О бедной еврейской девушке замолвите слово…

Часто эту картину используют в интернет-постах о том, как притесняли бедный богоизбранный народ, но, как говорится, есть одно «но»…

Картина сия называется «Жертва фанатизма» (1899) и находится в экспозиции Харьковского художественного музея. Автор её Николай Корнильевич Пимоненко.

Основой сюжета картины послужил реальный случай в местечке Кременец Волынской губернии, когда односельчане избили еврейскую девушку, полюбившую православного юношу-кузнеца.
История поразила художника. Он бросился в Кременец, где сделал множество эскизов к картине, многочисленные зарисовки пейзажа. Он хотел тщательно подготовиться к написанию этой картины, стараясь сделать ее максимально правдивой.


1862-1912 гг.

Но, согласно украинским источникам, еврейская община была настроена враждебно к художнику, потребовав от него убраться. Пимоненко пришлось обратиться за помощью и охраной к начальнику местной полиции, пообещав написать еще одну картину, уже лично для него. Теперь картина «Поход» («Проводы казаков») хранится в Национальном художественном музее Киева.

Отметим, что художники-неевреи часто изображали евреев нейтрально, а иногда и с большой теплотой. Но так было отнюдь не всегда. Впрочем, предоставим слово известнейшему российскому биологу и еврейскому общественному деятелю Залману Самуиловичу Кауфману, к сожалению, совсем недавно скончавшемуся и не дожившему двух лет до своего столетия.
Он пишет в своей книге «Евреи в творчестве нееврейских художников» (2012): «В отличие от большинства художников, изображавших те или иные стороны еврейской жизни, и, в общем-то, сочувственно относившихся к их своеобразной и нелегкой жизни, Пимоненко выступил как обличитель религиозной нетерпимости, религиозного фанатизма, национальной замкнутости евреев. В картине изображена реакция обитателей местечка на переход одной из них в христианство. Молодая, красивая и смертельно перепуганная девушка стоит, припертая разъяренной толпой к забору. Изорвана блузка, растрепаны прекрасные волосы, растерянность и отчаяние на лице. Не провалиться сквозь землю, не уйти, не укрыться… Рядом опозоренные несчастные родители, проклинающие свою дочь. С этих пор она для них уже больше не существует».
Отметим, однако, что девушка могла просто полюбить нееврея и именно за это подвергалась страданиям. И в самом деле, хотя некоторые исследователи указывают на крестик на шее девушки, обнаружить его довольно сложно, несмотря на многократное увеличение фрагментов картины. Поэтому, вероятно, дело все же в чистой девичьей любви.

Но в любом случае, чтобы выйти замуж за кузнеца, ей пришлось бы креститься, и поэтому настроение общины можно понять: любая еврейская община всегда резко реагировала на подобные случаи, считая крещение, по каким бы то ни было причинам, предательством и соблюдала по выкресту траур, как по покойнику.

Напомним, что в средние века целые общины порой совершали коллективное самоубийство, чтобы не подвергнуться насильственному крещению.

Бросим взгляд на картину еще раз. Девушка, за которой гнались по всей деревне, выбилась из сил. Дальше бежать уже некуда, и она прижалась к забору. Расправа должна начаться с минуты на минуту. Односельчане потрясают палками, зонтами и ухватами, готовые пустить их в ход.

Прямо напротив девушки стоит разъяренный мужчина в талите и с тфилин, призывающий на нее все несчастья мира.

Мать девушки в правой части картины горько рыдает, отвернувшись — то ли от стыда за дочь, то ли от страха за нее. Отец все-таки, кажется, пытается остановить толпу, в отчаянии протягивая руку — с выводом З.С. Кауфмана вряд ли можно согласиться.

Трагизм сюжета подчеркивает грозовое темно-серое небо. Сама природа сочувствует девушке, плачет над ее судьбой.

Но, разумеется, у еврейского зрителя к этому чувству нередко примешивается понимание и односельчан девушки, хранящих в памяти многовековые ужасы христианских гонений.

У всех своя боль и правда.

(С.)

Будни израильской военщины.

Хохлам — бояться. Таки придут злые евреи, и покажут вам кузькину мать. За антисемитизм, который достиг небывалого уровня, в последнее время.

«Евреи или жиды?»

В украинском книжном интернет-магазине «Yakaboo» в открытом доступе продается книга украинского писателя Зиновия Кныша под названием «Евреи или жиды», в которой он рассказывает, что не следует употреблять слово «евреи» в украинском языке, а использовать другой термин.

Книгу заметил глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский в Facebook.

«В издательстве «Центр навчальної літератури» вышла книга нацистского коллаборанта Зиновия Кныша «Евреи или жиды». Автор хорошо разбирается в предмете своего исследования», — написал он.

Как пишет Долинский, Кныш непосредственно участвовал в Холокосте — активист ОУН Мельника, организатор еврейских погромов, руководитель антисемитского Украинского центрального комитета. В УЦК занимался уничтожением евреев Львова. Как глава управы — соучастник массового убийства евреев Калуша и Золочева. В конце войны сбежал с немцами и жил в Канаде.

Зато 31 января Государственный комитет телевидения и радиовещания Украины запретил ввозить из России книгу Булгакова «Мастер и Маргарита», а также детективные романы известного современного писателя Бориса Акунина. По мнению авторов запрета, «абсолютно каждая российская книга в большей или меньшей степени является носителем идеологии «русского мира».

Такова жизнь и нежить на руинах Украины.

Из архива Яд Вашем. Еврей-партизан о бандеровцах.

Из воспоминаний Мейлаха Бакальчука-Фелина (1904-1961) – непосредственного свидетеля Холокоста, одного из создателей первого еврейского партизанского отряда.
В предвоенные годы работал учителем в школах Западной Украины и Западной Белоруссии.
После войны оказался в ЮАР, где проживал постоянно.
«Воспоминания еврея-партизана» вышли на идише в 1958
г. в Буэнос-Айресе. Книга является 135-м томом в серии книг «Польское еврейство».
М. Бакальчук-Фелин умер в Иоганесбурге в 1961 году.Перевод на русский «Воспоминаний еврея-партизана» выполнен Гершоном Шапиро (1899-1993) – участником войны. С середины 60-х годов Гершон Шапиро – организатор еврейского «самиздата» в Одессе.
Поляки — жертвы акции ОУН(б) 26 марта 1943 года
в ныне несуществующем селе Липники,
Костопольский район (Волынь)

ГЛАВА 13

Бандеровцы.
Слово «бандеровец» было и остается у нас, партизан, и у всех евреев, прошедших мученический путь в лесах Западной Украины и Восточной Галиции, страшным символом зла. Много партизан погибло от рук этих украинских фашистов. Много евреев было ими зверски убито. Хотя украинские фашисты присвоили себе много имен (например. «бульбовцы», «петлюровцы», «зеленовцы» — по имени атамана Зеленого, банды которого вырезали много евреев в Киевской области во времена Петлюры), большая их часть называла себя «бандеровцами» — по имени Степана Бандеры, убившего за несколько лет до второй мировой войны польского министра Перацкого.

Свалившееся на нас бедствие – националистическое движение бандеровцев – как эпидемия стало распространяться из деревни в деревню. Даже те крестьяне, которым мы до этого времени доверяли разные задания, были внезапно заражены этой болезнью. Даже у нас, в отряде имени Ворошилова, мы стали замечать, что из наших рядов исчезают партизаны из окрестных сел. С каждым днем положение становилось опаснее.
Мы стали нести потери на всех дорогах…. Многие села, бывшие под нашим влиянием, перешли к бандеровцам…

Немцы были рады действиям бандеровцев: ведь борьба против нас велась чужими руками. Немцы не появлялись в деревнях, не брали там поставок. Они не обращали уже внимания на то, что устраивались митинги и распространялись листовки о «самостийной Украине».
Большая шовинистическая пропаганда была развернута в деревнях, в особенности в населенных пунктах, лежащих на реке Горынь, в окрестностях Луцка-Дубно-Ровно.

Типичное приветствие ОУН(б) июль−начало сентября 1941 года на Глинской браме замка в г. ЖолкваЛьвовской обл. Тексты (сверху вниз, слева направо): «Слава Гитлеру!»(нем.) «Слава Гитлеру! Слава Бандере!» «Да здравствует независимое Украинская Единое Государство!» «Да здравствует Вождь Ст. Бандера!» «Слава Гитлеру!»(нем.) «Слава непобедимым Немецким и Украинским Вооружённым силам!» «Да здравствует Бандера!»
Безжалостными бандитами были они. Они шли по стопам разбойников средневековья. От современной цивилизации они ничего не взяли. В жестокости и разбое бандеровцы не отставали от гитлеровских палачей. Лозунг бандеровцев был «Проти ляхiв, проти жидiв, проти червоних партiзан».

Почти все польские колонии и поселения, которые возникли за время польского господства, были взорваны, а семьи перебиты жесточайшим образом. В польскую деревню Загостье ночью ворвались бандеровцы и вырезали всё население. На следующий день мы вошли в эту деревню и обнаружили в домах изрубленные и искромсанные тела мужчин, женщин и детей.

Немцы помогали бандеровцам убивать поляков. Это была своего рода солидарность с украинскими шовинистами в их жестоких делах. На одной опушке леса между Высоцком и Золотым мы нашли 12 трупов поляков, которые жили на польском хуторе в двух километрах от дороги. Жертвы лежали расстрелянные с головами в сторону дороги: трое мужчин, четверо женщин и пятеро детей. ..

Таким же образом они расстреливали и евреев.
Бандеровцы жестоко расправлялись с партизанскими семьями. В одной деревне были изрублены гайдамацкими секирами четыре партизанские семьи. В деревне Пузня жила молодая крестьянка, которая при советской власти была избрана депутатом Верховного Совета Украинской ССР. Когда бандеровцы вошли в ее дом, у нее на руках был маленький ребенок, и они ее с ребенком искромсали на мелкие куски.

Был такой случай. В деревне жила семья. Муж был украинец, жена полька. Было у них трое детей. Ночью бандеровцы ворвались в дом этой семьи и приказали мужу изрубить гайдамацкой секирой свою жену и детей. Муж отказался, но они его так мучительно истязали, что он выполнил их приказ и изрубил свою жену и родных детей.

Тяжелые потери понесли евреи в лесу. В лесу графа Платера скрывалась в землянке большая группа евреев, свыше 30 человек. Это были беженцы из Домбровиц, Бережницы и Высоцка. Бандеровцы обнаружили укрытие и «ликвидировали» всю группу, применяя истязания и пытки. Только нескольким евреям удалось бежать к нам в Сварыцевичский лес.

В Сварыцевичский лес хлынули евреи из землянок в разных лесах и из укрытий в деревнях, где их прятали крестьяне. К нам же хлынули из деревень и хуторов поляки и партизанские семьи. Создалось паническое настроение и в наших партизанских рядах. Даже брянские партизанские отряды поняли, какой грозный и опасный враг появился в лице бандеровцев.
Также и отряды Ковпака оценили создавшуюся ситуацию и начали принимать репрессивные меры в отношении сел, поддержавших бандеровцев. Партизаны стали поджигать такие села. Но это не помогло, а еще больше усугубило наше положение, так как целые семьи стали бежать к бандеровцам.
Бандеровцы стали для партизан врагом номер один. Немцы причиняли нам меньше потерь, чем гайдамацкие палачи, появившиеся в каждом селе, в каждом населенном пункте.
ГЛАВА 18
Кровавые майские дни.
В мае 1943 года мы пережили трудные кровавые дни. По селам и лесам от Степангорода до железнодорожной линии Удрицк – Сарны орудовала банда бандеровцев под началом поповского сынка, некоего Сашка. Это был жестокий убийца. Он и его банда пытали и истязали свои жертвы. Их жестокость не знала границ.

В деревне, недалеко от Степангорода, проживала не успевшая бежать в лес польская семья. Мать, пожилую женщину, сначала повесили, а потом ее тело положили на горячую печь, где оно превратилось в черную массу. Пятнадцатилетняя девушка лежала в ночной рубахе на пороге с наполовину отрубленной головой. Тихий ветерок развевал ее светлые волосы и луч солнца золотил их. В хате лежали тела остальных членов семьи, расстрелянные, изрубленные. У двоих было перерезано горло.

С этим Сашко и его бандой нам приходилось вести беспрерывные бои. Немцы снабжали банду хорошим оружием….
… Банда атамана Сашко устроила страшную резню в еврейском семейном лагере на хуторе Вербы, где лагерь остался когда мы отправились в Перхалье…
Когда бандеровцы напали на Вербы, там находилось несколько партизан. Они оказали сопротивление, но силы были неравны. В банде Сашко было около 200 человек, причем хорошо вооруженных. Евреи ушли в лес. Бандиты тем временем захватили хутор и потребовали от Моисея, чтобы он повел их в лес к евреям. Моисей отказался, и бандиты отрубили секирой ему голову. Затем бандиты стали принуждать семнадцатилетнюю дочь Моисея повести их в лес к евреям., но и она отказалась. Бандиты изрубили и ее. Бандитов повел в лес к евреям зять Моисея…
Зверскую расправу с евреями бандеровцы осуществили как раз тогда, когда мы возвращались в Сварыцевичские леса. Крестьяне нам об этом сообщили. Был полдень. Мы решили, что лучше напасть на бандитов вечером…
Мы напали внезапно. Многие из бандеровцев были мертвецки пьяны. Мы открыли по ним стрельбу, когда они находились в хатах и клунях… Десятками падали они от партизанских пуль. Некоторые попали живыми в руки партизан. Их загнали в болота, где они погибли в трясине. У еврейских партизан были свои счета с фашистами-бандеровцами. В этом бою особенно отличились Александр Куц, братья Шпинь, Перчик, Сема Фиалков, Губерман, Мудрик, Зелик Койфман, Меер Глезер, Мойше Ланда, Лейвик Фишман из Пинска и другие.
Всю ночь преследовали мы бандитов, которым удалось бежать в лес. Когда рассвело, мы обнаружили погибших евреев из семейного лагеря. Тела их были искромсаны. В разных местах были разбросаны руки и ноги. У некоторых вороны успели выклевать глаза.
………………
Через пару дней бандеровцы напали на село. Это было для нас неожиданно…
Мы вступили в село. На огородах, на дворах, на длинной сельской улице лежали убитые партизаны и бандеровцы. Мы направились к соснам, где находился еврейский семейный лагерь. Здесь мы насчитали 17 расстрелянных. Во дворе, где находился госпиталь, лежали двое партизан и Матильда. Матильда была расстреляна и изрублена. На ее груди ножом вырезана шестиконечная звезда. «Маген-Довид».
Мы собрали убитых и похоронили их. Убитых в Вичевке, как и в Вербах, трудно было опознать. Они были изуродованы. Нам удалось установить имена следующих мучеников:
Лейзер Фридман с женой, Аврум Ворона с женой и двухлетним сыном, трое дочерей Мойше-Арона Кртнюка, двое мальчиков Шолома Ботвинника, Мотл Коник с дочерью, Сима Розеншвайг с детьми и другие…
Ночью отряд отправился преследовать бандеровцев. Мы настигли их в лесу на Рублевском шляху. Бандеровцы храпели у костров. Мы со всех сторон набросились на них, и десятки бандитов остались на месте неподвижными.
Но слишком велики были наши потери. Обе резни — в Вербах и Вичевке вошли в нашу жизнь как страшная трагическая глава. Хотя с того времени прошло 12 лет, но этот кошмар не померк в моей памяти.
ГЛАВА 32
…. Во время страшных потерь, находясь в тисках гетто, все были как бы в состоянии оцепенения, парализованности. Даже дети своими мыслями были похожи на стариков, толкуя, что это страшное время – веление судьбы. Моя дочурка Фелинька все время успокаивалась своими словами : «Папочка, где это сказано, что я должна жить 70-80, а не 16-18 лет?» Я слышал, как маленькие дети говорили с безразличием: «Роют ямы». Маленькие дети за несколько дней до резни играли в переулках гетто в игру «Как немцы нападают на евреев». Одна группа детей была евреями, другая – немцами.
Дети гетто хорошо знали горькую действительность, знали о немецких «акциях» против евреев, предчувствовали гибель, которая прекратит их молодую жизнь, и все же играли, чтобы хоть на время забыться перед грозной мыслью о смерти.

«Антисемитизманаукраиненет» (с)

1 января 2021 года в Киеве прошло факельное шествие в честь для рождения Степана Бандеры. В ответ на это посол Государства Израиль выступил с осуждением «героизации нацистских коллаборантов» и посоветовал Украине разобраться со своим прошлым.

Это заявление представителя Израиля вызывало лавину антисемитских комментариев в украинских медиа и социальных сетях. Некоторые же перешли от слов к делу.

Так, праворадикалы из организации C14 объявили о проведении акции у здания посольства Израиля в Киеве с требованием к еврейскому государству покаяться за организацию Голодомора. Такое требование – позорная провокация и ложь, так как Израиль не имел и не мог иметь никакого отношения к Голодомору, так как появился только в 1948 году и расположен от Украины в трех тысячах километров.

Некоторые «комментаторы» объясняют это тем, что, мол, евреи участвовали в организации Голодомора, например, Лазарь Каганович. Возникает вопрос: почему, тогда, эти активисты не идут к посольству Грузии и не требуют от нее покаяться за Иосифа Сталина или Лаврентия Берию?

Потому и не идут, что обвинение евреев или Израиля в организации Голодомора – это банальный антисемитизм и продолжение юдофобской пропаганды нацистской Германии: все евреи – коммунисты, захватчики, империалисты, предатели и т. д и т.п.

К чему это все привело хорошо известно: шесть миллионов зверски убитых евреев в Европе, из них полтора миллионов в Украине. Это опасная тенденция, которую не только недооценивают в Украине, но и более того разжигают такие настроения, подливая масла в огонь.

Так, недавно, сотрудники Украинского института национальной памяти провели презентацию в годовщину Голодомора в которой использовали антисемитские изображения евреев, нарисованные художником-антисемитом из Германии в 20-х годах двадцатого века.

Последний всплеск антисемитских настроений в Украине не случился на ровном месте. Власти и гражданское общество, медиа вообще отрицают такую проблему. Вспомним, когда в прошлом году американская Антидиффамационная лига, старейшая и одна из самых авторитетных в мире организаций по борьбе с ксенофобией и расизмом, провела исследование, которое поставило Украину на второе место в Европе по уровню антисемитизма. Тогда немедленно последовали обвинения от «активистов», что АДЛ – московские агенты, продались ФСБ и тому подобное.

Когда 52 американских сенатора подписали письмо о росте антисемитизма в Украине и осуждении героизации нацистских коллаборантов, поднялся вой от «патриотов», что американских законодателей купили, посыпались обвинения в украинофобии.

Одним из элементов, которые, по моему мнению, способствуют антисемитским настроениям в украинском обществе, способствует национальная политика памяти и ряд законов, принятых украинским парламентом, в частности, закон о декоммунизации проголосованный в апреле 2015 года, особенно в той части, где говорится о героизации организаций украинских националистов.

Этот закон подвергся острой критике. Тогда группа видных западных историков выступила с осуждением этого законодательства, так как оно фактически вводило цензуру и героизировало тех, кто принимал участие в Холокосте, этнических чистках и военных преступлениях. Этот закон способствовал появлению целого ряда памятников, мемориальных таблиц, переименования улиц в честь организаторов и исполнителей массового уничтожения мирного еврейского и польского населения Украины.

Причем этот процесс продолжается и количество таких памятников в Украине так велико, что можно с уверенностью сказать, что Украина стала чемпионом мира по количеству памятников разнообразным массовым убийцам. Буквально пару недель назад, например, в селе Жизномир Тернопольской области на здании библиотеки была торжественно открыта мемориальная доска одному из палачей Бабьего Яра Олексе Бабию. Бабий был служащим зондеркоманды 4А в составе Айнзацгруппы С. 29-30 сентября 1941 года Олекса Бабий участвовал в массовом убийстве 34 тысяч евреев Киева: женщин, мужчин, стариков и детей. Непостижимо? Да!

Или вот, Верховная Рада принимает постановление о праздновании памятных дат в 2020 году и включает в этот список Василя Левковича. Кто такой Василь Левкович? Это – комендант украинской вспомогательной полиции Дубно, соучастник массового уничтожения около 5 тысяч евреев Дубно. В 1943 он перешел в УПА, где участвовал в массовых убийствах мирного польского населения. Левкович дожил до наших дней и был похоронен на Алее Славы Лычаковского кладбища во Львове.

Кроме Левковича, в список добавили Володимира Кубийовича, основателя дивизии СС «Галиция» и главу коллаборационистского Украинского центрального комитета. Кубийович и его комитет напрямую участвовали в уничтожении около 150 тысяч евреев Львова.

УЦК печатал объявления в прессе, что те, кто будет помогать «жидам», будут строго наказаны. Скажите, что может быть еще более омерзительным и бесчеловечным, чем почести убийце женщин и детей?

Вернемся к факельному шествию в честь Бандеры. Бандера был лидером Организации украинских националистов, чьи руководители и члены приняли самое активное участие в Холокосте и уничтожении польского населения. Бандера и ОУН добивались создания независимой Украины в виде фашистской диктатуры, где ему отводилась роль вождя в моноэтническом государстве, откуда будут вытеснены или уничтожены все другие, кроме украинцев, национальности.

Поэтому, шествия в честь Бандеры и его соратников – это празднование самой мрачной идеологии, которая привела, в итоге, к миллионам жертв украинцев и других народов.

Отношение к Холокосту, к геноциду, к антисемитизму является одним из признаков морального здоровья нации, цивилизованности государства и его институтов. То, что происходит у нас с глорификацией военных преступников, наоборот, является признаком морального разложения общества, глубоких проблем, которые, несомненно, будут препятствовать развитию Украины, ее интеграции в мировое сообщество.

Украине нужно определиться на чьей она стороне: на стороне тех, кто создавал лагеря смерти и газовые камеры, или она страна, которая вместе с другими нациями, победила нацизм. Мы потомки палачей – или мы те, кто спасли мир и цивилизацию. Я склоняюсь к последнему.

Эдуард Долинский

ПРОКЛЯТИЕ СЕМЬИ РОТШИЛЬДОВ

Трамп набросил на вентилятор. Русский мороз убивает украинскую мову. Патриарх Кирилл проклял всех, кто обращает взоры к Исусу. Российские моряки не сдаются, но об этом никто не знает. Ротшильды — п****ц до седьмого колена!

Украинские нацисты требуют от евреев покаяться за голодомор

«Израиль должен перестать сердиться на Гитлера за Холокост». Украинские радикалы готовят пикет под посольством

Сегодня украинские националисты во главе с агентом СБУ Евгением Карасём устроят шабаш возле израильского посольства в Киеве. Поводом для мероприятия стали высказывания посла Израиля Джоэля Лиона, осудившего марш в честь лидера украинских националистов Степана Бандеры. Об этом он написал в Twitter.

«Мы решительно осуждаем любое прославление пособников нацистского режима. Пора Украине примириться со своим прошлым», — заявил дипломат.

В ответ глава ультраправой организации С14 Евгений Карась анонсировал проведение акции «Покайтесь за геноцид!». Судя по афише мероприятия, его участники будут требовать у израильтян признать и осудить Голодомор, который, по распространённому среди националистов мнению, организовали лица еврейской национальности среди большевиков.

«Покайтесь за геноцид! Когда Израиль признает голодомор? Приди добиться справедливости! Посольство Израиля. 18:00, среда, 6 января», — написано в афише.

Сам Карась и его побратимы не скрывают, что это «ответка» за возмущение посла факельным маршем в честь лидера ОУН-УПА.

«Бандера преступник? Преступники не признают голодомор. Пришла пора посольству заняться своими делами. Приди!», — призвал радикал единомышленников.

К слову, его воззвание немедленно поддержал «воскресший» Аркадий Бабченко, а журналист Алексей Цымбалюк, аккредитованный в РФ вообще написал, что «Израиль должен перестать сердиться на Гитлера за Холокост». Он также пообещал прийти к посольству и сказать это в лицо израильским дипломатам. Впрочем, данная атака не спонтанная, она готовилась несколько дней. Это видно по комментариям, которые разгневанные сторонники Бандеры из львовских пабликов писали в ответ на высказывания Джоэля Лиона.

«Посол Израиля — а риторика, как из совкового учебника. Причём, все украинофобы, вне зависимости от происхождения забывают выводы Нюрнбергского процесса, где чёрным по белому записано, что ОУН-УПА и их сторонники — это борцы с оккупантами», — уверяет Богдан Саварин.

А Виктор Перун пишет, что «украинцы должны помнить — жи…ы — это свиньи, это они устраивали голодоморы, привели к власти Ленина, Гитлера, и вообще много чего натворили».

«Пусть этот Джоэль расскажет, как жи…ы спёрли земли у Палестины и себе присвоили», — негодует Злата Никитенко.

Большинство патриотов вообще требуют выслать посла и запретить ему появляться на Украине.

Почуяв столь сильную общественную поддержку, ультраправые решили перевести дискуссию из соцсетей в публичную плоскость. Судя по всему, Украине грозит ещё один международный скандал — после драк с Россией, Венгрией, Польшей. Эксперты считают, что он уничтожит остатки внешнеполитической легитимности режима Зеленского и понизит рейтинги гаранта. Ведь не секрет, что С-14 находится на бюджетном содержании, и их протесты курирует служба безопасности. Значит, срикошетит и по Владимиру Александровичу. Но пострадают также обычные граждане. Так, Ульяна Комракова напоминает, что после установки памятника Петлюре в Киеве, Израиль изменил законодательство по срокам рассмотрения прошения об убежище для граждан Украины.

«А ещё массово депортировал украинских гастарбайтеров. Потом, ввели ограничения на въезд в Израиль для граждан Украины… мне интересно, после этой акции у посольства украинцам вообще перекроют въезд в Израиль?!», — написала она.

«Посол уже persona non grata? Внесён на „Миротворец‟? Нота протеста пишется? „Гэроя‟ уже защитили официальные органы власти? Почему молчит глава института Нацпамяти Дробович? Нам же вы впихиваете это всё? Теперь попробуйте всему миру впихнуть», — прокомментировала скандал юрист и политик Елена Лукаш.

Подробнее: http://antifashist.com/item/izrail-dolzhen-perestat-serditsya-na-gitlera-za-holokost-ukrainskie-radikaly-gotovyat-piket-pod-posolstvom.html#ixzz6imdXT4TW

Грустная эмиграция дедушки Блинкина

Грустная эмиграция дедушки Блинкина

Почему предки будущего госсекретаря США бежали из Украины

Когда у кандидата в госсекретари США Тони Блинкена обнаружились корни из Украины, это не могло не вызвать всплеска радости. Будет ли прорыв в украино-американских отношениях? Дадут ли нам вундерваффе и много денег из любви к родине предков? Вопросов много. Если только не вспоминать о том, что прадедушка Блинкин уехал подальше от еврейских погромов.
Генеалогическое исследование «Голоса Америки» стройно и красиво. В 1874 году в ревизские сказки Полтавской губернии города Переяслава впервые внесена семья Блинкиных: у Янкеля и Рыси было четверо детей — Аврам, Иосель, Арон и Меер, родившийся 16 ноября 1877 года. «Наш» прадедушка, в восемь лет ставший сиротой.
«Приблизительно в одно и то же время довольно молодыми умерли его отец и дядя, Янкель и Кельман. Как именно Меер попал из Переяслава в Киев – неясно», — говорится в репортаже.

Ревизская сказка Полтавской губернии города Переяслава (ГАКО ф. 280 оп. 2 д. 708a)

А дальше все стандартно: подрос у каких-то родственников, женился, начиная с 1900 года рожал детей, а потом семья купила самый дешевый билет на пароход «Филадельфия» и отправилась в Нью-Йорк. В Америке Блинкины трансформировали имена и фамилию, дети и внуки занимались бизнесом, юриспруденцией, дипломатией, политикой, оставив своей след в истории страны.
К примеру, первенец Меера, Моисей (ставший Морисом) учредил Американский институт изучения Палестины. Считается, что доклады этого учреждения подтолкнули правительство США к поддержке создания государства Израиль. А сам Меер имеет свою скромную славу благодаря рассказам на идиш о проститутках со Второй Авеню, карточных игроках и драмах любовниц женатых мужчин.
Но во всей этой складной истории так и остается непонятным момент с внезапным сиротством прадедушки возможного госсекретаря и его желанием оставить родину предков, подарившую миру Шолом-Алейхема – земляка и современника Блинкиных. Как это – «умерли довольно молодыми»? Что значит «стал сиротой»?
Да очень просто. Конец XIX-начало XX века – это время масштабных еврейских погромов, которые вообще можно назвать украинской традицией. Переяславские евреи были одними из первых, кого истребили во время «народно-освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого».
Летописец Натан Ганновер пишет в «Пучине бездонной»:
«И много святых общин, расположенных невдалеке от мест сражения и не могших спастись бегством, как то св. община Переяслав, св. община Борисовка, св. община Пирятин, св. община Борисполь, св. община Лубны, св. община Лохвица с прилегающими, погибли смертью мучеников от различнейших жесточайших и тяжких способов убиения: у некоторых сдирали кожу заживо, а тело бросали собакам, а некоторых — после того, как у них отрубали руки и ноги, бросали на дорогу и проезжали по ним на телегах и топтали лошадьми, а некоторых, подвергнув многим пыткам, недостаточным для того, чтобы убить сразу, бросали, чтобы они долго мучились в смертных муках, до того как испустят дух; многих закапывали живьем, младенцев резали в лоне их матерей, многих детей рубили на куски, как рыбу».
Главными виновниками этого кошмара называются легендарные герои Наливайко, Павлюк, Кривонос и сам батько Хмель. Каждое упоминание имен этих полевых командиров сопровождается буквами — х.б.с.й.и — «пусть будет стерто его имя». Подобные свидетельства приводит и другой летописец, раввин Меир из Щебжещины.
Восстановилась община только к началу XIX века – и тут же стала костью в горле местным жителям. Близость Андрушевской пристани на Днепре привлекала евреев к торговому потоку из Прилуцкого, Пирятинского, Лохвицкого, Миргородского и Лубенского поветов. Они занимались скупкой и перепродажей зерна, создали что-то вроде купеческой гильдии и быстро потеснили русских и украинских коммерсантов.
Еврей, по словам полтавского губернатора 40-х годов XIX века Александра Аверкиева, «имея врожденное проворство по оборотамъ торговли и промышленности, какія только могутъ составить имъ пользу и доставить пропитаніе, весьма старательны». И быстро занимали пространство. По ревизии 1847 г. в районе была только одна еврейская община численностью 1519 человек. По переписи 1897 г. в районе проживало 185 000 жителей, из них 9 857 евреев, в том числе в Переяславе — 14 614 человек, из которых 5 754 были евреями.
Понятное дело, громада была недовольна. 30 июня – 2 июля 1881 р. в Переяславе прокатилась волна еврейских погромов. Причиной стало переселение сотни еврейских семей из Киева, бежавших от тамошнего погрома. Горожане требовали отправить их назад. Слово за слово, драка, булыжник в окно, кто-то стрельнул – и понеслось. Полицией и войсками были задержаны 56 наиболее активных погромщиков, однако по еще одной украинской традиции тут же отпущены на поруки. Активист всегда был почитаем в нашей культуре.
После окончания погромной фазы началась переговорная, православные мещане количество 423 человека написали коллективное требование выселить евреев-переселенцев. Губернатор Петр Бильбасов, как и положено чиновнику, создал «Комитет для изыскания мер к устранению ненормальных отношений между христианами и евреями», который рассматривал 12 требований мещан.
В частности, запретить еврейским купцам торговать до полудня, не пускать их на базарную и ярмарочную площади, принудить евреев в городской думе, земстве и банках отречься от должностей и т.п. Кроме того, еврейской общине было предложено запретить своим женщинам наряжаться к праздникам, поскольку «их шелк, золото, жемчуг, бархат и шлейфы, которые их дочери и жены таскают по грязным улицам Переяслава, есть не что иное, как пот, кровь и слезы несчастного русского народа».
Вот фамилии представителей «русского народа», отстаивавших в комиссии позицию христиан: Марченко, Маштак, Барабаш, Тарапон, Романенко, Марченко, Ищенко. Понятное дело, что этот конфликт насовсем испортил отношения евреев и христиан, что и показывает переяславская хроника. Начались тяжбы за землю и прочие конфликты на ровном месте. И надо сказать, что погромы 1881–82 гг. спровоцировали первую волну эмиграции евреев из Российской империи, за короткий срок страну покинуло несколько десятков тысяч человек, в первую очередь, интеллигенции.
Именно тогда возникла идея национального возрождения еврейского народа на его исторической родине — в Эрец-Исраэль. Надежды на ассимиляцию и мирную жизнь стали очевидно безнадежными. Во многих городах России и Польши возникли кружки сионистов. А погромы продолжались там и сям и нетрудно посчитать, что родившийся в 1877 году Меер Блинкин «стал сиротой в 8 лет», в середине 80-х годов. Подробностей об этом нет, но все понятно и так, сценарии с грабежом еврейских лавок и домов разнообразием не отличались.
А вскоре после того, как у подросшего Меера появились собственные дети, случилась вторая большая волна погромов, спровоцированная революцией. В 1905 году евреев обвиняли в покушении на царя, в оскорбительном сборе средств на его гроб, в осквернении икон и для того, чтобы толпа шла жечь, убивать и насиловать достаточно было любого нелепого слуха.
Людей убивали сотнями – в Одессе, в Кишиневе, в Киеве, в Житомире, в Екатеринославе, в Юзовке. В Переяславе, конечно. И так же нетрудно догадаться, что отправиться за океан с 10 долларами (при требовавшихся по иммиграционным правилам 50) в кармане у него были очень серьезные причины. То место, где он родился, для него стало проклятым. А то, что семья Блинкиных решила уехать именно в это время, подтверждает возраст старшего ребенка, зафиксированный в корабельных документах о пассажирах – семь лет.
Конечно, мы ничего не знаем о той памяти, которая передавалась от отца к сыну в семье Блинкиных в США. Возможно, в ней остались только беленые хатки, хрущи и цветущая вишня, что заведомо делает его «большим другом Украины». Но вообще-то такое не забывается. А то, что бытовой и политический антисемитизм по-прежнему является украинской традицией, память только освежает.

Так что очередной героический поступок активиста, перевернувшего на Контрактовой площади в Киеве Ханукию, а потом на видео рассказавшего о «жидовском режиме», для Тони Блинкена будет лучше тысячи слов о метрических книгах его предков в украинских архивах.

Разгул антисемитизма зашкаливает

ООН нас спасает, а COVID убивает. Верховный суд решил кинуть Трампа, а Техас — Америку. Китай везде успевает. Президент Нейтральной Руси величает Нейтральную Туркмению. Антисемитские вакцины от короновируса. Кернес уже. Почти. Не признается, где деньги. Антисемитская менора и Исус-негроид.

Счастливой хануки

В Киеве вандалы повредили большой ханукальный светильник на подоле.
11 декабря еще один такой светильник прилюдно повалили прямо днем местные нацики.
В общем, счастливой хануки.

PS. Также стоит отметить, что утырки из «украинского института национальной памяти» официально обвинили евреев в организации фейкового голодомора.

https://www.facebook.com/eduard.dolinsky

Шокирующие документальные кадры суда над убийцами евреев — бандеровцами

Шокирующие документальные кадры суда над убийцами евреев — членами ОУН (Б), служащими украинской вспомогательной полиции, а потом бойцами УПА Николаем Дуфанцем, Артемом Бубелою и Филиппом Рыбачуком. Суд состоялся в Луцке в 1981 году.
«В 1941 году в селе Крымно, Старовыжевского района Волынской области, было создано гетто, куда полицаи Дуфанець, Бубела, олег Рыбачук и другие доставили 400 евреев, —
рассказал о видео председатель Еврейского комитета Украины Эдуард Долинский. — Позже евреям из гетто выгнали на дорогу, выстроили в колонну и отконвоировали в село Песоцкое, где разместили около уже выкопанной ямы. Всем приказали раздеться. Потом евреев семьями заводили в яму, укладывали лицом к земле, а Дуфанець с коллегами их расстреливали. Маленьких детей убивали одиночными выстрелами, подбрасывая вверх. По словам подсудимых, казнь длилась около четырех часов. В конце они добили тех, кто еще остался в живых, выстрелами в голову».
После этого убийцы участвовали и в других казнях – евреев, цыган и украинцев. Летом 1943 года убийцы на призыв ОУН присоединились к УПА и приняли участие в уничтожении польских сел. Во время этой расправы были расстреляны, утоплены в колодцах, изрубленные топорами около двух тысяч поляков, имущество разграблено, а дома — уничтожены. Вместе с ними были убиты и немногочисленные евреи, которые прятались в то время в этих селах.
Членов ОУН-УПА Николая Дуфанця, Артема Бубела, Филиппа Рыбачука приговорили к смертной казни, и осенью 1981 года, приговор был приведен в исполнение.

На вторую часть гребаный ютуб воткнул возрастные ограничения.
совершеннолетним смотреть http://www.youtube.com/watch?v=4V10JdciIHA

«Чем больше погибнет жидов во время восстания, тем лучше будет для украинской державы»

Интересное от главы «Украинского еврейского комитета» Эдуарда Долинского.
На первой фотографии — В черной шапке комендант «Карпатской сичи» Дмитро Климпуш — про-нацистской и антисемитской организации украинских националистов в Закарпатье в 1938 году. Его внучка Иванна Климпуш-Цинцадзе — депутат Верховной Рады в партии Порошенко и бывшая вице-премьер.

* * *

Музей Героев Небесной сотни выставил на Майдане стенд о сакральной связи УПА и «Революции достоинства». На стенде два фото: группа бывших полицаев из шуцманшафта и погибший на Майдане Сергей Нигоян.
Чтобы связать несвязуемое и впихнуть невпихуемое, под фото поместили текст о многонациональности УПА, мол, в 1943 году первый отряд создали узбеки, потом татары, азербайджанцы, литовцы, русские и так далее — всего 15 сотен.
Естественно, не обошлось без евреев. Написано, что евреи своего отдельного отряда не создали, а пришлось им воевать вместе с бельгийцами, французами и австрийцами в других отрядах УПА.
Но во время Евромайдана, говорится под портретом Нигояна, евреям, наконец-то, удалось создать свой отряд: на Майдане «была отдельная Еврейская сотня, туда входили не только евреи — граждане Украины, но и несколько граждан Израиля».
Ложь о евреях в УПА уже многократно опровергалась, но ее продолжают повторять с маниакальной настойчивостью. Они думают, что наличие нескольких пленных евреев-врачей или армян делает из УПА не сборище массовых убийц и военных преступников, а благотворительную организацию.
Конечно же, были евреи на Майдане. Но это ни о чем не говорит. Евреи были и во время Октябрьской революции, и во время Февральской революции, и во время Французской революции.
И даже, страшно сказать, на Антимайдане тоже были евреи. Но вы же не пишете, что это хорошо и это делает Антимайдан многонациональным?
Порочная практика героизации УПА и попытка привязать национальность к политическим взглядам, завела этих деятелей в логический тупик из которого нет выхода — только повторять вранье.

* * *

Открывая памятник и музей Михаила Колодзинского, замглавы Ивано-Франковской обладминистрации сказал:
«Мы приложим все усилия, чтобы огонь памяти про Михаила Колодзинского никогда не погас, чтобы каждый молодой человек знал и наследовал его. Самой лучшей памятью о нем будет честный труд во имя лучшего будущего, за которое отдал свою молодую жизнь Колодзинский».
Сам начальник штаба Карпатской Сичи Михаил Колодзинский в книге «Украинская военная доктрина» накануне Второй мировой видел будущее так:
«Три с половиной миллиона жидов не сможем вырезать во время восстания, как это предлагают некоторые националисты.
Гнев украинского народа к жидам будет особенно страшен.
Мы не должны этот гнев успокаивать, наоборот должны его усиливать, ибо чем больше погибнет жидов во время восстания, тем лучше будет для украинской державы».
Возьмемся за руки друзья!

* * *

В издательстве «Украинская культура» вышла книга «Семен Неживый — рыцарь Холодного Яра». «Рыцарь» Неживый — один из организаторов массового уничтожения еврейского и польского населения в Каневе, Черкассах, Смеле, Умани и других местечках во время Колиивщины, убийца женщин и детей
Украинская википедия пишет о нем так: «Отряд Неживого действовал (убивал и грабил — мое прим.) исключительно против поляков и евреев, в то время, как православному населению он вреда не причинял, а брал от обывателей городов письма о том, что по их желанию он освобождал их от поляков и иудеев».

* * *

В Згуровке Киевской области торжественно открыли памятник идеологу украинского национализма Мыколе Михновскому.
Михновский — автор концепции «Украина для украинцев» и «Все люди — твои братья, но москали, ляхи, румыны и жиды — это враги нашего народа».
Идеи Михновского получили творческое развитие в теории и практике ОУН. «Москали, ляхи и жиды — твои враги! Уничтожай их!», — говорилось в листовках и инструкциях организации Бандеры.
Сам Михновский покончил жизнь самоубийством — через повешение.

* * *

Это вам не Ильф и Петров. «Патриотический велопробег «От Бандеры до Бандеры».

https://www.facebook.com/eduard.dolinsky

Наукраинеантисемитизманет» (С) — любой идиот.

Евреи обещают закрыть безвиз с ЕС для бандеровской Украины

https://e-news.su/in-ukraine/358054-evrei-obeschayut-zakryt-bezviz-s-es-dlya-banderovskoy-ukrainy.html Евреи обещают закрыть безвиз с ЕС для бандеровской Украины » E-News.su | Cамые свежие и актуальные новости Новороссии, России, Украины, Мира, политика, аналитика

Памятник убийцам на могиле их невинных жертв.

«Еврейский лагерь Лемберг». Как нацисты уничтожали евреев Львова

Забытый Львовский погром 1918 года

115 годовщина

28 октября 1913 в Киеве завершилось дело о «ритуальном убийстве», ставшее символом антисемитизма

Власти так называемой «украины» требуют у иудейской общины провести молебны за УПА

Это писец!
В приказном порядке обращаться к иудейской общине с требованием проведения молебнов в честь создания УПА!!!
Странно еще, что не требуют, по крайней мере — пока,  проводить «молебны» на месте казней «героями УПА» евреев!

Тем, кто не в курсе или забыл, что это не просто «день защитника отчизны», а именно день УПА:

Хасид страшнее российского «агрессора»

Правительство Украины одержало «блестящую победу» в туристическом бизнесе и международных отношениях. Сегодня был снят запрет на въезд на Украину туристов. Этот запрет большинство экспертов связывает с прибытием в Умань хасидов. Помимо запрета, была проведена беспрецедентная операция по перекрытию границы.

Есть в иудаизме религиозная группа, которую называют хасиды. Более всего течение хасидизма получило развитие в Речи Посполитой. А родиной течения считается Подолье, ныне входящее в состав Украины. Каждый год хасиды приезжают в Умань, которую считают священной, там похоронен цадик Нахман, культовая для них фигура. Приезжают они для празднования Рош ха-Шана (еврейский Новый Год).

Если честно, то ведут себя они отвратительно, не очень культурно в нашем понимании. В эти дни обычно в Умань стекаются десятки тысяч последователей хасидизма, а Новый Год у них приходится в том числе и на субботу, в этот день иудеям религией запрещено делать что-либо, похожее на труд. Мусора от них остаются горы. Но и местные жители не внакладе: еврейская община всегда очень щедро оплачивает уборку мусора в эти дни. Щедро оплачивается проживание евреев, хотя в эти дни заурядная конура в Умани обходится по цене пентхауса в пятизвездочном отеле. Все довольны, никто не в убытке.

Но в последние годы, после произошедшего в 2014 году государственного переворота, на Украине зреет антисемитизм. В этом году мэр Умани чуть ли не костьми лег, лишь бы не пустить иудеев на праздник в свой город. Он даже ночевал перед Офисом Президента Украины в спальном мешке. Видимо президент, который сам по национальности еврей, прислушался к мэру Умани, наплевав на традиции соплеменников. Но Украина сейчас стала той страной, где все забывают про родные корни, ударяясь в национализм и различные фобии.

Удивительно другое – масштаб ВОЕННОЙ операции, который провели украинские власти, лишь бы не допустить хасидов на празднование Рош ха-Шана в Умань.

Со стороны Белоруссии, через которую иудеи пытались попасть на Украину, украинские военные развернули операцию под названием «Заслон». Белоруссия пропускает хасидов беспрепятственно, а Украина решила ввести карантин как раз продолжительностью один месяц для иностранных туристов. Странное, честно говоря, решение страны, в которой президенты молятся, чтобы МВФ выдал КРЕДИТ на один миллиард долларов.

Для усиления охраны границы Украины и Белоруссии задействовали 1234 военных, в числе которых 41 кинолог со служебными собаками. У евреев, наверное, генетическая память зашевелилась, когда бандеровцы начали травить их служебными псами. Украинские военные расщедрились на 2 пограничных самолета и 3 вертолета, для патрулирования границы с Белоруссией в этот месяц. Были привлечены 11 СБУшников разного звания, 165 служащих Нацгвардии и 214 сотрудников Нацполиции.

Сам праздник проходил с пятницы 18 сентября по воскресенье 20 сентября. Только для усиления Черниговского погранотряда 16-го сентября прибыло дополнительный 100 военных на 14 машинах и притащили 4 единицы бронетехники, которую предоставила пограничная комендатура быстрого реагирования «Сумы».

А с сегодняшнего дня все запреты на посещения туристами Украины сняты… Но кому она сегодня нужна? Если кто-то считает, что Украина интересна для туризма, то он или совсем наивный, или имеет ввиду экстремальный туризм, с возможностью охотиться и убивать людей. Для удобства собственных граждан Израиль пошел на «безвиз» с Украиной еще до майдана. Но сейчас «безвиз» закончится с треском.

Во время еврейского Нового Года участок границы Украины с Белоруссией охранялся украинскими военными куда серьезней, чем любой участок границы с Россией за последние шесть лет. А мы помним: в украинской риторике, Россия – страна агрессор. И если Россия агрессор, то кто же тогда хасиды?

Сергей Лебедев (Лохматый)