СИЛА ПРИТЯЖЕНИЯ

Это случилось несколько десятков лет тому назад. Ученикам ешивы Томхей Тмимим, находившейся в Нью-Йорке, объявили, что неделю-другую из летнего отпуска они должны провести в еврейских общинах разных городов. Специальных заданий им не давали. Просто пожить.

Один из таких ребят, кстати, не большой любитель путешествий, провел в поезде несколько часов и сошел в местечке, где преобладали дома стандартной сборки и петлял среди холмов приток Миссисипи. Жители косились на странного юношу с бородкой, который в такую жару воздерживался от шортов. Еврейская община была совсем небольшой, миньян собирался только на субботу. Но наш парень все равно каждое утро шел в синагогу, молился там, а потом несколько часов учил Танию и Гемару.

Правда, один каверзный вопрос не давал ему покоя: «То, что я неизвестно зачем живу здесь, это все-таки шлихут? Или это совсем не шлихут?..» Наш парень спрашивал себя об этом, когда отправлялся в синагогу, и когда возвращался из нее. Он завидовал приятелям, распределенных в большие города, откуда они наверняка привезут много историй и впечатлений. А что расскажет он?

Срок закончился, колеса стучали «домой, домой», Юноша с бородкой пришел на Севен севенти. Он поднялся в канцелярию и сказал секретарям, что ему очень важно попасть на прием к главе Хабада. Хотя бы на несколько минут. И вот он стоит перед Ребе и, несколько сбивчиво интересуется, зачем он был послан в шлихут туда, где не было шлихута. Никто не задавал ему вопросов по Торе, и никого не удалось приблизить к еврейству…

Ребе ответил:
– Нет, ты приблизил. Каждый раз, когда ты утром шел в синагогу, одна пожилая женщина смотрела на тебя из окна и вспоминала своего отца, который тоже носил шляпу, тоже учил Тору. И, в конце концов, она решила, что отныне будет зажигать субботние свечи… Как наш Ребе узнал об этом, для хасида не вопрос. Для хасида вопрос, как научиться «откладывать себя в сторону» и делать то, что просит Ребе. Возможно, здесь действует то же правило, что при удачном шидухе: очень важно, чтобы кандидат строго соблюдал приказы Торы и нес в душе страх перед Небом. Но еще должна быть, как Ребе говорит, «мешиха нафшит», сердечное притяжение. Выбирая шлихут, нужно сказать себе: «Я хочу там быть».

Допускаю, что один моэль, (тот, кто делает младенцам обрезание), работающий организации «Брит Йосеф-Ицхак», любил в детстве книги о дальних берегах, где волны подбегают к пальмам. Поэтому, получив звонок от пары израильтян, родивших младенца в палатке на побережье Гоа, он тут же собрался в путь. Самолет, стайка обезьян на крыше вагона, счастливый отец, оседлавший мотороллер, вот этапы его пути. На каждом повороте приходилось слезать, потому что обитатель палатки еще не научился закладывать виражи. Но это детали, а «тахлес», суть в том, что еврейский мальчик вступил в союз с Б-гом, как в Торе сказано, на восьмой день.

А может, я ошибся, и «посланник мицвы» никогда не грезил об островах и пальмах. Он просто научился любить все, что приближает человека к Б-гу, и связано с исполнением Его воли. Но тогда это еще более высокая ступень. Тогда весь мир перед тобой.
Друзья, наш разговор о силе притяжения, о силе приближения еврейских душ друг к другу и к Творцу. Не говорите «сначала отыщем нефть». Ведь где-то в лабораторной тишине сидит еврейский мальчик и, о, эврика, находит способ, как добывать энергию из песка и камня. И тогда глупцами будут все, кроме… Творец, благослови наш выбор!

СИЛА ПРИТЯЖЕНИЯ

Это случилось несколько десятков лет тому назад. Ученикам ешивы Томхей Тмимим, находившейся в Нью-Йорке, объявили, что неделю-другую из летнего отпуска они должны провести в еврейских общинах разных городов. Специальных заданий им не давали. Просто пожить.

Один из таких ребят, кстати, не большой любитель путешествий, провел в поезде несколько часов и сошел в местечке, где преобладали дома стандартной сборки и петлял среди холмов приток Миссисипи. Жители косились на странного юношу с бородкой, который в такую жару воздерживался от шортов. Еврейская община была совсем небольшой, миньян собирался только на субботу. Но наш парень все равно каждое утро шел в синагогу, молился там, а потом несколько часов учил Танию и Гемару.

Правда, один каверзный вопрос не давал ему покоя: «То, что я неизвестно зачем живу здесь, это все-таки шлихут? Или это совсем не шлихут?..» Наш парень спрашивал себя об этом, когда отправлялся в синагогу, и когда возвращался из нее. Он завидовал приятелям, распределенных в большие города, откуда они наверняка привезут много историй и впечатлений. А что расскажет он?

Срок закончился, колеса стучали «домой, домой», Юноша с бородкой пришел на Севен севенти. Он поднялся в канцелярию и сказал секретарям, что ему очень важно попасть на прием к главе Хабада. Хотя бы на несколько минут. И вот он стоит перед Ребе и, несколько сбивчиво интересуется, зачем он был послан в шлихут туда, где не было шлихута. Никто не задавал ему вопросов по Торе, и никого не удалось приблизить к еврейству…

Ребе ответил:
– Нет, ты приблизил. Каждый раз, когда ты утром шел в синагогу, одна пожилая женщина смотрела на тебя из окна и вспоминала своего отца, который тоже носил шляпу, тоже учил Тору. И, в конце концов, она решила, что отныне будет зажигать субботние свечи… Как наш Ребе узнал об этом, для хасида не вопрос. Для хасида вопрос, как научиться «откладывать себя в сторону» и делать то, что просит Ребе. Возможно, здесь действует то же правило, что при удачном шидухе: очень важно, чтобы кандидат строго соблюдал приказы Торы и нес в душе страх перед Небом. Но еще должна быть, как Ребе говорит, «мешиха нафшит», сердечное притяжение. Выбирая шлихут, нужно сказать себе: «Я хочу там быть».

Допускаю, что один моэль, (тот, кто делает младенцам обрезание), работающий организации «Брит Йосеф-Ицхак», любил в детстве книги о дальних берегах, где волны подбегают к пальмам. Поэтому, получив звонок от пары израильтян, родивших младенца в палатке на побережье Гоа, он тут же собрался в путь. Самолет, стайка обезьян на крыше вагона, счастливый отец, оседлавший мотороллер, вот этапы его пути. На каждом повороте приходилось слезать, потому что обитатель палатки еще не научился закладывать виражи. Но это детали, а «тахлес», суть в том, что еврейский мальчик вступил в союз с Б-гом, как в Торе сказано, на восьмой день.

А может, я ошибся, и «посланник мицвы» никогда не грезил об островах и пальмах. Он просто научился любить все, что приближает человека к Б-гу, и связано с исполнением Его воли. Но тогда это еще более высокая ступень. Тогда весь мир перед тобой.
Друзья, наш разговор о силе притяжения, о силе приближения еврейских душ друг к другу и к Творцу. Не говорите «сначала отыщем нефть». Ведь где-то в лабораторной тишине сидит еврейский мальчик и, о, эврика, находит способ, как добывать энергию из песка и камня. И тогда глупцами будут все, кроме… Творец, благослови наш выбор!

ЗАПАЛ

Все знают, кто открыл Америку. Впрочем, известность Колумба в большой степени зависит от людей,приплывших в Вест-Индию через сто летпосле него. Это были английские сектанты, серьезно верующие, энергичные,убежденные, что им поручено изменить к добру этот дикий край. Кофейно-банановые острова почему-то не прельстили их, и капитан повернул «Мэйфлауер» насевер, туда, где теперь стоит Нью-Йорк.

Так возникла страна, где фигура человека, способного открывать новые горизонты, стала такой жепрестижной, как в Союзе военный летчик. То, что сильно ждешь, получаешь. Почислу колумбов науки, искусства, бизнеса Америка обогнала страны, где больше населения, больше территории и меньше сейчас поймем, чего.

После Второй мировой войны в Штатах разразился жилищный кризис. Множеству семей среднего достатка срочно требовалось недорогое жилье, которого не было. Вызов принял предприниматель по имени Билл Левит. Повернувшись спиной к небоскребам, он открыл америкугородков-спутников за городской чертой, пригодных для отдыха и детских игр. Левит добавил к этому сборку домов из стандартных деталей, что удешевляло цены и ускоряло весь процесс. Жилье росло, как на дрожжах. Один из таких спутников стал называться Левит-таун. Каждый Шабат(?) Билл объезжал егона своем кадиллаке, проверяя, все ли в порядке. В конце концов он продал свою фирму строительному концерну, купил 70-метровую яхту и отплыл туда, к кофейным островам. Однако, подобно многим другим евреям, Билл больше любил работать, чем отдыхать. Не зная, чем себя занять, онвернулся в прежний бизнес, но вместо удачи наступило почти полное разорение. На одной из светских вечеринок знакомый миллионер спросил:
– А что у вас, собственно, пошло не так?

Левит ответил:
– Я просто потерял запал…
Билл был умница и поэтому не говорил про счастливую карту, везение и пр. Их может и не быть, а неудач и срывов сколько угодно. Но пока человек ощущает в себе энергию действия, он не спотыкается о камни, а мостит из них дорогу. Надо лишь понимать, что источник этой энергии – Всевышний, и если по душе Ему твоя цель, Он ее пошлет. Я часто повторяю жене и себе, что у Творца много денег, много здоровья, много сил, много мудрости, и, если мы договоримся о главном, то все это получим.

Трудно брать на себя роль арбитра в чужой судьбе. Можно лишь осторожно заметить, что, строя спальные районы для молодых небогатых семей Левит помогал исполнению важной заповеди,которая называется «ишув олам», заселение нашего мира. Сюда относится любое позитивное действие: строительство жилья, охрана природы, борьба спреступностью и пр. Но обязанности еврея перед Б-гом этим не исчерпываются. Дом Яакова должен также не тревожить кадиллак в Шабат, не есть омаров на светских тусовках, рожать еврейских детей и т.д. В свете сказанного хочется дать несколько советов себе и другим – на будущее.

1. Не живите без цели. Выберите себе важный жизненный проект,связанный с каким-либо приказом Творца и занимайтесь им, как строитель Билл, нежалея сил и времени.
2. Но не думайте, что этот проект освобождает вас от других еврейских дел: молиться, учить Тору, давать цдаку и пр. 3. Даже в середине пути найдите в себе мужество проверить сою правоту. И если…

В Риме правил Нерон, слуга своей воли, автор многих изгнаний и казней. Однажды император узнал, что ему суждено быть разрушителем еврейского Храма. Но Нерон не принял этот подарок. Он сложил почетные регалии, взял жену, и, никем не узнанный, уплыл на восток, на родину отца всех геров, Авраама. Вот так, друзья, резко. Пример длякого-то из нас.

ЗАПАЛ

Все знают, кто открыл Америку. Впрочем, известность Колумба в большой степени зависит от людей,приплывших в Вест-Индию через сто летпосле него. Это были английские сектанты, серьезно верующие, энергичные,убежденные, что им поручено изменить к добру этот дикий край. Кофейно-банановые острова почему-то не прельстили их, и капитан повернул «Мэйфлауер» насевер, туда, где теперь стоит Нью-Йорк.

Так возникла страна, где фигура человека, способного открывать новые горизонты, стала такой жепрестижной, как в Союзе военный летчик. То, что сильно ждешь, получаешь. Почислу колумбов науки, искусства, бизнеса Америка обогнала страны, где больше населения, больше территории и меньше сейчас поймем, чего.

После Второй мировой войны в Штатах разразился жилищный кризис. Множеству семей среднего достатка срочно требовалось недорогое жилье, которого не было. Вызов принял предприниматель по имени Билл Левит. Повернувшись спиной к небоскребам, он открыл америкугородков-спутников за городской чертой, пригодных для отдыха и детских игр. Левит добавил к этому сборку домов из стандартных деталей, что удешевляло цены и ускоряло весь процесс. Жилье росло, как на дрожжах. Один из таких спутников стал называться Левит-таун. Каждый Шабат(?) Билл объезжал егона своем кадиллаке, проверяя, все ли в порядке. В конце концов он продал свою фирму строительному концерну, купил 70-метровую яхту и отплыл туда, к кофейным островам. Однако, подобно многим другим евреям, Билл больше любил работать, чем отдыхать. Не зная, чем себя занять, онвернулся в прежний бизнес, но вместо удачи наступило почти полное разорение. На одной из светских вечеринок знакомый миллионер спросил:
– А что у вас, собственно, пошло не так?

Левит ответил:
– Я просто потерял запал…
Билл был умница и поэтому не говорил про счастливую карту, везение и пр. Их может и не быть, а неудач и срывов сколько угодно. Но пока человек ощущает в себе энергию действия, он не спотыкается о камни, а мостит из них дорогу. Надо лишь понимать, что источник этой энергии – Всевышний, и если по душе Ему твоя цель, Он ее пошлет. Я часто повторяю жене и себе, что у Творца много денег, много здоровья, много сил, много мудрости, и, если мы договоримся о главном, то все это получим.

Трудно брать на себя роль арбитра в чужой судьбе. Можно лишь осторожно заметить, что, строя спальные районы для молодых небогатых семей Левит помогал исполнению важной заповеди,которая называется «ишув олам», заселение нашего мира. Сюда относится любое позитивное действие: строительство жилья, охрана природы, борьба спреступностью и пр. Но обязанности еврея перед Б-гом этим не исчерпываются. Дом Яакова должен также не тревожить кадиллак в Шабат, не есть омаров на светских тусовках, рожать еврейских детей и т.д. В свете сказанного хочется дать несколько советов себе и другим – на будущее.

1. Не живите без цели. Выберите себе важный жизненный проект,связанный с каким-либо приказом Творца и занимайтесь им, как строитель Билл, нежалея сил и времени.
2. Но не думайте, что этот проект освобождает вас от других еврейских дел: молиться, учить Тору, давать цдаку и пр. 3. Даже в середине пути найдите в себе мужество проверить сою правоту. И если…

В Риме правил Нерон, слуга своей воли, автор многих изгнаний и казней. Однажды император узнал, что ему суждено быть разрушителем еврейского Храма. Но Нерон не принял этот подарок. Он сложил почетные регалии, взял жену, и, никем не узнанный, уплыл на восток, на родину отца всех геров, Авраама. Вот так, друзья, резко. Пример длякого-то из нас.

СЕКРЕТ ОБАМЫ


Это был обычный будний день в 19-м веке, в городе Бердичеве. Главный рав общины, знаменитый рабби Леви-Ицхак, придя спозаранку в синагогу, пустился в пляс. Он делал это самозабвенно, от всей души. А поскольку душа еврея напрямую связана с бесконечностью Творца, то танцевал цадик очень долго, не затихая, с тем же накалом чувств. Здешний народ уже знал, что у таких людей, как их рабби, ничего даром не бывает, на все есть причина, и нужно терпеливо ждать. Когда танец прервался, они спросили: «Рабби, а почему?..» И услышали: «Сегодня, как всегда, я начал читать утренние благословения. И когда дошел до последнего, то…»
Давайте прервемся.

Недавно американский президент на несколько дней прилетал в Израиль. Даже люди сведущие затрудняются сказать, в чем цель визита. Поддержать евреев? Так нет, не поддержал, а, напротив, отчитал, нас, как второгодников за курение: мешаем палестинцам бороться с «сионизмом», строим жилища для молодых семей не в Австралии, а на холмах Иудеи. Отругал и нету, вот сюрприз.
В последние годы на мировой арене возникают белозубые политики, которые всем своим видом декларируют, что они новые и молодые. Следуя этой схеме, американский Барак не стал выступать в Кнессете. Пусть молодежь соберется в Биньяней а-Ума, он донесет им свое слово.

И вот что он донес:
«Это несправедливо, что палестинский ребенок не может расти в своем собственном государстве! Как можно жить в присутствии иностранной армии, которая контролирует передвижения не только молодых людей, но их родителей и дедов, каждый день? Это несправедливо, когда поселенец совершает насилие против палестинцев и остается безнаказанным! Это неправильно – мешать палестинцам обрабатывать свои земли или выселять палестинские семьи из их домов! Оккупация не является решением проблемы!..»
Один российский журналист, по аналогии с калориями и амперами, предложил измерять степень пропагандистской лжи в «геббельсах». Если следовать этой схеме, то нынешний житель Белого дома набрал в свое лукошко больше геббельсов, чем СМИ большинства арабских стран вместе взятых… И еще: так нагло в присутствии многих сотен евреев не лгал еще НИ ОДИН АМЕРИКАНСКИЙ ПРЕЗИДЕНТ.

Его геббельсы симптоматичны, так как теперь ясно видно, что он думает о нас. ЦАХАЛ – это не «иностранная армия». Это еврейское войско на родной земле, которую Всевышний дал только нам и навеки. Насчет «мешать обрабатывать земли» – смешно. Большой сектор палестинской экономики работает на израильский рынок, а в 16 школах сектора Газы старшеклассники предпочли иврит другим языкам, – ведь это помогает при получении заказов и заключении сделок. «Насилие поселенцев»? Мой товарищ, еще по Москве, однажды отправился с семьей на прогулку в горы. Внезапно перед ними возник араб и стал швырять во взрослых и детей осколки скал. Приятель вскинул ружье и выстрелил, потом пошел и заявил в полицию. Суд его оправдал. Может, Обама знает другой способ защиты, когда счет идет на секунды, и на карте – несколько жизней?..

Интересно, во что верит президент? Он охотно идет и в мечеть, и в церковь, но это политика, а по душе он как? Политолог Пол Кенгор не так давно издал книгу «Коммунист», где исследует марксистские корни Обамы. Их оказалось на удивление много. С девятилетнего возраста его наставником был коммунист Фрэнк Дэвис, охотно рассуждавший о праве нищих и злых низов навязать свою волю другим, образованным и «богатым». Пролетарии с оружием, конфискация заводов и дворцов, все над чем мы негромко смеялись в союзе, юный метис, учившийся в одной из самых престижных школ, воспринял как вечную истину.

Эта линия продолжалась в «Москве Южной Калифорнии»,- левом Оксидентал-колледже, а затем в Колумбийском университете, где будущий юрист посещал «социалистические конференции». «Когда распределяешь средства между всеми, это хорошо для каждого!» – вот один из его лозунгов. Он прозвучал не так давно на его предвыборной кампании.

Штаты – не та страна, где можно что-то скрыть, и марксистские идеалы Обамы ни для кого не секрет. Правда, он научился прятать их в речах об общем благе. Но с нами, жителями Святой Земли, он говорит шершавым языком Виссарионыча и Ильича. Евреи – богачи, колонизаторы. Наша гордость, бойцы ЦАХАЛ, оккупанты. Террористам из Фатха и Хамаса нужно помогать, потому, что они «бедняки», которые убивают за свободу…

Это другая система ценностей, где понятия добра и зла заперты в чулане. Убивать нехорошо, но бедняк может убить кулака, чтобы все отнять и всем раздать. Такое «может» в свое время привело к мировому потопу, а те, кто спасся, приняли на себя соблюдение Семи заповедей сыновей Ноаха, обязательных для всего человечества. Наверно,президент о них слышал, но сам он пас свои мечты в другом поле. На вечеринках Обама любил помечтать, что будет, «когда придет революция»… Мечта, о которой не скажешь громко, до сих пор осталась.

Накануне Исхода египетские первенцы потребовали от своих отцов отпустить евреев. Между ними началась война, и хотя она ни к чему не привела, но евреи ощутили ветерок свободы. Во время своего визита Обаме захотелось сыграть в ту же игру, но с обратным знаком. Там, на встрече с молодежью, он воскликнул: «Дни, когда Израиль добивался мира при помощи своих лидеров, миновали. Мир будет достигнут народами, а не правительствами! И это будет совсем другое!..»

Короче, Б.О. призвал нашу молодежь взять мирный процесс в свои руки, и, не взирая ни на что, идти к палестинцам, и просто помириться, просто начать жить, как родные братья. Могу себе представить безоружных еврейских юнцов, которые идут по направлению к КПП Газы, где их ждет вооруженная толпа арабов. Но Б.О., когда вещал, ни о чем таком не думал. И в этом его главный секрет. «Не надейтесь на князей и благодетелей», говорится в Танахе. Совет прост и прагматичен. Лидер может оказаться большим умницей и хорошим управленцем, но если его разум в плену у «эго», горе нам простым и рядовым, для такого мудреца они ничего не значат.
И мы не ангелы. Но у нас есть Единый Б-г, есть Тора, а также тренировка разума и дисциплина сердца. В этом смысле другие народы, и особенно те, кто выбился в князья, по-прежнему сидят в потемках.

Поэтому пустился в пляс цадик из Бердичева, дойдя до благословения, где мы благодарим Творца, за то, что Он отделил нас от народов, заключил с нами союз, и дал нам Тору, включающую Семь заповедей народов мира. Мы пронесли их сквозь века и теперь должны объяснить их всем жителям Земли.
Обама? А что Обама? Скажите лучше то благословение!..

СЕКРЕТ ОБАМЫ


Это был обычный будний день в 19-м веке, в городе Бердичеве. Главный рав общины, знаменитый рабби Леви-Ицхак, придя спозаранку в синагогу, пустился в пляс. Он делал это самозабвенно, от всей души. А поскольку душа еврея напрямую связана с бесконечностью Творца, то танцевал цадик очень долго, не затихая, с тем же накалом чувств. Здешний народ уже знал, что у таких людей, как их рабби, ничего даром не бывает, на все есть причина, и нужно терпеливо ждать. Когда танец прервался, они спросили: «Рабби, а почему?..» И услышали: «Сегодня, как всегда, я начал читать утренние благословения. И когда дошел до последнего, то…»
Давайте прервемся.

Недавно американский президент на несколько дней прилетал в Израиль. Даже люди сведущие затрудняются сказать, в чем цель визита. Поддержать евреев? Так нет, не поддержал, а, напротив, отчитал, нас, как второгодников за курение: мешаем палестинцам бороться с «сионизмом», строим жилища для молодых семей не в Австралии, а на холмах Иудеи. Отругал и нету, вот сюрприз.
В последние годы на мировой арене возникают белозубые политики, которые всем своим видом декларируют, что они новые и молодые. Следуя этой схеме, американский Барак не стал выступать в Кнессете. Пусть молодежь соберется в Биньяней а-Ума, он донесет им свое слово.

И вот что он донес:
«Это несправедливо, что палестинский ребенок не может расти в своем собственном государстве! Как можно жить в присутствии иностранной армии, которая контролирует передвижения не только молодых людей, но их родителей и дедов, каждый день? Это несправедливо, когда поселенец совершает насилие против палестинцев и остается безнаказанным! Это неправильно – мешать палестинцам обрабатывать свои земли или выселять палестинские семьи из их домов! Оккупация не является решением проблемы!..»
Один российский журналист, по аналогии с калориями и амперами, предложил измерять степень пропагандистской лжи в «геббельсах». Если следовать этой схеме, то нынешний житель Белого дома набрал в свое лукошко больше геббельсов, чем СМИ большинства арабских стран вместе взятых… И еще: так нагло в присутствии многих сотен евреев не лгал еще НИ ОДИН АМЕРИКАНСКИЙ ПРЕЗИДЕНТ.

Его геббельсы симптоматичны, так как теперь ясно видно, что он думает о нас. ЦАХАЛ – это не «иностранная армия». Это еврейское войско на родной земле, которую Всевышний дал только нам и навеки. Насчет «мешать обрабатывать земли» – смешно. Большой сектор палестинской экономики работает на израильский рынок, а в 16 школах сектора Газы старшеклассники предпочли иврит другим языкам, – ведь это помогает при получении заказов и заключении сделок. «Насилие поселенцев»? Мой товарищ, еще по Москве, однажды отправился с семьей на прогулку в горы. Внезапно перед ними возник араб и стал швырять во взрослых и детей осколки скал. Приятель вскинул ружье и выстрелил, потом пошел и заявил в полицию. Суд его оправдал. Может, Обама знает другой способ защиты, когда счет идет на секунды, и на карте – несколько жизней?..

Интересно, во что верит президент? Он охотно идет и в мечеть, и в церковь, но это политика, а по душе он как? Политолог Пол Кенгор не так давно издал книгу «Коммунист», где исследует марксистские корни Обамы. Их оказалось на удивление много. С девятилетнего возраста его наставником был коммунист Фрэнк Дэвис, охотно рассуждавший о праве нищих и злых низов навязать свою волю другим, образованным и «богатым». Пролетарии с оружием, конфискация заводов и дворцов, все над чем мы негромко смеялись в союзе, юный метис, учившийся в одной из самых престижных школ, воспринял как вечную истину.

Эта линия продолжалась в «Москве Южной Калифорнии»,- левом Оксидентал-колледже, а затем в Колумбийском университете, где будущий юрист посещал «социалистические конференции». «Когда распределяешь средства между всеми, это хорошо для каждого!» – вот один из его лозунгов. Он прозвучал не так давно на его предвыборной кампании.

Штаты – не та страна, где можно что-то скрыть, и марксистские идеалы Обамы ни для кого не секрет. Правда, он научился прятать их в речах об общем благе. Но с нами, жителями Святой Земли, он говорит шершавым языком Виссарионыча и Ильича. Евреи – богачи, колонизаторы. Наша гордость, бойцы ЦАХАЛ, оккупанты. Террористам из Фатха и Хамаса нужно помогать, потому, что они «бедняки», которые убивают за свободу…

Это другая система ценностей, где понятия добра и зла заперты в чулане. Убивать нехорошо, но бедняк может убить кулака, чтобы все отнять и всем раздать. Такое «может» в свое время привело к мировому потопу, а те, кто спасся, приняли на себя соблюдение Семи заповедей сыновей Ноаха, обязательных для всего человечества. Наверно,президент о них слышал, но сам он пас свои мечты в другом поле. На вечеринках Обама любил помечтать, что будет, «когда придет революция»… Мечта, о которой не скажешь громко, до сих пор осталась.

Накануне Исхода египетские первенцы потребовали от своих отцов отпустить евреев. Между ними началась война, и хотя она ни к чему не привела, но евреи ощутили ветерок свободы. Во время своего визита Обаме захотелось сыграть в ту же игру, но с обратным знаком. Там, на встрече с молодежью, он воскликнул: «Дни, когда Израиль добивался мира при помощи своих лидеров, миновали. Мир будет достигнут народами, а не правительствами! И это будет совсем другое!..»

Короче, Б.О. призвал нашу молодежь взять мирный процесс в свои руки, и, не взирая ни на что, идти к палестинцам, и просто помириться, просто начать жить, как родные братья. Могу себе представить безоружных еврейских юнцов, которые идут по направлению к КПП Газы, где их ждет вооруженная толпа арабов. Но Б.О., когда вещал, ни о чем таком не думал. И в этом его главный секрет. «Не надейтесь на князей и благодетелей», говорится в Танахе. Совет прост и прагматичен. Лидер может оказаться большим умницей и хорошим управленцем, но если его разум в плену у «эго», горе нам простым и рядовым, для такого мудреца они ничего не значат.
И мы не ангелы. Но у нас есть Единый Б-г, есть Тора, а также тренировка разума и дисциплина сердца. В этом смысле другие народы, и особенно те, кто выбился в князья, по-прежнему сидят в потемках.

Поэтому пустился в пляс цадик из Бердичева, дойдя до благословения, где мы благодарим Творца, за то, что Он отделил нас от народов, заключил с нами союз, и дал нам Тору, включающую Семь заповедей народов мира. Мы пронесли их сквозь века и теперь должны объяснить их всем жителям Земли.
Обама? А что Обама? Скажите лучше то благословение!..

ВИРУС ФАРАОНА

В нашем мире, с его глобальными связями, мода меняется тоже глобально. С удивлением узнал, что светский гламур (глянцевая показуха), с поездками на Канары, на Багамы, на Монмартр, вышли в Москве и Питере из моды. Благополучная молодежь с хорошим английским, бегает с рацией и компасом по сырым лесам, занимаясь поисками заблудившихся детей и грибников. Или они кормят стариков в провинциальном доме престарелых, где мед – подарок, а маслины – дар из космоса. На новом языке это называется волонтерством, а по-старому, до эры ЧК – благотворительностью. Оба слова хороши.

Однако реалии прошлых лет не желают совсем покинуть сцену. Сейчас они, разумеется, в тени, но присутствуют, – невидимо и экономно, в виде вирусов. От вируса инквизиции пострадал на голову премьер Малайзии. Не ведая беды, он закупил у России партию боевых вертолетов, и вдруг там обнаружили приборы с израильским клеймом. Крику было!..

Одна из заповедей Творца, записанная в Торе, требует, чтобы каждый из нас вспоминал об Исходе из Египта постоянно, день за днем. Интересно, почему так часто? Конечно, приказы Б-га не обсуждают, а выполняют сразу. Но размышлять о них, вскрывая все новые пласты, очень стоит. Вот одна из мыслей: Египет слишком на нас нацелен и очень живуч, чтобы забыть о нем даже на сутки. Тем более, что мы имеем дело с особой личностью, с фараоном.

В его стране каждый знал свое место: земледельцы засевали поля и платили налоги, воины стерегли границы, жрецы служили идолам. Фараон скреплял эту систему. Главную цель своего пребывания на троне он, вероятно, видел в том, чтобы пронести сквозь века на серебряном блюде эту страну, где почти каждый, даже раб, был счастлив по-своему..

Цивилизация в Египте была, по преимуществу, магической. Она опиралась на различные проявления «ситра ахра», нечистой стороны этого мира. За пропитанием, исцелением и другими нуждами люди обращались к одной из сил тьмы, совершая все, что входило в программу данного культа.

Не нужно считать их наивными дикарями. В одной из своих бесед наш Ребе рассказывает, как это «работало». Мы отличаемся от всех живых существ тем, что Всевышний наградил нас свободой выбора. По большому счету он сводится к тому, идешь ли ты путем Творца, или выбираешь другую, нечистую сторону. Здесь присутствует элемент соблазна: ситра ахра не требует серьезного служения, а обещает очень много, поскольку, (так Всевышний распорядился), получает влияние из «Ор макиф», Окружающего света, который выше сосудов нашего мира, выше причинно-следственных связей. Правда, это «много» никогда не станет полностью твоим, никогда не превратится в одеяния из света, которые душа обычного человека, выбравшего путь Творца, получает, вступая в Ган Эден.

В мире святости не так. Здесь служба точная, строгая, а, точнее сказать, постоянная, изо дня в день. «Можно» и «нельзя» четко обозначены. «Зарплата», влияние, которое получает человек, зависит от той цели, ради которой его душа спустилась в наш мир. Не всегда эта зарплата исчисляется в рублях, – иногда ее начисляют годами жизни, иногда большим потомством, иногда потоком мудрых мыслей или железным здоровьем. Главное – помнить и следить, что все должно идти от Б-га. А если кто-то захочет позвать или поманить на «другую сторону», – по рукам ему!
Но вот приходит фараон со своей командой. Сейчас пойдет серьезный разговор.

В Торе нет ничего лишнего. Особенно это относится к Пятикнижию, где каждая деталь несет глубокие смыслы. Два еврея с длинными бородами, Моше и Аарон, пришли к фараону и объявили: «Так сказал Всевышний, Б-г Израиля: отпусти народ Мой…» Система, в которой он жил и правил, была замкнутой и цельной. «Паро» стал ее защищать.

Древний Египет отличался большой духовностью, но она, духовность эта, была грубой, заземленной. Говоря с братьями о пропавшем кубке, Йосеф, ставший заместителем фараона, вскользь упоминает, что чиновнику его ранга «по должности» присвоено умение видеть на расстоянии пропавшую вещь и ее похитителя. Если следовать версии, что гонитель евреев, это тот же самый фараон, который возвысил Йосефа, то в период Исхода ему исполнилось больше 200 лет, что тоже не совсем обычно.

Чтобы подтвердить истинность своих слов, Моше и Аарон делают перед «Паро» различные знамения, – его посох превращается в змея, воды Нила становятся кровью, всю страну заполняют полчища лягушек. Но ведь «команда фараона», мудрецы и чародеи, проделывают то же самое! В Египте не ищут истину, в нем прав тот, чьи чудеса сильнее. И только во время следующей казни, когда посох Аарона навел вшей, кудесники развели руками: их магия не могла сдублировать столь маленькие существа.

Однажды мне довелось повидать фараона. Я был в библиотеке, копался среди старых книг, и в одной, изданной в начале прошлого века, увидел фото мумии правителя Египта. Черты лица были тонкими, недобрыми, в них читалась злоба и ум. Один из таких на каком-то витке мог понять, что вступил в спор с Б-гом Единым, Бесконечным, который, тем не менее, заинтересованно читает поступки, слова и мысли каждого из нас, и, верша чудеса Исхода, дает некий урок евреям, Египту, и всем жителям Земли. Звонок не прозвенел, урок еще не закончен…

Мы живем в эпоху разрушения преград. Сломали знаменитую Берлинскую стену. Разбирать баррикады собственного разума гораздо труднее. Первым делом их нужно научиться различать. Есть мицва вспоминать об Исходе, и, в ее рамках, я стал думать, как действует фараон в современном мире. Человека с вирусом фараона нетрудно вычислить. Он держится уверенно, говорит свысока. Он с трудом понимает чужую точку зрения и упорно навязывает свою. Он собрал из кирпичей небольшую вселенную: семья, работа, дом, хобби. Он умен, не трус, может зайти в клетку с тигром, но за три версты обходит синагогу, потому что там ворота в Бесконечность, там присутствует КТО-ТО,способный услышать каждое наше слово, прочесть каждую мысль. Впрочем, если идти спиной вперед, и тогда… Некоторые так и поступают.

Но в бездонном пространстве есть цель и мера. Рано или поздно, в кампусе или на яхте, в аэропорту или на склоне Гималаев, к нему подойдут два еврея и скажут: «Отпусти народ мой!» Весь народ, всех, значит, и его. Эти двое, или похожие на них, зовут прорваться в бездонное пространство, где душа с душой говорят без помощи газет и телевизора, где Всевышний рядом, Он – в нас.
И это не на небе, а в Тель-Авиве, на той же улице, где ты сейчас ждешь автобуса. Жутко! И фараон, собрав все силы, кричит: «Я не знаю Всевышнего!» Но ему не верят, он сам себе не верит, вместо двоих их стало уже трое.
Хорошо стать ребенком, который умеет забывать, чтобы начать все по-другому…

ВИРУС ФАРАОНА

В нашем мире, с его глобальными связями, мода меняется тоже глобально. С удивлением узнал, что светский гламур (глянцевая показуха), с поездками на Канары, на Багамы, на Монмартр, вышли в Москве и Питере из моды. Благополучная молодежь с хорошим английским, бегает с рацией и компасом по сырым лесам, занимаясь поисками заблудившихся детей и грибников. Или они кормят стариков в провинциальном доме престарелых, где мед – подарок, а маслины – дар из космоса. На новом языке это называется волонтерством, а по-старому, до эры ЧК – благотворительностью. Оба слова хороши.

Однако реалии прошлых лет не желают совсем покинуть сцену. Сейчас они, разумеется, в тени, но присутствуют, – невидимо и экономно, в виде вирусов. От вируса инквизиции пострадал на голову премьер Малайзии. Не ведая беды, он закупил у России партию боевых вертолетов, и вдруг там обнаружили приборы с израильским клеймом. Крику было!..

Одна из заповедей Творца, записанная в Торе, требует, чтобы каждый из нас вспоминал об Исходе из Египта постоянно, день за днем. Интересно, почему так часто? Конечно, приказы Б-га не обсуждают, а выполняют сразу. Но размышлять о них, вскрывая все новые пласты, очень стоит. Вот одна из мыслей: Египет слишком на нас нацелен и очень живуч, чтобы забыть о нем даже на сутки. Тем более, что мы имеем дело с особой личностью, с фараоном.

В его стране каждый знал свое место: земледельцы засевали поля и платили налоги, воины стерегли границы, жрецы служили идолам. Фараон скреплял эту систему. Главную цель своего пребывания на троне он, вероятно, видел в том, чтобы пронести сквозь века на серебряном блюде эту страну, где почти каждый, даже раб, был счастлив по-своему..

Цивилизация в Египте была, по преимуществу, магической. Она опиралась на различные проявления «ситра ахра», нечистой стороны этого мира. За пропитанием, исцелением и другими нуждами люди обращались к одной из сил тьмы, совершая все, что входило в программу данного культа.

Не нужно считать их наивными дикарями. В одной из своих бесед наш Ребе рассказывает, как это «работало». Мы отличаемся от всех живых существ тем, что Всевышний наградил нас свободой выбора. По большому счету он сводится к тому, идешь ли ты путем Творца, или выбираешь другую, нечистую сторону. Здесь присутствует элемент соблазна: ситра ахра не требует серьезного служения, а обещает очень много, поскольку, (так Всевышний распорядился), получает влияние из «Ор макиф», Окружающего света, который выше сосудов нашего мира, выше причинно-следственных связей. Правда, это «много» никогда не станет полностью твоим, никогда не превратится в одеяния из света, которые душа обычного человека, выбравшего путь Творца, получает, вступая в Ган Эден.

В мире святости не так. Здесь служба точная, строгая, а, точнее сказать, постоянная, изо дня в день. «Можно» и «нельзя» четко обозначены. «Зарплата», влияние, которое получает человек, зависит от той цели, ради которой его душа спустилась в наш мир. Не всегда эта зарплата исчисляется в рублях, – иногда ее начисляют годами жизни, иногда большим потомством, иногда потоком мудрых мыслей или железным здоровьем. Главное – помнить и следить, что все должно идти от Б-га. А если кто-то захочет позвать или поманить на «другую сторону», – по рукам ему!
Но вот приходит фараон со своей командой. Сейчас пойдет серьезный разговор.

В Торе нет ничего лишнего. Особенно это относится к Пятикнижию, где каждая деталь несет глубокие смыслы. Два еврея с длинными бородами, Моше и Аарон, пришли к фараону и объявили: «Так сказал Всевышний, Б-г Израиля: отпусти народ Мой…» Система, в которой он жил и правил, была замкнутой и цельной. «Паро» стал ее защищать.

Древний Египет отличался большой духовностью, но она, духовность эта, была грубой, заземленной. Говоря с братьями о пропавшем кубке, Йосеф, ставший заместителем фараона, вскользь упоминает, что чиновнику его ранга «по должности» присвоено умение видеть на расстоянии пропавшую вещь и ее похитителя. Если следовать версии, что гонитель евреев, это тот же самый фараон, который возвысил Йосефа, то в период Исхода ему исполнилось больше 200 лет, что тоже не совсем обычно.

Чтобы подтвердить истинность своих слов, Моше и Аарон делают перед «Паро» различные знамения, – его посох превращается в змея, воды Нила становятся кровью, всю страну заполняют полчища лягушек. Но ведь «команда фараона», мудрецы и чародеи, проделывают то же самое! В Египте не ищут истину, в нем прав тот, чьи чудеса сильнее. И только во время следующей казни, когда посох Аарона навел вшей, кудесники развели руками: их магия не могла сдублировать столь маленькие существа.

Однажды мне довелось повидать фараона. Я был в библиотеке, копался среди старых книг, и в одной, изданной в начале прошлого века, увидел фото мумии правителя Египта. Черты лица были тонкими, недобрыми, в них читалась злоба и ум. Один из таких на каком-то витке мог понять, что вступил в спор с Б-гом Единым, Бесконечным, который, тем не менее, заинтересованно читает поступки, слова и мысли каждого из нас, и, верша чудеса Исхода, дает некий урок евреям, Египту, и всем жителям Земли. Звонок не прозвенел, урок еще не закончен…

Мы живем в эпоху разрушения преград. Сломали знаменитую Берлинскую стену. Разбирать баррикады собственного разума гораздо труднее. Первым делом их нужно научиться различать. Есть мицва вспоминать об Исходе, и, в ее рамках, я стал думать, как действует фараон в современном мире. Человека с вирусом фараона нетрудно вычислить. Он держится уверенно, говорит свысока. Он с трудом понимает чужую точку зрения и упорно навязывает свою. Он собрал из кирпичей небольшую вселенную: семья, работа, дом, хобби. Он умен, не трус, может зайти в клетку с тигром, но за три версты обходит синагогу, потому что там ворота в Бесконечность, там присутствует КТО-ТО,способный услышать каждое наше слово, прочесть каждую мысль. Впрочем, если идти спиной вперед, и тогда… Некоторые так и поступают.

Но в бездонном пространстве есть цель и мера. Рано или поздно, в кампусе или на яхте, в аэропорту или на склоне Гималаев, к нему подойдут два еврея и скажут: «Отпусти народ мой!» Весь народ, всех, значит, и его. Эти двое, или похожие на них, зовут прорваться в бездонное пространство, где душа с душой говорят без помощи газет и телевизора, где Всевышний рядом, Он – в нас.
И это не на небе, а в Тель-Авиве, на той же улице, где ты сейчас ждешь автобуса. Жутко! И фараон, собрав все силы, кричит: «Я не знаю Всевышнего!» Но ему не верят, он сам себе не верит, вместо двоих их стало уже трое.
Хорошо стать ребенком, который умеет забывать, чтобы начать все по-другому…

НЕЗНАКОМАЯ ПЛАНЕТА

Художник Алекс Левин

То ли в сказке, то ли во сне вы оказались на борту космического корабля, и видите в иллюминаторе огромную планету, которая, надвигаясь, заполняет горизонт. Скоро посадка, поэтому нужно быстрее понять, есть ли там воздух и вода, есть ли синагога. Имя на карте звучит почти знакомо: Галаха. В справочнике сказано, что она является спутником Земли. Они как два кольца, вдетые одно в другое.

На многие вопросы в Торе есть сразу два ответа: «да» и «нет». Является ли знание Галахи необходимым условием, чтобы получить «смиху», диплом раввина? Конечно. Свободен ли простой еврей от изучения Галахи? Конечно, нет.

Галаха – это свод законов, где говорится, как со смыслом, достойно и радостно пройти свой жизненный путь. В основе Галахи лежат заповеди Б-га, которые Он, Благословенный, открыл пророкам и мудрецам, записавших эти «как жить» и «для чего жить» в наших святых книгах, главной из которых является Пятикнижие. Там Его заповеди раскрываются более подробно. А их соблюдение во всех деталях и при всех возможных обстоятельствах обсуждено и записано мудрецами Мишны, еще подробней мудрецами Талмуда, и, наконец, уже после открытия Америки, был написан Шулхан Арух, «Накрытый стол», где исполнение Его воли обнимает весь жизненный цикл, во всех нюансах и деталях.

Слово «весь» здесь, пожалуй, не совсем на месте. У каждого поколения есть свой нераспаханный надел в Галахе, своя полоса неожиданных открытий. В зоне Галахи (если разговор идет во имя Неба) все к месту и все свято, – даже споры, даже «недопонятки». Недавно приятель, который стал посещать семинар по Галахе, спросил, какое благословение я скажу, если буду есть хумус с хлебом.
Я: – Как это какое? Конечно «А-моци», «Благословен Ты, Всевышний, выводящий хлеб из земли!» Когда строят трапезу на хлебе, это благословение выводит все прочие продукты!

Он: – Ан нет! Если главным в трапезе является селедка, или другое блюдо, которое без хлеба плохо идет, тогда хлеб только прилагается к нему, и нужно говорить браху «ше-аколь», «По слову которого сотворено все!»

Мы, как в волейболе, несколько раз повторили эти фразы, пока до обоих не дошло, что правы оба: в случае, когда человеку нужно утолить голод в неудобных условиях, скажем, во время дальней поездки, он может использовать ломоть хлеба в виде дополнения к соленой рыбе, хумусу и пр. Но если хозяин дома, садится за накрытый стол, то небесный этикет требует, чтобы прозвучало благословение именно на хлеб, который мы потом макаем в соль, символ верности.

Почему же «именно»? Потому что одним из каналов, по которым мудрость Всевышнего приходит к еврейской душе, является именно хлеб. Здесь сквозь Галаху просвечивает Кабала, тайная мудрость Торы. Если честно, жить по Галахе, это возможность объединиться с Его волей еще до того, как мы постигли небесные тайны.

Галаха лечит, Галаха учит, иногда она даже стреляет. Наш Ребе не устает напоминать об обязанности защищать Эрец Исраэль и ее границы, не уступая ни пяди, самым решительным образом. При этом он опирается на Шулхан Арух, гл. 369-ю, где сказано: «Если существует только опасение, что враги хотят напасть на еврейское поселение, чтобы пролить нашу кровь, нужно превратить субботу в будни, и выйти им навстречу в полном вооружении. А если поселение на границе, то даже, если они солому пришли украсть, нужно сражаться…»

Когда человек живет по Галахе, то он живет. Мы еще вернемся на эту планету.

НЕЗНАКОМАЯ ПЛАНЕТА

Художник Алекс Левин

То ли в сказке, то ли во сне вы оказались на борту космического корабля, и видите в иллюминаторе огромную планету, которая, надвигаясь, заполняет горизонт. Скоро посадка, поэтому нужно быстрее понять, есть ли там воздух и вода, есть ли синагога. Имя на карте звучит почти знакомо: Галаха. В справочнике сказано, что она является спутником Земли. Они как два кольца, вдетые одно в другое.

На многие вопросы в Торе есть сразу два ответа: «да» и «нет». Является ли знание Галахи необходимым условием, чтобы получить «смиху», диплом раввина? Конечно. Свободен ли простой еврей от изучения Галахи? Конечно, нет.

Галаха – это свод законов, где говорится, как со смыслом, достойно и радостно пройти свой жизненный путь. В основе Галахи лежат заповеди Б-га, которые Он, Благословенный, открыл пророкам и мудрецам, записавших эти «как жить» и «для чего жить» в наших святых книгах, главной из которых является Пятикнижие. Там Его заповеди раскрываются более подробно. А их соблюдение во всех деталях и при всех возможных обстоятельствах обсуждено и записано мудрецами Мишны, еще подробней мудрецами Талмуда, и, наконец, уже после открытия Америки, был написан Шулхан Арух, «Накрытый стол», где исполнение Его воли обнимает весь жизненный цикл, во всех нюансах и деталях.

Слово «весь» здесь, пожалуй, не совсем на месте. У каждого поколения есть свой нераспаханный надел в Галахе, своя полоса неожиданных открытий. В зоне Галахи (если разговор идет во имя Неба) все к месту и все свято, – даже споры, даже «недопонятки». Недавно приятель, который стал посещать семинар по Галахе, спросил, какое благословение я скажу, если буду есть хумус с хлебом.
Я: – Как это какое? Конечно «А-моци», «Благословен Ты, Всевышний, выводящий хлеб из земли!» Когда строят трапезу на хлебе, это благословение выводит все прочие продукты!

Он: – Ан нет! Если главным в трапезе является селедка, или другое блюдо, которое без хлеба плохо идет, тогда хлеб только прилагается к нему, и нужно говорить браху «ше-аколь», «По слову которого сотворено все!»

Мы, как в волейболе, несколько раз повторили эти фразы, пока до обоих не дошло, что правы оба: в случае, когда человеку нужно утолить голод в неудобных условиях, скажем, во время дальней поездки, он может использовать ломоть хлеба в виде дополнения к соленой рыбе, хумусу и пр. Но если хозяин дома, садится за накрытый стол, то небесный этикет требует, чтобы прозвучало благословение именно на хлеб, который мы потом макаем в соль, символ верности.

Почему же «именно»? Потому что одним из каналов, по которым мудрость Всевышнего приходит к еврейской душе, является именно хлеб. Здесь сквозь Галаху просвечивает Кабала, тайная мудрость Торы. Если честно, жить по Галахе, это возможность объединиться с Его волей еще до того, как мы постигли небесные тайны.

Галаха лечит, Галаха учит, иногда она даже стреляет. Наш Ребе не устает напоминать об обязанности защищать Эрец Исраэль и ее границы, не уступая ни пяди, самым решительным образом. При этом он опирается на Шулхан Арух, гл. 369-ю, где сказано: «Если существует только опасение, что враги хотят напасть на еврейское поселение, чтобы пролить нашу кровь, нужно превратить субботу в будни, и выйти им навстречу в полном вооружении. А если поселение на границе, то даже, если они солому пришли украсть, нужно сражаться…»

Когда человек живет по Галахе, то он живет. Мы еще вернемся на эту планету.

ГЛАВНЫЙ КОЗЫРЬ

Рон Шлейфер преподает в университетском центре Ариэля. То, чем он занимается конкретно много лет, звучит таинственно и грозно: психологическая война, бой с нашими недругами за сердца людей.

– Рон, вы успешно делали академическую карьеру. Как в круг ваших интересов попал Арафат, Хамас, и прочая зловещая публика?
– Спокойно и буднично. В студенческие годы я для приработка водил экскурсии по местам, описанным в Танахе. В том же агентстве работали арабы. Какая бы тема ни была, – странствия Авраама, восстание Хашмонаев и пр., они неизменно переводили разговор на «еврейских оккупантов» и свою «справедливую борьбу». А туристы, гости из разных европейских стран, были готовы поверить им на слово…

– Что вам дал этот опыт?

– Я понял, что на весах массового сознания правдивый, но сырой факт великолепно бьется хорошо приготовленное ложью. Ученый напишет большую статью об истоках арабского национализма, а палестинец выложит в интернете фото арабского малыша, истекающего кровью, как это было недавно. Потом выяснилось, что ребенок на снимке был ранен в Ираке много лет назад. Но у кого-то уже сформировался стереотип еврея, убийцы детей. А люди не очень легко расстаются со стереотипами…

– Как получилось, что палестинцы гораздо раньше нас «вырыли томагавк» психологической войны?

– После Шестидневной войны Арафат, стоявший во главе «Организации освобождения Палестины», окончательно убедился, что на поле боя им нас не одолеть. Тогда он перестроился: стал вести войну на дипломатическом поприще. Здесь у него дела пошли гораздо лучше – он встречался с президентами и послами, обличал нас на международных конференциях и т.д. Но у него в рукаве была припрятана еще более крупная карта: он начал создавать журналистский корпус ООП. Мастера пропаганды из КГБ и восточногерманской «Штази» обучали палестинцев, как писать, говорить и снимать, чтобы любители утренних газет и вечернего телевизора тебе поверили. Так родилась напористая и лживая палестинская журналистика. Им было легко придумывать про нас всякие небылицы, потому что никто особо не старался разоблачить их ложь.

– Как это никто? А мы, жители Святой Земли?!

– Сказано слишком общо. Давайте сузим круг: чтобы раскрутить пращу контрпропаганды, требовалось решение правительства. А наши министрырассуждали примерно так: поскольку правда на нашей стороне, не стоит вступать в полемику с лжецами. Рано или поздно, народы мира сами все поймут.

– Вы думаете иначе?

– Я думаю, что за этим скрывалась большая лень. Израильская элита воспитана на формулах 20-го века, где нужно нажать на нужную кнопку, на которой написано «демократия», «диктатура пролетариата», и тогда все наладится само собой. Ничего подобного не происходит, но люди в высоких креслах готовы сколько угодно ждать, лишь бы не потерять бразды правления. Конечно, им выгодно думать, что противник не способен предпринять что-то серьезное. Примерно так вели себя генералы 60-х годов, которые в 70-х стали парламентариями и министрами. Наших врагов они именовали «арабушами» и любили в кулуарах перекинуться парой фраз об их примитивизме. Пока министры шутили, палестинцы открыли около 100 представительств по всему земному шару, где террористы в галстуках с улыбкой встречали гостей. Они рассказывали о муках палестинского народа в сионистском аду, и дарили собеседнику буклеты, фото, аудиокассеты, по большей части лживые, но кто будет в этом копаться?..

– Рон, Арафат открыл «второй фронт» против Израиля в сфере дипломатии и массовых коммуникаций. Когда наши политики поняли, что большая клевета может причинить большой ущерб?

– Нескоро. Я начал писать диссертацию о том, как палестинцыпромывают людям мозги, и оказалось, что в Израиле (в Израиле!) это никого не интересует, – исследования не ведутся, базы данных нет. Мне пришлось ехать в Англию, чтобы завершить эту работу. С той поры я читаю курс «психологическая война» два десятка лет, у меня тысячи учеников, многие из них служат в армии, и пытаются применить свои знания на практике. Но они делают это в порядке личной инициативы.
Обобщая накопленный материал, я написал книгу «Психологическая война». Она довольно неплохо расходилась, но министерство обороны не купило ни одного (!) экземпляра.

– Но сейчас генералы стали видеть проблему?

– Да, потому что она навалилась на нас со всей тяжестью. Долгое время израильтяне пребывали в иллюзии, что мировое общественное мнение почти полностью на их стороне. Ну, как же: мы перенесли Катастрофу, нам нужна своя страна с надежными границами, а арабские государства с диктаторскими режимами собираются стереть нас с лица земли. Мы были Давидом, а они, обладатели нефтяных богатств и огромных территорий – Голиафом. И вдруг роли поменялись. Арафатовская пропаганда долго и успешно формировала другой образ: евреи – колонизаторы, они эксплуатируют коренных жителей, палестинских арабов. Они (мы!) даже фашисты, которые бросают в тюрьмы борцов за свободу. То, что эти «борцы» врывались с автоматами в наши школы, как было в Маалот, или взрывали бомбы на улицах и рынках, не сообщалось…

– Рон, почему палестинскому вранью верили?

– Мастера психологической войны из Восточной Европы давали палестинцам неглупые советы. Например: когда у тебя мало аргументов, выкладывай фотографии. Большинство потребителей массовой информации глазам своим верят и подпись к снимку принимают безоговорочно. Если на фото юноша с булыжником в руке собирается швырнуть его израильский танк, люди вздыхают: герой, смельчак. Им невдомек, что у этого араба надежная страховка: большие чины запретили нашим солдатам стрелять в нарушителей порядка. Наставники палестинцев дали им еще один совет: избегайте обобщений, чтоб вас не поймали на лжи. Рассказывайте «личную историю»

– как Икс или Игрек был арестован израильской полицией, как к нему не пускали на свидание невесту или мать. Вопрос сколько не пускали, год или неделю, не освещается, за что схватили парня, – тоже. Да его и не задавали. В ту пору была в большом ходу философия постмодернизма. Один из ее неписаных канонов гласил, что слабый всегда прав. Даже если это террорист…

– А этот «слабый» мог вечером взять автомат и начать охоту за еврейскими машинами.

– Да, так бывало. «На войне, как на войне», – рассказ о борце за «Фалястын», убивавшего безоружных евреев, должен был появиться, с нашей помощью, во всех международных СМИ. Но тогда полным ходом шел «мирный процесс», подобные факты замалчивались.

– И что же теперь?

– Во-первых, нужно признать, что психологическая война совсем не требует от нас упражняться в большой лжи, как это делают палестинцы. Наоборот, чем больше правды мы расскажем миру о своем народе и своей стране, тем больше у нас шансов победить в заочном поединке наследников Арафата. В последнее время у нас появился еще один сильный козырь. По просьбе Любавичского Ребе его хасиды стали знакомить народы мира с Семью заповедями сыновей Ноаха, обязательных для всех жителей Земли. Если начать рассказывать об этих заповедях на всех языках, включая арабский, то палестинский шарм сильно поубавится. Террористы уже не смогут хвастаться убийствами и грабежом, даже самая банальная ложь в рамках этих заповедей находится под запретом. На уровне нашего университетского центра в Ариэле это ясно, как дважды два. Если в верхних эшелонах власти это тоже поймут, тогда в психологической войне Семь заповедей могут стать нашим главным козырем…

ГЛАВНЫЙ КОЗЫРЬ

Рон Шлейфер преподает в университетском центре Ариэля. То, чем он занимается конкретно много лет, звучит таинственно и грозно: психологическая война, бой с нашими недругами за сердца людей.

– Рон, вы успешно делали академическую карьеру. Как в круг ваших интересов попал Арафат, Хамас, и прочая зловещая публика?
– Спокойно и буднично. В студенческие годы я для приработка водил экскурсии по местам, описанным в Танахе. В том же агентстве работали арабы. Какая бы тема ни была, – странствия Авраама, восстание Хашмонаев и пр., они неизменно переводили разговор на «еврейских оккупантов» и свою «справедливую борьбу». А туристы, гости из разных европейских стран, были готовы поверить им на слово…

– Что вам дал этот опыт?

– Я понял, что на весах массового сознания правдивый, но сырой факт великолепно бьется хорошо приготовленное ложью. Ученый напишет большую статью об истоках арабского национализма, а палестинец выложит в интернете фото арабского малыша, истекающего кровью, как это было недавно. Потом выяснилось, что ребенок на снимке был ранен в Ираке много лет назад. Но у кого-то уже сформировался стереотип еврея, убийцы детей. А люди не очень легко расстаются со стереотипами…

– Как получилось, что палестинцы гораздо раньше нас «вырыли томагавк» психологической войны?

– После Шестидневной войны Арафат, стоявший во главе «Организации освобождения Палестины», окончательно убедился, что на поле боя им нас не одолеть. Тогда он перестроился: стал вести войну на дипломатическом поприще. Здесь у него дела пошли гораздо лучше – он встречался с президентами и послами, обличал нас на международных конференциях и т.д. Но у него в рукаве была припрятана еще более крупная карта: он начал создавать журналистский корпус ООП. Мастера пропаганды из КГБ и восточногерманской «Штази» обучали палестинцев, как писать, говорить и снимать, чтобы любители утренних газет и вечернего телевизора тебе поверили. Так родилась напористая и лживая палестинская журналистика. Им было легко придумывать про нас всякие небылицы, потому что никто особо не старался разоблачить их ложь.

– Как это никто? А мы, жители Святой Земли?!

– Сказано слишком общо. Давайте сузим круг: чтобы раскрутить пращу контрпропаганды, требовалось решение правительства. А наши министрырассуждали примерно так: поскольку правда на нашей стороне, не стоит вступать в полемику с лжецами. Рано или поздно, народы мира сами все поймут.

– Вы думаете иначе?

– Я думаю, что за этим скрывалась большая лень. Израильская элита воспитана на формулах 20-го века, где нужно нажать на нужную кнопку, на которой написано «демократия», «диктатура пролетариата», и тогда все наладится само собой. Ничего подобного не происходит, но люди в высоких креслах готовы сколько угодно ждать, лишь бы не потерять бразды правления. Конечно, им выгодно думать, что противник не способен предпринять что-то серьезное. Примерно так вели себя генералы 60-х годов, которые в 70-х стали парламентариями и министрами. Наших врагов они именовали «арабушами» и любили в кулуарах перекинуться парой фраз об их примитивизме. Пока министры шутили, палестинцы открыли около 100 представительств по всему земному шару, где террористы в галстуках с улыбкой встречали гостей. Они рассказывали о муках палестинского народа в сионистском аду, и дарили собеседнику буклеты, фото, аудиокассеты, по большей части лживые, но кто будет в этом копаться?..

– Рон, Арафат открыл «второй фронт» против Израиля в сфере дипломатии и массовых коммуникаций. Когда наши политики поняли, что большая клевета может причинить большой ущерб?

– Нескоро. Я начал писать диссертацию о том, как палестинцыпромывают людям мозги, и оказалось, что в Израиле (в Израиле!) это никого не интересует, – исследования не ведутся, базы данных нет. Мне пришлось ехать в Англию, чтобы завершить эту работу. С той поры я читаю курс «психологическая война» два десятка лет, у меня тысячи учеников, многие из них служат в армии, и пытаются применить свои знания на практике. Но они делают это в порядке личной инициативы.
Обобщая накопленный материал, я написал книгу «Психологическая война». Она довольно неплохо расходилась, но министерство обороны не купило ни одного (!) экземпляра.

– Но сейчас генералы стали видеть проблему?

– Да, потому что она навалилась на нас со всей тяжестью. Долгое время израильтяне пребывали в иллюзии, что мировое общественное мнение почти полностью на их стороне. Ну, как же: мы перенесли Катастрофу, нам нужна своя страна с надежными границами, а арабские государства с диктаторскими режимами собираются стереть нас с лица земли. Мы были Давидом, а они, обладатели нефтяных богатств и огромных территорий – Голиафом. И вдруг роли поменялись. Арафатовская пропаганда долго и успешно формировала другой образ: евреи – колонизаторы, они эксплуатируют коренных жителей, палестинских арабов. Они (мы!) даже фашисты, которые бросают в тюрьмы борцов за свободу. То, что эти «борцы» врывались с автоматами в наши школы, как было в Маалот, или взрывали бомбы на улицах и рынках, не сообщалось…

– Рон, почему палестинскому вранью верили?

– Мастера психологической войны из Восточной Европы давали палестинцам неглупые советы. Например: когда у тебя мало аргументов, выкладывай фотографии. Большинство потребителей массовой информации глазам своим верят и подпись к снимку принимают безоговорочно. Если на фото юноша с булыжником в руке собирается швырнуть его израильский танк, люди вздыхают: герой, смельчак. Им невдомек, что у этого араба надежная страховка: большие чины запретили нашим солдатам стрелять в нарушителей порядка. Наставники палестинцев дали им еще один совет: избегайте обобщений, чтоб вас не поймали на лжи. Рассказывайте «личную историю»

– как Икс или Игрек был арестован израильской полицией, как к нему не пускали на свидание невесту или мать. Вопрос сколько не пускали, год или неделю, не освещается, за что схватили парня, – тоже. Да его и не задавали. В ту пору была в большом ходу философия постмодернизма. Один из ее неписаных канонов гласил, что слабый всегда прав. Даже если это террорист…

– А этот «слабый» мог вечером взять автомат и начать охоту за еврейскими машинами.

– Да, так бывало. «На войне, как на войне», – рассказ о борце за «Фалястын», убивавшего безоружных евреев, должен был появиться, с нашей помощью, во всех международных СМИ. Но тогда полным ходом шел «мирный процесс», подобные факты замалчивались.

– И что же теперь?

– Во-первых, нужно признать, что психологическая война совсем не требует от нас упражняться в большой лжи, как это делают палестинцы. Наоборот, чем больше правды мы расскажем миру о своем народе и своей стране, тем больше у нас шансов победить в заочном поединке наследников Арафата. В последнее время у нас появился еще один сильный козырь. По просьбе Любавичского Ребе его хасиды стали знакомить народы мира с Семью заповедями сыновей Ноаха, обязательных для всех жителей Земли. Если начать рассказывать об этих заповедях на всех языках, включая арабский, то палестинский шарм сильно поубавится. Террористы уже не смогут хвастаться убийствами и грабежом, даже самая банальная ложь в рамках этих заповедей находится под запретом. На уровне нашего университетского центра в Ариэле это ясно, как дважды два. Если в верхних эшелонах власти это тоже поймут, тогда в психологической войне Семь заповедей могут стать нашим главным козырем…

СВЯТОЕ ДЕЛО

Художник Алекс Левин

Я не видел своего приятеля изрядное число лет, а тут он гостевал неподалеку на Шабат, и решил заглянуть к нам на чашку чая. Приятель, назовем его Алекс, держался уверенно, был не прочь пошутить. В плане религии он подавал себя как человека соблюдающего, но лишь то, что доступно разуму, и без перегибов.

В число перегибов попала привычка покупать мезузы только у софера, известному своим страхом перед Небом, или обычай, по которому отец первый раз несет сына в хедер, завернув его в талит, и немало других примеров подобного рода. Незаданный вопрос звучал так: что соблюдать? Только заповеди, за нарушение которых положено наказание, или в полном объеме?.. Наш гость отстаивал первую точку зрения, предлагая использовать время, которое высвобождается, для занятия наукой и другими полезными вещами.

Мечтателем его не назовешь, но и реалистом тоже. Мне вспомнилась история юноши, обладателя больших способностей, который, поступив на престижный факультет, был убит в общежитии, в пьяной русской драке. Копилка памяти хранит и другие истории, с разным уровнем трагизма. Но у всех есть общий знаменатель – отсутствие святости.

В этом понятии много диалектики. Святость невозможна без земного бытия, – ведь должен быть антипод, от которого отталкиваются. Например, будничная жизнь, с ее заботами. Не оставить ее, но приподняться над нею, понять внутренний смыл обычных вещей, осветить их заповедями Б-га, вот что ждет от нас Тора, где говорится о «святом народе» и «стране священников». Святость предполагает отделенность, иначе голова уйдет в плечи и станет продолжением желудка. Одна из граней отделенности – это близость к Творцу. Есть и другие: исправление своего животного начала, тяга к добрым делам, желание постичь мудрость Б-га.

Тот, кто свят, умеет смотреть в будущее. Находясь в галуте, «на реках вавилонских», евреи научились товарно-денежным отношениям, – купля, продажа, долговые расписки, оптовая торговля и пр. Вернувшись из изгнания, немало людей занялись торговлей, и даже в Шабат. Немного фантазии, и я вижу, как Алекс, опершись на прилавок, авторитетно объясняет, что ни одну из работ, запрещенных в субботу, он не нарушил. Ведь не сеял, не пахал, а только продает зерно, и вся забота, – бросить несколько монет в кувшин.

Но были евреи, которые ясно видели, что если убрать из седьмого дня недели субботний покой, и наполнить его будничными делами, то исчезнет весь свет и вся тайна еврейской субботы. Этих людей традиция зовет «Мужами великого собрания». Они ввели в наш обиход «запреты мудрецов». Один из них – не заниматься в Шабат будничными делами, включая даже разговоры о них. (Например, не договариваться в субботу с рабочими, чтобы они пришли чинить твою ограду в будни).

Эти мудрецы послали вперед, в далекое будущее, несколько советов. Один из них звучит так: «Ставьте много учеников». Не все ученики идут вслед за учителем, некоторые бросают его в середине пути. Поэтому Мужи великого собрания употребили глагол «ставить», то есть, научить их, несмотря на все трудности, идти по пути святости, не в пустыне.

Я таких евреев знаю. Один из них, закончив утреннюю молитву, прямо, как был, в черной шляпе и сюртуке, отправляется на работу. Там он меняет свой наряд на пыльную спецовку, и поднимается по лесам, строить дом. Когда, на закате, он ступает на свой порог, дети знают, что отец занимался святым делом: прожил еще один день в этом мире, как еврей, не распыляя душу, серьезно.

СВЯТОЕ ДЕЛО

Художник Алекс Левин

Я не видел своего приятеля изрядное число лет, а тут он гостевал неподалеку на Шабат, и решил заглянуть к нам на чашку чая. Приятель, назовем его Алекс, держался уверенно, был не прочь пошутить. В плане религии он подавал себя как человека соблюдающего, но лишь то, что доступно разуму, и без перегибов.

В число перегибов попала привычка покупать мезузы только у софера, известному своим страхом перед Небом, или обычай, по которому отец первый раз несет сына в хедер, завернув его в талит, и немало других примеров подобного рода. Незаданный вопрос звучал так: что соблюдать? Только заповеди, за нарушение которых положено наказание, или в полном объеме?.. Наш гость отстаивал первую точку зрения, предлагая использовать время, которое высвобождается, для занятия наукой и другими полезными вещами.

Мечтателем его не назовешь, но и реалистом тоже. Мне вспомнилась история юноши, обладателя больших способностей, который, поступив на престижный факультет, был убит в общежитии, в пьяной русской драке. Копилка памяти хранит и другие истории, с разным уровнем трагизма. Но у всех есть общий знаменатель – отсутствие святости.

В этом понятии много диалектики. Святость невозможна без земного бытия, – ведь должен быть антипод, от которого отталкиваются. Например, будничная жизнь, с ее заботами. Не оставить ее, но приподняться над нею, понять внутренний смыл обычных вещей, осветить их заповедями Б-га, вот что ждет от нас Тора, где говорится о «святом народе» и «стране священников». Святость предполагает отделенность, иначе голова уйдет в плечи и станет продолжением желудка. Одна из граней отделенности – это близость к Творцу. Есть и другие: исправление своего животного начала, тяга к добрым делам, желание постичь мудрость Б-га.

Тот, кто свят, умеет смотреть в будущее. Находясь в галуте, «на реках вавилонских», евреи научились товарно-денежным отношениям, – купля, продажа, долговые расписки, оптовая торговля и пр. Вернувшись из изгнания, немало людей занялись торговлей, и даже в Шабат. Немного фантазии, и я вижу, как Алекс, опершись на прилавок, авторитетно объясняет, что ни одну из работ, запрещенных в субботу, он не нарушил. Ведь не сеял, не пахал, а только продает зерно, и вся забота, – бросить несколько монет в кувшин.

Но были евреи, которые ясно видели, что если убрать из седьмого дня недели субботний покой, и наполнить его будничными делами, то исчезнет весь свет и вся тайна еврейской субботы. Этих людей традиция зовет «Мужами великого собрания». Они ввели в наш обиход «запреты мудрецов». Один из них – не заниматься в Шабат будничными делами, включая даже разговоры о них. (Например, не договариваться в субботу с рабочими, чтобы они пришли чинить твою ограду в будни).

Эти мудрецы послали вперед, в далекое будущее, несколько советов. Один из них звучит так: «Ставьте много учеников». Не все ученики идут вслед за учителем, некоторые бросают его в середине пути. Поэтому Мужи великого собрания употребили глагол «ставить», то есть, научить их, несмотря на все трудности, идти по пути святости, не в пустыне.

Я таких евреев знаю. Один из них, закончив утреннюю молитву, прямо, как был, в черной шляпе и сюртуке, отправляется на работу. Там он меняет свой наряд на пыльную спецовку, и поднимается по лесам, строить дом. Когда, на закате, он ступает на свой порог, дети знают, что отец занимался святым делом: прожил еще один день в этом мире, как еврей, не распыляя душу, серьезно.

УЛИЧНЫЕ БОИ

Эту фразу от разных людей приходится слышать довольно часто. Звучит она примерно так: «Да, там, в Тель-Авиве (Нью-Йорке, Париже, Дамаске) творится неизвестно что. Но мы-то живем в Иерусалиме. В Иерусалиме!..» Выходит, невидимые стены Святого Города надежно хранят нас от духовной нечистоты. Можно жить, не думая о том, что происходит в разных концах Эрец Исраэль или во всем мире, который Всевышний тоже отдал под нашу опеку. («И благословятся тобою все семейства земли…»)

Но… В одной из бесед Ребе сказано, что стены города без охраны оставаться не могут, – иначе враг войдет в пустые ворота, или злодеи, живущие среди нас, взбунтуются. Поэтому стражи, что на стенах, должны смотреть в обе стороны: что делается за пределами Иерусалима, и что – в самом городе.

Такое уже было. Во времена Хашмонаев Иудея считалась частью империи Селевкидов, где тон задавали греки. Их военное присутствие в Эрец было незначительно, но война все-таки велась, на культурном поле. У нас, как и у других народов, есть люди, которых привлекает внешняя, витринная сторона вещей. С точки зрения витрин у греков дело было лучше: медные доспехи воинов, запечатленные в мраморе божества Олимпа, пиры с флейтистками и пр. Заметная часть евреев на это «повелась». Когда люди Торы спохватились и «бросились к стенам», оказалось, что их горстка. Их просто вытеснили за ворота.

Это уже не метафора. Люди, желавшие жить по Галахе, а не по греческому канону, искали убежища в пустыне и среди скал. Да. Иерусалим оставался еврейским, но слова и поступки стали греческими. Нарушали Шабат, кашрут, святость Храма, отказывались от обрезания, – список, увы, большой получался. И тут, Хашмонаи, числом полсотни человек, подняли восстание. У социологов есть понятие «креативный слой», т.е. наиболее активная группа общества, способная к творчеству и риску. Раньше эту роль играли «митъявним», «огречившиеся». Но их обогнали Хашмонаи, хасиды Б-га.

У них было несколько секретов. Во-первых, они шли в бой твердо, готовые и жизнь отдать. Во-вторых, им нужна была только победа. – победа Торы, победа Творца. И ради этой высокой цели они ожидали и получали Его помощь. Но трудней всего было, отложив копья в сторону, вести бои на еврейской улице, убеждать людей, привыкших нарушать, вернуться к соблюдению. Еще секрет: Хашмонаи знали, что в душе еврея, среди оскверненных сосудов, таится кувшинчик с маслом – неистребимая, незамутненная, простая вера в Творца. Звучал примерно такой диалог: «Ты еврей?» «Да». «Хочешь соблюдать заповеди Б-га?.. Не думай, говори сразу «да»!..

Примерно такой диалог вели в отказные годы мой товарищ Арье Кацин и его мама Лора с любым евреем, который встречался им на советских перекрестках. Тогда мы подшучивали над ними, но теперь я вижу, что эта прямота – наиболее прямой путь к сердцам наших братьев. Она позволяет миновать колючий серпантин словесных выпадов и надолбы предвзятых мнений.

Хочу вернуться к началу статьи, к разговору о стенах города. Мы привели слова Ребе, что их нельзя оставлять без присмотра, стражи должны находиться там день и ночь. Вот еще один его совет: за крепостными стенами нельзя отсидеться. Они хороши в обычное время. но когда идет современная война, тем более на духовном уровне, нужно атаковать как можно скорее, потому что решимость – сестра победы.
Из горстки вырастают армии. Но мы уже привыкли к чудесам.

УЛИЧНЫЕ БОИ

Эту фразу от разных людей приходится слышать довольно часто. Звучит она примерно так: «Да, там, в Тель-Авиве (Нью-Йорке, Париже, Дамаске) творится неизвестно что. Но мы-то живем в Иерусалиме. В Иерусалиме!..» Выходит, невидимые стены Святого Города надежно хранят нас от духовной нечистоты. Можно жить, не думая о том, что происходит в разных концах Эрец Исраэль или во всем мире, который Всевышний тоже отдал под нашу опеку. («И благословятся тобою все семейства земли…»)

Но… В одной из бесед Ребе сказано, что стены города без охраны оставаться не могут, – иначе враг войдет в пустые ворота, или злодеи, живущие среди нас, взбунтуются. Поэтому стражи, что на стенах, должны смотреть в обе стороны: что делается за пределами Иерусалима, и что – в самом городе.

Такое уже было. Во времена Хашмонаев Иудея считалась частью империи Селевкидов, где тон задавали греки. Их военное присутствие в Эрец было незначительно, но война все-таки велась, на культурном поле. У нас, как и у других народов, есть люди, которых привлекает внешняя, витринная сторона вещей. С точки зрения витрин у греков дело было лучше: медные доспехи воинов, запечатленные в мраморе божества Олимпа, пиры с флейтистками и пр. Заметная часть евреев на это «повелась». Когда люди Торы спохватились и «бросились к стенам», оказалось, что их горстка. Их просто вытеснили за ворота.

Это уже не метафора. Люди, желавшие жить по Галахе, а не по греческому канону, искали убежища в пустыне и среди скал. Да. Иерусалим оставался еврейским, но слова и поступки стали греческими. Нарушали Шабат, кашрут, святость Храма, отказывались от обрезания, – список, увы, большой получался. И тут, Хашмонаи, числом полсотни человек, подняли восстание. У социологов есть понятие «креативный слой», т.е. наиболее активная группа общества, способная к творчеству и риску. Раньше эту роль играли «митъявним», «огречившиеся». Но их обогнали Хашмонаи, хасиды Б-га.

У них было несколько секретов. Во-первых, они шли в бой твердо, готовые и жизнь отдать. Во-вторых, им нужна была только победа. – победа Торы, победа Творца. И ради этой высокой цели они ожидали и получали Его помощь. Но трудней всего было, отложив копья в сторону, вести бои на еврейской улице, убеждать людей, привыкших нарушать, вернуться к соблюдению. Еще секрет: Хашмонаи знали, что в душе еврея, среди оскверненных сосудов, таится кувшинчик с маслом – неистребимая, незамутненная, простая вера в Творца. Звучал примерно такой диалог: «Ты еврей?» «Да». «Хочешь соблюдать заповеди Б-га?.. Не думай, говори сразу «да»!..

Примерно такой диалог вели в отказные годы мой товарищ Арье Кацин и его мама Лора с любым евреем, который встречался им на советских перекрестках. Тогда мы подшучивали над ними, но теперь я вижу, что эта прямота – наиболее прямой путь к сердцам наших братьев. Она позволяет миновать колючий серпантин словесных выпадов и надолбы предвзятых мнений.

Хочу вернуться к началу статьи, к разговору о стенах города. Мы привели слова Ребе, что их нельзя оставлять без присмотра, стражи должны находиться там день и ночь. Вот еще один его совет: за крепостными стенами нельзя отсидеться. Они хороши в обычное время. но когда идет современная война, тем более на духовном уровне, нужно атаковать как можно скорее, потому что решимость – сестра победы.
Из горстки вырастают армии. Но мы уже привыкли к чудесам.

ПОКЛОННИКИ ВРАЖДЫ

Был такой человек – Наполеон. Он любил воевать, умел воевать, а критерием победы считал тот час, когда враг капитулировал, признавая его, Бонапарта, верховную власть. Ни на что подобное арабы, засевшие в Газе, не рассчитывают. Им бы только прокричать на весь мир, что разрушено несколько еврейских домов, что пролилась кровь их хозяев. Эти люди посвятили свою жизнь ненависти, причем ее главным объектом являемся мы. Получается, они живут для нас.

Кто-то думает, что арабы хотят чего-то конкретного: возделывать поля, добиваться демократии, и т.д. На наш взгляд, гораздо глубже разобрался в теме Ребе Шолом-Довбер, пятый глава Хабад, в своем маамаре «Эхелоцу». Там описывается ситуация, чем-то схожая с нашей: Во время странствий в пустыне Всевышний приказал евреям выйти на войну с племенем мидианцев, которым, без всякой причины, захотелось на нас напасть. Читаем:

«Имя «мидьян» созвучно слову «мадон», вражда. Главное свойство мидианцев – беспричинная, чистая вражда к другим людям. Иногда вражду вызывает ущерб, который один человек причинил другому, или противодействие, которое тот оказал. Но мидианцы испытывают вражду к другим людям не потому, что близко знакомы с ними, не потому, что их интересы пересекаются. Они ненавидят другого человека только за то,что он существует… Правда, иногда мидианцы объясняют, что они испытывают вражду к таким-то людям по такой-то причине. Но и в этом случае причину находят потом, чтобы оправдать свою изначальную ненависть…»

Здесь мы подходим к точке, где орбиты различных народов и племен пересекаются, и нет разницы между «праздником скальпов» у индейцев и прыжками палестинцев, когда их ракета все-таки вонзилась в еврейский дом.

Итак, снова маамар:
«Истинный корень их вражды в том, что каждый мидианец очень важен и значителен в собственных глазах. Это свойство называется «ешут», «Я ЕСТЬ»…

«Поскольку обитатель большого «Я» переполнен собой, он не в силах вынести никого другого. Ведь этот другой вольно или невольно уменьшает его «Я», а с этим носитель клипы мидианцев никак не может примириться».
Но почему же объектом ненависти таких людей чаще всего становятся евреи? Да потому что каждый из нас, несмотря на проступки и грехи, неразрывно связан с Единым Б-гом, со святостью.

«В сфере святости преобладает другое свойство. Оно называется «битуль», – умаление себя, устранение, что приводит к состоянию «иткалелут», – объединению с другими, созданию новой, общей сущности».
Еврей – существо особое, он видит единство Б-га в каждом уголке бытия, и поэтому легко сопрягает даже вещи полярные, отстоящие друг от друга на всю длину земного шара.

В Эрец Исраэль сейчас немало поселков и городов, где люди, устав от ночных сирен, ночуют с детьми прямо на улицах, чтобы не накрыло обломками крыши, куда попал «град», чтобы за минуту добежать до надежного убежища. Они скажут устало: «Интересно. Но к чему нам это философия?»

А вот к чему: в такую пору, как эта, народы земли давят всей своей тяжестью на крепкий орешек, еврейский народ. Давят, а раздавить не могут и не смогут. Ведь сказано в том маамаре о наших врагах: «объединение с другим человеком для них просто невозможно». Здесь причина их вражды ко всем, и здесь их ахиллесова пята: они, вечно разделенные, никогда не смогут одолеть нас. Шепните это на ушко своему малышу, который прикорнул у вас на руках в подвале.

ПОКЛОННИКИ ВРАЖДЫ

Был такой человек – Наполеон. Он любил воевать, умел воевать, а критерием победы считал тот час, когда враг капитулировал, признавая его, Бонапарта, верховную власть. Ни на что подобное арабы, засевшие в Газе, не рассчитывают. Им бы только прокричать на весь мир, что разрушено несколько еврейских домов, что пролилась кровь их хозяев. Эти люди посвятили свою жизнь ненависти, причем ее главным объектом являемся мы. Получается, они живут для нас.

Кто-то думает, что арабы хотят чего-то конкретного: возделывать поля, добиваться демократии, и т.д. На наш взгляд, гораздо глубже разобрался в теме Ребе Шолом-Довбер, пятый глава Хабад, в своем маамаре «Эхелоцу». Там описывается ситуация, чем-то схожая с нашей: Во время странствий в пустыне Всевышний приказал евреям выйти на войну с племенем мидианцев, которым, без всякой причины, захотелось на нас напасть. Читаем:

«Имя «мидьян» созвучно слову «мадон», вражда. Главное свойство мидианцев – беспричинная, чистая вражда к другим людям. Иногда вражду вызывает ущерб, который один человек причинил другому, или противодействие, которое тот оказал. Но мидианцы испытывают вражду к другим людям не потому, что близко знакомы с ними, не потому, что их интересы пересекаются. Они ненавидят другого человека только за то,что он существует… Правда, иногда мидианцы объясняют, что они испытывают вражду к таким-то людям по такой-то причине. Но и в этом случае причину находят потом, чтобы оправдать свою изначальную ненависть…»

Здесь мы подходим к точке, где орбиты различных народов и племен пересекаются, и нет разницы между «праздником скальпов» у индейцев и прыжками палестинцев, когда их ракета все-таки вонзилась в еврейский дом.

Итак, снова маамар:
«Истинный корень их вражды в том, что каждый мидианец очень важен и значителен в собственных глазах. Это свойство называется «ешут», «Я ЕСТЬ»…

«Поскольку обитатель большого «Я» переполнен собой, он не в силах вынести никого другого. Ведь этот другой вольно или невольно уменьшает его «Я», а с этим носитель клипы мидианцев никак не может примириться».
Но почему же объектом ненависти таких людей чаще всего становятся евреи? Да потому что каждый из нас, несмотря на проступки и грехи, неразрывно связан с Единым Б-гом, со святостью.

«В сфере святости преобладает другое свойство. Оно называется «битуль», – умаление себя, устранение, что приводит к состоянию «иткалелут», – объединению с другими, созданию новой, общей сущности».
Еврей – существо особое, он видит единство Б-га в каждом уголке бытия, и поэтому легко сопрягает даже вещи полярные, отстоящие друг от друга на всю длину земного шара.

В Эрец Исраэль сейчас немало поселков и городов, где люди, устав от ночных сирен, ночуют с детьми прямо на улицах, чтобы не накрыло обломками крыши, куда попал «град», чтобы за минуту добежать до надежного убежища. Они скажут устало: «Интересно. Но к чему нам это философия?»

А вот к чему: в такую пору, как эта, народы земли давят всей своей тяжестью на крепкий орешек, еврейский народ. Давят, а раздавить не могут и не смогут. Ведь сказано в том маамаре о наших врагах: «объединение с другим человеком для них просто невозможно». Здесь причина их вражды ко всем, и здесь их ахиллесова пята: они, вечно разделенные, никогда не смогут одолеть нас. Шепните это на ушко своему малышу, который прикорнул у вас на руках в подвале.

СТАРЫЙ СЦЕНАРИЙ

Земля Израиля и евреи всего мира пережили нелегкие дни. Мечтатели из центра страны (они же министры, генералы, парламентарии) вдруг увидели, что «ракеты ХАМАСа» это уже не проблема юга, Ашкелона или Сдерот, а наша общая рана, лечить которую приходится залпами орудий. Да и поможет ли? Своими мыслями о последнем конфликте делится известный журналист Давид Шехтер, знаток проблемы, которую обозначим коротко: «противостояние»…

– Давид, тебе не кажется, что операция «Литой свинец», которую с блеском провел ЦАХАЛ четыре года назад, ничего, в сущности, не изменила? Повторяется старый сценарий: из Газы стреляют по нашим городам, мы отвечаем, и успешно, в десятикратном размере, СМИ ругают нас на все лады, а большие дяди в Вашингтоне гудят в телефон: «Хватит, теперь переговоры…»

– Да, мировое сообщество, а точнее, США, Россия и еще несколько стран могут заставить победителя просить мира у побежденного…

– И сейчас та же песня.

– Примерно. Но в «старом сценарии» есть немало новых вставок. Тех почти идеальных условий, которые во время операции «Литой свинец» предоставил Ольмерту президент Буш (он месяц блокировал все попытки ООН осудить Израиль), больше не существует. Обама дает Биби всего несколько дней, чтобы разобраться с людоедами, которые прячут ракеты в подвалах больниц и детских садов. Поэтому главари ХАМАС могут позволить себе, сидя в бункерах, выдвигать невыполнимые для Израиля требования и пр.

– А вообще-то власть ХАМАС в Газе можно свергнуть?

– При желании – да. Во время «Литого свинца» тогдашнее наше руководство – Ольмерт и Ливни не воспользовались кредитом Буша. Войска ЦАХАЛ вошли в Газу, руководство ХАМАС попряталось по конспиративным пещерам. Если бы операцию продолжили, то ХАМАС потерял бы власть в секторе. Но ее свернули, так и не доведя до конца.

– А кто может прийти к власти вместо ХАМАСа?

– Пусть об этом подумают сами арабы. Напомню: ХАМАС победил на выборах вовсе не из-за своей исламской идеологии. Его главным лозунгом было – «мы будем делить «гуманитарку» поровну». Населению надоела шайка Арафата, разворовывавшая львиную долю помощи, получаемой со всего мира. Но и ХАМАС уже стоит у жителей Газы поперек горла. Кроме милой привычки выбрасывать политических противников из окон верхних этажей, исламисты, затевая обстрел Израиля, уже второй раз накликают на Газу ракеты и бомбы ЦАХАЛ. Население разочаровано. Опрос общественного мнения показал, что на очередных выборах в автономии за ХАМАС намереваются голосовать только 30% жителей сектора. Для нас важно понять что лучше -явный враг, открыто призывающий к уничтожению Израиля, или ФАТХ – волк в овечьей шкуре, умело прикрывающий ту же цель разговорами о мире… лозунгами о своей приверженности к миру. И ответ на этот вопрос вовсе не однозначный…

– Давид, после нашего ответного удара ракет стало гораздо меньше. Но все-таки сирены продолжают звучать.

– Война с евреями – это смысл их жизни. Во время ответного удара израильские штурмовики и беспилотники уничтожили почти все отдельно расположенные склады боеприпасов. Теперь ХАМАС приходится извлекать ракеты из тайников под детскими садами, больницами и мечетями.

– А мировое сообщество смотрит на это с пониманием…

– Давид, о том, что Обама не Буш, и он стоит над душой у нашего премьера не с календарем, а с секундомером, мы уже сказали. Надо полагать, что новый президент Египта, «брат-мусульманин» Мурси, тоже не похож на Мубарака?

– Мубарак многие годы вел с братьями-мусульманами жестокую борьбу не на жизнь, а на смерть. Поэтому он был бы только рад, если бы Израиль покончил с режимом ХАМАС в Газе. Но тогда шанс был упущен, а сейчас обстановка в корне изменилась. Террористы в Газе пользуются поддержкой исламистов, которые в Египте сейчас у власти. Еще одна важная деталь: за четыре года, прошедшие после «Литого свинца», ХАМАС существенно улучшил свои военные возможности. Сегодня в его распоряжении не только касамы, но и ракеты с намного большим радиусом действия и намного большими боеголовками – российский «Град» и иранский «Фаджер-5″. Боеголовка Града – 30 килограмм взрывчатки, «Фаджер-5″– 90 килограмм. Это уже вовсе не местные самоделки. Впервые под обстрелом оказались города центра: Ришон-ле-Цион, Холон, Тель-Авив и даже Иерусалим. За время боевых действий по нам было выпущено более 1000 ракет. Половину из них уничтожили батареи «Железного купола». Это – умная система: компьютер мгновенно просчитывает траекторию арабского гостинца, и если он не летит в заселенный район, ракете дают упасть и разорваться. Можно сказать, что «Железный купол» – это действительно надежный щит…

– Можно ли было атаку арабских ракет предвидеть и отразить заранее?

– Если бы мы ударили первыми, опережая противника, нас сразу записали бы в агрессоры. А сегодня, немало стран признали за Израилем право наносить ответные удары. Среди них не только ведущие европейские страны и США, но и немало стран из бывшего Союза. Такой расклад позволил нам стрелять по Газе из пушек, совершать воздушные атаки, вести огонь с кораблей. Военная разведка заранее подготовила координаты целей, которые в подавляющем большинстве случаев были поражены с хирургической точностью. Например, беспилотник разнес в куски пусковую установку, стоявшую у стены мечети, а сама мечеть осталось целехонькой. Хотя хамасники, скорее всего, надеялись, что и мечеть пострадает: тогда можно было бы кричать о нашем святотатстве. . Всего в полосе Газы были поражены более 1500 военных объектов.

– Кстати! Я смотрел по компьютеру «Мабат», где журналист заявил, что Ахмед Джабар, глава военной организации Хамаса, был уничтожен с помощью беспилотника напрасно. Теперь нам не с кем вести переговоры…

– Возможно, коллега перегрелся. Джабар был талантливый, инициативный убийца, поднявший эффективность своих бандитов на новую высоту. К счастью, найти ему замену будет совсем не просто.

– Конфликт затих. Можно ли сказать, кто набрал больше очков?

– ХАМАС празднует победу, поскольку для него победа – это сохранение своего контроля над сектором Газы, визиты дипломатов, приглашение на переговоры с Израилем при посредничестве президента Египта. Нам же радоваться рано. Мы послали агрессора в нокаут, это верно. Но реальный выигрыш наступит тогда, когда мы полностью прекратим контрабанду современного и очень опасного оружия в Газу. Вот ближайшая цель, будем к ней всеми силами стремиться…

СТАРЫЙ СЦЕНАРИЙ

Земля Израиля и евреи всего мира пережили нелегкие дни. Мечтатели из центра страны (они же министры, генералы, парламентарии) вдруг увидели, что «ракеты ХАМАСа» это уже не проблема юга, Ашкелона или Сдерот, а наша общая рана, лечить которую приходится залпами орудий. Да и поможет ли? Своими мыслями о последнем конфликте делится известный журналист Давид Шехтер, знаток проблемы, которую обозначим коротко: «противостояние»…

– Давид, тебе не кажется, что операция «Литой свинец», которую с блеском провел ЦАХАЛ четыре года назад, ничего, в сущности, не изменила? Повторяется старый сценарий: из Газы стреляют по нашим городам, мы отвечаем, и успешно, в десятикратном размере, СМИ ругают нас на все лады, а большие дяди в Вашингтоне гудят в телефон: «Хватит, теперь переговоры…»

– Да, мировое сообщество, а точнее, США, Россия и еще несколько стран могут заставить победителя просить мира у побежденного…

– И сейчас та же песня.

– Примерно. Но в «старом сценарии» есть немало новых вставок. Тех почти идеальных условий, которые во время операции «Литой свинец» предоставил Ольмерту президент Буш (он месяц блокировал все попытки ООН осудить Израиль), больше не существует. Обама дает Биби всего несколько дней, чтобы разобраться с людоедами, которые прячут ракеты в подвалах больниц и детских садов. Поэтому главари ХАМАС могут позволить себе, сидя в бункерах, выдвигать невыполнимые для Израиля требования и пр.

– А вообще-то власть ХАМАС в Газе можно свергнуть?

– При желании – да. Во время «Литого свинца» тогдашнее наше руководство – Ольмерт и Ливни не воспользовались кредитом Буша. Войска ЦАХАЛ вошли в Газу, руководство ХАМАС попряталось по конспиративным пещерам. Если бы операцию продолжили, то ХАМАС потерял бы власть в секторе. Но ее свернули, так и не доведя до конца.

– А кто может прийти к власти вместо ХАМАСа?

– Пусть об этом подумают сами арабы. Напомню: ХАМАС победил на выборах вовсе не из-за своей исламской идеологии. Его главным лозунгом было – «мы будем делить «гуманитарку» поровну». Населению надоела шайка Арафата, разворовывавшая львиную долю помощи, получаемой со всего мира. Но и ХАМАС уже стоит у жителей Газы поперек горла. Кроме милой привычки выбрасывать политических противников из окон верхних этажей, исламисты, затевая обстрел Израиля, уже второй раз накликают на Газу ракеты и бомбы ЦАХАЛ. Население разочаровано. Опрос общественного мнения показал, что на очередных выборах в автономии за ХАМАС намереваются голосовать только 30% жителей сектора. Для нас важно понять что лучше -явный враг, открыто призывающий к уничтожению Израиля, или ФАТХ – волк в овечьей шкуре, умело прикрывающий ту же цель разговорами о мире… лозунгами о своей приверженности к миру. И ответ на этот вопрос вовсе не однозначный…

– Давид, после нашего ответного удара ракет стало гораздо меньше. Но все-таки сирены продолжают звучать.

– Война с евреями – это смысл их жизни. Во время ответного удара израильские штурмовики и беспилотники уничтожили почти все отдельно расположенные склады боеприпасов. Теперь ХАМАС приходится извлекать ракеты из тайников под детскими садами, больницами и мечетями.

– А мировое сообщество смотрит на это с пониманием…

– Давид, о том, что Обама не Буш, и он стоит над душой у нашего премьера не с календарем, а с секундомером, мы уже сказали. Надо полагать, что новый президент Египта, «брат-мусульманин» Мурси, тоже не похож на Мубарака?

– Мубарак многие годы вел с братьями-мусульманами жестокую борьбу не на жизнь, а на смерть. Поэтому он был бы только рад, если бы Израиль покончил с режимом ХАМАС в Газе. Но тогда шанс был упущен, а сейчас обстановка в корне изменилась. Террористы в Газе пользуются поддержкой исламистов, которые в Египте сейчас у власти. Еще одна важная деталь: за четыре года, прошедшие после «Литого свинца», ХАМАС существенно улучшил свои военные возможности. Сегодня в его распоряжении не только касамы, но и ракеты с намного большим радиусом действия и намного большими боеголовками – российский «Град» и иранский «Фаджер-5″. Боеголовка Града – 30 килограмм взрывчатки, «Фаджер-5″– 90 килограмм. Это уже вовсе не местные самоделки. Впервые под обстрелом оказались города центра: Ришон-ле-Цион, Холон, Тель-Авив и даже Иерусалим. За время боевых действий по нам было выпущено более 1000 ракет. Половину из них уничтожили батареи «Железного купола». Это – умная система: компьютер мгновенно просчитывает траекторию арабского гостинца, и если он не летит в заселенный район, ракете дают упасть и разорваться. Можно сказать, что «Железный купол» – это действительно надежный щит…

– Можно ли было атаку арабских ракет предвидеть и отразить заранее?

– Если бы мы ударили первыми, опережая противника, нас сразу записали бы в агрессоры. А сегодня, немало стран признали за Израилем право наносить ответные удары. Среди них не только ведущие европейские страны и США, но и немало стран из бывшего Союза. Такой расклад позволил нам стрелять по Газе из пушек, совершать воздушные атаки, вести огонь с кораблей. Военная разведка заранее подготовила координаты целей, которые в подавляющем большинстве случаев были поражены с хирургической точностью. Например, беспилотник разнес в куски пусковую установку, стоявшую у стены мечети, а сама мечеть осталось целехонькой. Хотя хамасники, скорее всего, надеялись, что и мечеть пострадает: тогда можно было бы кричать о нашем святотатстве. . Всего в полосе Газы были поражены более 1500 военных объектов.

– Кстати! Я смотрел по компьютеру «Мабат», где журналист заявил, что Ахмед Джабар, глава военной организации Хамаса, был уничтожен с помощью беспилотника напрасно. Теперь нам не с кем вести переговоры…

– Возможно, коллега перегрелся. Джабар был талантливый, инициативный убийца, поднявший эффективность своих бандитов на новую высоту. К счастью, найти ему замену будет совсем не просто.

– Конфликт затих. Можно ли сказать, кто набрал больше очков?

– ХАМАС празднует победу, поскольку для него победа – это сохранение своего контроля над сектором Газы, визиты дипломатов, приглашение на переговоры с Израилем при посредничестве президента Египта. Нам же радоваться рано. Мы послали агрессора в нокаут, это верно. Но реальный выигрыш наступит тогда, когда мы полностью прекратим контрабанду современного и очень опасного оружия в Газу. Вот ближайшая цель, будем к ней всеми силами стремиться…