О великих евреях.
Posted Under: Что некоторые думают о евреях
Оригинал взят у 
streithahn в О великих евреях.
Похоже, у евреев считается, что лучше перетрындеть, чем недотрындеть. Если раньше, ещё до интернета, но уже при Советской власти, хоть кого-то из более-менее отличившихся евреев, случалось, замалчивали, то теперь стало совсем не так: если не в СМИ, то хотя бы в интернете про него обязательно что-то выложат — и не раз.
Подозреваю, что и христианство мы заполучили на свои головы когда-то главным образом потому, что Иисус был евреем.
Когда с антисемитской информацией стало тоже посвободнее, то повыяснялось вдруг, что многие из тех, кого при Советах выпячивали якобы "на общих основаниях" и кто в качестве евреев не воспринимались, на самом деле тоже были евреями. Фаина Раневская, к примеру. Как не допустить, что это у евреев только частично само собой так получается, а больше выходит так потому, что всё же есть специальные оплачиваемые группы, задача которых — обеспечивать, чтобы в еврейских делах жёстко соблюдалось "никто не забыт, ничто не забыто".
Вот, скажем, слышал ли хоть кто-нибудь о РУССКОЙ энциклопедии? Вряд ли. А 16-томная "Еврейская энциклопедия"
издания Брокгауза и Ефрона весьма приличного качества появилась на русском языке ещё в 1908-1913 гг.
Разумеется, у русских тоже хватает деятелей с очень дутой репутацией. Тот же Михайло Ломоносов, к примеру. И тот же Александр Суворов. Но наряду с дутыми утрированными фигурами есть тьма замолченных деятелей, причём замолченных даже не из политических соображений, а всего лишь потому, что на усвоение их не хватает душевных сил, траченных частью на ерунду, частью на те же еврейские фигуры.
А если вдруг заявляется, что надо бы вернуть хоть кого-нибудь ещё из забвения, церковники тут же лезут со СВОИМИ постными кандидатами-мазохистами, мусолящими всё того же Христа, так что желание всмотреться в историю собственного народа непроизвольно несколько ослабевает.