Околоеврейское.

Оригинал взят у colonelcassad в Приветы от Самуила Исааковича и Павла Анатольевича

О том как Самуил Исаакович приветы передавал

Намедни звонит моему отцу один господин. Заказчик. Отец мой скульптор, кто не в курсе. Так вот звонит ему этот господин и говорит что есть, мол, работа. Что за работа? Надгробие одному гражданину сделать. Гражданин тот давно умер, а надгробие решили сделать только сейчас. Ну, там памятник чтоб из бронзы, все честь по чести чтоб. А что за дядька такой важный этот усопший, спросите вы? Да, в общем, ничего особенного, скажу я вам. Звали его при жизни просто – Шварцбурд, Самуил Исаакович. И вроде бы ничем не примечательный гражданин был, вот только у него есть одна интересная деталь в биографии.

Наш герой родился в Измаиле в 1886 году. Жил в Балте под Одессой, участвовал во всех русских революциях, служил во французском Иностранном Легионе и даже заслужил там Орден Боевого Креста, что в общем немало. Но не это главное. Главное то, что с 1920 года он жил в Париже. И там, в Париже он узнал, что далеко на Украине петлюровские ребятки под горячую руку вырезали всю его семью. Всех 15 человек. Не пощадили даже стариков-родителей. И что же сделал по этому поводу наш герой, спросите вы? Думаете, он запил и попытался утопить в водке своё безмерное горе? Нет. Не таков был наш герой, хотя горе его и правда было безмерным. Наш герой был солдатом до мозга костей. Наш герой был человеком действия. Он нашёл Петлюру в Париже.

Был майский день. Птицы вовсю пели свои глупые песни. Парочки прогуливались по бульвару Сен-Мишель. Петлюра стоял у витрины на углу улицы Расина и рассматривал замечательные кожаные штиблеты по 5 франков за пару. Приценивался.
Наш герой подошёл ровной походкой к Петлюре и вежливо спросил: "Скажите, неужели вы тот самый Симон Васильевич Петлюра, о котором все вокруг говорят?"

"Да", улыбнулся Петлюра приветливо. "Тот самый".
"Ой, подумать только!" — всплеснул руками наш кавалер Ордена Боевого Креста и рассмеялся.
"Вас-то я и ищу!" "А в чём, собственно, дело?" — удивился Петлюра.
"Видите ли, уважаемый Симон Васильевич, я должен передать вам привет от Исаака Шварцбурда и Хаи Шварцбурд".
"Простите", смутился Петлюра, "я что-то не припоминаю…".
"О, в этом нет никакой необходимости, дорогой Симон Васильевич", улыбнулся широко наш герой. "Зато их очень хорошо помню я". И выстрелил в грудь Петлюре из воронёного нагана! Бац! Потом ещё раз! И ещё раз! Три выстрела раздались в ту минуту, три пламенных привета предал наш герой. От матери, от отца, и один, последний, лично от себя.

Петлюра упал, заливая тёмной кровью тротуар.
Парочки на бульваре бросились врассыпную. Птицы испугано притихли.
Наш герой спокойно достал папиросу и закурил её над телом поверженного врага, пуская в прозрачный парижский воздух красивые кольца дыма. Через несколько минут Петлюра умер, а нашего героя арестовала полиция. Прямо так, с папиросой.
А ещё через полтора года его оправдал суд присяжных. Самуил Исаакович Шварцбурд умер в 1938 году в Кейптауне, а в 1967 его перезахоронили в Израиле на кладбище мошава Авихаиль, В его честь названа улица в городе Беер-Шева.
Подробнее Вы можете прочитать тут http://russiahousenews.info/images/PDFs/delo_ubiistvo_simona_petlyura.pdf — «Дело об убийстве Симона Петлюры» — очень интересно

Биография Самуила Исааковича Шварцбурда

Шулэм-Шмил Шварцбурд родился в Рос­сийской империи, в уездном бессарабском городе Измаил, расположенном на берегу Дуная, в семье Исаака Шварцбурда и Хай Вайнберг в 1886 году. После указа о выселении ев­реев из приграничной зоны жил с семьей в Балте, где рано увлекся анархистскими идея­ми, несколько раз подвергался арестам и принимал участие в Первой русской револю­ции, после подавления которой выехал из России. Некоторое время жил в Румынии, Лемберге, Будапеште, Вене, Италии, в 1910 году обосновался в Париже, где работал ча­совщиком. С началом Первой мировой вой­ны в 1914 году вместе с братом вступил во Французский Иностранный Легион , в составе 363-го пехотного полка участвовал в бое­вых действиях на протяжении трех лет, отли­чился, кавалер ордена Боевого креста — высшей награды легиона.

В 1917 году — после тяжелого ранения в ходе битвы на Сомме и лечения — был демо­билизован и после Февральской революции, в августе вместе с женой вернулся в Россию. Поначалу работал часовщиком в Балте, но в январе 1919 года в Одессе вступил в Красную Армию и до середины 1920 года в рядах бри­гады Котовского участвовал в боевых дейст­виях Гражданской войны на Украине. После подавления политической оппозиции, одна­ко разочаровался в Советской власти и вновь уехал в Париж, где открыл часовую мастер­скую. Вскоре выяснилось, что все члены его семьи (всего 15 человек) были убиты в ходе прокатившейся по Украине волны еврейских погромов 1918 — 1920 годов.

Большинство исследователей ликвидацию Петлюры считают акцией внешней разведки ГЗСУ, полагая ее организатором чекистского разведчика из ГПУ Володина Саши. Деятели петлюровского движения УНР не сомневаются в том, кто направлял руку убийцы вождя. Они в отместку планировали тогда убить в зале су­да самого Шварцбурда, а в советской Украине организовать покушение па голову Совнарко­ма Украинской ССР Чубаря — так об этом сооб­щали сводки ИНО ГПУ со ссылкой па агентуру в петлюровском эмигрантском центре.

http://russiahousenews.info/outline-sketch/simon-petlyura-sholom-schwartzbard — цинк

На днях кстати была и другая памятная дата связанная с ликвидацией легендарным Павлом Судоплатовым, одного из главарей ОУН Коновальца http://russian7.ru/post/kogo-likvidiroval-sovetskiy-diversa-2/ знаменитыми судоплатовскими конфетами.


Убитый Коновалец.


Убитый Шухевич.


Товарищ Судоплатов хорошо делал свою работу.

Израильский художник иллюстрирует повседневную жизнь со своей женой

Оригинал взят у tanjand в Израильский художник иллюстрирует повседневную жизнь со своей женой

relationship-illustrations-yehuda-devir-36.jpg

Иегуда Ади Девир Тель-Авив-иллюстратор, комический художник и дизайнер персонажей, который создает восхитительные комиксы о своих ежедневных домашних приключениях с его женой Майей.
Избавляет она дом от тараканов, использует ли его в качестве своего личного радиатора (или подушки), мотивирует его работать, или, уничтожив кухню во время приготовления сложных блюд (например, каши), жена Иегуды обеспечивает ему вдохновение для создания милых и немного гротескных комиксов.

relationship-illustrations-yehuda-devir-16-592690c518f73__880.jpg

relationship-illustrations-yehuda-devir-20-592690e06defb__880.jpg

relationship-illustrations-yehuda-devir-35-5926912402e0a__880.jpg

relationship-illustrations-yehuda-devir-10-5926909ebad5d__880 (1).jpg

relationship-illustrations-yehuda-devir-30-5926911920df3__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-29-59269115e5928__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-28-59269111240aa__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-26-5926910a2dc9f__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-25-5926910125475__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-21-592690e6b7662__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-17-592690d05dbb6__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-13-592690b575522__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-9-59269097d4ec4__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-8-592690918caec__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-7-5926908ccb067__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-5-5926908484b22__880.jpg
relationship-illustrations-yehuda-devir-1-592690677a903__880.jpg

сайт  (Там еще много)

Жалоба на действия чиновницы из ирии

Чиновница из ирии Кирьят Гата подложила мне свинью на ровном месте, не говоря уже о том что вела себя по отношению ко мне весьма оскорбительно. Готовлю письмо- жалобу мевакеру ( не знаю как перевести) ирии Кирьят Гата на ее действия. Но хотелось бы отослать копию туда , где есть проверяющие действия самой ирии, а то очень сомневаюсь, что что она понесет наказание и вообще кто то в этой ирие почешется. Все они там друг другу родственники и кумовья. Подскажите, куда послать жалобу. Спасибо

Старые долги умершего

Пожилой человек скончался около 2-х лет назад.   А сейчас его взрослые дети получили от мерии города , в котором он жил на съеме,  требование об оплате каких-то долгов 5-6 летней давности . Причем на большие суммы.  Требование на его имя. Письмо было переданно им хозяином той квартиры.  Откуда долги — им непонятно, он был ответственный человек + имел большую скидку на арнону, но теперь уже ничего доказать нельзя — все бумаги выкинуты и тд.
Что лучше всего сделать? Забить: нет человека — нет долгов? Сообщить в мерии заказным письмом , что он умер?
Может ли мерия начать требовать оплату этого долга с них (они таки получили по наследству (с цав еруша) от него какие то деньги в банке. Может ли мерия начать расследование и начать претендовать на эти деньги?
Спасибо

Теудат ёшер

Всем добрый день.
Хочу устроится на работу в мокед ксафим. Работодатель просит теудат ёшер. (תעודת יושר) Собственно, вопрос: что такое теудат ёшер? Это законно со стороны работодателя, требовать эту справку? Как я поняла, получают ее в миштаре. Что для этого нужно? Стоит ли деньги? У меня есть тик в оцаа ле поаль из-за долгов. Может ли этот факт как-то повлиять? Мне сказали, что с собой нужно принести теудат зеут и даркон. Даркона у меня нет. Последний раз заграницея я была 15 лет назад. Даркон давно паг токеф + кошка его разадрала… Выдадут ли мне справку только на основе теудат зеута?
Всем большое спасибо.

Очень нужен дельный совет.

Очень нужен дельный совет.
Друзья, добрый день.
Очень нужен совет.
Спрашиваю для своей подруги, аккаунта в жж у нее нет.
Ее дочь (30 лет) работала уборщицей в одной семье. Все бы ничего, но она совершила преступление: воспользовалась данными кредитной карточки хозяйки, что бы купить продукты. (У них очень сложная экономическая ситуация, живут в проголодь. Женщина просто не выдержала. Я её не оправдываю, просто объясняю причину поступка.) Хозяйка увидела в месячной распечатке чужой счёт, и позвонила в хеврат ашрай. Там начали проверку. Что именно успели узнать, я не знаю. Но сегодня дочери позвонил владелец магазина и сообщил, что ему звонили из хеврат ашрай, и скащали что её покупка сделана за счет чужой карточки. Требовали ее данные. Парень пожалел дуру, ничего не сказал, ответил что пусть отменяют платёж, он сам разберёмся с клиентом. Что она ему ответила, не знаю, но деньги обещала вернуть. Беда в том, что его магазин не единственный, где она покупала. Как поступят владельцы других магазинов, я не знаю. Вполне может быть, что просто дадут ее имя и телефон. Вопрос в следующем: что ей делать? То, что она дура и воровка, это и так понятно. Хозяйка отменила сделки, деньги ей вернут. Но хеврат ашрай ищет вора, ведь они потеряли прибыль. Денег на адвоката у них нет. Как ей поступить? Сейчас она в этом очень раскаивается. Рассказать хозяйке боится. Она и сейчас там работает. Ее пока не заподозрили. (В целом, надо сказать, её очень хвалят. Женщина она работящая. Из-за бытовых проблем не сдержалась.) Я понимаю что она поступила подло, но дело сейчас не в этом. Что ей грозит? Какой шанс у хеврат ашрай ее найти и посадить? Как смягчить обстоятельства?
Заранее большое спасибо всем, кто ответит.
Я более чем соглашусь со всеми негативным высказываниями в адрес женщины, но все-таки, дайте дельный совет.

Самый безнравственный метод полемики — иудейская хуцпа

Оригинал взят у ss69100 в Самый безнравственный метод полемики — иудейская хуцпа

К сожалению, некоторых комментаторов приходится просить не использовать такой метод полемики, как иудейская хуцпа. В ответ иногда спрашивают: а что это такое?

Ниже — подробное объяснение от евреев, а что же это такое: хуцпа.

Честно говоря, более омерзительного, более безнравственного приёма ведения полемики сложно придумать.

Но самое любопытное в том, что приём "хуцпы" иудеи применяют не только по отношению к "недолюдкам", т.е. гоям (неевреям), но даже и… к "людям" — другим иудеям.

В общем, нравственное разложение иудейства неуклонно и идёт во всёвозрастающем темпе.

*

«Шутцпа» Хутцпа Хуцпа — Еврейская борзость, оборзелость (англ. hutzpa, chutzpa, hutzpah, chutzpah, chutz·pah нем. Chuzpe, польск. hucpa, чешск. chucpe, итал. chutzpah )

Главная черта евреев – это хуцпа.

Объяснение слова "Хутцпа" из Википедии: "Хутцпа" — "свойство эстраординарной наглости, нахальности, хамства, злости и нетерпимости по отношению к другим.

…Парень, виновный в убийстве своих родителей, просит у судьи снисхождения на том основании, что он сирота.

Ещё пример: выбросить тёщу в окно и кричать — "Куда же вы, мама?".


* * *

Еще пример невообразимой хуцпы — коментарий с форума: израильтянина спрашивают — почему в палестино-израильском конфликте палестинские дети погибают 22 раза чаще, чем еврейские? Он спокойно отвечает: "Мы своих детей прячем, а палестинцы ими прикрываются. (!)"

* * *

Мультимедиа-учебник «История России» указывает на «хуцпу», как на главную черту национального характера евреев.

Цитата: Главные черты характера еврея — чувство собственного достоинства и всякое отсутствие робости и стеснительности. Для передачи этих качеств еврея существует даже специальный термин — «хуцпа», не имеющий перевода на другие языки.

Хуцпа — особый вид гордости, побуждающий к действию, несмотря на опасность оказаться неподготовленным, неспособным или недостаточно опытным. Для еврея «хуцпа» означает особую смелость, стремление бороться с непредсказуемой судьбой.

Многие считают, что само существование государства Израиль есть акт хуцпа. Очень важно, что носитель хуцпа ведет себя так, будто его не заботит вероятность оказаться неправым. Практически это приводит к тому, что на протяжении длительного времени человек получает большее вознаграждение за свои действия, чем если бы он от них уклонялся, и не придает значения мелким неурядицам.


* * *

Рим высекал законы на каменных плитах, но прежде это было высечено в мозгу белого человека с высоким лбом — гражданина Рима: "Pereat mundus et fiat justitia".

У Лиона Фейхтвангера в одном из романов есть красноречивый эпизод.

Небольшой отряд римлян был окружён в Палестине восставшими иудеями и сдался в плен с условием, что им сохранят жизнь и позволят вернуться на родину. Как только легионеры сдали оружие, иудеи стали их резать ножами.

Римляне не сопротивлялись — они только поднимали руки вверх и повторяли два слова: "Договор", "Право". Голоса римлян становились всё тише и тише, пока наконец последний пленный не пал, пронзённый кинжалами.


* * *

Профессор Дершовиц, в своём труде "Хуцпа" показал, что за своё господство и преобладание в мире евреи должны быть благодарны "Хуцпе" — национальной черте еврейского народа и не стыдиться её. Еврейский профессор Норман Финкельштейн полемизировал с Дершовицем в книге "Позади хуцпы".

* * *

При опросе в 1996 году на первое место среди отличительных черт израильтяне поставили именно это — "хуцпа". Опрос был в Израиле.

"Хуцпа" — это наглость, то есть бесцеремонность и невоспитанность. Ни в каком обществе, кроме уголовного, это не поощряется. Удивительно, что у евреев "хуцпа рассматривается как положительное качество".

Хуцпа — это предельная наглость и нахальство, которой, как утверждают сами её обладатели, обладают только они. Это например: вот он стоит с кровавым кинжалом над трупом, вы прибегаете на крики помощи и спрашиваете: "Что тут происходит?" Он ответит: "Вы убили человека" и даст вам кинжал, и потом на всех судах под клятвой будет клясться, что это вы и есть убийца. Это и есть — хуцпа, когда человек может сказать заведомую ложь под клятвой, даже если от этого пострадают невинные люди. Только они ей обладают.

Еще пример: Давид Сильверман, уличенный в ужасной детской порнографии и групповом изнасиловании девочек 13-15 лет, заявил в суде, что "он слишком религиозен, для того чтобы взглянуть на вещественные доказательства — порнографические фотографии, на которых он был заснят во время оргий."

***
Источник.

Я художник, я так вижу

Оригинал взят у quai_du_temps в Я художник, я так вижу

Директор украинского еврейского комитета Эдуард Долинский робко засомневался в правдивости истории крымской татарки Саиде Арифовой, спасшей, по убеждениям некоторых украинцев, 88 еврейских детей в годы ВОВ. Режиссер Ахтем Сейтаблаев снял даже про это фильм. Но укроинцы облили Долинского продуктами своей жизнедеятельности, а режиссер заявил четко: "Ну и что, что неправда. Я художник, я так вижу".

——————

«Я не знаю, как к этому относиться», – написал директор украинского еврейского комитета Eduard Dolinsky, усомнившись в достоверности сюжета, послужившего основой фильма «Чужая молитва», который только что вышел в украинский прокат. Фильм, напомню, рассказывает о крымской татарке Саиде Арифовой, спасшей во время войны несколько десятков еврейских детей. Что ж, я решил встретиться с режиссером картины Ахтемом Сейтаблаевым, чтобы попытаться помочь всем, кто не знает или не хочет знать «как к этому относиться».

«Это, прежде всего, художественный фильм, и мы не ставили задачу собрать документы для присвоения Саиде Арифовой звания Праведницы народов мира, – сразу подчеркнул режиссер. – Почему не удалось найти никого из спасенных ею детей? Поделюсь личной историей.

Когда оба моих деда, служившие в Красной армии, вернулись с орденами и медалями с фронта к себе домой – в Крым – их близкие уже были депортированы. Несколько лет им понадобилось, чтобы разыскать свои семьи – власть, за которую они воевали, даже не давала адресов депортированных! Почти двадцать лет Саиде Арифова прожила в условиях комендантского часа, она своих родственников не могла найти, не то, что детей, документов которых у нее не осталось… (Дело в том, что обычно спасшиеся евреи искали своих спасителей, а не наоборот — Кэ)

Я думал о том, что, возможно, стоит назвать главную героиню фильма вымышленным именем, или в преамбуле четко написать имена всех крымскотатарских женщин, официально признанных «Яд Вашем» праведницами народов мира – представить, так сказать, собирательный образ. В чем-то он и является собирательным, несколько эпизодов, отражают, например, личные истории других крымских татар, скажем, семьи Куртиевых, члены которой официально признаны праведниками народов мира.

Но, простите меня, неужели я не имею права как художник, как крымский татарин, которого зацепила эта история, попробовать рассказать эту историю так, как чувствую ее я, так, как я ее себе вижу?

Все вышесказанное не означает, что история Саиде вымышленная! Консультантом фильма выступил директор Украинского института изучения Холокоста «Ткума» д-р Игорь Щупак, к которому мы обратились именно ради того, чтобы понять – имеем ли мы право рассказывать эту историю от лица конкретного персонажа. Ни разу д-р Щупак не упрекнул авторов фильма в искажении исторической правды.

Конечно, это фильм не только о Саиде – это история о том, как важно, когда рядом с твоим ребенком окажется человек неважно какой национальности или вероисповедания, который не только подарит ребенку надежду, но и спасет ему жизнь. Это фильм о том, как сохранить в себе человека.
————-

Сомневающегося еврея Долинского проклинают в комментах у Муждабаева здесь (ФБ)

А шо здобул ты?

Оригинал взят у schvonder_ss в А шо здобул ты?

Оригинал взят у zdobuli_peremog в А шо здобул ты?

©
(для украинцев — семья Луценко имеет паспорта Израиля)

Их осудили как экстремистов, правда приговор суда оказался не самым суровым…

Оригинал взят у blagin_anton в Их осудили как экстремистов, правда приговор суда оказался не самым суровым…

Знакомьтесь — это Роман Юшков из уральского города Пермь. Недавно в отношении него возбудили уголовное дело по "русской" 282 статье УК РФ. Юшков боролся с иудо-фашистской сектой Хабад, которая активно действует уже много лет на территории Украины, а сейчас пустила свои корни и на пермской земле. А "прокололся" он на интернет-публикации, слегка задевшей чувства азербайджанской диаспоры. На этом пермские правозащитники и постарались состряпать дело, чтобы Романа надолго посадить.

Ниже мнения о Романе Юшкове двух женщин: еврейки и русской. Они показывают, сколь сильно поляризовано общество на Урале.

Курносая дама, написавшая Роману это послание, Анна Петрова, очевидно хорошо знает, что тюремный кодекс и все "вазелиновые дела" — это "традиции" исключительно её соплеменников.

Приложение: "КТО ПРИДУМАЛ НА ЗОНЕ "ОПУЩЕННЫХ" И УГОЛОВНЫЙ ЖАРГОН — "ФЕНЮ"?"

А эту статью написала русская женщина — Анна Николаева, ещё одна противница секты ХАБАД Любавич. Она погибла в автокатастрофе 8 мая 2017 года в Перми, случайной или преднамеренной — неизвестно. И предлагаемая ниже статья — была последней в её жизни:

"Ситуация в стране обостряется, Ходорковский соревнуется с Навальным в том, кому устраивать антипутинский майдан и выступать главным управляющим всероссийского хаоса. И на этом фоне люди в государственных креслах начинают спешно выбирать, на кого же им ставить, на Путина или на потенциальную майданутую власть. Недавнее массовое предательство украинских чиновников и силовиков в очередной раз напомнило российской псевдогосударственной сволочи, что вовремя предать — это не предать, а предвидеть.

Руководство Пермского края уже давно прославилось своей либерально-белоленточной антироссийской ориентацией. Начало было положено «самым либеральным» губернатором Чиркуновым, в своё время пригласившим на культуру печально известных русофобов и антипутинцев Марата Гельмана и Боруха Мильграма. Антироссийский «культурный» шабаш на грандиозные бюджетные средства несколько лет продолжался в открытую, а с уходом Олега Чиркунова из губернаторов немного замаскировался и перешёл в латентную фазу. Однако, все пермяки хорошо ощущают готовность этих сил в любой момент выскочить из засады и нанести открытый удар, благо ключевые белоленточные фигуры, включая того же Мильграма, оставлены у значимых рулей.

Гельман и Мильграм, оба адепты секты "ХАБАД Любавич".

На этом фоне наблюдатели отмечают беспрецедентный судебный процесс над местным общественным деятелем Романом Юшковым. Орудием выбрана пресловутая 282-я «русская» статья. Повод абсолютно ничтожен: Юшков вступил в дискуссию с хозяином одного из азербайджанских магазинов в своём микрорайоне на тему геноцида русских в Азербайджане на рубеже 80-х и 90-х и после этого по свежим впечатлениям опубликовал в социальной сети зарисовку, заявив в ней, что «больше свои русские деньги в их магазины не понесёт».

Примечательно здесь то, что Юшков активно занимается межнациональной проблематикой, находится в приятельских отношениях с лидерами кавказских и среднеазиатских диаспор, в своё время вместе со своим Правозащитным центром получал президентский грант и лично участвовал в проекте по предотвращению использования рабского труда гастарбайтеров, вызволяя бесправных узбеков из рабства работодателей, в том числе с тех же азербайджанских лесопилок. По этой причине все пермские диаспоры выступили в защиту Юшкова, заявив в суде, что никаких претензий к нему не имеют, и никакой «ненависти и вражды» в его тексте не видят. Власти сейчас оказывают на лидеров диаспор мощное давление, требуя сменить показания.

А теперь главное – из всего довольно пёстрого пермского политического спектра Роман Юшков это единственная достаточно известная фигура, занимающая последовательную пропутинскую, государственническую, антимайдановскую позицию. Всяческие единоросские депутаты, чиновники и политтехнологи не в счёт, эти просто делают свою оплачиваемую «патриотическую» работу, всё более чутко и тревожно поворачивая нос по ветру, и делают её так плохо, что идут по разряду «с такими друзьями врагов не надо». И вот именно этого человека правоохранительные органы выбрали объектом преследований. Центр по противодействию экстремизму «выявил» преступление Юшкова, Следственный комитет возбудил и расследовал уголовное дело, прокуратура сейчас с энтузиазмом топит Юшкова в суде, требуя запретить ему журналистскую и преподавательскую деятельность и отправить его на 3 года на принудительные работы в соответствующее исправительное учреждение. А суд с таким энтузиазмом взялся за свою задачу, что когда её выполнению стали мешать журналистские утечки информации, то судебный процесс тут же сделали закрытым, выставив из зала заседаний всех без исключения слушателей. Оглашение приговора назначено на 12 мая.

О, как смеются сейчас пермские либералы-белоленточники, все эти организаторы навальнингов и прочей бучи!.. «Что, докричался про Крым-наш?! Доподдерживал своего Путина?!! Получи теперь от него!!…» — торжествуют они в социальных сетях. Их радость понятна, их яростный противник вот-вот получит сокрушительный удар, и от кого? – от того самого государства, которое защищал!.. Пермское общественное и информационное поле зачищается от нежелательных элементов под будущие майданы. Предатели в креслах правоохранителей рапортуют заказчикам о выполнении задания".

Источник.

Сегодня стало известно, чем таки завершилось дело Романа Юшкова.


Источник.

ЭПИЛОГ:

ЧАСТЬ2:

Вторая судебная история оказалась и вовсе детективной. Помните, может читали мою слегка сатирическую статью: "Невероятное: ветерана войны осудили по экстремистской статье за "демонстрацию свастики" на сбитом им немецком самолёте!"?

Так вот, упомянутый в той статье Валентин Табачный, оштрафованный недавно по "экстремистской" статье 20.3 КоАП РФ за наличие свастики на карикатуре времён Второй мировой войны авторов Кукрыниксов, которую он опубликовал на своей странице в "Контакте", рассказал следующее:

НУ ВОТ и ОН — МОМЕНТ ИСТИНЫ!

17 мая 2017 г. Спешу ВАМ сообщить, дорогие ДРУЗЬЯ, все эти дни мы анализировали поступающую информацию и теперь наконец можем сообщить вам ИТОГИ.

Из Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и собственно самого СЕВЕРОДВИНСКА мы получали ценную оперативную информацию. Мои братишки-сослуживцы, 15-25 лет назад бывшие сержантами и прапорщиками, уже подполковники и полковники. Некоторые из командиров попали в генералы… ЕСТЬ кто служит в СВР и ФСБ, а также просто неравнодушные люди с живой душой и совестью из структур, у которых тесть-брат-сват-кум и т.д. — также служащие в ФСБ или МВД, и уже там совсем не последние люди…. И теперь есть возможность назвать того, кто был инициатором нового процесса против меня. Это сотрудник УФСБ по городу Северодвинску — МАТВЕЕВ АНТОН.

Запомните это имя! Данный сотрудник приказал своему подчинённому — 30-летнему Мокееву И.А. (его Ф.И.О. имеется в постановлении) — и передал ему материалы, которые Мокеев И.А. как бы ВДРУГ обнаружил на моей странице в Интернете (за очень короткое время, где более 5000 фото!).

Вначале Мокеев И.А. отказывался это признать, так как фамилия Табачного В.А. ему уже была известна, и тот скандал 2014-го года, дошедший до администрации президента РФ и ЛИЧНО В В ПУТИНА, был хорошо известен в УФСБ нашего города.

Как известно, военный прокурор заплатил за ту "ошибку" досрочной отправкой на пенсию (а человек был, говорят, хороший!). Следователь был переведен в другой регион, а оперуполномоченный УФСБ БВМБ (военные особисты) был депортирован в Заполярье, в город Североморск.

Понять мотив сотрудника УФСБ Мокеева И.А. можно. От старшего начальника МАТВЕЕВА А.А. был получен жёсткий приказ, а приказы, как известно, не обсуждают, а выполняют! И нижестоящий сотрудник УФСБ его выполнил.

Когда я ходил на беседу в городское УФСБ и разговаривал с ними с обоими, то Мокеев И.А. сказал два слова и молчал почти два часа. Дискуссия проходила именно с инициатором возбужденного в отношении меня "экстремистского дела" — МАТВЕЕВЫМ АНТОНОМ.

Он всячески провоцировал меня, а после ещё и нажаловался! Сначала в Архангельск, а позже начальству в Северодвинске. ЯКОБЫ я угрожал ему и оскорблял….

Вы только вдумайтесь!

Пришёл крестьянин в городское ФСБ принёс кучу документов и тонну грамот за огромный вклад в патриотическое воспитание молодежи, чтобы поговорить, а оказывается, я приходил угрожать и оскорблять, да не куда-нибудь, а в самую крутую Контору страны — в Управление Федеральной Службы Безопасности.

Вот вам этот крестьянин или совсем свихнувшийся псих Валентин Табачный! Не исключено, кстати, но маловероятно!))))) Или товарищ сотрудник УФСБ ПРИВРАЛ и НЕ СЛЕГКА!

Все последующие события с гонками-преследованиями-погонями-задержаниями-арестами-"справедливым судом" и прочим абсурдом, о котором и говорить то трудно, подтвердили факт злонамеренного и умышленного преследования меня по сфабрикованным материалам, которые были переданы уже готовыми в УФСБ по городу Северодвинску от товарищей… О них рассказ будет чуть позже, а вот главного ГЕРОЯ надо знать уже сейчас!

Начальник УФСБ города СЕВЕРОДВИНСКА меня уже вызывал, мы беседовали час. Он извинился за своего подчинённого. Оказывается, товарищ АНТОН МАТВЕЕВ, занимаясь моей персоной, своё руководство в известность НЕ СТАВИЛ. Чем подставил не только своего подчинённого, но и вышестоящего руководителя.

ВЫ спросите, а к чему по городским теленовостям было показано видео про меня с почтальонами с пистолетами? Да к тому, что, когда в органы безопасности или правопорядка попадают "почтальоны", да ещё и обиженные с детства, то они чувствуют себя "ТЕРМИНАТОРАМИ"! А принадлежность к системе даёт им такую веру в себя, что круче могут быть только БОГИ с ОЛИМПА! И всё поведение и деятельность таких сотрудников уже делается под девизом  "Я БОГ ЖИЗНИ!", "У МЕНЯ КОРОЧКИ, А, ЗНАЧИТ, Я ВЕРШУ ЗАКОН!" (Источник).

Вот такие дела творятся в нашем "королевстве"…

19 мая 2017 г. Мурманск. Антон Благин

Противостоять сионизму можно и нужно

Оригинал взят у ss69100 в Противостоять сионизму можно и нужно

Противостоять сионизму легко – нужно только знать его слабые места

Image associéeНа пути всех разумных людей, пытающихся нащупать эффективные пути борьбы с сионизмом – настоящим проклятием человеческого рода – непреодолимой стеной встают ложь и законы, насаждаемые покорными рабами сионистов по всему миру…

Победы над сионизмом

За последние 30 лет о сионизме было сказано и написано больше, чем за предыдущие 300 лет. Рассказано обо всём: от ритуального пожирания младенцев, до убийства миллионов людей в Мировых войнах. Так что, выражаясь процессуальным языком, с доказательной базой у нас полный порядок – на пару Нюрнбергов уже хватит.

А вот с прикладной базой дело обстоит хуже. На пути всех разумных людей, пытающихся нащупать пути борьбы с этим проклятием человеческого рода, непреодолимой стеной встают законы, насаждаемые правительствующими рабами сионистов по всему миру. Эти законы позволяют дубинками и слезоточивым газом разгонять людей, пытающихся захватить Уолл-стрит, сажать в тюрьмы интеллектуалов, пытающихся подвергнуть историю ревизионистскому анализу, и отправлять русских на отсидку в колонию по 282-й статье УК РФ.

«Холокост, как инструмент влияния сионизма»
Более того, вольно или невольно допустив массовый наплыв знаний в массы, сионисты умело повернули этот процесс в свою пользу. За последние 10 лет значительно возрос объём выступлений еврейских деятелей – от нью-йорского раввина Финкельштейна и его однофамильца профессора Нормана Финкельштейна, до перекреста Ходоса, – в которых они открыто признают факты сионистского геноцида в отношении Человечества. Проводя тем самым чудовищную психологическую атаку, смысл которой сводится к тому, чтобы показать гоям, что сегодня сионисты уже в состоянии делать на этой планете всё, что угодно, не опасаясь никакого наказания за свои преступления.

Тем не менее, не затрагивая тем о древней Хазарии и прочих исторических явлениях, увидеть собственными глазами которые мне не довелось, я хотел бы остановиться на двух более свежих фактах побед над иудеями, чтобы показать, что такие победы возможны и реальны.

Первый факт, к сожалению, также довольно древний, и привожу я его только из чувства гордости за наших предков. В качестве источника я могу посоветовать ищущим доказательств просмотреть статьи в Википедии на эту тему, а также посетить городской музей Гааги, в котором хранятся пыльные тома бухгалтерии всевозможных иудейских торговцев, обосновавшихся на территории от бельгийского Антверпена до голландского Ден Хелдера.

Противостоять сионизму легко – нужно только знать его слабые места

В 1591 году в Архангельск приплывает корабль Исаака Ле Мэр (пер. Исаак-с-моря), будущего основателя Ост-Индской компании (правильнее было бы назвать её Индонезийской, поскольку Восточная Индия – это Индонезия, и лишь из-за географической неграмотности сопровождавшего в поездке в Амстердам посольство Петра I дьяка-секретаря в русском языке закрепился неверный перевод).

Сойдя на берег к доверчивым русским туземцам, изъяснявшимся на тарабарском языке, просвещённый европеец Исаак с помощью жестов и закатываемых глаз набил корабль мехами, воском и икрой, взяв товары на реализацию. Поскольку местные дикари отказались брать продукты демократии в виде стеклянных бус и тем более топоров, которых у них и своих было предостаточно. К тому же, дикари являлись настолько наивными, что поверили на слово купцу-иудею.

Прибыв в порт Ден Хелдера, Исаак быстро растолкал содержимое корабля по окрестным рынкам, и, подсчитав прибыль, немедленно отослал корабль под началом своего родственника Якова фан де Валле (пер. Яков-с-пристани) за новой партией. Прибыв в Архангельск, Яков точно так же начал закатывать глаза и разводить руками, жалуясь на трудности с ЖКХ, плавающий курс рубля и неблагоприятный инвестиционный климат. Намекая, что, если ему дадут ещё один корабль мехов, то, возможно, с его помощью удастся кое-как покрыть убытки.

Противостоять сионизму легко – нужно только знать его слабые места

Русские «дикари» вежливо и молча выслушали урок демократии, а потом взяли демократора за шкирку и затолкали в холодную избу под замок до полной расплаты за украденные богатства. Нанеся тем самым несмываемую обиду сакральным интересам иудеев. Обиду, которую они никогда не простят Руси.

Самое любопытное, что тогдашние местные власти в виде боярина и стрельцов, не бросились бить мужиков во имя спасения иудейской банковской системы, а совсем даже наоборот: стрельцы вызвались за свой собственный счёт охранять заключённого до тех пор, пока иудеи не расплатятся за воровство.

Матросы с пустым кораблём вернулись в Ден Хелдер и рассказали Исааку о случившемся. И Исаак сел за счёты. За дверью бушует 80-летняя война между Нидерландами и Испанией, и достать солдат для сожжения Архангельска трудно. Надо набирать немцев, а это – дорого. Тем не менее, спасать родственника всё-таки необходимо, потому что иначе собратья по расе не поймут. И случилось неслыханное: купец-иудей расплатился с русскими по установленной ими цене, поскольку это выходило дешевле.

(Любопытно заметить, что на могиле Исаака Ле Мэр высечена надпись, повествующая, что он умер от горя, поскольку по приговорам разных судов ему пришлось выплатить 150.000 гульденов штрафов. Получавший 3 гульдена в год резчик слегка ошибся на один порядок: на самом деле по различным искам Исаак выплатил более 1.600.000 гульденов. И умер при этом отнюдь не от голода).

С тех пор в Архангельске прекратилась торговля на реализацию, купцам-иудеям пришлось каждый раз расплачиваться за товар живыми деньгами, отчего их ненависть к русским достигла небывалых размеров. Поскольку, отнимая у иудеев деньги за свой товар, русские нанесли удар по самой болевой точке иудейской психологии: все виды имущества на планете являются иудейскими и могут принадлежать только иудеям.

К сожалению, Архангельску пришлось расплачиваться за свою победу над иудеями как минимум дважды. В период Крымской войны 1853-56 гг. английский флот подверг Архангельск разрушительной бомбардировке, не преследовавшей никакой военной цели, но совершённой только для того, чтобы покарать потомков святотатцев, осмелившихся поднять руку на еврея. По абсолютно тем же мотивам высадившиеся в беззащитном Архангельске англичане в 1918 году прежде всего ставили перед собой задачу уничтожить как можно больше русского населения, попутно сдирая с трупов русских всё, что могли утащить с собой.

Второй пример победы над сионизмом – совсем свежий, и демонстрирует победу над краеугольным камнем иудейского могущества: ростовщическим процентом.

Остров Исландия, где на территории в 103 тысячи квадратных километров проживает 329 тысяч молодых людей со средним возрастом в 35 лет. 2/3 населения (217 тысяч) проживают в столице, так что вывести весь народ страны на выступление значительно легче, чем в Нью-Йорке или в Москве.

В силу своих исторических привычек, исландские викинги не знакомы с понятием «ростовщичество». Если викингу зачем-то нужны деньги, то он либо отправляется на ладье грабить соседей, либо идёт к соседу занять «до среды», под честное слово и без каких-либо процентов. Потому что до второй половины ХХ века понятие «дверной замок» являлось для жителя Исландии таким же неведомым, как и понятие «жизнь на Марсе».

К концу ХХ века в стране из ниоткуда возникают 3 иудейских банка, которые начинают ссужать туземцев деньгами под адские проценты типа 8-10% годовых (в Европе – 2-4%), пользуясь тем, что туземцы просто не понимают, что именно подразумевается под процентами. Но уже в начале века по Рейкьявику начинают расползаться слухи о том, что банки не только требуют проценты, но и реально отбирают эти проценты. Причём, правительство традиционно покрывает банки, выдавая им государственные гарантии и принося тем самым собственный народ в жертву.

Противостоять сионизму легко – нужно только знать его слабые места

В 2008 году население столицы, то есть 2/3 населения страны, выходит на улицы с требованием прекратить святотатственное попрание традиций предков и отменить всякие проценты. Банки начинают дружно размахивать бумажками с печатями правительства, на что население отвечает простым заявлением: «Кто давал вам эти гарантии? Вот с них и спрашивайте, а народ оставьте в покое».

В результате, покрывающее банки правительство слетает, премьер Гейр Хаарде (Geir Haarde) отправляется под трибунал за предательство народных интересов, и на выборах в апреле 2013 года к власти в Исландии приходит 38-летний Зигмюндюр Гюннлейгссон (Sigmundur Gunnlaugsson), который национализирует банки и отменяет ипотечные проценты для жителей страны.

3 года идёт борьба коренного населения с пришлыми иудейскими банкирами, и население побеждает. Несмотря на то, что за три года борьбы спекулятивный фондовый рынок Исландии рухнул на 90%, ВВП сократился на 10%, девальвация исландской кроны составила почти 50% (со 131 кроны за евро в 2007 году до 240 крон за евро в 2014 году), а бюджет наполнялся в основном за счёт помощи скандинавских стран, с 2011 года в стране, избавившейся от засилья иудейских банков, наступил невиданный экономический расцвет.

Занимая 132-е место в мире по размеру ВВП, страна в 2017 году прочно входит в двадцатку самых богатых стран мира: 13-е место по индексу человеческого развития и 19-е место по объёму ВВП на душу населения. Для справки, Россия по этим показателям занимает соответственно 49-е и 69-е места.

Противостоять сионизму легко – нужно только знать его слабые места

Стремящийся к порабощению и уничтожению человечества, сионизм стоит на двух ногах: банковский процент и сакральное отношение к собственному имуществу. Однако, как показывают примеры Архангельска и Рейкьявика, победа возможна.

В отличие от иных стран, в России имеется уникальная народная структура в виде ОНФ, которая может и должна возглавить борьбу за освобождение страны, выдвинув правительству требование об отмене банковского ростовщического процента. Все условия для выдвижения такого требования правительством созданы, и это является главной заслугой Путина за все годы его правления.

Дело за малым: какой именно региональный комитет ОНФ первым пошлёт запрос в правительство по этому поводу?

Е. Анисимов

***

Источник.

Ещё раз о русской мечте

Оригинал взят у ss69100 в Ещё раз о русской мечте

Либералы упорно изо дня в день захватывают всё новые пространства в идеологии и политике.

Так разрастаются мхи. Покрывают болота, деревья, памятники, асфальтовые шоссе, закрадываются в жилища. Эти мхи проникают в людское сознание, затаскивают в свои заросли человеческие мысли, побуждения и желания. Либералы готовятся к решающей схватке. Знают время, знают контуры, знают места первых вспышек, которые должны полыхнуть по всей России и срезать власть любой ценой — ценой истребления государства российского. У либералов есть свои теоретики, свои стратеги, свои финансисты и политтехнологи, есть силовики.

Либеральные грибницы выходят за границы России, питаются соками могущественных цивилизаций Запада. Эти грибницы крадутся за пределы явной, действующей на виду оппозиции и тайно проникают в правительственные кабинеты, банковские офисы, политические и философские круги.

Либералы давно уже вышли за контуры своих обычных либеральных требований: ротация, сменяемость власти, честные выборы, обновление судебной системы, создание инвестиционного климата, развитие среднего и малого бизнеса. Всё это остаётся в силе. Но либеральные агитаторы уже видны среди бастующих дальнобойщиков, отвергающих систему «Платон». Среди взволнованных возмущённых жильцов, протестующих против сноса пятиэтажек, не желающих ехать на выселки, боящихся очередного обмана.

Либералы по-прежнему протестуют против воссоединения России и Крыма, сострадают киевской Украине, потерявшей Донбасс. Но теперь они винят государство в экономическом кризисе, в нарастающей бедности, неудержимой коррупции, в произволе чиновников, в неравенстве, что порождает вопиющую несправедливость, в том, что вельможные чиновники отдают своим детям ведущие корпорации и банки. И уже среди либеральных обвинений появляется упрёк власти в отсутствии долгожданного развития, о котором всегда говорили патриоты.

Теперь это огненное требование либералы прибирают к рукам. Все социальные беды, весь ужас капиталистического олигархизма, о котором должна говорить Компартия, критика всего этого перешла в идеологический арсенал либералов. Коммунисты, связанные стратегическим соглашением с властью, отделываются вялыми, не подкреплёнными политическим действием декларациями.

Либералы прицеливаются, примериваются — готовятся к решающей схватке. Уже обнаруживаются общие черты их зловещей технологии. В урочный час они призовут на улицы Москвы и Петербурга детей, поведут их в своих колоннах на Кремль и Смольный под дубины национальных гвардейцев и, не дай Бог, под пулемёты. «Избиение младенцев» — так звучит либеральный проект перехвата власти. Они полагают, что кровь, пролитая на улицах двух столиц, ужаснёт власть, и та в панике убежит из Кремля.

Что может противопоставить всему этому патриотическая оппозиция? Она мощно сражалась с ельцинской властью в девяностые годы, жертвовала собой на баррикадах. Где она, есть ли она сегодня, эта патриотическая оппозиция?

Она растворилась, утратила свои черты. Не стала партией по мере того, как трансформировалась ельцинская власть и возникало путинское государство: патриотическая оппозиция, незаметно для себя самой, примкнула к государству, выбрала своим вождём президента Путина, связала с ним свои мистические чаяния о новой России, закрывая глаза на огрехи и каверны власти. Патриотическая оппозиция не является сегодня той силой, которая бы могла остановить этот ядовитый либеральный натиск.

А что государство? Что оно противопоставляет этой ползучей, из мхов и лишайников, массе? Как может оно остановить мхи, подбирающиеся к стенам Кремля? У власти нет больше денег, чтобы затыкать разрастающиеся дыры бюджета. Израсходованы обещания, данные властью в прежние времена, но так и не выполненные. Власть не в силах сломить коррупцию, которая является частью государственной машины России.

Власть противопоставляет либералам силу, Росгвардию, создаёт рыхлые организации типа «Антимайдана» и «Наших». Формирует эфемерные «Народные фронты», занимающиеся благоустройством детских площадок. Уповает на телеканалы, на которых месяцами бурлит мутное варево светских скандалов и досужих сплетен. Власть не может запустить долгожданное развитие, потому что для этого у государства нет денег: они уходят за границу. Нет экономической модели развития, а есть либеральная модель Набиуллиной и Силуанова, которая исключает преодоление кризиса и одоление бедности.

Где государству взять тот ресурс, который необходим уже сейчас в современных идеологических схватках, политических баталиях, в культурных и информационных сражениях? Где тот ресурс, не покрытый мхами, не захваченный либералами?

Этим ресурсом является Советский Союз — гигантская красная эра, которая утратила свои материальные формы, свои структуры, свои политические и идеологические технологии, но остался дух, неувядающая память.

Осталось таинственное зарево, которое и сегодня занимает полнеба. В этом зареве, в этой мистической памяти и мистическом ожидании таится то, что именуется русской мечтой, что было явлено в русской победе, что лежит в основе самого существования государства российского как в древние времена, так и ныне.

К Советскому Союзу уже потянулись руки либералов. Но они обжигаются, касаясь Ленина или Сталина. Они начинают выискивать в советском прошлом те элементы, которые могли бы им пригодиться в схватке за нынешнее государство российское. Уже сложены в либеральном стане речи о великой советской культуре, великом советском кинематографе, великой советской музыке. Но огромный материк, именуемый «СССР», не подвержен заражению мхами. Мхи никогда не сядут на гранитный кристалл мавзолея.

Власть чувствует громадный потенциал советского прошлого, пытается им воспользоваться. Значки ГТО, звания «Герой труда», майские демонстрации с флагами и шариками, великие парады Победы… Но все эти стремления поверхностны, не улавливают в себя то, что именовалось советской эпохой. Советская эпоха таит в себе самое ядро русской цивилизации, которая перетекала из века в век, из царства в царство.

Это ядро — заповедная русская мечта, в которой русский человек стремится к идеальному бытию, праведной возвышенной жизни, к обретению братства и справедливости, полагая, что в этом идеальном, одухотворённом великими ценностями бытии будут прекрасные дороги, крепкие дома, плодоносящие поля, будут процветать ремёсла и станет непобедимым воинство. Появятся книги и музыка небывалой красоты и силы.

Русская мечта — это свод представлений, почерпнутых из старинных народных сказок, из великих трудов богословов, из книг литературных пророков, из трудов революционеров и русских космистов.

Сегодня, сберегая Родину, сберегая себя самоё, пусть власть обратится к русской мечте, к высшему смыслу, который, будучи провозглашён, начнёт приводить в гармонию тот хаос, в котором мы сегодня пребываем. Закроет путь либералам, которые в случае реванша, в случае захвата Кремля устроят небывалый погром, перед которым померкнет погром 1991 года.

Русская мечта — вот идеология государства российского. Вот предвыборная программа президента Путина. Вот цель наших духовных исканий. Русская мечта рядом. Протяни руку — и достанешь её. Но едва коснёшься — она улетит в грядущее.

Эта таинственная мечта, это русское чудо даны в сбережение мистическому народу.

А.А. Проханов

***

Источник.

Два парижских эпизода

Оригинал взят у ss69100 в Два парижских эпизода

Вернулась из Франции пара бывших коллег по школе. Были в каком-то музее, разделились и договорились встретиться у входа.

Виктор вышел, оглянулся — жены нет. Присел на скамейку.

Тут же подсаживается араб и о чём-то спрашивает нашего туриста. Завязался диалог. В стиле Робинзона и Пятницы.

- Русский, Россия. (Бьёт себя в грудь.)
- О! Россия!!! (Показывает большой палец вверх.)
- А Франция… (Большой палец направляется вниз.) — Марокко!!! (Повторяет предыдущий жест Робинзона, то бишь Виктора.)
- А, ты африканец, что ли? Рабат?!!
- Россия — бон (хорошо по фр.)

И магребинец продолжил:

- Путин! Путин!!! (Большой палец снова вверх, высоко вверх.)

И в подтверждение своей оценки араб вытаскивает телефон, проводит по нему пару раз пальцем и показывает Виктору… два десятка фотографий Путина!

*

На станции метро Лионский вокзал (выделено красным кругом) пара ждёт электричку, чтобы ехать в центр Парижа. Народу полно. Стали высматривать среди пассажиров… белого человека; француза или араба. Высмотрели: одного юношу, который, к тому же, мелкими перемещениями (будто пробежками как на поле боя под огнём) старался оказаться ближе к нашим туристам.

То же и в вагоне: 98% — негры. То бишь, новые французы. Français nouveaux.

Земля обетованная от Иосифа Сталина — 4 серия

Земля обетованная от Иосифа Сталина — 3 серия

Как вернуть каспей пицуим если компания разорилась.

Пингвинопес

antikablan

16 мая, 22:34

В бытность , когда работал на шмире компания исур יסעור а также י.סער , хозяин откладывал деньги на пицуим ,
теперь на новой работе есть специалисты которые проверили разные сберегательные  программы и решили , что эта не выгодная и деньги лучшще снять .
Для этого харэль требует ишур на мешихат каспей пицуим.Но этот чертов балабайт  разорился и теперь  я не знаю как этот ишур получить.

Говорят есть какой-то бугалтер который с ними работал и он может этот ишур дать, но как его найти?
 Буду рад если кто подскажет как вернуть эти деньги.

Метки: компенсация, пицуим, финансы

Уборка за собакой

У нас сейчас на сохранении находится собака родителей мужа (пока те заграницей).
Собака старая, не всегда может сдержаться и не написать рядом с домом — на дорожке, которая ведет к парадным (в доме 2 парадные; вход в дом не с улицы, а надо подняться по лестнице и пройти по дорожке).
Мы замываем за ней каждый раз (водой с «экономикой»).

Что еще нужно в таком случае делать, по закону о содержании животных?

(Какашки собираем в мешок, как положено. Но вопрос не про них.)

Теперь и их посчитали ! ©

Оригинал взят у schvonder_ss в Теперь и их посчитали ! ©

Оригинал взят у unbelievableme в Теперь и их посчитали ! ©
Свобода лучше несвободы наличием свободы, и читатели этого сообщества каждый день наблюдают эту лучшесть на примере Вильной Протоукрской Дэржавы. Коллега, живущая в городе Мыколайиве (созданном на исконно протоукрских турецких къырымлыйских землях клятымоскалями), прислала на телефон фото, которым грех не поделиться с широкими массами.

IMG_15052017_101441
*по клику — полный размер*

Снимок сделан утром 15 мая 2017 года в обычном парадном многоквартирного дома. Неизвестными совестливыми активистами на почтовые ящики некоторых жильцов нанесены трафаретные надписи на одном из исконно эуропейских языков — "Juden sind hier nicht erwünscht".
Коллега, не владея данным эуропейским языком в достаточной мере, предполагает, что такими надписями таки некоторых жителей дома извещают о скорой доставке адресных подарков от представителей самый молодой демократической нации, решительно порвавшей с "русским миром". Я предложила ей и второй вариант: возможно, что с полного согласия г-на Зиссельса, этих конкретных жителей приглашают с ценными вещами, ручной кладью и детьми проследовать на специально обустроенные площадки для участия в массовых мероприятиях нового типа.
А как думаете вы? Какой вариант более вероятен? Ведь не может же быть другого объяснения в освободившейся от ужасов "русификации" стране, влившейся в цивилизованную эуропейскую семью!

Троцкизм как неосовременная ипостась идеологических диверсий

Оригинал взят у khazin в Троцкизм как неосовременная ипостась идеологических диверсий

Квартира — дарственная на детей (внуков)

У моих пожилых родителей есть квартира, которую они купили с моей помощь. Если важно, расклад такой: примерно 25% стоимости они привезли с доисторической, здесь взяли олимовскую машканту, которую я, как генеральный гарант платила со своего счета, затем закрыла остаток. Недостающую ссуму мы с мужем взяли как банковскую ссуду и тоже выплатили. Теперь родители хотят быть уверены, что квартира таки достанется нам и хотят оформить дарственую на меня или на мою дочь, их внучку.
1. Если на меня, то учитывая, что у нас с мужем есть своя квартира, в которой мы живем,  я стану владельцем 1.5 квартир. Как это повлияет на продажу одной из них? Не будет освобождения от "мас шевах"?
2. Если на внучку (23 года, студентка, после армии, семьи нет), то в будущем она лишится всех льгот на машканту и при покупке квартиры должна будет заплатить "мас рехиша" в полном объеме, так как это бужет считаться 2-я квартира.
Сломала голову. Кто-то проходил подобный квест? Какой вариант предпочтительней?

Кросс в потребитель_il, извините