Антисемитизм как закон природы?
Posted Under: Без рубрики
Оригинал взят у 
serjio_pereira в Антисемитизм как закон природы?
Эта книга написана выпускником Одесского железнодорожного техникума господином Бруштейном под впечатлением от лекций профессора онтологии, каббалиста Михаэля Лайтмана. Тот рассматривает антисемитизм — ни много, ни мало — как естественное природное явление. Или даже, больше, — как Закон природы!
Представляете, Творец, созидая весь наш Универсум, всю непостижимую и безграничную Розу Миров, предусмотрел среди таких универсальных законов природы, как Закон сохранения и превращения энергии и Закон всемирного тяготения, также и Всемирный Закон Антисемитизма. Хочу лишь спросить:
Если антисемитизм закон природы, то должен ли он обладать, по крайней мере такими качествами, как Универсальность и Фундаментальность?
Следует ли из универсальности данного закона, что если при погроме в Кишиневе или Одессе еврей кричит «Вейзмир», то и в галактике Туманность Андромеды, он будет кричать то же самое?
А если фундаментальность закона предполагает, что он может быть проверен и подтвержден как теоретическими, так и практическими исследованиями, то не следует ли господину Бруштейну первому принять участие в экспериментах по подтверждению фундаментальности этого закона? Предвижу, что если с теоретическими исследованиями трудностей не предвидится, то практические, могут быть сопряжены с нежеланием г. Бруштейна, как объекта исследования, участвовать в экспериментах. В свою очередь г. Бруштейн может нам возразить: Путь к закону лежит через гипотезу. Чтобы установить существенные связи между явлениями, мало одних наблюдений и экспериментов. С их помощью вы, — хитро посмеиваясь, продолжает каббалист и мистик, — можете обнаружить лишь зависимости между эмпирически наблюдаемыми свойствами и характеристиками явлений. Таким путем могут быть открыты только сравнительно простые, так называемые эмпирические законы. А Всемирный Закон Антисемитизма к таковым не относится!
Что тут скажешь? Разве то, что сказал когда-то царь Соломон: «И ты прав, мой друг дорогой, у каждого правда своя…»