Недельная глава «Бо»
Posted Under: Недельная глава
«И пусть возьмут кровь /жертвы/ и помажут оба косяка и притолоку в домах…»
Пасхальную жертву, которую евреи приносили перед Исходом, наши мудрецы называют «Песах Египта», а те жертвы, что приносились потом – «Песах поколений». Есть несколько деталей, благодаря которым первый Песах отличался от всех остальных.
– В отличие от последующих жертв, «Песах Египта» приносился не в общем святилище, а в доме каждого еврея.
– Не было жертвенника и кусков мяса, что клали на огонь. Спросил рав Зейра: «Где же воскуряли Песах Египта?» Ответил рав Йосеф: «Три жертвенника были у каждого из нас – притолока и два косяка…» /Псахим, Тосефта, 8,7/. Иными словами, евреи исполнили заповедь пасхальной жертвы, помазав вход в дом кровью животного.
– В «Песах поколений» еврей приносил жертву в одном месте, ел в другом, а ночевать мог в третьем. Но в первый Песах все нужно было делать у себя.
В какой-то период были разрешены «бамот» – жертвенники, которые евреи сложили в различных местах Святой Земли. Но когда появился Храм, мясо жертвенных животных возносилось на костер только в Иерусалиме, поскольку это место наиболее точно соотносилось со святилищем в высших мирах. Стены «азары», храмового двора, были теми границами, внутри которых проходило все, что связано с принесением жертвы. Подобную «святую точность» можно увидеть и в законах «Песаха в Египте». Вся работа, все служение – до притолоки и косяков. Они, хоть и неприметно, напоминали границы Храма…
«Песах в Египте» удивляет нас своим диапазоном. С одной стороны – нет общего места сбора, жертва приносится во множестве домов. Но святость и точные границы – как в грядущем Храме…
Мидраш говорит о главной цели Творения: «Всевышний захотел, чтобы у Него было жилище среди нижних» /Танхума, Насо, 16/. Иными словами, наш мир, самая нижняя из ступеней Творения, должен сделаться местом наиболее полного раскрытия Б-га. Это осуществится во времена Мошиаха. Но первые и очень важные шаги были сделаны давно.
Эхо будущего земного раскрытия Творца впервые прозвучало во время дарования Торы у горы Синай. Оно продолжало звучать в Храме, ставшем местом постоянного присутствия Шехины. Но это лишь первый этап большого плана. Его конечная цель заключена в словах Всевышнего: «И сделают Мне святилище, и Я буду пребывать среди них…» Это значит: присутствие Б-га будет в каждом еврейском жилище, и затем – в каждом уголке бытия…
Пасхальная жертва – это первая заповедь, с которой начинается обучение всего еврейского народа тому, как служить Творцу. В нее (особенно, если речь идет о «Песахе Египта») заложены все этапы будущего пути: выход из рабства, завоевание Святой Земли, строительство Храма и приход Мошиаха.
– Для раскрытия Творца необходимо святилище – место, где законы Торы исполняются с особой чистотой и тщанием, где Небо встречается с землей.
– Святилище нельзя держать на запоре, отгородившись от остального мира. Святость должна изливаться в мир, очищая и возвышая его. Примером могут служить окна Храма. Они были узкими внутри, широкими снаружи – знак того, что святилищу не нужен чужой свет, оно само освещает весь мир.
Так же будет светить каждое наше жилище в эру Мошиаха. И нужно готовить к этому свой еврейский ум уже сейчас.