Памятник убийцам на могиле их невинных жертв.

«Еврейский лагерь Лемберг». Как нацисты уничтожали евреев Львова

Забытый Львовский погром 1918 года

115 годовщина

28 октября 1913 в Киеве завершилось дело о «ритуальном убийстве», ставшее символом антисемитизма

Власти так называемой «украины» требуют у иудейской общины провести молебны за УПА

Это писец!
В приказном порядке обращаться к иудейской общине с требованием проведения молебнов в честь создания УПА!!!
Странно еще, что не требуют, по крайней мере — пока,  проводить «молебны» на месте казней «героями УПА» евреев!

Тем, кто не в курсе или забыл, что это не просто «день защитника отчизны», а именно день УПА:

Хасид страшнее российского «агрессора»

Правительство Украины одержало «блестящую победу» в туристическом бизнесе и международных отношениях. Сегодня был снят запрет на въезд на Украину туристов. Этот запрет большинство экспертов связывает с прибытием в Умань хасидов. Помимо запрета, была проведена беспрецедентная операция по перекрытию границы.

Есть в иудаизме религиозная группа, которую называют хасиды. Более всего течение хасидизма получило развитие в Речи Посполитой. А родиной течения считается Подолье, ныне входящее в состав Украины. Каждый год хасиды приезжают в Умань, которую считают священной, там похоронен цадик Нахман, культовая для них фигура. Приезжают они для празднования Рош ха-Шана (еврейский Новый Год).

Если честно, то ведут себя они отвратительно, не очень культурно в нашем понимании. В эти дни обычно в Умань стекаются десятки тысяч последователей хасидизма, а Новый Год у них приходится в том числе и на субботу, в этот день иудеям религией запрещено делать что-либо, похожее на труд. Мусора от них остаются горы. Но и местные жители не внакладе: еврейская община всегда очень щедро оплачивает уборку мусора в эти дни. Щедро оплачивается проживание евреев, хотя в эти дни заурядная конура в Умани обходится по цене пентхауса в пятизвездочном отеле. Все довольны, никто не в убытке.

Но в последние годы, после произошедшего в 2014 году государственного переворота, на Украине зреет антисемитизм. В этом году мэр Умани чуть ли не костьми лег, лишь бы не пустить иудеев на праздник в свой город. Он даже ночевал перед Офисом Президента Украины в спальном мешке. Видимо президент, который сам по национальности еврей, прислушался к мэру Умани, наплевав на традиции соплеменников. Но Украина сейчас стала той страной, где все забывают про родные корни, ударяясь в национализм и различные фобии.

Удивительно другое – масштаб ВОЕННОЙ операции, который провели украинские власти, лишь бы не допустить хасидов на празднование Рош ха-Шана в Умань.

Со стороны Белоруссии, через которую иудеи пытались попасть на Украину, украинские военные развернули операцию под названием «Заслон». Белоруссия пропускает хасидов беспрепятственно, а Украина решила ввести карантин как раз продолжительностью один месяц для иностранных туристов. Странное, честно говоря, решение страны, в которой президенты молятся, чтобы МВФ выдал КРЕДИТ на один миллиард долларов.

Для усиления охраны границы Украины и Белоруссии задействовали 1234 военных, в числе которых 41 кинолог со служебными собаками. У евреев, наверное, генетическая память зашевелилась, когда бандеровцы начали травить их служебными псами. Украинские военные расщедрились на 2 пограничных самолета и 3 вертолета, для патрулирования границы с Белоруссией в этот месяц. Были привлечены 11 СБУшников разного звания, 165 служащих Нацгвардии и 214 сотрудников Нацполиции.

Сам праздник проходил с пятницы 18 сентября по воскресенье 20 сентября. Только для усиления Черниговского погранотряда 16-го сентября прибыло дополнительный 100 военных на 14 машинах и притащили 4 единицы бронетехники, которую предоставила пограничная комендатура быстрого реагирования «Сумы».

А с сегодняшнего дня все запреты на посещения туристами Украины сняты… Но кому она сегодня нужна? Если кто-то считает, что Украина интересна для туризма, то он или совсем наивный, или имеет ввиду экстремальный туризм, с возможностью охотиться и убивать людей. Для удобства собственных граждан Израиль пошел на «безвиз» с Украиной еще до майдана. Но сейчас «безвиз» закончится с треском.

Во время еврейского Нового Года участок границы Украины с Белоруссией охранялся украинскими военными куда серьезней, чем любой участок границы с Россией за последние шесть лет. А мы помним: в украинской риторике, Россия – страна агрессор. И если Россия агрессор, то кто же тогда хасиды?

Сергей Лебедев (Лохматый)

Хасиды, которых не пускают на Украину, исполнили укро-гимн в национальных костюмах

Паломники-хасиды завершили исполнение украинского гимна словами «Слава Украине! Спасибо тебе, Украина! Спасибо, президент Зеленский!».

Хасиды, которых не пускают в Украину в связи с решением Кабмина о закрытии границ, переоделись в казаков и исполнили украинский национальный гимн. Соответствующее видео опубликовал на своей странице в Facebook глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский.

«В борьбе за право попасть в Умань, хасиды, застрявшие на границе Беларуси и Украины, исполняют гимн Украины в национальных костюмах», – подписал видео Долинский.

После исполнения гимна хасиды хором произнесли: «Слава Украине! Спасибо тебе, Украина! Спасибо, президент Зеленский!»

Про польские погромы в Киеве

Mikhael Barst
8 августа ·

Сейчас много постов о польско-советской войне, так я приведу материалы комиссии Чериковера о погроме польской армией евреев в Киеве 1920 года.
,,Как только поляки, входя в город [Киев], вступили на Демиевку (это были познанцы — говорили между собой по-немецки), они немедленно набросились на оставленные хозяевами дома и частью разграбили, частью уничтожили вещи, мебель сломали, книги разорвали В этом им деятельно помогала местная шайка профессиональных громил, которая здесь при всякой перемене власти проявлялась для грабежа и разбоя В воскресенье 8 мая польские солдаты стали уже открыто грабить, принявшись за еврейские лавки Несмотря на жалобы пострадавших в штабы частей, грабежи не прекращались Жестокому ограблению и насилию подверглись, например, жильцы дома № 17 по Васильевской, по Ново-Демиевке также — [дом] № 23 и др Но особо жестокому разгрому подверглась Демиевская большая синагога

Вступив на Демиевку 7—8 мая, польские части заняли здание большой синагоги и превратили ее в казарму Внутри синагоги они произвели полный разгром: мебель частью сломали и сожгли, частью сделали из нее нары, талесы разорвали на тряпки и на онучи, тефилины (филактерии) растоптали ногами, затем они вытащили из кивста свитки Торы, раскатали их по полу в виде дорожек, несколько свитков изорвали, подложили себе в виде простынь на койки или разбросали по двору, топча и издеваясь. Шамес синагоги обратился к коменданту с просьбой разрешить ему спасти оставшиеся свитки Торы и унести их с собой, комендант отдал солдатам приказание эту просьбу исполнить. Но когда шамес явился за свитками, солдаты его схватили, отрезали ему саблей бороду и избили. Свитки он так и не получил.

«С субботы 8 мая, — пишут жители Демиевки в своем донесении в Киевскую еврейскую общину, — мы не имели ни одной спокойной минуты. Кроме издевательств, евреи подвергались со стороны солдат также избиениям, среди избитых имеются старики даже 70 лет и дети 8 лет. Солдаты ворвались в синагогу и разорвали все свитки Торы. У демиевского раввина они сожгли все его духовные книги, у некоторых врачей — книги научного содержания. Само собой разумеется, что все боковые улицы, где живут евреи, подверглись сплошному ограблению».

Свой старый излюбленный прием — охоту за еврейскими бородами — польские легионеры широко практиковали в Киеве. Случаи отрезывания бород были очень часты в городе и на Подоле, но массовые размеры приняли на Демиевке. Бороды срезывались большей частью саблями, иногда ножницами — при этом жестоко издевались: заставляли плясать, петь, крутиться, становиться на колени, а кругом собирались солдаты и христианская публика и забавлялись зрелищем. 27 мая, как рассказывали свидетели, на Демиевке, по Большой Васильевской ул., д. № 180, против городских боен, остановился польский обоз. В продолжение всего дня солдаты с нагайками в руках стояли на улице и загоняли во двор всех проходивших мимо евреев. Там их выставляли в очередь и срезывали бороды. Пострадавших таким образом оказалось 40 чел.

Еще более широкий характер приняла ловля евреев для принудительных работ. Посылка на работы сопровождалась издевательствами, часто побоями, даже истязаниями. На работы посылали исключительно евреев. Заставляли чистить лошадей, конюшни, клозеты, выгребать канавы, мыть полы, таскать камни, разгружать товары.»

РАВВИНЫ ШТУРМУЮТ УКРАИНУ, А БЕЛОРУССИЮ — ГОБЛИНЫ

«Антисемитизманаукраиненет» (с)

Государственный чиновник призывает вешать евреев и москалей

Поделился Eduard Dolinsky и я не могу пройти мимо.

Кандидат экономических наук, глава тернопольского отделения Радикальной партии, замглавы Госкомиссии Украины по полезным ископаемым, депутат Тернопольского облсовета Богдан Яциковский исполняет авторскую песню «Жид перед повешением».

«Всюду цветет наша власть
Жид кричит, не бей меня не надо,
а его в садочке, в тихом уголочке
ждет веревка, ждет.

Ай Телесык, уголовный розыск
Напрасно в нашей хате делают обыск
Еще не затупились штыки
Еще не заржавели пулемёты

Всюду буйно цветет наша власть,
Жид кричит: «Не бей меня, не надо»
А его в садочке, в тихом уголочке
Ждет веревка, ждет»

По селу идет москаль поет -
выстрел прозвучал и нет его»
.

Государственный чиновник, кандидат экономических наук Богдан Яциковский — глава тернопольского областного отделения Радикальной партии.

Считайте этот пост заявлением в правоохранительные органы по ст. 161 УК Украины.

«Антисемитизманаукраиненет» (с)


Лиля Мигович. Иллюстрация: Facebook.

Дочь бывшего мэра Львова Лиля Мигович отличилась в Facebook постом, которому явно бы позавидовал бы повешенный в Нюрнберге нацистский преступник Юлиус Штрайхер — издатель юдофобского журнала «Штюрмер», от которого испытывал тошноту даже комендант Аушвица Рудольф Хесс.

Мигович назвала евреев «свинособаками, которым на Украине разрешено все». «Их пропускают беспрепятственно через все санитарные кордоны. Они разводят грязь, антисанитарию и разные болезни. Они ужасно грязные даже на уровне тонкой духовной материи. Не говоря уже о том, что они физически неприятно пахнут и ведут себя как животные. Мне интересно: мы долго будем это позволять?» — пишет Мигович.

Неонацистский пост Мигович — поддержка акции мэра Умани Александра Цебрия, который второй день сидит у здания офиса президента Украины с целью добиться закрытия Умани для ежегодного паломничества евреев-хасидов. 19—20 сентября хасиды со всего мира должны приехать в Умань для празднования иудейского Нового года, Рош-ха-Шана.

Умань — священное место для последователей хасидской традиции. Там находится могила основателя восточноевропейского хасидизма ребе Нахмана Брацлавского (1772—1810). По преданию, ребе Нахман, чьи жена и дети умерли от туберкулеза и который сам был болен чахоткой, решил встретить смерть в Умани, где в 1768 году гайдамаки Максима Железняка устроили страшную резню евреев. Последнюю свою публичную проповедь он прочитал в преддверии еврейского Нового года, в которой в числе прочего завещал его последователям приезжать к нему на могилу в Умань.


Хасиды в Умани. Иллюстрация: fb.ru

Украинские националисты требуют от властей не пускать евреев в Умань, поскольку считают, что евреи обязательно занесут на Украину коронавирус и другие болезни. Кроме того, люди вроде Мигович говорят, что евреям нельзя в Умань, так как на Пасху украинцев не пускали на службы в храмы. Последнее не соответствует действительности. В приходах УПЦ-МП весной пускали верующих на богослужения ( не больше 10-и человек  с соблюдением санитарной дистанции ) под их ответственность — с условием ношения масок и перчаток и соблюдения социальной дистанции.

Отец Лили Мигович Любомир Буняк был мэром Львова в 2002—2005 годах. До этого он в течение десяти лет работал гендиректором Государственного предприятия центральных нефтепроводов «Дружба». Будучи в советские годы убежденным коммунистом, членом советской элиты, Буняк после распада СССР превратился в ярого украинского националиста. Он кавалер ордена раскольничьего «Киевского патриархата» и наград Украинской греко-католической церкви. Львовяне вспоминают Буняка как одного из самых худших руководителей города.

Главный раввин одобрил идею Зеленского сделать иудейские религиозные праздники государственными

Сегодня состоялась встреча заместителя руководителя ОП и главного раввина Украины. Фото: Офис президента

Главный раввин Украины Моше Реувен Асман высоко оценил инициативу президента Владимира Зеленского предоставить государственный статус еврейским религиозным праздникам.

Об этом сообщает пресс-служба Офиса президента (ОП), в понедельник, 3 августа.

Так, сегодня, заместитель руководителя ОП Игорь Жовква провел встречу с главным раввином Украины и Киева. На ней Моше Реувен Асман выразил благодарность Зеленскому.

«От имени еврейской общины он передал главе государства слова благодарности за это важное решение. Со своей стороны Игорь Жовква отметил важную роль еврейской общины Украины в вопросе развития Украинского государства и утверждения в обществе принципов мультиконфессионной толерантности и открытости», — говорится с сообщении.

Собеседники обсудили актуальные вопросы украинско-израильского диалога. Жовква поблагодарил Моше Реувена Асмана за его весомую деятельность по признанию митрополита Андрея Шептицкого праведником народов мира.

Напомним, 30 июля, президент Зеленский поручил Кабмину рассмотреть вопрос предоставления государственного статуса отдельным религиозным праздникам. Среди них мусульманские Рамазан-Байрам и Курбан-Байрам, иудейские Песах, Рош-ха-Шана и Ханука, а также Пасха христиан западного обряда.

После чего стало известно, что законопроект о предоставлении государственного статуса отдельным религиозным праздникам рекомендует работодателю давать выходной день работнику, который отмечает один из этих праздников потому что исповедует ислам, католицизм или иудаизм. В ОП добавили, что «поголовных» выходных вводить не планируется.

Но все равно — как бы Зеленский не старался и не заискивал — Израиль не признает Шептицкого «праведником мира». Не так давно посол Израиля в Украине Джоель Лион подчеркнул, что «звание присваивается только в том случае, если у Яд Вашем, который является представителем Правительства Израиля, есть в наличии другая информация, – помимо той, что написана в Википедии».

В отличие от коренных москвичей Николая Карловича Сванидзе или Сергея Борисовича Пархоменко…

, так запросто говорящих о еврейских погромах и русском антисемитизме, я родился и детство провёл в Макарове, в бывшем еврейском местечке на Киевщине, в самом эпицентре черты оседлости, да не просто в эпицентре, а в таком, что на соседней улице чернобыльский цадик своего сына женил и основал хасидскую макаровскую династию.
И по этой простой причине, буквально с молоком матери, я полюбил вкус гефилте фиш и лучшего в мире форшмака, Шолом Алейхем входит в круг моих любимейших писателей, слову «бизнес» я предпочитаю «гешефт», а шум и гам, устраиваемый московской интеллигенцией по поводу и без повода, привычно называю гевалтом и рейвахом.
Так я о погромах.
В местечке, где я родился, люди помнили старые времена, когда на 1300 дворов было 200 дворов русских и польских, а остальные были все наши (украинцев тогда ещё не придумали, это после большевиков началось людей в украинцы силком загонять). И большевики все почему-то с еврейской слободы родом были, а их жёны нанимали безработных русских и польских женщин себе в прачки, потому что как-то сразу разучились стирать своё бельё. Польская прислуга особо ценилась за аккуратность и молчаливость.
Люди и это запомнили.
Потом вошедшие винницкие петлюровцы уменьшили количество комиссаров, потом опять среди русских оказалось много врагов народа, ну а после того, как в 1941-м в местечко вошли немцы…

Знаете, что самое странное и страшное происходит как-то очень просто? Тёплым украинским вечером, когда абрикосы стучат по шиферу веранды и скатываются в душистую резеду, ты слушаешь рассказ двоюродной бабушки о том, как немцы в местечко зашли. Как они быстро парад провели, как вчерашние активисты бегом в полицаи записались, как немцы открыли церкви и огромный костёл, как торговля началась. И люди стали к немцам присматриваться.
И я тогда спросил бабушку, как немцы людям показались. А бабушка долго молчала и ответила, что немцы людям людьми показались. Тогда слово «европейцы» в местечке не было в ходу. Поэтому люди и немцы всматривались друг в друга — так бабушка мне отвечала.
А потом немцы, просто и буднично, посреди белого летнего дня, собрали триста душ еврейских — всех, и бывших комиссаров, и бывших зубных техников, и бывших кузнецов, слесарей, плотников и каменщиков (я понимаю, что Сергею Борисовичу и Николаю Карловичу в это сложно поверить, но были и отличные кузнецы, и плотники, и каменщики, совсем, как у Шолом Алейхема, который про молочника Тевье написал) — всех собрали, с жёнами и детворой, построили их над обрывом рва вокруг Панского сада и в тот ров пулемётами положили.
— И, знаешь, что что я тебе скажу, Дима?
— ?
— Я думала об этом. Много думала. Если бы тогда немцы не стали евреев бить… Понимаешь, люди увидели, что они… Ведь всё само заработало. А потом увидели, что немцы людей могут вот так… Я не знаю, как бы всё повернулось. А немцы начали и уже не могли остановиться. А так — не знаю.
— А дальше что было, бабушка?
— А дальше? А дальше люди немцам евреев не простили. И тогда началось у нас подполье и люди в партизаны пошли, пока наши не пришли.
Вот так… Поэтому, когда Николай Карлович бросается словом «погром», я всё вспоминаю местечко, которое само подполье организовало, и русских, и польских детей своих на смерть посылало, не простив немцам триста еврейских душ — потому что в настоящих местечках все сразу знают, кто кому человек, кто кому свой и наш.
А в Москве…
А в Москве, как всегда, болтают о том, чего не знают, потому сплошной гевалт и рейвах

Памяти растерзанного петлюровцами местечка

В Тетиеве открыли памятник жертвам еврейских погромов 1919-1920 годов

«Один бандит схватил топор и разбил голову моего сына Йоси, 18 лет. Они также раскололи голову моего брата Якова, 16 лет, и отрубили руки брату Гиршу. Он умер. Его жена Брейна была убита ужасным способом. Мой сын Ицик, 20 лет …был найден и убит. Бандиты жестоко убили всех, кого нашли в доме — семью из двенадцати человек Элиэзера Лютцеска (Клоцман). И восемь членов моей семьи. Мой маленький сын Исайя лежал под грудой трупов, залитый кровью. Но с большим трудом нам удалось вытащить его из-под трупов».

(Из свидетельских показаний Эстер Руди Щук, 42 лет, о погроме в местечке Тетиев Киевской губернии).

Согласно переписи 1897 года из 3493 жителей Тетиева 3323 были евреями. Не то, чтобы их жизнь до Гражданской войны была очень благополучна, но погром марта 1920 года уничтожил 3/4 общины. Примерно 4000 евреев были вырезаны, 1500 человек удалось спасти прибывшему из Погребищ отряду красноармейцев.

«От Тетиева остались одни развалины, — свидетельствовал очевидец. — По всему местечку валяются сотни сгоревших и убитых. Все колодцы запружены трупами».

* * *

«Три года назад мне написала молодая женщина, собиравшая материалы об этом погроме и о главе местной еврейской самообороны — Гирше Турии», — рассказывает историк и генеалог Надя Липес.

О погроме Алена Коцеруба узнала от своей мамы, а та — от бабушки, которая, впрочем, наказала особо не распространяться. А потом Алене попалась на глаза брошюра, из которой следовало, что Тетиев считался когда-то еврейским местечком. Но вот евреев она в родном городе в глаза не видела. И задалась вопросом — куда же они делись? Ответ был очевиден. Как раз тогда в Тетиеве собирались ставить памятник вождю погромщиков атаману Куравскому. Сын которого (отца, впрочем, не знавший) оказался во главе местных полицаев 21 год спустя.

После нескольких историй о погроме, подобных вынесенной в начало статьи, Алена перестала спокойно спать.

«После такого чтения и в самом деле уснуть не просто, — говорит Надя Липес, основатель сайта jewishpogroms.info, не первый год изучающая погромы 1918-1920 гг. в Украине. — Если у вас есть совесть, конечно».

Общение с еврейскими организациями окончилось ничем — никто не захотел поучаствовать в установке памятника убитым здесь евреям. Хотя в Тетиеве уже был мемориал и жертвам Колиивщины, и погибшим в годы Голодомора, а евреям — не было. И он бы не появился, не реши Алена с мужем Александром взять инициативу на себя. Почему? Да потому что, говорит она, «нас, оказавшихся в нужное время в нужном месте, словно выбрали». И с этим не поспоришь. Так, при поддержке единомышленников, среди которых и мэр города Руслан Майструк, и на личные средства тетиевчан появился этот памятник.

«Впервые о еврейской истории города я услышал от моего советника, а сейчас уже заместителя Алены Коцерубы, — признается мэр. — Архивные документы шокировали — сто лет назад город был фактически уничтожен в погроме. Шок смешался с удивлением, ведь до сих пор в Тетиеве не было даже таблички с упоминанием о тех ужасных событиях».

Ради справедливости надо сказать, что именно при Майструке два года назад две улицы получили имена знаменитых земляков-евреев — Гирша Турия (правда, это решение апелляционный суд впоследствии отменил) и Якова Орланда. Гирш погиб в стычке с бандитами в 1919 году, а пятилетний Яков чудом выжил.

«Я спрятался в деревянной бочке и через трещины видел все происходящее, — писал он много лет спустя. — На моих глазах убивали мою семью. Десять человек. Голова моего деда покатилась как футбольный мяч. Тетя и дядя были убиты. Две их дочери — 13 и 14 лет — изнасилованы. А потом погромщики подожгли синагогу. Когда кто-то пытался бежать из нее, его убивали».

Через год маленький Яков был увезен в Эрец Исраэль. Его творческая судьба сложилась весьма удачно — Орланд был успешным драматургом и членом Международного ПЭН-клуба, возглавлял Союз израильских писателей, а в 1994 году удостоился Государственной премии Израиля.

В 1939 Орланд написал почти пророческие строки об украинском детстве:

В тех давних странных снах, холодных и немых,

Те годы усыпив и прошлое рассеяв,

Мы будем ждать, пока, признав нас за своих,

Оно нам вновь не бросится на шею.

Только сегодня евреев бывшего местечка постепенно стали «признавать за своих» — в 2018 Яков Орланд посмертно стал «Почетным жителем Тетиева», а 30 июня нынешнего года на территории еврейского кладбища открылся Мемориал памяти жертв еврейских погромов 1919-1920 гг.

«Один бандит схватил топор и разбил голову моего сына Йоси, 18 лет. Они также раскололи голову моего брата Якова, 16 лет, и отрубили руки брату Гиршу. Он умер. Его жена Брейна была убита ужасным способом. Мой сын Ицик, 20 лет …был найден и убит. Бандиты жестоко убили всех, кого нашли в доме — семью из двенадцати человек Элиэзера Лютцеска (Клоцман). И восемь членов моей семьи. Мой маленький сын Исайя лежал под грудой трупов, залитый кровью. Но с большим трудом нам удалось вытащить его из-под трупов».

(Из свидетельских показаний Эстер Руди Щук, 42 лет, о погроме в местечке Тетиев Киевской губернии).

Согласно переписи 1897 года из 3493 жителей Тетиева 3323 были евреями. Не то, чтобы их жизнь до Гражданской войны была очень благополучна, но погром марта 1920 года уничтожил 3/4 общины. Примерно 4000 евреев были вырезаны, 1500 человек удалось спасти прибывшему из Погребищ отряду красноармейцев.

«От Тетиева остались одни развалины, — свидетельствовал очевидец. — По всему местечку валяются сотни сгоревших и убитых. Все колодцы запружены трупами».

Источник

Акция «Петлюра». Львовский погром в июле 1941

Украинские националисты и гитлеровцы вырезали во львове несколько тысяч евреев и поляков.
Утром 1 июля на стенах домов было расклеено обращение краевого провода ОУН (Б), подготовленное еще до войны руководителем ОУН (Б) на Западной Украине Иваном Клымивым:
«Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жидва — это твои враги. Уничтожай их! Знай! Твое руководство — это Провод украинских националистов, это ОУН. Твой вождь — Степан Бандера».

Львовский лексикон как он есть


В связи с тем шумом, который в свое время  поднялся вокруг заявления «свободовца» Игоря Мирошниченко по поводу «жидовки» Милы Кунис, Владимир Корнилов  решил заглянуть в замечательную книгу, изданную недавно во Львове. Называется «Лексикон львівський: поважно і на жарт».

Безусловно, книга полезная. Теперь хотя бы понятно будет, откуда черпают странные слова отнюдь не украинского происхождения ведущие украинских «телеэтэрив», новостей, субтитров к русским фильмам и т.д. Тут тебе и «кнайпа», и «варьятка», и «мандроны», и «трафунок», и «интруз». В общем, весь львовский сленг, который сыпется сейчас на головы несчастных украинских телезрителей и преподносится как украинская мова, – все тут можно найти.

Ну, а я ж поинтересовался, насколько политкорректным является сейчас во Львове использование слова, употребимого Мирошниченко. Все-таки Львов у нас некими особами в Администрации президента считается «духовной столицей Украины», центром «эвропейских ценностей» и т.д. Вот и подумалось: а как интересно эти ценности (безусловно, отражаемые в языке) соотносятся с европейскими. Оказалось, что слово «жид», «жидик», «жидивка», «жидивство», «жидок» и т.д. – это не просто политкорректные слова в понимании галичан, они включены авторами словаря в целый пласт львовской народной мудрости. Причем сами-то слова – это уж ладно, это нам Мирошниченко объяснил, что это, мол, традиция такая языковая. Но в каком контексте!

Вот, к примеру, фраза «як жидови мулярка» означает: «исполнять работу неумело, лишь бы как». «Ну ты й жид» – это, само собой, «о хитром человеке». Любопытная фраза «пхатыся, як жид до парлямэнту» – это значит, речь идет о нахальном, бесцеремонном, невоспитанном человеке. Словосочетание «як жидови з носа капае» – это о беспрерывности процесса, чтоб вы не сомневались.

А вот еще пара примеров эвропейско-галицкой фразеологии:

«Жидивська натура» – это о »хитроватой особе, которая для будущей выгоды берет и нужное, и ненужное». «Жидовское сейчас» – это значит, никогда. А «жидовские дети» – это «о грязных, неопрятных, запущенных детях». То есть вот что имели в виду «свободовцы», оправдывая риторику своего партайгеноссе Мирошниченко насчет Милы Кунис?

О «москалях» и «кацапах» в словаре, кстати, тоже имеются ремарки. Но как-то без такого размаха, как о евреях.

Меня повеселило, что слово «москаль» имеет три значения: 1) русский, 2) украинофоб (синонимы, что ли, в понимании галичан???) и… 3) автомобиль «Москвич». Кстати, фраза «москальськэ капарство» по-йыхнёму означает «полный бардак».

Теперь понимаете, почему на входе в львовскую «Крыйивку» спрашивают обязательно, есть ли среди посетителей «москали и жиды»? С таким-то пониманием данных терминов, понятно, что львовские рестораторы будут бояться непрошеных гостей.

Самое поразительное, что в словаре львовского лексикона я не нашел ни слова «хохол», ни слова «схидняк», хотя знаю, что они также активно используются галичанами и введены в местный фольклор. То есть эти слова составителями словаря все-таки отнесены к неполиткорректным?..

Особенно смешно в этом контексте выглядят заявления типа:

«Українці мають пишатися своєю мовою, якщо хочуть стати частиною Європи… в Європі, і у світі діє правило: одна нація — одна держава — одна державна мова«.

Посол Израиля Йоэль Лион: По международному определению, на Украине есть подъем антисемитизма

– В Израиле сформировано новое правительство после долгого периода политической нестабильности и трех выборов. Сейчас мы понимаем, что Нетаньяху останется премьер-министром в течение ближайших полутора лет. Согласно опросам, фракция «Ликуд» имеет довольно серьезную поддержку, следовательно, правительство стабильно. Значит ли это, что отношения между Украиной и Израилем останутся хотя бы на том уровне, на котором были ранее?

– Тот факт, что ваш президент и наш премьер провели разговор несколько дней назад, показывает, что международная политика Израиля осталась прежней. Мы хотим мира с нашими соседями. Это наша первая цель, и на это направлено все, что мы делаем.

Второе – защититься от Ирана, и тут нам нужна поддержка всего международного сообщества. Это ведь не только защита Израиля, это защита всего мира. Вы в Украине видели, что Иран сделал с вами. Вы до сих пор не получили компенсаций за сбитый самолет, виновные до сих пор не переданы суду и т.д. Иран – главная проблема мира, и люди должны открыть глаза на это.

Также нам важны хорошие отношения с США, Европой и Россией. Нам нужна серьезная поддержка от мира. Израиль – страна с множеством связей по всему миру, мы рады дружить со странами, которые хотят дружить с нами, тут ничего не меняется.

Сейчас в отношениях с Украиной наша задача – ратифицировать соглашение о Зоне свободной торговли. Сейчас это соглашение в Кнессете, и мы будем делать все от нас зависящее, чтобы оно было принято как можно быстрее. Далее я надеюсь, что Украина откроет Офис по инвестициям и высоким технологиям в Иерусалиме. Одновременно мы откроем такой же офис в нашем посольстве в Киеве. Это поможет нашим связям, поможет находить стартапы и инвесторов в обеих странах.

– Обсуждается ли с МИД Украины вопрос о переносе посольства Украины в Иерусалим?

– Это вопрос стоит задать вашему Министерству иностранных дел. Конечно, мы все время обращаемся к Киеву, просим его увидеть Иерусалим как столицу государства Израиль. Это единственный правильный шаг. Иерусалим всегда был столицей Израиля, две тысячи лет – как духовная столица, еще раньше – как столица Иудейского царства.

То есть это всегда была столица еврейского народа. Сейчас это место, где располагаются министерства, парламент, Верховный суд и т.д. Это и есть столица, мы лишь просим признать этот исторический факт, и перенести посольство. Надеемся, это будет сделано.

– Одним из самых перспективных направлений сотрудничества Украины и Израиля была сфера безопасности и военно-технической кооперации. Есть сейчас какие-то проекты по этим направлениям?

– Мы и далее продолжаем экономическое сотрудничество, конечно, сейчас оно немного остановилось. Но вот буквально на днях у нас проходил семинар по цифровой медицине. Мы видим потенциал для сотрудничества в сфере использования водных ресурсов. У вас есть проблемы с этим в южных регионах, например, на Херсонщине, и мы можем помочь с их решением. У нас есть отличный опыт в этом. Также сотрудничество будет и в сфере сельского хозяйства, поставок мяса, яиц и т.д.

Что касается сферы высоких технологий, то десятки тысяч украинцев работают на израильские компании, многие израильтяне работают в Украине как представители наших компаний. То есть, между нашими странами есть очень хорошее экономическое сотрудничество.

– Ведутся ли переговоры по поводу взаимных отказов при въезде на территорию Украины и Израиля для граждан обеих стран, как это часто случалось раньше?

– Да, переговоры продолжаются. Но, опять-таки, я хотел бы сказать каждому украинцу: не верьте, если вам кто-то говорит, что приехав в Израиль в качестве туриста, вы потом сможете там устроиться на работу. Мы узнаем об этом, найдем вас, и отправим вас назад.

Есть один путь найти работу в Израиле: между нашими странами есть соглашение, есть квота в 2000 работников в год в сфере строительства. Вам надо пойти в официальный центр при Министерстве социальной политики и заявить им о том, что вы хотите работать строителем в Израиле. Далее вам придется пройти тесты, которые определят, насколько вы хороший строитель, и потом вы сможете поехать и работать в Израиле официально, с медицинской страховкой, необходимыми отчислениями в Пенсионный фонд, с нормальным местом жительства и т.д.

Мы хотим обсуждать с Украиной, как расширить такие соглашения и на другие сферы деятельности: медицину и уход за пожилыми людьми.

– Недавно возник большой скандал из-за проекта Ильи Хржановского по созданию мемориала Холокоста в Бабьем Яру, было открытое письмо деятелей культуры с резкой критикой этого проекта. Какая позиция по этому вопросу посольства Израиля, следите ли вы за этой историей?

– Прежде всего, мы поддерживаем Мемориальный центр Холокоста «Бабий Яр» и главу набсовета Мемориала Натана Щаранского. Мы уверены, что он найдет путь, как продвигать цели фонда: иметь не только мемориал и музей, но и образовательный центр, которые будет рассказывать людям не только о трагедии Бабьего Яра, но и о трагедии всех евреев Восточной Европы. 2,5 миллиона евреев были убиты в Восточной Европе, из них 1,5 миллиона – на территории Украины. Так что это лучшее место, чтобы показать, что тогда происходило.

Я сейчас не хочу вдаваться в противоречия. Я уверен, что набсовет, куда входят такие люди как Натан Щаранский, Джозеф Либерман (экс-член Сената США, — ред), Йошка Фишер (экс-глава МИД Германии, — ред.) и другие найдут решение.

Господин Щаранский обращался к президенту Зеленскому, чтобы государство Украина также делегировало своего представителя в набсовет. А набсовет будет все решать. Даже если есть какие-то безумные идеи, все обстоит как в демократии: идеи обсуждаются, в конце принимается решение. Конечно, оппоненты проекта будут делать все, чтобы проект не реализовался, потому что этот проект покажет правду обо всем, что случилось в Украине и Восточной Европе в те времена.

– А от украинской власти был ответ насчет представителя государства в набсовете?

– Я не знаю, потому что я не спрашивал Щаранского об этом в последнее время. Я знаю, что украинская власть обращает внимание на проект. Для Украины важно, чтобы это был международный проект, с вовлечением евреев со всего мира, потому что потомки выживших живут по всему миру.

– Как продвигается создание совместной украино-израильской комиссии историков?

– Мы готовы и хотели бы, чтобы такая комиссия была создана. Я обращался по этому поводу к главе Украинского института национальной памяти господину Дробовичу, чтобы комиссия была создана между этим институтом и «Яд Вашем». Это очень важный шаг не только для борьбы с антисемитизмом, но и для просвещения людей о том, что такое антисемитизм.

После эпизода с главой полиции на Ивано-Франковщине, я хочу признать, что реакция Украины была такой, какой и должна была быть: человек был уволен, начато расследование, были принесены извинения от главы полиции, это очень важно. Я предложил полиции организовать воркшопы по всей стране о борьбе с антисемитизмом, чтобы полицейские разбирались: где преступления связаны с антисемитизмом, а где не связаны.

К примеру, был случай, когда еврейский монумент обрисовали антисемитскими надписями, а полиция расследовала это не как проявление антисемитизма, а как порчу имущества. Это не то, что стоило бы делать. Вам нужно четкое определение антисемитизма в вашем законодательстве.

И такое определение разработано IHRA (Международный альянс в память о Холокосте, — ред.). Я уверен, что в той момент, когда вы примете определение IHRA, это поможет вам в борьбе с антисемитизмом.

– Вы согласны с тем, что тема антисемитизма часто используется различными украинскими партиями исключительно в собственных политических целях?

– Я не хотел бы вмешиваться в то, что делают или не делают ваши партии. Я вижу, что в вашей стране случаются случаи антисемитизма, и вам надо их расследовать. Вы должны делать то, что должна делать страна, чтобы их остановить и привлечь виновных к ответственности.

– По вашей оценке, за последний год проявлений антисемитизма в Украине стало больше или меньше?

– Опять-таки, что такое антисемитизм? Если следовать по определению IHRA, то да: у вас есть подъем антисемитизма в Украине. Если люди рассуждают о том, что очень много евреев занимаются бизнесом в Украине – это антисемитизм, это ненормальная вещь. Если Пальчевский в телеэфире говорит какие-то абсурдные вещи о евреях – это антисемитизм. Вы не можете сказать, что это не так, что это что-то другое и т.д.

Если вы переписываете историю – это антисемитизм. Если люди пишут оскорбления на синагоге – это антисемитизм. Я пойду даже дальше. Я знаю, что многие в Украине обсуждают, можно ли использовать определенное слово вместо слова «еврей» в украинском языке – не буду его называть, вы сами понимаете, о каком слове речь.

Но если евреи считают, что употребление этого слова – антисемитизм, значит, это и есть антисемитизм, точка! Это не вопрос дискуссий о том, употреблялось ли это слово когда-то в прошлом или нет, в каком значении и т.д. Если человек считает, что это плохое слово, значит, так и есть.

Если рядом с Майданом продаются почтовые открытки с нацистской символикой, не нужно, чтобы кто-то шел и жаловался. Полиция должна сама автоматически приходить туда, и разбираться с этим, как с проявлением антисемитизма. И если кто-то говорит что-то плохое об Израиле – это тоже антисемитизм, пусть даже для этого люди используют слово «сионизм», чтобы прикрыть свой антисемитский месседж.
Источник

ХОЛОКОСТ В РОВНО: РЕЗНЯ В ЛЕСУ СОСЕНКИ НОЯБРЯ 1941 г.

ХОЛОКОСТ В РОВНО: РЕЗНЯ В ЛЕСУ СОСЕНКИ НОЯБРЯ 1941 г.

Русский перевод исследовательской работы Джеффри Бурдса на тему Холокоста в Ровно в 1941-1943 г.г. Основана на архивных документах из России, Украины, Польше, Германии, США и Исраела, автор подробно обсуждает массовое убийство 24,500 евреев в г. Ровно с 7-9 ноября 1941, и о последствиях расстрела евреев.

Ссылка на скачивание https://www.academia.edu/33993237/ХОЛОКОСТ_В_РОВНО_РЕЗНЯ_В_ЛЕСУ_СОСЕНКИ_НОЯБРЯ_1941_г._ЧАСТЬ_I_II_

НАУКРАИНЕНАЦИЗМАНЕТ (С)

Председатель Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский рассказал об откровенном нацисте, которого сегодня почитают в стране победившего Майдана. «На Оперном театре в Киеве висит мемориальная доска в честь «выдающегося» деятеля ОУН Дмитра Мирона по кличке «Орлик» — автора труда «Идея и чин Украины», в котором он разработал теорию и практику украинского национализма: «Украинская нация должна заново добыть землю, очистить её от чужого расового, московского и жидовского элемента», — написал общественник в своем фейсбуке.

Здесь же он привел несколько цитат из «работы» знатного бандеровца, которые не нуждаются в комментариях

«Смешение белой и семитской расы дает анархические, асоциальные типы; скрещивание белой и желтой рас дает менее ценный, полный противоречий расовый тип, как москали, которые произошли от смешения славянских, финских, монгольских и норманских рас.

«В Украине любое смешение с татарами, москалями или жидами давало анархических, асоциальных, полных противоречий людей, «татарских людей», оторванных от национальной почвы».

«В Украине проблему расы надо рассматривать как очищение Украины от лишнего элемента: москалей, жидов, поляков, мадьяров, татар и т.п.»

«Украинский национализм будет стараться очистить украинскую землю от чужеродного, враждебного Украине, чуженационального элемента: поляков, москалей, мадьяр, румынов и жидов».

«С жидами будем бороться как с орудием вражеских оккупантских держав, в частности как с носителями и защитниками большевистского гнета и рассадниками коммунистической доктрины».

«Украинский национализм противостоит любому кровному смешению с жидами, москалями и мадьярами».

http://alternatio.org/events/all/item/80061-dolinskiy-protsitiroval-vydayuschegosya-deyatelya-oun-orlika-uvekovechennogo-v-kieve-vpechatlyaet