“Мицвот: Евреи – Бней Ноах” Тазрия 5770 Н. Аристер

Related Postsההוגה את השם באותותיו Санhедрин 101b урок 35, Носон Аристер Яровам, Тфилин – Санhедрин 101б урок 37, Носон Аристер Штурм «Ликутей Сихот» т. 16 Тецаве Хукат – Царская дорога 5770 Н. Аристер Хелек, Санhедрин 92- Носон Аристер, Урок 8а

Еретическая мысль про «Осе Шалом би-мромав»

Пришла сегодня в голову мысль (м.б. еретическая) про «Благословение мира» из «Амиды» (сим шалом това у-враха). Благословения важное, т.к. эта же идея повторяется еще раз сразу после «Амиды» (Осе шалом би-мромав»). Мне всегда было обидно странно — что ж это «мир нам и всему Израилю». А миру (человечеству) в целом, что ж, не надо мира и цельности? Тем более учитывая важность слова «шалом» и то, что он означает один из атрибутов Всевышнего, да будет Благословенно имя Его.

Сегодня мне пришло в голову, что один из вариантов понимания «алейну» — «мы все» — не только евреи конкретной общины, но и «все связанные одной судьбой». И безусловно, для галутских евреев это означает и судьбу той страны, в которой они живут (как писал Пелевин «что же будет с родиной и нами?»).

Особо это относится ИМХО, к нашим временам, когда есть существенные проблемы, которые может решать только человечество в целом (в первую очередь, та же экология). И для этого надо молиться и за «цельность» всего человечества в целом, а не только конкретной общины или евреев в целом…

При этом эта мысль никоим образом не означает солидарности с леваками в Израиле (в частности, с «шалом-ахшавниками»). Понятно, что для мира необходимо в первую очередь, чтобы противники признали тебя субъектом переговоров, то есть владеющим силой — как военной, так и психологической, в. т.ч. единством нации и готовностью действовать согласовано. Особенно это важно, когда с противником разногласие «по земельному вопросу» (кто кого закопает). А вот правым (в первую очередь тому же Беннету) м.б. стоит понимать, что сильная и единая позиция Израилю нужна в том числе и как первый шаг к тому самому миру, без которого цельность, гармония и совершенство мира невозможны. Например, говоря провокационно, м.б. не будет третьего Храма, пока не будет ешивы в Хевроне, причем не только евреи будут учить мусульманских бней-ноах, но и наоборот… Хотя это, безусловно, только один из вариантов развития событий.

Что же касается евреев Галута (к коим отношусь я ), то это может быть совсем другая история… вряд ли ли интересная участникам этого сообщества…