Такие специальные евреи. (по справке нью-йоркского раввина)

Оригинал взят у dandorfman в Такие специальные евреи. (по справке нью-йоркского раввина)

Молодой Познер — законник.

Я сейчас читаю мемуары Владимира Познера.
Называются они: Прощание с иллюзиями.
Мое отношение к Владимиру Познеру постоянные читатели моего ЖЖ знают.
Я его достаточно ясно выразил здесь:
http://dandorfman.livejournal.com/50444.html
http://dandorfman.livejournal.com/51884.html

Ну и приведу давнюю цитату из самого себя:

Как Вы видите из моего рассказа с соответствующими цитатами из Познера, в своей замечательной книге он разоблачает расистскую, антиисламистскую и милитаристскую Америку, заодно он разоблачает и нашего брата, эмигранта, которые оказываются продолжают зарабатывать на России, но Россию ненавидят.

Кроме того он продолжает дружить с детьми тех, кто дружил по службе с его отцом.
С детьми тех, кто работал на товарища Сталина в цитадели империализма.

В частности, у книги, о которой идет речь по ссылке — три автора, кроме Познера и Урганта еще и Брайан Кан.
А вот книга папаши Брайана, которая издана в 1946-м году:

Майкл Сайерс, Альберт Кан.
Тайная война против Советской России.

Там разоблачаются троцкистстко- бухаринские отравители колхозных колодцев и подлые убийцы товарищей Кирова, Горького, Менжинского, Куйбышева и других ответственных товарищей.

Привожу содержание одной главы этой правдивой книги:

Глава XX. Куда вел след

1. Тухачевский
2. Процесс, троцкистского параллельного центра
3. Планы майского выступления
4. Финал

Вспомнил я одного из авторов правильной книжки американских товарищей, разоблачивших троцкистско-бухаринский заговор против товарища Сталина еще и потому, что в предисловии к книжке, которую я читаю, сын сталинского шпиона уже господин Познер благодарит сына Альберта Кана, того самого, который разоблачал подлых врагов народа. Благодарит за то, что его книжка появилась на свет в империалистической Америке. Разумеется, он не напоминает нам какую замечательную книжку написал Альберт Кан, папа Брайана.
Но нам самим приходится вспоминать. У меня эта книжка была дома, до того, как мы уехали. Она издана в конце сороковых и таможня ее не пропустила бы, т.к. она уже считалась антиквариатом, поэтому я ее ссобой не взял в Америку.
Но еще в СССР я часто перечитывал отдельные страницы, чтобы не забывать о подлых троцкистко-бухаринских выродках, отравителях колхозных колодцев и шпионов всех разведок мира вместе взятых.
Вот начало предисловия мемуаров господина Познера:

Вместо предисловия

19 ноября 2008 г.

Кажется, это было в 1987 или 1988 году. Я тогда познакомился с Брайаном Каном, сыном известного американского журналиста, писателя и общественного деятеля Альберта Кана, с которым приятельствовал мой отец, когда, живя в Америке, работал в кинокомпании MGM. Кан-старший был коммунистом, горячим сторонником СССР, и сын его, Брайан, побывал раз или два в знаменитом лагере «Артек». Во времена маккартизма его отца занесли в черные списки и лишили работы.
Тут надо заметить, что Кана-папу лишили работы в Голливуде но тут же предоставили работу на Лубянке и результатом этой работы и была книга изданная в СССР, за которую папа-Кан получил немалые деньги и вовсе не в рублях. Писать ему ее не пришлось, нашлись товарищи, которые за него написали, т.к. знали подробности процессов и личины врагов народа намного лучше, чем зиц-авторы книги.
Оригинал рукописи скорее всего был на русском языке. Потом её кое-как перевели на английский и издали якобы в Америке, надо же было указать источник из Америки. Формально ее издали не якобы, бумажный тираж на английском где-нибудь в захолустной типографии действительно был отпечатан, книг пятьдесят или сто. И издательство придумали, какая разница владельцу типографии, что там за издательство и откуда взялась рукопись, если платят кэшем за заказ? Вот такой бравый папа был у Брайана, большого друга Владимира Познера. Впрочем, папа самого Владимира Познера был не менее бравый. Он тоже работал на сталинскую разведку не за страх, а за совесть (и немножечко, за деньги). И сумел удрать из Америки перед арестом, когда FBI уже готово было преравать его прогрессивную деятельность. Не удивительно, что сыновья души друг в друге не чаяли и продолжают крепко дружить вплоть до наших дней.

Впрочем, Брайан остался в Амеркие по-прежнему левым либералом, т.е. по европейской терминологии — социалистом, у нас только Бенчик Сандерс осмеливается назвать себя социалистом, остальные по привычке называют себя либералами или прогрессистами.
А Познер — перековался и стал российским либералом, т.е. по российской терминологии, правым и антикоммунистом.
Но это не страшно, он — правый только для внутрироссийского употребления, как только он попадает в свою любимую Америку, он — вместе со всеми брайанами нашей страны и не скрывает своей верности коммунистическим идеалам.

Но кто о чем, а вшивый о бане я о евреях. Познер по Галахе не еврей, его мама была француженкой, католичкой.
Не еврей он не только формально, его позиция, судя по тому, что он наснимал в Израиле, а так же прокомментировал снятое, близка к позиции православного Дмитрия Львовича. Отличие от Быкова только в том, что коммунистическое воспитание сделало стойким атеистом, он об этом открыто пишет в этих мемуарах. Не верит он ни в какого бога. А Быков ходит с большим крестом на немаленьком пузе. Любопытно он пишет про папу и других родствеников с папиной стороны. Даю еще один отрывок из его мемуаров.

Сказать, что семейные обстоятельства отца отличались от обстоятельств матери, значит не сказать ничего. По сути дела, они не сходились ни в чем. Предки отца, испанские евреи, еще в пятнадцатом веке бежали от инквизиции и остановились, лишь достигнув города Познани, где и осели — отсюда фамилия Познер. Через несколько веков, уже после того, как Польша стала частью Российской империи, один из более предприимчивых представителей рода Познеров пришел к выводу, что в централизованном государстве выгоднее всего жить в центре, то есть в Санкт-Петербурге, и отправился туда. Насколько мне известно, один из его не менее сообразительных потомков, прикинув, что в России явно лучше быть русским и православным, нежели евреем, стал выкрестом, тем самым одарив эту ветвь клана привилегией считаться русской и, что более существенно, освободив ее от традиционной для России дискриминации евреев.

Может быть так, а может, и нет. Через несколько лет после выхода книги я разговаривал со старшей сестрой отца, Еленой Александровной Вильга (по мужу), которая горячо доказывала мне, что никаких выкрестов в семье не было. Лёля — так звали ее близкие — была совершеннейшей атеисткой, как и все члены семьи, но, уехав из Нью-Йорка во Флоренцию в начале шестидесятых, стала активисткой местной русской православной церкви, хотя и продолжала отрицать существование бога (пишу со строчной буквы, поскольку и я атеист). Лёля никогда не стеснялась своего еврейства (в отличие от своей младшей сестры Виктории и моего отца), но абсолютно игнорировала все правила поведения, которые должен соблюдать правоверный иудей. Когда года за два до своей смерти она тяжело заболела, ее хотели разместить в еврейской клинике (там лечат бесплатно и на высшем уровне), для чего потребовалось предъявить бумаги, подтверждающие, что она еврейка. Таковых, понятно, не было. Пришлось дать небольшую взятку одному нью-йоркскому раввину, который в письменном виде засвидетельствовал, что Лёля, живя в Нью-Йорке с 1925 по 1962 год, регулярно ходила в синагогу и соблюдала все еврейские праздники. В больницу ее взяли. Там она и умерла. Она похоронена во Флоренции на еврейском кладбище.


Елена Александровна Познер — «тётя Леля». Та, что умерла еврейкой по справке раввина.

Что за прелесть! Убежденная атеистка и этническая еврейка — тетя Лёля, почему-то становится активисткой конечно православной церкви, а не какой-нибудь жидовской синагоги. Но когда приспичило и понадобилось хорошее лечение, тогда конечно о еврейском происхождении она вспоминает, дает бабки сговорчивому раввину (среди раввинов столько же мерзавцев сколько и среди провославных попов, здесь они друг с другом соперничают на равных) и становится настоящей кошерной еврейкой.
Думаю, что и Владимир Владимирович, который по примеру своего отца, старающегося вообще отмежеваться от племени христопродавцев, захочет хорошо лечиться за еврейские деньги, а годы у него такие, что это может случиться в ближайшем будущем, он конечно получит израильский паспорт, как и поэт Игорь Иртеньев. Т.е., он станет страждущим евреем.
Вернется, так сказать, к истокам. Правда, только папиным.

Вот такие специальные евреи появляются на склоне их лет в семействе Познеров.

Полиэтиленовые пакеты

Я уже задавал этот вопрос раньше, и получил ответ, но может что то изменилось…
По новому закону, имею ли я право расположиться на улице рядом с супермаркетом и раздавать полиэтиленовые пакеты бесплатно всем желающим?

Гнобил ли Сталин евреев?

Оригинал взят у burckina_faso в Гнобил ли Сталин евреев?

Владимир Войнович недавно сообщил, что его не приняли в Литературный институт по причине «неправильной» национальности. Войнович тут откровенно врет, так как, если изучить статистику национального состава специалистов с высшим образованием в 1952 году, то окажется, что картина ровно обратная утверждениям этого, сильно обиженного на советскую власть, человека:

РГАЭ 1562.41.65 Статистические динамические ряды 1913-1951

Как видно из диаграммы, доля евревв среди них составляет 11,5% в то время, как доля евреев среди всего населения СССР никогда не превышала одного %:

Причем, именно при Сталине их, евреев, было более всего.

Правила субсидированного жилья для пенсионеров (микбацей диюр)

Оригинал взят у winny_mam в Правила субсидированного жилья для пенсионеров (микбацей диюр)

Уважаемые сообщники!
Кто может просветить меня на тему о субсидированном жилье для пенсионеров (микбацей диюр)?
Допустим, живет там пожилой человек, платит за эту снимаемую квартиру положенную субсидированную плату за аренду. А что происходит. если этому человеку по состоянию здоровья требуется метапель\метапелет на 24 часа? Может ли его круглосуточный помощник поселиться вместе с ним? Должна ли вырасти плата за аренду? В договоре аренды про это ничего не написано, если что.

О великих евреях.

http://eggs.net.ua/images/Albert_Einstein%201.jpgОригинал взят у streithahn в О великих евреях.

Про одних почему-то трындят напропалую, про других — нет. Но,по-моему, не получится назвать хотя бы одного еврея, про которого можно было бы сказать, что про него вот не трындят, а надо бы.

Похоже, у евреев считается, что лучше перетрындеть, чем недотрындеть. Если раньше, ещё до интернета, но уже при Советской власти, хоть кого-то из более-менее отличившихся евреев, случалось, замалчивали, то теперь стало совсем не так: если не в СМИ, то хотя бы в интернете про него обязательно что-то выложат — и не раз.
Подозреваю, что и христианство мы заполучили на свои головы когда-то главным образом потому, что Иисус был евреем.

Когда с антисемитской информацией стало тоже посвободнее, то повыяснялось вдруг, что многие из тех, кого при Советах выпячивали якобы «на общих основаниях» и кто в качестве евреев не воспринимались, на самом деле тоже были евреями. Фаина Раневская, к примеру. Как не допустить, что это у евреев только частично само собой так получается, а больше выходит так потому, что всё же есть специальные оплачиваемые группы, задача которых — обеспечивать, чтобы в еврейских делах жёстко соблюдалось «никто не забыт, ничто не забыто».

https://icdn.lenta.ru/images/2016/01/27/16/20160127163602044/pic_d8c2af5c7ab8a4230924ca7b38229ba7.jpgВот, скажем, слышал ли хоть кто-нибудь о РУССКОЙ энциклопедии? Вряд ли. А 16-томная «Еврейская энциклопедия»
издания Брокгауза и Ефрона весьма приличного качества появилась на русском языке ещё в 1908-1913 гг.

Разумеется, у русских тоже хватает деятелей с очень дутой репутацией. Тот же Михайло Ломоносов, к примеру. И тот же Александр Суворов. Но наряду с дутыми утрированными фигурами есть тьма замолченных деятелей, причём замолченных даже не из политических соображений, а всего лишь потому, что на усвоение их не хватает душевных сил, траченных частью на ерунду, частью на те же еврейские фигуры.

А если вдруг заявляется, что надо бы вернуть хоть кого-нибудь ещё из забвения, церковники тут же лезут со СВОИМИ постными кандидатами-мазохистами, мусолящими всё того же Христа, так что желание всмотреться в историю собственного народа непроизвольно несколько ослабевает.

Глава Торы “Шмини”: Полное погружение!

Таинство миквы не по Розанову. Без воды, как известно, ни туды ни сюды — как никак первое химическое вещество, упоминаемое в Торе. Своего рода начало всей материи, начало жизни и прочая. К тому же самый распространенный в быту естественный растворитель. С добавлением мыла растворяет жиры, без каких-либо добавок, но в количестве тысячи литров — растворяет [...]

вопрос про отпускные и דמי הבראה для уборщицы

После года работы уборщица просит отпускные и דמי הבראה. Убирает раз в 2 недели, 5 часов. Где посмотреть -что ей положено и сколько?

спасибо

Проверка чеков на выходе из супермаркета

Вопрос теоретический и вызван раздражением данной практикой, на которую все смотрят как на само собой разумеющееся.

Но вот как оно с формальной точки зрения закона? Допустим человек не помнит, куда сунул чек, или просто ему лень его доставать. Товар оплачен — значит, товары уже его. Что будет, если он чек не предъявит? Является ли это разумным подозрением, что он что-то украл? Если попытаются забрать купленные им товары, это не грабёж? В какой ситуации можно подать в суд на супермаркет и выиграть? (Я понимаю, что мы не в Америке, но какие-то законы есть же и тут, или нет?)

Update: В странах первого мира, даже в довольно задрипанных американских суперах, в которых приходилось бывать, где большинство клиентов небелые, и то такого не было. Да и в Израиле эта фигня не везде, если честно. И потому очень странна реакция людей, что это типа нормально и нам типа несложно. Ненормально, потому что будучи клиентом (!) и уже после того, как заплатил (!!), нужно доказывать свою невиновность. А несложно — это зависит от ситуации, знаете ли. Иногда бывает сложно. К безопасности это никакого отношения не имеет, а просто чистое жлобство. Как и тележки с монетками, но там хоть формально имеют право — типа не хочешь, не бери. Предупреждение на двери — вообще несерьёзно. Если незаконно, то предупреждайте хоть сто раз, а если законно, то и одного раза не надо.

С другой стороны, стало понятно, что по сути смотрят только на дату чека, обысков не устраивают. Обойти эту меру, понятно, очень легко. А дед у входа мне не друг и не родственник. Полно полезных занятий в жизни, за которые деньги платят. Совсем не обязательно просиживать день на попе и людей донимать.

Насчёт суда — я имел в виду, что вот если они задержат и не будут выпускать грамотного человека с юридическим образованием, то каковы его шансы прекратить эту порочную практику через суд. Но, видимо, не особые, раз никто до сих пор этого не сделал.

Update 2: Специально проверил: в Costco такое есть. Но там membership, договор и всё такое. В других магазинах, особенно обычных суперах такого не наблюдал, и сейчас говорил с людьми в США — они очень удивились: «А зачем, есть же касса?» Но тут в комментариях говорят, что в каких-то местах такая тенденция стала появляться. В Европе тоже такого не видел (там большинство вообще со своими сумками приходят и сразу в них пакуют). Ну, значит, всё впереди, особенно когда пускают себе в страну кого попало в любых количествах.

Короче, с юридической точки зрения ответ не ясен (я даже не про чеки, а про «покажите, что у вас в сумке»). А по человечески — показывает неуважение к клиентам. Ну да хрен с ними. У меня больше вопросов нет.

Таамей ѓа-минѓагим по-русски

Приятная новость! На сайте Я-Тора начали переводить и выставлять «Таамей ѓа-минѓагим» р.Шперлинга!
Вот о Пуриме:
http://ja-tora.com/r-avraam-shperling-smysl-evreiskix-obychaev-purim/

Календарное. Р. Авраам Шперлинг (1850-1920). Смысл еврейских обычаев: Пурим

Прежде всего, всех с наступившим или наступающим праздником.

А во-вторых — небольшой подарок к празднику от проекта «Я-Тора».

Р. Авраам-Ицхак Шперлинг (1850-1920) – известный львовский раввин, талмудист и резник, опубликовал свою книгу Таамей ѓа-минхагим («Смысл еврейских обычаев») в 1890 году. Этот небольшой труд стал одним их самых популярных компендиумом ашкеназских обычаев, происхождение и смысл которых р. Шперберг объяснял на основании Талмуда, галахических кодексов, библейских комментариев и сочинений хасидских учителей.
Для современного читателя знакомство с этой книгой может быть интересно по нескольким причинам. Во-первых, она поможет лучше понять еврейские обычаи и ритуалы современного (ашкеназского традиционного) иудаизма, чьи обычаи и практики мало изменились со времен р. Шперлинга. А во-вторых, книга приоткрывает внутренний мир местечкового еврейства, чьи уклад и паттерны мышления еще не были затронуты ветрами модернизации.

Проблемы с бывшем работодателем

Здравствуйте дорогие сообщники, ищу рекомендации на адвоката по трудовым вопросам в районе Петах Тиквы.
Заранее благодарен.

Утеря документа.

На мое еврейское счастье потерял протокол собрания. Может ли кто-нибудь воспользоваться подписями жильцов? Ждать ли каких-нибудь проблем?

Спасибо

Лишкат таасука

Здравствуйте, уважаемые! Моя мама много лет работает на неполную ставку (что-то в районе (10 часов в неделю) и получает «полную» автахат ахнаса от битуах леуми (извините за суржик). Позавчера пришла отмечаться, как всегда, а тетка-пкида ей говорит, что она-де должна увеличить количество рабочих часов на том основании, что «уж больно много лет на автахат ахнаса сидите». И дает маме 24 часа на урегулирование дела.
Вопрос: законно ли подобное действие? И как вообще оставить все, как есть (мама не хочет увеличивать степень занятости по личным причинам), не теряя тех аж 2162 шек. в месяц автахат ахнаса, которые она получает? И если что, посоветуйте, пожалуйста, адвоката, разбирающегося в подобных вопросах. На проконсультироваться.
Заранее благодарю. 

Какая школа для девочек лучше?

Вопрос к иерусалимцам: какая школа для девочек лучше?

1. Ноам банот. Говорят, что религиозный уровень высокий, но минус — в излишнем слежении дирекции за девочками. Скажем, посещение спортивного кружка, где занимаются в брюках, может рассматриваться как ужас-ужас.
2. МАМАД Гар-Ноф. Говорят, опять же, что религиозный уровень выше, чем в п. 3, но всяческие показатели по индексу МАДЛАН ниже.
3. Неве-Эцион в Баит ве-Гане. Вообще ничего про эту школу не знаю.

Телефон адвоката Ирины Гомельской )Холон)

Кто знает, поделитесь, пожалуйста.
Апд. Телефон уже имеется, спасибо всем за релевантные мнения :)

Медицинская халатность

Разыскиваю адвоката специализирующего по медицинской халатности. Желательно в районе Нетании, но не обязательно. Прошу вашего мнения о ком то, с кем вы конкретно имели дело, потому ка гугль выдает очень большой список. Кратко о ситуации- врачебная ошибка повлекшая за собой летальный исход.

Глава Торы “Цав”: Кто изобрел конструктор “Лего”?

Семь дней Посвящения в книге Зогар сравниваются с днями Творения и с днями Машиаха. Тем не менее, Шхина спустилась в Храм лишь на восьмой день. Что Ей там было не любо все это время? И чем, спрашивается, всю неделю занимался Моисей?..
(Лекция р-на Эли Когана; записана 03.23.2008, отредактирована 04.02.2009).
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать [...]

Сообщество людей, практикующих ортодоксальный Иудаизм 2016-03-20 07:08:37

Переложение Шулхан аруха в порошки и пирожки успешно продолжается:
http://ru-judaizm.livejournal.com/1353651.html
Даёшь закончить все четыре раздела к Пуриму!

Еврейская жизнь в порошках

А давайте переложим Шулхан арух в порошки.

еврей встаёт с утра пораньше
и говорит моде ани
ну всё теперь вперёд и с песней
гони

готовя к действенности руки
их омываем по утрам
чтоб вспомнить поутру коѓенов
и храм

а это что так неприлично
из-под рубашки там висит
а это узелок на память
цицит

а почему ты поминаешь
перед молитвой петуха
так это на лучи рассвета
браха

Читатели написали ещё много:

Не умножай бла-бла с женою
Своей, тем более — с чужой,
Лишь в темноте под одеялом
Энджой.

Меж двух собак ходить негоже,
Тем паче между двух свиней,
А между двух девиц — того не
Скромней

скажи с утра творцу спасибо
что ты не баба и не гой
а если ты вот всё вот это
то ой

ты без кипы четыре локтя
ходить по улице не смей
а коль не держится гвоздями
прибей

в честь дня исхода из Египта
ты макароны доедай
а недоеденное гою
продай

благословив все дырки в теле
ты пить и кушать не моги
хватай талит и в синагогу
беги

хоть без жены ты половина
«негдо» без «эзер» ин без ян
но не могет она дополнить
миньян

А здесь пуримские: http://toldot.ru/blogs/gpollack/gpollack_2702.html

А это пирожки:

вот наш еврей к столу подходит
готовясь откусить батон
и не забыл при этом руки
он предварительно омыть

и добродетельной женою
вполне похвастать может он
хоть ни коней ни изб горящих
в округе не было и нет

еврей покушал очень вкусно
перепелов и лебедей
форшмак и рыбу-фиш и кугель
теперь пора браху сказать

зачем скажи еврей акакий
ты варишь суп из топора
я не варю я кошерую
впредь будет он топор мясной

Дальше?

Откуда эта дрянь свалилась на нашу голову?

Греху обычно предшествует соблазн. Змей убедил Еву, что дерево не опасно. Разведчиков послал сам Моисей (с санкции, разумеется). Кораху объяснила жена, что он всего лишь за справедливость. А для тельца, отца всех грехов, соблазна не видно. (Избыток золота? но это не соблазн, а средство ему поддаться.) Нельзя же считать соблазном намеки Сатана, что Моисей умер. Или можно?

Интересно еще, кто больше виноват — мужчины или женщины. Но на это у нас есть мидраш к словам Аарона (о золотых сережках). Короче, мужчины виноваты (притом взрослые, у которых семьи, т. е. главы домов).

Потому что когда мы, лично, услышали-увидели: «Я …….. Который вывел тебя из Египта, из дома рабства. У тебя не будет других богов перед Моим лицом» — нас расперло от гордости. Моисей полез на гору за дальнейшими указаниями? а зачем теперь нам указания и человеческий указыватель? Да и вот зачем-то Иеhошуа взял с собой — наверно, сам там и останется, ведь его миссия выполнена. А жрец-то, брат его, с нами остался. Вот пусть и устроит нам обещанный праздник. И пригласит Того, Чей праздник и Кто нас избрал, а потом Он и отведет нас куда надо.

Вот такой соблазн. Можно сказать, чисто интеллектуальный. Почти чисто.