ГЛАВНОЕ ЧУДО ( Недельная главы Торы «Итро») Ребе о недельной главе

В рассказе об Исходе говорится о многих удивительных вещах. Можно вспомнить нашествие саранчи, казнь первенцев, тьму египетскую, и другие казни, упавшие на голову фараона. Об одном чудесном событии нужно поговорить отдельно.
Речь пойдет о встрече двух немолодых людей. Один из них Моше-рабейну, вождь евреев, а другой — Итро, его тесть. Их разделяли большие расстояния, но все же, Итро оставил землю Мидьян, где был его дом, где он был князем, верховным жрецом, и вдруг отправился в пустыню, в еврейский лагерь.

Говоря по правде, нам бы следовало опасаться этого человека. Ведь Итро был жрецом «аводы зары», идолопоклонства, и добился больших успехов на этом плохом пути .Наши мудрецы добавляют: не было такого языческого культа, который бы Итро не поспешил изучить и освоить. И вдруг человек с такой мрачной биографией спешит к евреям, чтобы восславить Имя Творца и, принять еврейство,став одним из нас.

Что же заставило Итро отбросить все, к чему он привык, и чему поклонялся?

Мудрец из далекой страны вдруг увидел, что магические ритуалы, к которым он привык прибегать, перестали действовать. Обращаясь к Моше-рабейну, Всевышний говорит вождю евреев: «Иди к фараону, ибо я ожесточил сердце его, и чтобы ты рассказал сынам и внукам своим, как стал издеваться Я над Египтом…»

Почему у нас вдруг зашел разговор об издевке? Но ведь она тоже была частью чуда! Всевышний хотел показать обладателям чистых душ, что колдовство и магия не всесильны. Нужно искать единого Б-га, искать себя, в словах святой Торы. Итро сделал этот шаг, добавив к Пятикнижию еще одну главу, которую мы сейчас читаем…

Художник Гади Полак
https://toldot.ru/blogs/gpollack/gpollack_629.html

ТАМ Я ТОЖЕ РЯДОМ….. ( Недельная главы Торы «Бо») Ребе о недельной главе

Листая главы Торы, мы видим,что слова в начале повествования указывают на их глубинный смысл.
В главе «Бо» можно Всевышний посылает Моше-рабейну. нашего вождя, во дворец фараона, чтобы потребовать: «отпусти народ мой!». Вождь евреев подвергается страшном риску, но Творец обещает: «там тоже Я буду рядом с тобой!» Бо! Пойдем вместе…
Доброта Всевышнего безгранична, и Его слово хранимо на века. Любой поступок ради еврейства и ради Торы пробуждает обещание, данное Б-гом тысячи лет назад, в краю пирамид, во дворце фараона.
Один совет: взявшись за дело, где есть препятствия и преграды, что что вдруг встали на пути, еврей должен ВЕСЬ войти в него, не отступая, отдав себя всего поставленной цели.
И тогда он почувствует вкус Геулы. Избавления. Этот вкус нельзя описать, но его может узнать каждый, кому приходилось, ради главной цели идти по горячему песку, или войти в холодную воду…

Художник Гади Полак
https://toldot.ru/blogs/gpollack/gpollack_629.html

ПРЕВЫШЕНИЕ СКОРОСТИ ( Недельная главы Торы « ВАЭРА») Ребе о недельной главе

Мы читаем в нашей недельной главе: «И взял Амрам в жены Йохевед, свою тетку…»
У нас почти сразу может возникнуть вопрос: почему отец Моше-рабейну заключил брачный союз, который наша Тора отвергает?

Йохевед была дочерью Леви, одного из сыновей Яакова, и матерью пророчицы Мирьям, вслед за которой шел колодец, снабжавший евреев водой в пустыне. Она – одна из повивальных бабок, нарушивших приказ фараона убивать всех мальчиков. которые у нас родятся.

Известно. что наши предки заранее исполняли заповеди, о которых говорится в Торе. Брак с родной теткой по Торе запрещен. Так почему же Амрам и Йохевед, вопреки будущему запрету, стали мужем и женой?
В учении хасидизма есть понятие «йихуд», сближение нескольких духовных начал. Это контакт с огнем: слишком приближаясь к большой святости, ты рискуешь осквернить ее. Поэтому многие запреты Торы являются «оградой» вокруг таких запретов. Если ты все-таки приблизился к источнику большой святости, нужно спросить: Да. ты навлек на себя огромную силу. Ты позвал его к себе, но сможешь ли встретить и усвоить? Но не превысил ли я скорость моего духовного подъема? Или я похож на еврея. который любуется прекрасной природой, а дороге разбросаны обломки скал?..

Художник Алекс Левин
http://artlevin.com/

ХРАНИТЕЛИ КЛАДА ( Недельная главы Торы « Шмот») Ребе о недельной главе.

Если человеку, который возится в саду, сказать, что совсем рядом, в заросшем тиной пруду, таятся несметные сокровища, он воскликнет: «откуда им взяться?.. И уж совсем разведет руками этот счастливец, если узнает, что эти драгоценности – его по праву.

Мы открываем Шмот, вторую книгу Пятикнижия. События, описанные в ней, не радуют. Йосеф. второй человек в стране после фараона, покинул этот мир, а у египтян оказалась короткая память. Они забыли, кто спас их страну от голода, и поделился секретом долговременного хранения зерна, от чего Египет стал еще богаче.
А дальше? Дальше ловушка…

Незаметно для себя евреи оказались в плену у фараона. Такой была его логика: раз ты помог мне, ты теперь от меня зависишь. Значит, становись сейчас же моим рабом… Это ловушка, которую евреям во все времена было трудно избежать. Попав в очередной Египет, вместо награды за труды они получают тяжелые оковы…

Но у нашего народа есть тайная защита: «Вот имена сыновей Израиля» — с этих слов начинается глава Шмот, где перечисляются еврейские имена потомков Яакова. В каждом запечатано имя Творца, призванное хранить его носителя.
Еврейское имя – это надежный щит, хранящий того, кто бережно его носит. Вот почему, когда в вашей семье появились новорожденные, важно дать им одно из еврейских имен. Родители, помните: Всевышний сделал вас хранителями клада – и того, кто уже живет в мире электронных схем,и того, кто покачивается в люльке…

Художник Алекс Левин
http://artlevin.com/

ПОКЛОН ЯАКОВА ( Недельная главы Торы «Ваехи») Ребе о недельной главе.

Когда понял Яаков, отец наш, что придется ему скоро подняться в высшие миры, он призвал Йосефа, сына самого любимого и дорогого, чтобы рассказать, как сложится их сотрудничество за чертой земной жизни.

Есть тайна последнего слова, последнего шага перед долгим расставанием. Но глава двенадцати колен говорит о своих похоронах, объясняет как хоронить, и где хоронить, как будто нет в его судьбе последнего вдоха. Что-то в разговоре отца и сына вынесено за скобки. Оба собеседника знают, что когда погребальные носилки Яакова отправятся в путь, евреев ждет египетское рабство, страшное и долгое, где когда ты не волен жить плодами своих рук, и не вправе покинуть своих мучителей, пока не наступит конец галута, в который они спустились по воле Творца.

Одна деталь их встречи может вызвать недоуменные вопросы: в ходе беседы Яаков привстал в постели и поклонился Йосефу.

В Торе мы не раз встречаемся с поклонами. Яаков несколько раз поклонился Эсаву, чтобы смягчить брата, который вынашивал недобрые планы. Авраам кланялся хеттейцам, прося их продать пещеру Махпела, где уже были могилы отцов еврейского народа. Схожую просьбу Йосеф слышит от отца. Презрев просьбы египтян, Яаков требует, что бы его тело отвезли на Святую землю и похоронили в пещере Махпела.

Согласие было дано, а Йосеф. поспешил обрадовать отца:. Их опасения нам понятны. Египет был страной языческой, культ мертвых процветал, и Яаков опасался, что фараон может сделать его могилу объектом поклонения.
Но этого не случилось, его любимый сын отвел от отца эту угрозу.
И тогда Яаков привстал в постели и поклонился любимому сыну.

Художник Бенжамин Вест.

РАБОЧИЙ ПЛАН ( Недельная главы Торы «Микец») Ребе о недельной главе.

Многим знакома история Йосефа, одного из сыновей Яакова. Он попал в рабство в Египте, и вскоре, после ложного доноса, оказался в темнице.

Его спасение связано с вещим сном, который приснился правителю этой страны.
. Сухие колосья в этом сне поглотили колосья спелые, а тощие коровы съели тучных коров.

Фараон понял, что это сон-предупреждение, и касается огромной страны, страны, которая находится под его началом. Глава Египта был готов к действию. Он собрал знатоков тайных наук и приказал найти разгадку сна. Но то, что он услышал, не обрадовало. Советы шли один за другим, но радостное чувство «Вот оно!» не рождалось.

Тут начальника виночерпиев осенило: в одной из тюрем содержится юноша-еврей, чьи предсказания сбываются. И вот Йосеф, сын Яакова, предстал перед фараоном.

Любавичский Ребе удивляется: мудрецы Египта стояли на правильном пути: пытаясь разгадать сон, они были близки к его разгадке. Чего же не хватало?

Мы читаем: «И сказал Йосеф Фараону: «Семь коров хороших, это семь лет, и семь колосьев хороших, это семь лет. Это один сон… Да найдет фараон мужа разумного и поставит его над всей землей египетской…»
Глава Хабада говорит нам: здесь секрет успеха. О чем бы ни шла речь, человек должен думать не только о своей беде, но и о том, как спасти тех, кто стоит рядом. Не стоит называть это одолжением. Напротив: протянув другим людям руку помощи, ты спасаешь и себя самого.

Нужно внести в свой рабочий план спасение многих. И тогда благословение Йосефа-праведника не минует нас…

Художник Рафаэль.

ЗЕРНО ДОГАДКИ. (Недельная глава «Ваейшев») Ребе о недельной главе.

Художник Алекс Левин
http://artlevin.com/

Яаков, отец наш, был большим праведником. И поэтому работу, которую поручал ему Творец, нельзя назвать легкой. РевностьЭсава, родного брата, преследовала его, родной тесть, Лаван, обманывал его, а потом даже захотел лишить жизни, отобрав дочерей, которых сам же дал ему в жены.

И мало того: когда семья Яакова раскинула шатры близ города Шхем, там была похищена его дочь, Дина, спасти которую удалось только с помощью меча. Но цепь злосчастий не исчерпана: братья продают самого младшего, Йосефа, в рабство. Создается ощущение, что наш праотец сам идет идет навстречу опасности. Зачем?…

Раши поясняет: «Хотел Яаков спокойной, радостной жизни, и свалилась на него история с пропавшим Йосефом…»
И он продолжает: сказал Всевышний, благословен Он: «праведники, разве мало вам той награды, которая ожидает вас в Будущем мире? Так вам еще захотелось радости в мире этом…»

Для того, чтобы разобраться в ситуации, нужно начать с конца. Возможно наш праотец не знал все детали Б-жественного плана, однако главная цель хранилась потомками Авраама из рода в род: «Пришельцами будет твое потомство в земле чужой…» Яаков понял. что это пророчество начало сбываться: земля чужая потребовала обещанное: их семья должна отправиться в галут, туда, в чужую землю. И этот спуск может оказаться страшней всех прошлых странствий и изгнаний…
Ему сказали, что хищный зверь погубил Йосефа. Но сердце отцовское твердило: твой сын жив…

И тут нашего праотца озарило: все детали его жизни, и ночное бдение над Торой (его учителем был внук самого Ноаха, строителя ковчега), и козни Лавана, и ревность родного брата, все эти детали сложились в единый узор гигантского переустройства мира, когда праведный Мошиах раскроется и поможет всем жителям Земли почувствовать вкус правды и пойти за ней..

Это было как зерно, упавшее в мягкий чернозем.
Домочадцы осторожно спрашивали: Яаков, ты будешь носить траур по пропавшему Йосефу?..
Они услышали твердое «нет».

ПЕЧАТЬ ЯАКОВА. (Недельная глава «ВАИШЛАХ») Ребе о недельной главе.

Наш рассказ проходит под грозовой тучей. Как вы помните, в семье Ицхака, отца нашего, было да сына, Яаков и Эсав. Первый из них день и ночь сидел над Торой и старался исполнить то, что в ней написано. А второй, Эсав, любил охоту, бой, любил хватать чужое. Он родился красным, а это цвет вожделения и плотских желаний.

Яаков, отец наш, не был обделен силой. Если вы помните. он, чтобы напоить скот, без труда поднял огромный камень. Поэтому он не боялся встречи с братом. Он боялся его потерять.

Когда мы произносим слово «Б-гобоязненный», это в первую очередь о нашем предке. Яаков отлично представлял, что в кровавой схватке кто-то может остаться лежащим на земле. И родители, Ривка и Ицхак, будут безутешны. А тут гонцы принесли плохую весть: Эсав спешит на встречу с братом, а с ним эскорт: 400 воинов, и все рубаки хоть куда. Как быть?
Человек, который мог поднимать огромные камни, не побоялся показаться трусом. Он решил послать брату внушительные подарки: овец, верблюдов, и все, чем богат Восток.

Давайте отмотаем вперед несколько столетий… Еврейские мудрецы, что сидят над святой Торой, любят задавать друг другу трудные вопросы. И вот один из них спрашивает: — человек, пославший отправивший гонца в нелегкий путь, должен ли проявлять заботу о его судьбе? Например, выкупать посланца из плена?…

Вот как решил брат Эсава этот вопрос:
- Он, Яаков, отвечает за людей (ангелов)которых он посылает встретить Эсава, чтобы передать ему подарки: коз, баранов, коров, дойных верблюдиц и другой скот, ценный в глазах людей востока. Однако ту духовную силу, которая движет караван, (включая ангелов, принявших людское обличье,)Яаков берет под свой контроль и опеку. Пока они в пути, печать Яакова лежит на всех их поступках.

Мы, потомки еврейских праведников, тоже причастны к этому святому волшебству. Благословения цадиков, еврейских праведников, охраняют нас, молитвы наших жен и матерей помогают отвести беду.
Самое дорогое, наши дети… Вдохнем поглубже, расправим грудь. Печать Яакова защитит их от вражеских стрел. Это наше наследство, и никому его не отнять.

ДОРОЖНАЯ КАРТА. Ребе о недельной главе. Недельная глава Вайецэ.

В жизни каждого из нас наступает пора, когда приходится покидать родительский дом и начинать искать свое место в жизни, свой путь служения Творцу.
Яаков, отец наш, простился с родителями, Ицхаком и Ривкой, и отправился в семью своей матери, чтобы найти невесту, найти свой путь, найти себя.

У всех наших праотцов был пророческий дар, который помог понять: преграды, с которыми еврей он столкнулся, НЕ СЛУЧАЙНЫ. В пути Яакову приснился вещий сон. Он увидел лестницу, которая соединяет землю и небо. И раздался голос Б-га:» Я сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь, и будет потомство твое как песок земной…»

Наш праотец обладал достаточно светлым и глубоким разумом, чтобы распознать глубинный смысл этого пророчества. А именно:
- Всевышний действительно раскрыл перед ним врата Небес.

- Это значит, что сынам Яакова предстоит сложная работа большой святости, не ограниченная барьерами времени и пространства.
- Им предстоит подъем и спуск, а также «Нисайон», испытания разного рода. Но это будет «ерида ле-цорех алия», спуск ради нового подъема.

Образно говоря, Всевышний раскрыл перед нами дорожную карту нашей общей судьбы, и каждый из потомков Яакова на ней расписался…

ЛЮДИ У ПОРОГА Ребе о недельной главе.

Художник Алекс Левин
http://artlevin.com/

Раскрыв главу Толдот, мы сразу попадаем в атмосферу еврейской семьи, где каждый ребенок хорош по-своему, и не всегда готов выслушать совет матери или отца.

С самых первых шагов старший сын, богатырь Эсав, объявил себя «человеком поля». Там он охотился, там одолел в богатырской схватке заклятого врага своей семьи – царя Нимрода, который толкнул Авраама в огненную печь. В шатрах его предков все было пропитано Торой и Эсав, по прозвищу «Эдом», «красный», несомненно изучал ее. Более того: наши мудрецы считают, что заповедь почитания отца и матери Эсав выполнял даже более строго, чем кто-либо другой.

Но Жить Торой, дышать Торой, как это делал его брат, Яаков, Эсав не хотел или не мог. В старинных книгах приводятся вопросы, которые этот «красный» задавал своему отцу, Ицхаку. Например, требует ли отделения десятины соль, вещь сама по себе малосъедобная. По мнению Любавичского Ребе, этот вопрос имеет право на существование. Для нас с вами здесь намек: человек, покинувший еврейские шатры, никогда не сможет покинуть их навсегда.

Мы не оправдываем человека, захмелевшего от великой духовной силы, которой наградил его Творец. Эсав покорял чужие земли, воровал чужих жен, не брезговал идолопоклонством. Плащ убитого Нимрода обладал магической силой: любой зверь покорялся охотнику, который держал его в руках. Эсав, человек поля, любил эту колдовскую игрушку.

Он также любил ветер странствий. Цари великих народов вели от него свою родословную. Наши мудрецы упоминают «Ашкеназа»,а покорители мира, жители Рима, тоже в этом ряду.

Не стоит, однако, гордиться этим. Год за годом, век за веком. Ицхак и Ривка сидят у порога и ждут, когда их способный, заблудившийся сын, найдет дорогу к дому. Вот одна из первых ласточек: наши мудрецы называют императора Нерона. Согласно одной из версий, он исчез неведомо куда. Согласно другой, он стал учиться у наших мудрецов, принял еврейство. Светоч Мишны, рабби Меир, был его потомком.

Но как утешить тех, кто еще не встретил у порога своих пропавших детей, не благословил Творца за эту великую радость? Загляните снова в недельную главу Толдот, прочитайте вновь эти строки: «И выросли юноши…»
Наш вывод: пришла пора нашего роста. Нечего переминаться у порога, Ицхак и Ривка ждут, они простят и обнимут…

ТИХИЙ ГОЛОС ПРАВДЫ. Глава «Хаеей Сара».

Фото: Пещера Махпела Фотограф: Элимелех Карзан

В этой главе мы читаем, как Авраам покупает для своей жены место на кладбище. Это случилось после «Акеды», когда Всевышний, желая испытать первого еврея, приказал принести его сына. Ицхака, в жертву. Кто-то сообщил об этом Саре, и сердце матери не выдержало: ее душа покинула наш мир.
Нам известно. что праведники приходят в наш мир, чтобы множить добрые дела и нести в мир спасение.

Пещера Махпела, которую купил ее муж, давала евреям права на вечное владение этим местом. Разные владыки и цари пытались объявить: «Эта земля теперь наша!» Но тихий голос правды оказался сильнее, чем любая похвальба. Сын мог спросить у отца:
- Кто владеет Святой Землей?

И слышал ответ:
- Здесь покоится Сара, жена первого еврея. Это их земля!..

Глава Торы “Вэзот-Абраха”: Вдребезги!

В заключение Тора превозносит Моисея, однако последние ее слова говорят о его поступке едва ли не хулиганском — разбиении скрижалей Завета. Неужто напоследок не нашлось более доброго слова о народном герое? А с другой стороны: оно, конечно, Моисей — герой, но зачем же скрижали ломать?!
(Лекция р-на Эли Когана; записана 10.19.2008, отредактирована 10.13.2009)
Кликните на стрелку, чтобы [...]

Глава Торы “Аазину”: Трехмерные отношения

“Папа, ты с кем сейчас разговариваешь?” — подобно ребенку из анекдота могли бы спросить евреи Моисея, когда он в заключение прощальной речи вдруг провозгласил: “Внемлите, Небеса! Слушай, Земля!” “Да с вами, с вами…” — мог бы ответить Моисей…
(Лекция р-на Эли Когана; записана 10.12.2008, отредактирована 09.24.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, [...]

Глава Торы “Вайелех”: О пользе сильных переживаний

Моисей, прощаясь с еврейским народом, напоследок сообщает им еще два предписания: заповедь о всенародном собрании и о написании свитка Торы. Исполняя их, даже социофоб с плохим почерком сможет заново прежить Синайское Откровение…
(Лекция р-на Эли Когана; записана 10.05.2008, отредактирована 09.17.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой [...]

Глава Торы “Ницавим”: Далекое близкое

Важную новость сообщает Моисей евреям: Тора, дескать, не на небесах и не за морем-океаном. А то бы, можно подумать, мы считали, что на горе Синай нам вручили демо-версию, и отрядили бы Гагарина за настоящей Торой…
(Лекция р-на Эли Когана; записана 09.25.2008, отредактирована 09.10.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, [...]

Глава Торы “Ки Таво”: Путь от человека к Человеку

“Пути Его” — это долгая дорога от “смышленого примата” до “подобия Высшему”. Быть человеком — это, оказывается, значит вести себя по-Б-жески. Буквально.
(Лекция р-на Эли Когана; записана 09.18.2008, отредактирована 09.07.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Ки Теце”: Текстильно-каббалистическая смесь

Шеатнез — смесь шерсти и льна — есть отголосок одного стародавнего преступления, мистико-криминальное расследование которого показывает, сколь нешуточным может быть значение особенностей пошива нашей одежды.
(Лекция р-на Эли Когана; записана 09.14.2008, отредактирована 08.27.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Шофтим”: Свидетели Кого вы?

В тяжбах имущественных чистосердечное признание обвиняемого равнозначно свидетельскому показанию целого трудового коллектива. Когда же подсудимому светит вышка, его признание никак не влияет на приговор. Потому что, если вы думаете, что ваше тело — это ваше тело, а ваша жизнь — это ваша жизнь, то… вам нужно подумать еще раз.
(Лекция р-на Эли Когана; записана 09.04.2008, отредактирована [...]

Глава Торы “Рээ”: Кто кому дает

Почему герой множества еврейских анекдотов шнорер-попрошайка обычно столь нагл? Не от осознания ли мистической значимости своей вселенской миссии…
(Лекция р-на Эли Когана; записана 08.28.2008, отредактирована 08.13.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

Глава Торы “Эйкев”: Диагноз — Изгнание

Что общего у этого мира с Гудвином, Великим и Ужасным? То, что вовсе он и не ужасный… Да, в общем-то, совсем и не великий.
(Лекция р-на Эли Когана; записана 08.24.2008, отредактирована 08.06.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”