда, что после наказания он встанет на путь исправления и перейдет в разряд законопослушных и полезных для государства обывателей.

Более опасные элементы, конечно, тогда получали более строгие условия содержания. Более суровые места ссылки, ну и так далее. Уменьшение того же денежного содержания, и всё такое же. Но Ленин ничего не нарушал, сидел себе на попе ровно и пишет труд чисто экономического содержания. Его переписка перлюстрируется, проверяется, за ним наблюдает урядник. Так что абсолютно ничего противоправного…

А то, что это сам Великий Ленин, никто даже не догадывался… За что его надо было чмырить и денег на питание, как ссыльному, не давать? И почему тогда ему нельзя было охотиться, в лес ходить, отмечать с друзьями праздники и дни рождения?

Ладно, «хисторикал факт» — это бл@ди мелкие. Они бьют на людей, которые берут всё на веру и не подвергающих всё написанное там сомнению. Но есть бл@дь крупная, особо большого размера. Это я про Антона Носика aka блогек dolboeb пишу. Пост которого про Ленина вчера почти целый день в ТОПе висел.

Первым делом долбоёб обозвал Ленина сифилитиком. Ну, не знаю. Быть может Антон настолько необразован и не развит, что он ничего про сабжа не читал. Если бы читал, то он знал бы, что Ленин страдал атеросклерозом. О чем свидетельствует исключительно сильная кальцификация сосудов его головного мозга, при посмертном вскрытии. А сифилитических преобразований ткани патологоанатомы так и не нашли. Так что немецкие врачи, которых выписали за золото из Европы, и которые поставили ему такой диагноз, сильно ошиблись. И сильно этим сократив ему и срок жизни, и его качество, таким лечением.

По поводу болезни Ленина была масса материалов. Кстати, по ссылке результаты небольшого исследования врачей из США. Но это же прочитать надо! Прочитать и подумать, что и как. Но Носику же не правда важна, а дерьмометание на вентилятор. Ему сердце жжет ненависть к сабжу. Хотя, чего он его ненавидит так? Не будь Ленина и революции, долбоеб и прочие его соплеменники так бы и сидели за чертой осдлости, предписанной евреям царизмом. Благодарность, по всей видимости, не является достоинством долбоёба…

Вообще Носик пост написал какбы юбилейный. 16 апреля исполнилось ровно сто лет «Апрельским тезисам» — программе решительных наступательных действий, которые вывели партию большевиков из явно маргинального состояния и сделали ее ведущей политической силой России.

Я еще хочу обратить внимание на очень неприятный факт, для ленинофобов  и антикоммунистов всех мастей: на момент приезда Ленина — его партия, практически, никто. Классические российские социал-демократы — марксисты, во главе с Чхеидзе (так называемые «меньшевики»), пользовались гораздо бОльшим влиянием. Их звали во власть, после Февраля, и они были на слуху. Их, в конце концов, было во много раз больше.

Не котировалась партия большевиков и по сравнению с социалистами-революционерами, правыми и левыми. Эсеры также были на слуху, они были очень громкими с большим пиаром, и им принадлежали симпатии революционно настроенной интеллигенции. Особо — роматичных гимназисточек… А кто такие были большевики? Пять-десять человек на крупный уездный город, не более. И кому такие были нужны, из тех, кто занимался  Real politik?

Далее долбоеб кидается давно опровергнутым вымыслом: «Ленин — немецкий агент». Агент генштаба, есишо…

Что сказать? Либо в немецком генштабе были все идиоты, либо — попаданцы из будущего. Еще раз повторю: Ленин, в марте 1917 года — практически никто, и зовут его никак. И вкладывать в него серьезные деньги могли либо идиоты, либо люди с предзнанием. Но выпихнуть в Россию всех диссидентов — это было хорошим решением. А вот держать их в качестве агентов — явной глупостью. Поскольку не было ничего более отдаленного от российской власти и от центра принятия важных решений, чем большевики.

Немцы, конечно, вели разведывательную деятельность. Я допускаю, что попытки вербовки были. Военных чинов, сотрудников полиции и других правоохранителей, властных функционеров. Влиятельных политиков — весьма вероятно.

Но вся тупость долбоеба заключается в том, что в марте 1917, повторяю, Ленин — никто. Вовсе не влиятельный политик. И да, любой аналитик того времени смеялся бы, если бы вы его спросили, может ли он прийти к власти.

Потому считать Ульянова немецким шпионом может только долбоеб.

Еще долбоебическая идея: «Ленин, в своей деятельности, руководствовался только неутолимой жаждой власти, стремлением к власти». Ну, если бы так и было, то он бы, после своей ссылки, записался бы в более перспективную партию. Монархистом стал бы, или, после 1905 года, стал бы кадетом или октябристом. Еще раз повторю: в апреле 1917 года было бы несколько наивным полагать, что Ленин вот так возмет, и лично развалит российскую армию (Керенский, в этом смысле, сделал много больше), совершит переворот, и захватит власть.

Я, конечно, понимаю, почему долбоеб так ненавидит Ленина. Потому как бл@дь. И — пидарас, в плохом смысле слова. Потому и спешит он добавить свой ковшик грязи к образу Ленина.Невдомек долбоебу, что его хула и грязь не Ленина пачкают, а его самого…

Ставлю тег «порождающий антисемитизм».

Сообщество, посвященное антисемитизму 2017-03-12 12:58:15

Правила поведения евреев с гоями

Оригинал взят у vakimov в Правила поведения евреев с гоями