К Ту Бэ Шват.

Мои размышления на эту тему. Прочитаны несколькими равами ( понятно, что есть ивритская версия текста)
Часть равов сказала, что считает критику рабаним черезмерной, часть считает, что критика справедлива и не переходит границ необходимого. Экология — это часть мира ахават хинам, это -любовь и мирное, созидательное сосуществование с подаренным нам Творцом миром. В настоящий момент человечество живёт с миром в состоянии войны, убивая его.

Часть первая- вступительная.

Часть вторая- пессимистическая.

Эмоции растений -Лицом к миру.
Эмоции растений .Лес.

Мне кажется , что по линкам прямое исследование на поставленные предыдущим постом вопросы
, поэтому выношу ответ из комментов.

Кроме этого, ставлю небольшой слайд-фильм о работе нашей жж-команды в эко-проекте Ишув хаДаат.

Версии фильмов также существуют на иврите. Если кто-то захочет пропиарить наши Ту Бэ шваты на иврите, обращейтесь, лам наводки. Или можно найти их в моём ЖЖ под тегом Слайд-фильмы.

А продолжение темы про шмиту

Я спросила у ясеня у Яндекса у Маханаима
Есть ли в исторических книгах Танаха где-то информация типа «в 12-й год правления царя Х был год шмита/юваль и произошло следующее…»

Я так и не получила ответа на этот вопрос.
Мне дали ссылки, много букв на иврите. Зашла, посмотрела.
Но там везде описано «КАК это соблюдать», но нет никакой информации насчет того, соблюдалось ли РЕАЛЬНО хоть когда-нибудь.
Ежевика — тоже не отвечает на мой вопрос.
Судя по всему, во время 1-го Храма не соблюдалось вообще, и Наши Мудрецы(ТМ) решили, что вавилонский плен является наказанием за это.
(Как известно, по определению «Бог сокрылся», то есть никто никогда не знает, что является наградой/наказанием и за какие поступки.)

В общем — прошу конкретных ссылок на упоминание в ТАНАХе (+книги Маккавеев) о конкретном годе шмита, с привязкой к каким-то реальным событиям.
Особенно интересует период Хасмонеев, единственный отрезок времени «после Вавилона», когда евреи имели независимое государство.

Существуют свидетельства, что со времени завоевания Эрец-Исраэль Александром Македонским и в период римского владычества власти при налогообложении учитывали, что в субботний год евреи не производили сельскохозяйственной продукции, и либо освобождали их в этот год от налога, как Александр и Цезарь, либо, как император Адриан после Бар-Кохбы восстания, специально взыскивали его.

В «большой» Википедии принято давать ссылки на такие свидетельства. Названия каких-то книг или документов, где об этом сказано.
Есть ?

Насколько я понимаю, со шмитой связано две заповеди.
Одна — ритуальная: не сеять, не пахать, не собирать урожай.
Другая — бейн адам ле хаверо: вернуть землю прежнему хозяину. Вторую — благополучно забыли.
(Кстати, «прощение долгов» — тоже фактически отменили при помощи «банковской расписки».)
Первую — стараются выполнять всякими способами без учета того, что страна из аграрной превратилась в промышленную, фермеры составляют мизерную долю населения, а остальные граждане — питаются купленными продуктами. И не могут бросить работу и идти куда-то на незасеянное поле, искать, что там само выросло.
в той форме, в которой эти установления представлены в Библии, субботний год представляет собой чисто израильский институт, который должен был предотвратить резкое социальное расслоение общества.
То, что осталось от заповеди, — никак не связано с «с предотвращением социального расслоения».
Как и многие другие социально-важные заповеди, шмиту превратили в «игру».

А сейчас на базе этой игры — пытаются еще и посадить армию на импортный паек.
Не важно, сколько это будет стоить. Как армии, так и фермерам. Главное для раввинов — показать, «кто в доме хозяин».
Заодно — будет очень удобный случай снова обличить кибуцников, что они — на дотации.

Еврейская жизнь в Старом Городе. Раввины и миссионеры, врачи и больные, домовые и домохозяйки. 15-08

Параллельно с попыткой набрать группу на ночной поход в пустыню 14 августа (http://mangupli.livejournal.com/90686.html), я решил попробовать осуществить идею, о которой говорил участникам экскурсии на Британской кладбище: начать серию прогулок по миру Старого Иерусалима ( гл. образом-еврейского… но и и не только). 15 августа мы попробуем это сделать. Особо сильные духом и телом могут совместить обе экскурсии — ночь и утро. Для остальных — есть возможность выбора. Будет интересно — нечто подобное уже было несколько раз опробовано на туристах.
yeted1_biga
Море не близко от Иерусалима. Но и у нас можно окунуться – причем, не раздеваясь- в глубокие воды ушедшего мира еврейской жизни внутри многоцветья истории разных народов в стенах Старого Города. В этой жизни находилось место горю и радости, праведникам и грешникам, чудакам и оборотистым дельцам, маразму и трогательным мечтам. Попробуем слегка приоткрыть занавес в давно сыгранной пьесе, эхо которой, впрочем, слышно и в наши дни, и определяет в чем-то и нашу жизнь. Итак – мы пройдемся по улочкам и дворикам Старого города – гл. образом в Еврейском, Христианском и Армянском кварталах. Посетим Музей Старого Ишува. Узнаем что и на чем варили-жарили, при свете чего писали письма, учили Тору или читали первую ивритскую беллетристику.Гуляя по улицам, узнаем, какие страсти кипели вокруг проблем здравоохранения, распределения жилплощади (фильм «Гараж» отдыхает!), внутриквартальных романов. Познакомимся с жизнью двора –«хуши» и отношениями между «разноверными» соседями, и «одноверными» сефардами и ашкеназами, литваками и хасидами… Увидим кусочки исчезнувшего в дыму взрывов иорданского динамита в 1948 г. еврейского мира, возрожденного в наши дни, ставшего иным…и в чем-то сохранившим себя, идущем вперед…и вырастающим из старых корней.
Собираемся в 10 утра в пятницу 15 августа у Яффских ворот. Если предыдущая ночная экскурсия в район Нахаль Ог , не состоится — можно встретиться и пораньше, скажем в 9 утра. Это зависит и от состава группы- насколько людям будет удобнее. Вопрос можно выяснить по телефону и в процессе записи. ) . Минимальная группа – человек 8,если будет меньше- подумаем :-) ). Стоимость экскурсии – 60 шек. с человека, ребенок- 40. Дополнительно: плата за вход в музей 18 шек. взрослый, 9 -ребенок, семья – 40 ш.
Примерное время окончания – 14-30 -15 часов. Запись у меня в ЖЖ http://mangupli.livejournal.com/90954.html или на почте ezer-m@inter.net.il , тел.0523-911-832. В четверг меня не будет с утра дома, не уверен, что будет доступ к почте — если можно, звоните на мобильник. Список закрываем 14 после обеда.

Еврейская жизнь в Старом Городе. Раввины и миссионеры, врачи и больные, домовые и домохозяйки. 15-08

Параллельно с попыткой набрать группу на ночной поход в пустыню 14 августа (http://mangupli.livejournal.com/90686.html), я решил попробовать осуществить идею, о которой говорил участникам экскурсии на Британской кладбище: начать серию прогулок по миру Старого Иерусалима ( гл. образом-еврейского… но и и не только). 15 августа мы попробуем это сделать. Особо сильные духом и телом могут совместить обе экскурсии — ночь и утро. Для остальных — есть возможность выбора. Будет интересно — нечто подобное уже было несколько раз опробовано на туристах.
yeted1_biga
Море не близко от Иерусалима. Но и у нас можно окунуться – причем, не раздеваясь- в глубокие воды ушедшего мира еврейской жизни внутри многоцветья истории разных народов в стенах Старого Города. В этой жизни находилось место горю и радости, праведникам и грешникам, чудакам и оборотистым дельцам, маразму и трогательным мечтам. Попробуем слегка приоткрыть занавес в давно сыгранной пьесе, эхо которой, впрочем, слышно и в наши дни, и определяет в чем-то и нашу жизнь. Итак – мы пройдемся по улочкам и дворикам Старого города – гл. образом в Еврейском, Христианском и Армянском кварталах. Посетим Музей Старого Ишува. Узнаем что и на чем варили-жарили, при свете чего писали письма, учили Тору или читали первую ивритскую беллетристику.Гуляя по улицам, узнаем, какие страсти кипели вокруг проблем здравоохранения, распределения жилплощади (фильм «Гараж» отдыхает!), внутриквартальных романов. Познакомимся с жизнью двора –«хуши» и отношениями между «разноверными» соседями, и «одноверными» сефардами и ашкеназами, литваками и хасидами… Увидим кусочки исчезнувшего в дыму взрывов иорданского динамита в 1948 г. еврейского мира, возрожденного в наши дни, ставшего иным…и в чем-то сохранившим себя, идущем вперед…и вырастающим из старых корней.
Собираемся в 10 утра в пятницу 15 августа у Яффских ворот. Если предыдущая ночная экскурсия в район Нахаль Ог , не состоится — можно встретиться и пораньше, скажем в 9 утра. Это зависит и от состава группы- насколько людям будет удобнее. Вопрос можно выяснить по телефону и в процессе записи. ) . Минимальная группа – человек 8,если будет меньше- подумаем :-) ). Стоимость экскурсии – 60 шек. с человека, ребенок- 40. Дополнительно: плата за вход в музей 18 шек. взрослый, 9 -ребенок, семья – 40 ш.
Примерное время окончания – 14-30 -15 часов. Запись у меня в ЖЖ http://mangupli.livejournal.com/90954.html или на почте ezer-m@inter.net.il , тел.0523-911-832. В четверг меня не будет с утра дома, не уверен, что будет доступ к почте — если можно, звоните на мобильник. Список закрываем 14 после обеда.

Вечерняя Иерусалимская мозаика 31 июля с Мишей Эзером (http://mangupli.livejournal.com/87102.html)

Желающие немного проветрить голову от дневных забот нашего сумасшедшего времени могут получить такую возможность, прогулявшись со мной по улицам, улочкам, переулочкам, закоулочкам, тупичкам и крышам вечернего Иерусалима — Города, уходящего в сон, как послушный ребенок, уже ранним вечером…города, закутывающегося в покрывало сумрака и теней…города, где ночниками — блеклые желтые фонари и блестящие глаза уличных котов. Вы увидите, как засыпает Город, как он становится чем-то ДЛЯ СЕБЯ, а потом и В СЕБЕ… как исчезают туристы, а вскоре — и вообще люди с Его улиц, как приходят темнота и огни уличных фонарей, как начинают разговаривать с вами его камни, бездомные коты и муэдзины с минаретов, звезды над ним, огоньки Оливковой горы и лабиринты внутренних дворов. Вы прочувствуете Город как мозаику общин, религий, эпох, как что-то очень личное… Это, поверьте, прекрасный способ увидеть Его в новом свете…хотя ночь и представляется временем тьмы. В эти часы выходит на улицы, не боясь дневных толп, его прошлое… облекаются плотью моих рассказов тени его обитателей…шуршат и топают реликтовые домовые и прочая мелкая городская нечисть…Осторожнее, не наступите! :) Мы пройдем по кусочкам большинства этно-религиозных кварталов Старого города (Католическому, Греческому, Коптскому, Армянскому, Еврейскому), по пустому рынку…немного побродим по крышам. Может быть, заглянем во дворики Сионской горы…Это не будет рассказом об истории города. Просто перед вами рассыплется разноцветный бисер, в каждой бусинке которого будет один из отблесков Его самого, подобного кристаллу с бесконечным количеством граней.
Для справки, сообщения о беспорядках в Иерусалиме касаются главным образом районов Иссавии, Оливковой горы, Шуафата и не включают в себя собственно Старый город внутри стен, за исключением обычных пятничных беспорядков во время дневной молитвы на Храмовой горе. Тем не менее я не планирую заходить в глубину собственно мусульманских кварталов. В остальных же местах ситуация достаточно спокойная. Уж во всяком случае по сравнению с тем, что происходит в большей части Юга и Центра Страны. Ночные экскурсии подобного типа мне доводилось проводить с разнообразными типами туристов со всего мира и никаких проблем не возникало.
Если соберется группа, я буду ждать вас 31 июля в 19.30 у Яффских ворот. Самые удобные стоянки — Карта и Мамилла, рядом с Яффскими воротами на улице Ицхак Карив. Стоимость — 60 шекелей с человека.
Заявки желательно оставлять в моем ЖЖ http://mangupli.livejournal.com/87102.html и дублировать на мой адрес ezer-m@inter.net.il. Оставляйте свои телефоны для связи. Мой телефон: 0523 911 832

Задумалась я над словом «патриотизм»

Падре — это ж папа/отец. И тут вышла на прекрасноэ:


Вполне созвучно с классическим иудаизмом кстати, несмотря на передающееся по маме еврейство. Ведь из наших патриархов ни один не женился на урожденных еврейках. Собственно, если вдуматься, разница между евреем и неевреем гораздо существенней, чем между еврейкой и нееврейкой.

Земля Израиля тоже будет делиться по коленам, которые определяются мужской линией. Короче, тетеньки снова не у дела.

Дни отсчета омера — время, когда следует исправлять или улучшать свои качества души

Рав Зеев Мешков

Дни отсчета омера — время, когда следует исправлять или улучшать свои качества души. Но как? Мне кажется, что наставления и поучения не очень то помогают. На мой взгляд, то, что делает человека лучше — это чувство прекрасного. Конечно, эстетика и … Читать далее

Пророк Зхарья, заметив, что люди, не желая видеть в событиях истории руку Всевышнего, ожидают, когда

Рав Зеев Мешков

Пророк Зхарья, заметив, что люди, не желая видеть в событиях истории руку Всевышнего, ожидают, когда произойдут явные чудеса, сказал (14:10): «Кто пренебрегает этим малым днем?» – временем, когда сыновья Израиля возвращаются из стран рассеяния без видимых чудес. Мудрецы Талмуда увидели … Читать далее

ЛАГ БАОМЕР – день ухода из жизни раби Шимона бар Йохая (18 иара, 18 мая в этом году)

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Время активной деятельности рабби Шимона приходится на 140 — 170 гг. н. э. Он был учеником школы мудрецов в Явне, созданной после разрушения Храма (68г), и учился у Раббан Гамлиэля и рабби Йеошуа. При Домициане (81 – 86 гг.) он … Читать далее

О конце дней, или, иными словами о событиях, которые должны произойти прежде, чем изменится человече

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

О конце дней, или, иными словами о событиях, которые должны произойти прежде, чем изменится человеческое общество, так как раскрытие Божественного присутствия в Йерушалаиме сделает невозможным войны, порабощение человека человеком, тиранию и несправедливый суд, говорили многие пророки. Йешаяу (2) предсказал, что … Читать далее

Государство Израиль помогает даже тем, кто в него не верит

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Когда Нильса Бора спросили, зачем он повесил подкову на двери, неужели он верит в то, что она приносит счастье. он сказал, что, конечно же, не верит в приметы, но говорят, что подкова помогает даже тем, кто в нее не верит. … Читать далее

Ицхак Имес (да отомстится кровь его и его жены Тали)

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

В Нисане 97 года мы с Ицхаком Имесом (да отомстится кровь его и его жены Тали) поднялись на храмовую гору. По просьбе Йеуды Эциона мы хотели сфотографировать те незаконные постройки, которые производили тогда арабы без всякого разрешения решут аатикот, разрушая … Читать далее

Красота, Израиль, на высотах твоих погибла! Как пали герои?!

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Узнав в Циклаге о поражении войска Израиля на горе Гильбоа, о гибели царя Шауля и его сына Йонатана, царь Давид произнес следующие слова (Шмуэль бет, 1:19 – 27) «Красота, Израиль, на высотах твоих погибла! Как пали герои?! Не рассказывайте в … Читать далее

ДЕНЬ -НЕЗАВИСИМОСТИ

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

ДЕНЬ -НЕЗАВИСИМОСТИ Каждый из наших праздников наполнен глубоким смыслом, который, как правило, -раскрывается через события еврейской истории. Традиция призывает не только -собраться в семейном кругу за праздничным столом и произнести благословение -над вином и хлебом, но и вспомнить о чудесах … Читать далее

А тот, кто не исполняет важнейшее повеление Торы завоевывать землю Израиля и преобразовывать ее… раз

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

С уважением ко всем тем, кто посвящает свою жизнь изучению Торы и исполнению ее заповедь. Отказ от активного участия в жизни страны часто оправдывается тем, что необходимо всецело посвятить себя изучению традиции, передающейся с горы Синай. Но ни для кого … Читать далее

Найдите пять отличий (с предельным уважением и к тем и к другим).

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

                 

К Дню Независимости

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

День Независимости на иврите называется — Йом Аацмаут. Это созвучно слову «ацамот» – кости. Получается «день костей». Так в издевку называют наши братья харейдим этот праздник. Конечно, они имеют при этом в виду, что мол, только кости без мяса – … Читать далее

Пришел с моноспектакля в йешуве «Женщина-свидетель», который потряс меня до глубины души

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Пришел с моноспектакля в йешуве «Женщина-свидетель», который потряс меня до глубины души. Вспомнил совсем другое время, совсем другую обстановку, но в чем-то похожий вывод. Очень похожий. Речь о том, что в 86 году евреи, умные и интересные люди, с высшим … Читать далее

Уже начинается повторение мантры про учеников раби Акива: неуважали друг друга достаточно, потому и

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Уже начинается повторение мантры про учеников раби Акива: неуважали друг друга достаточно, потому и погибли. Позвольте продемонстрировать всю нелепость и необоснованность подобного подхода. В трактате Йебамот (62б) написано: «Было у раби Акива 12 тыс. пар учеников от Гиват от Антипатроса. … Читать далее

Время между праздником Песах (физическим освобождением) и праздником Шавуот (духовным освобождением)

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Катастрофа и мужество Время между праздником Песах (физическим освобождением) и праздником Шавуот (духовным освобождением) — период года, когда мы вспоминаем многовековой путь нашего народа от Исхода к обретению своей уникальной культуры. Каждый из евреев — выходцев из Советского Союза проделал … Читать далее