Евреи опять меж собой гавкаются

Оригинал взят у sunrise_cross в Правда Лариной и ложь Соловьева

Известный прокремлевский пропагандист Владимир Соловьев в очередной раз показал себя до мозга костей лживым человеком.

Предыстория: началось все с поста Ксении Лариной в фейсбуке: https://www.facebook.com/xenialarina/posts/1747721598602984
Соловьев в эфире имел наглость утверждать, что подобную фразу он не говорил, и якобы Ларина её и придумала: https://www.youtube.com/watch?v=NQ9hRgJvUB0

Понятно, расчет был на то, что среди сотен часов словесного поноса никто не отыщет точную фразу.
Но шила в мешке не утаишь, и фрагмент видео с фразой Соловьева «никто ничего не делает, чтобы заткнуть их поганые рты» — появился в сети. Выводы делайте сами.

Матильда и Стена — еврейская рулетка России.

Русская рулетка от еврейской отличается тем, что в первом случае в барабане револьвера один патрон боевой, остальные холостые; а во втором — все патроны боевые. Матильда. Поклонская. Стихи. Стена скорби.

Исповедь Гойки из Обетованной

Оригинал взят у shine_define в Исповедь Гойки из Обетованной

Получила очередное вдохновение при прочтении коментария в антисемите. Чел, Свободный Худоник, жаловался на положение дел с 1989. Можно расписать в трагедию… А про меня, как сказал руководитель IT отдела одной государственной компании, для которой мы делали проект, «сипур ацлаха». Так называют на иврите презентации довольных клиентов на конференциях крупных компаний. С целью рекламы компании, конечно… )))

Правда, я эммигрировала в 94-м. А в 93-м я знала, по какой линии можно пройти абсорбцию. Для деток после 16-ти была программа «Наале 16″. Именно она и помогла мне выехать на ПМЖ туристкой. Я была её куратором в нашем городе, т.к. работала в Информационном Еврейском Центре секретарём. Однажды, правда, еврейская бабуля прямо в лоб спросила меня:
- Как Вы, не еврейка, нас евреев здесь терпите..?

Мне было что ответить, у моей мамы почти все подруги были еврейки, и я с детства вращалась в их кругу. Но речь не об этом, а о том, какие же способы абсорбции были в то время. Мы с мужем, по его линии, и детьми ехали просто в никуда по Закону о Возвращении. Но могли бы и выбрать программу «Первый дом на Родине». Полугодичное проживание в кибуце. Правда, пугали что все деньги останутся у них… Зато пол года в коммунизме… )))

Но как оказалось, в этой программе участвовали тоолько самые бедные кибуцы. А в некоторых условия вообще были не очень… Во времена моей работы в Центре, я познакомилась со многими молодыми ребятами. О них я ещё расскажу отдельно. А вначале про одного из них, через которого я в Центр и попала. Он был активный сионист-идеалист. Молодой совсем парень, полный сил и идей. Вся его семья уезжала в Америку, а он один решил в кибуц… «Первый дом на Родине»…

Встретила я его через пару месяцев после репатриации. Он приехал на немного раньше, и нам было интересно как он обустроился. Встретили его обритым налысо и в жуткой дипрессии. От его идей не осталось и следа, а сам он жалел, что не уехал с семьёй. Может так и есть… Я то была с семьёй… И тогда любые трудности таковыми не будут казаться…

А для одиночек… Может быть им лучше быть с друзьям? В нашем Центре ютились ещё и Бейтаровцы. Молодежная, может даже слегка военнизированная, очень идейная организация. И активисты в нашем городе были чудесные… ))) Все они приехали уже после нас, в свой молодёжный лагерь. Там мы их и навещали… Первые пол года они жили в полном удовлетворении. С энтузиазмом делали обрезания. А затем… они покупали квартиры в Маале-Адумим и держали ФорПосты, погружаясь во всю мелочность жизни…

Детишки же просто учились в интернате. Тоже нравилось им. Правда, совсем рядом военное и русское кладбище. Знакомого дочери там хоронили… Ну а после школы, если не армия, то никто ничего не гарантирует… Хотя и армия тут классная… Смотрю по младшему. Когда нет семьи своей, конечно… )))

Ну а хуже всег тут было тем, кто ещё на Украине был активистом Joint и Сохнута. Они сразу упали и в статусности, и в доходе… И даже сожалели о репатриации. Про это лучше рассказывать и ездить на целевые экскурсии… )))

Так вот… А что же я? Я приняла Карму Израиля, как пошутил когда-то один знакомый форумчанин. И теперь я её… то-ли проживаю, то-ли меняю… )))

Да, особый контингент… русские жёны. Мне как-то Рыжий Грузин пояснил, почему нас тут всех проститутками считают. При советской власти всем девушкам запрещали комсомольцам, типа, отказывать. Как-то так… Пару раз мне, правда, приходилось давать пощёчины, чтобы их мнение поменять… )))

Другие исповеди здесь:

1. хипстера-иммигранта
2. повелительницы собачьих… Становление.
3. повелительницы собачьих… Освоение.
4. повелительницы собачьих… Инициация.
5. ВедЪ_Мы
6. повелительницы Драконов
7. «Тётеньки Спасительницы»

Антисемитизм, как он есть.

Оригинал взят у antisemit_ru в Антисемитизм, как он есть.

Оригинал взят у антисемита m_arch в его посту  «Чемодан, вокзал, Россия«;.

Израиль постигла огромная утрата.
Нас покинул Равид Гор.
Масоны из фэйсбука даже удалили его пост о его тяжелой жизни в логове сионизма.
Но вы можете прочесть его под катом.

Его тут не любили.
Сатрапы из Шабака закрыли правдивое СМИ, которое он создал на деньги «частного лица из России».
Кругом крутились толпы жидобандеровцев, которые не любили Россию.
А он ее любил.
Он боролся.
Но силы иссякли и он вернулся в лоно.

И это правильно, я считаю.
Осталось только чтобы те обиженные и оскорбленные шахтеры, которым он помогал, собирая бинтики, тоже собрали монатки и сдриснули за ним, а не убивали людей за русский язык, который сами не учили.

От Антисемита. Тут, в этом посту и без моих комментариев антисемитизма — хватает. Но я добавлю кое-что. Поскольку Равид Гор был моим жежешным взаимофрендом, то я просто обязан внести уточнения.

Равид страдал утопическим сионизмом, типа «еврей еврею — друг и брат». Понятно, что реальная жизнь очень далека от таких утопических представлений.

Что меня в характере Равида прельщает — он очень ответственно и добросовестно отслужил в израильской армии. Танкистом. На передовой. Реально, на передовой. Реально рискуя жизнью. Не будем забывать, что ЦАХАЛ каждый день воюет. И да, получая от командования поощрения!

https://pbs.twimg.com/profile_images/432102541338226688/2FwPvxkt.jpegПосле армии он продолжил служить Израилю. Работал в какбе частной компании, которая охраняла автобусные остановки и маршруты общественного транспорта от террористов. Достаточно долго и вполне себе успешно охранял. Мудаку m_arch, конечно, всё это кажется незначительным и никчемным, но сколько этот марч в танке на боевом дежурстве посидел? Сколько террористов он обезвредил? А Рав может таковым похвастаться.

Потому я без иронии повторяю:

Израиль постигла огромная утрата.

Его покинул Равид Гор. Именно такие люди, в Израиле, очень мешали и мешают «слить» страну. А евреев — «утопить в море».

А Россия, в его лице, многое обрела. Настоящего, достойного мужика с правильными представлениями о чести и достоинстве.

На фото справа: Равид Гор воюет с ветряными мельницами…

Приключение либералок в Израиле, или о «гойских ублюдках»

Оригинал взят у uborshizzza в Приключение либералок в Израиле, или о «гойских ублюдках»

От Антисемита: ПСТО настолько хорош, что я воздержусь от всяческих комментариев.
Была у нас такая журналистка и телеведущая — Ольга Бакушинская.
Отец — профессор, доктор физико-математических наук, мать — кандидат технических наук. Прадед — Анатолий Васильевич Бакушинский — искусствовед, работал в Третьяковской галерее. Первым браком была замужем за известным писателем, вторым – за режиссером. Работала в разных СМИ, начиная с «Комсомолки», на телевидении.
Она много чего «доброго» писала про Россию, а как умер ее муж-режиссер – Андрей Разумовский – эмигрировала в Израиль с дочерью 2001 года рождения.

Теперь пишет в ФБ горестные истории.
Долго не могла найти работу.
«Работа есть. На заводе, на уборке, по уходу за стариками. Такое есть всегда. И нельзя сказать, что это непрестижно, вот в чем дело. Любая работа вызывает уважение. Проблема в том, что она тяжелая, монотонная и за нее мало платят. И вот ты рассылаешь резюме в те места, которые кажутся тебе подходящими по уровню квалификации, а тебе отказ приходит только в лучшем случае. В худшем тебя просто не удостаивают ответом. Ты мечешься, депрессируешь, я начала поглядывать на нищих, которые роются в мусорном контейнере с мыслями: «Вот она, твоя судьба». Серьезно так думала. Потом послала свое резюме в большой супермаркет и в контору, которая занимается уходом за пожилыми людьми».

Потом что-то нашла. Сейчас занимается тем, что «шерит контент».
«Можно я вам кое-что объясню. У меня рабочий день с 8 до 17. Несмотря на то, что я работаю дома, я не симулирую. Да и результат виден».
Организовала группу в ФБ «Новенькие» при министерстве абсорбции. Но ее оттуда вышибли.
«Скажу сразу, причиной встречи была необходимость что-то сделать с группой «Новенькие», поскольку там начали нести клиту по кочкам. Так в группе появился куратор.
Итак, первые разборки с куратором наступили, когда я ее застукала в посторонней ветке. Где она заявила, что не все репатрианты хорошие. Есть и говно. Ничего криминального во фразе не было, кроме душка этого самого говна, поэтому я попросила этого больше не делать. Несмотря на то, что разговор мне не понравился, я никому ничего не сказала. Потому что до этого развесисто представила куратора, и она уже помогла паре человек. Следующий привет последовал перед новым годом. Я сняла пост с ее поздравлением, в котором было примерно следующее — вот все просят разное, а почему никто здесь не пишет о любви к Израилю. У нас был второй нехороший разговор. А звездец наступил, когда я спросила в группе, как можно со временем вернуть корзину абсорбции. Скажем, я и правда это хочу, когда денег заработаю. И вот тут я услышала о себе много интересного. С тех пор я с куратором от клиты не общаюсь, только иногда спасаю людей от ее похамливания и воспитательных речей(у нее вообще манера говорить примерно как в хайфском снифе, кто был, тот поймет). Выгнать ее я не могу. В группе пользуются ее помощью.
Зато закрыли мой проект про новеньких на Айленде и выгнали меня. Это случайно, конечно, совпало».

Куратор в группе ФБ. Это и есть свобода слова?
Может быть, в Израиле ее ждала хорошая, дружеская атмосфера?

«Вот уже несколько месяцев продолжается травля группы людей. Так получилось, что все они мои друзья. К сожалению, стратегия не снисходить оказалась не рабочей. В ход пошли дети, семья, внешность и прочие нелигитимные вещи»

А, наверное, ради дочери: «С утра получила в личку «не могу понять, в чем причина вашей взаимной неприязни с Машей и Ирой». Это пиздец, товарищи. О существовании Иры и какой-то неопознанной мной пока Маши я узнала два месяца назад, когда мою дочь назвали гойским ублюдком, а до этого даже не подозревала, что есть такие».

Может быть, в Израиле какие-то замечательные другие условия?
«Все знают положение со шмотьем в Израиле. Оно сложное. Нет, есть красивое, но стоит как чугунный мост. А то, что стоит не как чугунный мост, то похоже на чугунный мост».
«Ходила убирать мусор на соседний двор, который я вижу из окна. Не буду оскорблять свиней сравнением. Трусы, ботинки, мангалы, бритвы, лампочки, носки, банки, бутылки. У меня мешки кончились. Пойду опять. В следующий раз у меня не хватит мужества. А потом мыться и жечь одежду»

И жару она люто ненавидит. Уже сейчас ждет ноября и денечки считает.
Пробивает ее на ностальгию:
Снимки своей родни выставила:
«Про мою прабабку. Я не говорю, что история России была всегда безоблачна. Но у нее и выражение лица говорит о многом, и прямая спина. Многим понравился ее портрет. Такие русские, не все, но приличное количество, были до 17 года. Она из очень большой семьи. Пятеро своих детей. И еще ее родители, небогатые совсем люди, взяли 10(десять) сирот. Ее родная сестра вышла замуж за священника. Впрочем, ее отец был протоиереем Палеха по прозвищу «добрый пастырь». Так его называли палешане — это не выдумки, есть свидетельства. Он все норовил продать последнее и отдать бедным. Один из трех родных братьев стал тоже священником, остальные два офицерами. Из Чихачевых в двадцатом веке не уцелел почти никто. Вот они все сидят в 16-м году. Ничего о своей судьбе не знают. Это Россия, которую мы потеряли. Стыдно смотреть в глаза».

«Я бы вас побаловала фотками с витебской стороны своих родственников, но их нет. Потому что мой еврейский прадед был крайне беспокойным товарищем(израильтяне поймут) и в то время, пока Чихачевы страшились революции пошел ее делать. Его можно было понять, между прочим. Закончилось это для него плохо(израильтяне поймут) и его убили на какой-то незаконной демонстрации(русские поймут). Но говорят, он был родственник знаменитого раввина, зихроно левраха. Ничего у меня практически нет про то, как все это было, потому что ни Чихачевы не выжили, ни Тевлины особо не выжили, как вы понимаете, кроме тех, кто уехал из Витебска до войны».

А почему ей стыдно смотреть в глаза русским предкам? Они пострадали от революции и от советской власти? А ее еврейский предок был из тех, кто устроил эту революцию – сама об этом пишет.
Так за кого ей стыдно?

И так ли уж советская власть навредила ее крестьянским предкам, если ее деревенский дед стал профессором. Он изучал русские ремесла. Представьте себе, СССР был государством, где неплохо жили люди, изучавшие фольклор и традиционные ремесла.
Кстати, Бакушинская – католичка. Живя в Москве, она регулярно писала о превосходстве католицизма над православием, а переехав в Израиль, что-то заткнулась о своих религиозных предпочтениях. Ни с Пасхой, ни с Рождеством больше не поздравляет, а ведь живет на Святой Земле.

Так почему люди, родившиеся в Москве в середине 60-х годов, выросшие в семьях интеллигенции, учащиеся в престижных школах, окончившие потом МГУ (правда, Бакушинская окончила что-то еще, рано выскочив замуж за престарелого модного писателя Жуховицкого, 1932 года рождения), работающие в журналистике, в центральных изданиях, на телевидении, так люто ненавидели СССР и Россию, русский народ, его культуру и историю?

Почему они, имея кто от 6,5% до 50% еврейской, крови предпочитают считать себя евреями, а не русскими?
Почему Бакушинская считает, что ее дочери, имеющей с евреями вообще самое отдаленное родство, будет лучше в Израиле, чем в России? Ей нравится, что дочь называют «гойским ублюдком»?
Нет, понять это невозможно.

Давным-давно читала юмористический рассказ, но автора и точного названия не помню. Там младенец еще в утробе матери знал, что он завербован, что он – тайный агент, и его задача не выдать себя, а проявиться, когда будет нужно.
Вот он всю жизнь и маскировался. Это выражалось в том, что он старался быть таким же, как все, не выделяться. Ему даже пришлось порвать с лучшим другом и девушкой, в которую он влюбился, потому что они стали ему говорить: «Ты – не такой, как все». У этой девушки прическа была смешная – как будто крылья птицы.
Он женился на обычной женщине. Не выделялся. Работал. Вышел на пенсию. Постарел. Заболел. А перед смертью ему привиделся мост, а на мосту – друг и девушка, у которой прическа была, как крылья птицы. Но вот он умер, и наконец-то должен был узнать, кто же его завербовал – оказалось, что Дьявол.

Не очень похоже на наших либералов они, наоборот, всегда старались выделиться. Но мне кажется, что их тоже кто-то завербовал еще в утробе, и они считают себя чужими агентами, живущими среди врагов. И вот отсюда все их поведение. Только вот тоже непонятно, кто их завербовал.

И ведь даже уехав, они своего взгляда на Россию не меняют. У Бакушинской взгляд на Израиль правильный: она ищет среди минусов плюсы, каждый день пишет, что тяжела доля эмигранта, но что уж тут поделаешь.
Но почему она так бросалась на любое неудобство и неблагополучие жизни в России? Нет, иначе, как происками Дьявола это объяснить нельзя.

uborshizzza, может пора вступить в наше сообщество?

Еще одним евреем-выкрестом меньше…

Оригинал взят у philologist в Умер поэт, автор стихотворения «Рай» («Под небом голубым…») Анри Волохонский

В ночь на 8 апреля в возрасте 81 года скончался поэт Анри Волохонский, — сообщает информагентство Cursorinfo. Как сообщают друзья поэта, он умер во сне. Анри Волохонский родился 19 марта 1936 года в Ленинграде. Окончил ленинградский химико-фармацевтический институт, Института озёрного рыбного хозяйства. В течение двадцати четырёх лет работал в различных областях химии и экологии. Участвовал в экспедициях в океанах, морях и на озёрах. В конце 1950-х начал писать стихи, песни и пьесы; публиковался в самиздате. Только одно стихотворение было опубликовано в СССР — басня «Кентавр» в журнале «Аврора» в 1972 году.

В конце 1973 года Волохонский получил разрешение на выезд за границу, жил с 31 декабря 1973 года в Израиле, где работал биохимиком, жил в Тверии, изучая Тивериадское озеро (Кинерет). Осенью 1985 года переселился в Мюнхен, где до августа 1995 года работал редактором отдела новостей на «Радио Свобода», после чего переселился в Тюбинген. С 2004 года жил в поселке Рексинген близ города Хорб. Волохонскому принадлежит большое количество поэтических произведений, от иронических миниатюр до поэм, в которых эпические и мифологические мотивы подвергаются неожиданной обработке, сочетающей иронию с метафизикой. В раннем творчестве Волохонского преобладают басни и песни, многие из которых написаны совместно с Алексеем Хвостенко (общая подпись А.Х.В.).

Из произведений Анри Волохонского наибольшую известность получило стихотворение «Рай» («Под небом голубым…»), написанное на музыку Владимира Вавилова и впоследствии исполненное Алексеем Хвостенко, а потом Борисом Гребенщиковым в фильме «Асса». Несколько текстов написаны Волохонским в прозе; из них наиболее известен роман «Роман-покойничек». В эмиграции Волохонский занимался также литературным переводом, выпустив книгу переложений из Катулла (1982), «БЛЕСК» — извлечения из книги «Зогар» (1984) и сборник фрагментов, переведённых из романа Джеймса Джойса «Поминки по Финнегану» (2000).

Отсюда

Песнь о Хасаре // Саламандра-2: Лит. альманах. — Тель-Авив, 1989. С.154-157.

АНРИ ВОЛОХОНСКИЙ
песнь о хасаре

Чингисхан, хан могучий, хан вселенский
Покорил безбрежное пространство
От восточного до западного моря
Ото льдов и до пустынь огнистых
Где кипит над песками мертвый воздух.
А у хана был брат — великий лучник
Именем Хасар. Стрелой со свистом
За версту мог орех с верхушки кедра
Раздробить не повредив ядра он
И не ведал что такое промах.

Вот зовет Чингис Хасара-брата:
Что мне все над степью да над степью?
Я хочу над самой Крышей Мира
Пронестись, да над теменем Тибета,
Да унесть супругу Штырь-хакана,
Государя вольного тангутов,
Змей-Красавицу, белей которой нету.
Так добудь орла, Хасар, о брат мой,
Подари мне, Хасар, орлиных перьев
Оперен чтоб крылатою дохою
Я в кривых когтях вертлявую похитил.

А меж тем парит поодаль беркут.
И воздел Хасар свое оружье
Слышен свист — но как на грех из речки
Тут как тут баклан взлетел вонючий
И к ногам великого Чингиса
Сбитый невпопад стрелою брата
Пал плашмя как в тину дохлый окунь.
Следом, вторя мерзкому знаменью,
Ухнул сыч. И хан орет напуган:
Бей сыча! Бей птицу злого счастья!
Стонет тетива, и снова тщетно:
Не сыча, а милого удода
Ведомого вестника удачи
Пригвоздил железный наконечник.
Молвил хан: Увы, ужасна зависть!
Подозрителен мне вредный глаз Хасара,
Счастье погубил желая зла он -
Он мою хатунь хватал руками,
Чтил хакана лапами баклана,
Перьев не несет, орлов не ловит…
Приковать его к арбе скрипучей!
Не давать ни воды, ни хлеба!
Пусть он гложет жилы дохлых яков,
По утрам с железа иней лижет,
Днем в тени меж колесами ночует!

Во главе двенадцати тюменей
На Тибет Чингис идет походом
Не в орлином тулупе, так в копытах
На Тибет он не летит, а скачет.
Встала в полночь каменистым кубом
Перед ним огромная громада
Высочайший лоб глубокой мысли
Поутру явил булыжный череп
Две дыры, две угольные ямы
Две дороги сквозь тусклые орбиты
В пустотелое нутро его уходят.
Но стоит вращая третьим глазом
Меж глазниц на переносье ведьма
И поносит хана гнусной бранью,
Скверным словом наводящим порчу.

Будь ты, Мировой Хозяин, проклят!
Ты, что на коне сидишь как жаба
Уперев горбы в кривую спину!
Видно мать твоя стонала под верблюдом
Вороша змею во вшивой юрте!
И не зря в ту ночь собаки выли
Хором под дуплом на дух хорьковый -
То-то сам ты скалишься ощерен
Полупсиной-полусучьей харей!
Где набрал ты войска эту сволочь?
Или мать твоя мочилась в муравейник
Чтобы мы тут кислятину давили?
Муравьев ворожея злобно топчет -
Стали гибнуть ханские тюмени
Из двенадцати чума взяла двенадцать.
Как тут быть? Раздался крик приказа:
Эй, доставить мне сюда Хасара!

Что за скрип на глиняных дорогах?
Отчего былье степей поплыло пылью?
Это лучник идет в Тибет в телеге
Это лучший стрелок скрипит арбою.
Год лизал он с оков железных иней
Год жевал сухожилья павших яков
Отощал он, стал он словно остов -
Перед ханом как скелет стоит качаясь.
Хан сказал: Вон мишень тебе на случай!
Видишь мымру? В пуп стрелу и вбей ей!
В третий раз шуршит Хасар в колчане
И старуха рухнула с уступа
Но Хасару уж ни лука, ни тетивы,
Ни узды, ни седла и ни кумыса…

А Чингис — к ведунье полумертвой,
Под скалу: Идти, скажи, куда мне?
Слышит: Как дорогой правой выйдешь,
Так дойдешь до Шамбалы волшебной
Там сидят двенадцать мудрых гуру
Против них — двенадцать верных риши
И твердят согласным хором мантры
В унисон двенадцати махатмам.
А когда пойдешь дорогой левой,
Выйдешь прямо в царство Штырь-хакана
А тангутский царь — шаман бывалый,
Перевертень-оборотень хваткий,
Трижды в день меняет шкуру бубна:
Утром ходит золотистой коброй
Днем гуляет крапчатым гепардом
А потом как белокурый отрок
Возится всю ночь с своей хатунью.
А с тобою, чадо Есугая,
То же будет, что со мною было!

Закатив глаза свалилась навзничь,
Пала на спину бесстыдная колдунья
А из срама у ней снаряд Хасара
Смотрит в небо сизым минаретом…
Чингисхан орлиному охвостью
Усмехнулся: Целил в пуп — попал пониже,
Всё-то мимо с этими стрельцами -
Так и нас да минует бабий говор!
И ушел он в Си-ся дорогой левой.

А Хасар пошел да подпевать махатмам.

От Антисемита. Сионистская общественность знает его как еврея-выкреста. Религия, конечно, личное дело каждого. Но если бы он остался в Израиле, то у родственников с похоронами сабжа были бы проблемы.

Если бы мы были упоротыми коммуняками, то комментарий был бы один: собакену-предателю — собачия смерть! Но, поскольку антисемиты — самые что ни на есть ярые сионисты, то мы выразим соболезнования родным и близким. А сами подумаем, что человек этот и для сионистов собакен, дважды:

1)выкрест.
2)не выполнил основной долг каждого еврея — умереть на земле Сиона.

Спрашивается, чего едут?

Оригинал взят у imja в Про эмиграцию

У меня ужасно, ужасно много злости вызывают люди, которые пишут «не нравится — уезжайте».
У меня есть мой опыт. Я родилась в Норильске и выросла в его городе-спутнике. Это города-времянки, там никто не планирует жить всю жизнь, даже если это так и получается. Почти все покупают недвижимость не в Норильске, если есть возможность — мои родители, например, купили маленькую-страшненькую квартиру в Москве мне и обменяли бабушкину двушку в Пензе на трешку. Это, в общем, все, на что хватило их денег, заработанных за совокупные 60 лет на Севере.
http://ieshua.org/wp-content/uploads/2014/09/aliyah.jpg

Тем не менее, это означает, что я привыкла к переездам и идее о том, что я не буду жить там, где родилась, с детства. Я не скучала по дому, потому что дом — это люди и связи. В Норильске их не осталось. Это не значит, что мне не хочется порой приехать и посмотреть на эти закаты в августе, съесть эту рыбу в сентябре и пройтись по утопленной в солнце апрельской заснеженной тундре. Но мысль о комарах, холоде, страшных хрущевках, привкусе кислоты во рту успешно меня возвращает в реальность. Нунафиг.

В двадцать четыре я на два года уезжала с новорожденной дочерью из Москвы в Питер, не вынесла погоды и уровня доходов и вернулась.

Когда я уезжала в Израиль — у меня было все: высокий уровень английского, международный диплом раз и диплом лучшего вуза России — два, пассивный доход от сдачи квартиры и активный — от удаленной работы, поддержка страны прибытия, уже осознанный ребенок, готовый меня поддержать муж с опять же пассивным и активным доходом.

http://gdb.rferl.org/BE46404D-82B9-4CB3-A426-1B533F9444BA_cx17_cy9_cw83_mw1024_s_n_r1.jpg

Здесь, в Израиле, жили несколько знакомых из прошлой жизни, которые помогли мне с поиском квартиры, а также нашлись новые друзья, готовые помогать.

Так вот, это все равно было и остается трудно, тяжело и утомительно. Я учу по тридцать слов на иврите в день и хожу в ульпан, прошел год, и я ни фига не говорю на языке на уровне человека, готового искать работу с ивритом. Отчасти я так плохо, конечно, на нем говорю, потому что он мне не очень нужен. Но тем не менее, я не знаю никого, кто бы выучил за год иврит до уровня хотя бы «гимель» (третья ступень). Это два-три года. И нужно заниматься ТОЛЬКО этим.
Здесь очень высокая стоимость аренды. Другая культура поиска работы. Другие отношения с сексом. Заказом еды. Другие плюсы и минусы.

Да все другое.
http://vaadua.org/sites/default/files/images/%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B870.jpg
И если восьмилетняя девочка встраивается в систему полгода (это моя восьмилетняя девочка, она у меня адски общительная и веселая, а другая мама мне рассказывала, как никуда не могла ходить, потому что каждую перемену стояла под забором школы, куда сын к ней прибегал рыдать и кричать, что он ненавидит и ее, и школу, и все остальное), то мы — нет. Мы дольше. Мы еще в процессе перехода, и приезжая в Москву, я, конечно, чувствую, как сохнут мои уже проступившие жабры. Но зато очень многое становится проще — потому что дышишь полной грудью — знаешь, где и что заказать, куда пойти, сколько времени займет дорога, что вкусно, а что не очень в кафе, где живут друзья и где приятнее всего гулять с ними.

Уезжать из своей страны в совсем другую — очень, очень тяжело, даже если она больше соответствует твоим представлениям о том, как все должно быть устроено.

Это трудно и неприятно — тебе словно приходится отращивать жабры, чтобы перестроиться на новую среду.
Я вижу людей, которые это делают без всех моих профитов — это и мои клиенты, и друзья, и местные знакомые. Они вообще герои, я искренне восхищаюсь их самоподдержкой, храбростью и работоспособностью. Они молодцы, но не у всех есть то, что было у меня, или же столько внутренних ресурсов.

Не говорите никогда и никому «если тебе не нравится — уходи». Если больше нечего сказать — лучше промолчать.
Ну или «помочь материально».

АПД: ну и как-то хочется добавить, что я не ною, не жалуюсь, не прошу совета или помощи — у меня все более или менее в порядке, мне нравится моя жизнь.
Просто в ней куча мелких именно адаптационных трудностей.

http://iks2010.info/wp-content/uploads/img/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD-%D0%B6%D0%B8%D0%B41.jpg

массовый исход?

Оригинал взят у solina_66_7 в массовый исход?

За последние 3 года из нашего с мужем окружения (работа,друзья, знакомые) Израиль покинули насовсем 4 пары. Все с в/о, женатые, с маленькими детьми и возрастом до 40 лет. В дальнем окружении (знакомые знакомых) тоже постоянно кто-то уезжает. В основном, направление- это Северная Америка. Речь идет о русскоязычных израильтянах, приехавших с родителеми или по молодежным програмам, 15-20 лет назад.
Причем многие из них устроены и в Израиле хорошо. Работа по специальности, собственное жилье и проч.
Но не сидится. Причины отъезда называют одни и те же: неспокойный регион и дороговизна жизни, однако коренные израильтяне в таком количестве ведь не отчаливают. Может это такой паттерн усвоенный в детстве, типа мои родители меня увезли и я своих детей увезу?
В общем, как вы это объясняете? Почему люди уезжают?
Честно говоря, я бы может тоже уехала, но хорошо там где нас нет, да и сколько можно колесить по миру, здесь же тоже не плохо.

Евреи бегут из России

Москвичи и петербуржцы составляют 90% репатриантов в Израиль из РФ

Жители Москвы и Санкт-Петербурга составляют подавляющее большинство среди переезжающих на постоянное жительство в Израиль из России, которая вместе с Украиной в минувшем году обеспечила почти половину иммиграции в еврейское государство, сообщило РИА «Новости» со ссылкой на Еврейское агентство.

По итогам 2015 года Израиль принял рекордное за последние 12 лет число репатриантов — свыше 30 тысяч человек. Крупнейшим источником иммиграции стала Франция, второе и третье места заняли Украина и Россия соответственно.
«Репатрианты из России и Украины составили 49% всей алии в Израиль. Только из этих двух стран приехали 15 тысяч 358 олим, а со всего остального мира — 15 тысяч 795″, — говорится в сообщении «Сохнута».

«Началась серьезная алия из Москвы и Петербурга. Раньше большинство олим были жителями периферии. Сегодня они составляют всего 13%, остальные — жители двух столиц», — цитирует пресс-служба агентства главу отдела по работе с русскоязычными евреями Романа Полонского.
По его мнению, трудности в экономике не играют «особой роли» при принятии решения об эмиграции россиянами, среди которых немало обладателей денежных накоплений, хороших квартир и престижных работ. Более значим для них фактор осложнения отношений с Западом, порождающий опасения нового «железного занавеса», приводит «Сохнут» слова чиновника.
Согласно данным, которые «Сохнут» публиковал ранее, в 2015 году из РФ в Израиль переехали около 6,6 тысячи человек — на 40% больше, чем в 2014-м, и на 60% больше, чем в 2013-м.

источник

Оригинал взят у artur_s в Репатриация в Израиль продолжается

КУДА ПОДАТЬСЯ БЕДНОМУ ЕВРЕЮ

Оригинал взят у klonik69 в КУДА ПОДАТЬСЯ БЕДНОМУ ЕВРЕЮ

С 1948 года и по 15 декабря 2015 года 1,915,883 евреев репатриировались в Израиль из различных европейских стран, в том числе 1,173,299 евреев из бывшего Советского Союза.

В течение шести лет, 2002-2008 гг., из Европы репатриировались в Израиль 78,516 евреев, из них 54,930 человек, или 70%, приехали из бывшего Советского Союза.
Однако, начиная с 2009 г. и по 2015 г., резко выросла тенденция эмиграции европейских евреев, что нашло своё отражение и в размерах еврейской иммиграции в Израиль. За эти годы, репатриировались в Израиль 93,225 европейских евреев, в том числе 56,060 евреев, или 60%, из бывшего Советского Союза.
Если за  6-летний период, 2002-2008 гг.,  в Израиль репатриировались 23,586 евреев из других европейских стран, то за последующие шесть лет, 2009-2015 гг., из этих стран репатриировались 37,165 евреев, на 57,6% больше.
В течение последнего периода, 2009-2015 гг., 29,205 репатриантов приехали в Израиль из России, 24,746 репатриантов из Франции, 22,284 из США и 22,234 репатриантов прибыли из Украины.
Только с января по 15 декабря 2015 года в Израиль репатриировались 7,155 евреев из Франции, 6,593 – из Украины (в обоих случаях в 3.9 раза больше, чем по сравнению с 2009 годом), и 6,307 репатриантов из Российской Федерации (на 90.3% больше, чем в 2009 году).[4]
В целом, общее количество репатриантов в Израиль в 2015 году было на 77.2% больше, чем в 2009 году. При этом число репатриантов из Европы увеличилось за этот период более чем в 2.4 раза.