Нужно ли молиться за больного?
Posted Under: Без рубрики
У меня некоторая этическая нестыковка.
Давно, в предыдущей синагоге у одной из семей случилась беда, такая, что не про нас будь сказано. Младенец после сложнейшей операции не пришел в сознание. С тех пор идут годы, он технически жив и даже растет, но на внешний мир не реагирует. Овощ. Шансов на реабилитацию медицина не усматривает.
В той общине было принято упоминать имя ребенка в мишаберах ле-холим. Когда я ушел в другую общину, я продолжил точно так же в каждый Шабат упоминать имя ребенка.
И вот тут я как-то общался с друзьями из той общины (которая совсем уже распалась), и разговаривали мы в том числе и об этой семье. Вспомнил я фразу, которую сказал отец ребенка в моем присутствии несколько лет назад в ответ на вопрос, мол, и что дальше: «Что-что, ждем, пока он умрет.»
Фраза меня настолько потрясла, что я ее подсознательно задвинул на дальнюю полку и не вспоминал.
Оставим насчастного отца в покое, он от этой беды не в себе, не нам его судить. Проблема моя в другом. Не переоценивая весомость моих просьб к Вс-вышнему, а что, если я вообще один за этого малыша молюсь (да, конечно, весь шабатний миньян, но только по моей инициативе), и только это его в жизни и держит, хотя этого не хотят даже его родители? А должен ли я продолжать в такой ситуации? Я интуитивно понимаю, что должен, но обосновать себе не могу. Или я ошибаюсь, и молиться больше не следует?