Афанасьевич. На развалинах третьего рейха, или маятник войны (10)

На основании приказа Командующего 4-й армией и Уральского Революционного Комитета объявляется для руководства Советов нижеследующая инструкция:

1. Все оставшиеся в рядах казачьей армии после 1 марта объявляются вне закона и подлежат истреблению.

2. Все перебежчики, перешедшие на сторону Красной Армии после 1 марта, подлежат безусловному аресту. Чрезвычайной Комиссии предлагается строжайшим образом расследовать обстоятельства их перехода.

3. Все семьи, оставшихся в рядах казачьей армии после 1 марта объявляются арестованными и заложниками.

4. Объявленные заложниками поступают на учет местного Совета; членам указанных семей и их имуществу производится учетная перепись.

5. Выезд семьям и их членам, объявленным заложниками, безусловно воспрещается.

6. Все члены семей, объявленных заложниками, дают во исполнение 5 подписку.

7. В случае самовольного ухода одной из семей, объявленных заложниками, подлежат расстрелу все семьи, состоящие на учете данного Совета.

8. В случае самовольного ухода одного из членов семьи, объявленной заложниками, подлежат расстрелу все члены данной семьи.

141

9. Имущество расстрелянных конфискуется и распределяется среди бедняцкого населения.

10. Выполнение пунктов настоящей инструкции возлагается на сельские и волостные Советы.

11. Право наказания по 7 и 8 настоящей инструкции принадлежит Чрезвычайной Комиссии.

12. Все сражающиеся против Красной Армии с оружием в руках и перебежчики, перешедшие после 1 марта и освобожденные из-под ареста, лишаются права голоса, находясь на положении деревенской буржуазии.

13. Местным Советам предоставляется право ходатайствовать о возвращении перебежчикам избирательных прав.

С подлинным верно: Управ. Делами Ревкома Копия верна:

Секретарь Каз. Отд. ВЦИК

Ив. Ульянов

ГАРФ, ф. 1235, оп. 84, д. 9, л. 526.

Можно было бы привести и еще немало документов той ужасной поры, которые хранятся в разных архивах, но думается, что и эти красноречивое свидетельство того, что было сказанно выше. Устрашение - вот тот главный аргумент, который применяли "пламенные" революционеры для того, чтобы "убедить" не согласных с их политикой.

Вот что писал по этому поводу Лев Троцкий в своей изуверской книге "Терроризм и коммунизм": "Устрашение есть могущественное средство политики и международной и внутренней.

Война, как и революция, основывается на устрашении. Победоносная война истребляет по общему правилу лишь незначительную часть побежденной армии, устрашая остальных, сламывая их волю. Так же действует революция: она убивает единицы, устрашает тысячи".

Он же заявлял: "Цель оправдывает, при известных условиях, такие средства, как насилие и убийство".

Сегодня не секрет, в Красной Армии в период Гражданской войны создавались заградительные отряды преимущественно из евреев. Над командирами ставили комиссаров. По приказу Троцкого были расстреляны тысячи людей, и прежде всего красноармейцев из русских. Известен так же "легендарный" поезд Троцкого с командой боевиков-карателей, которые расправлялись с неугодными.

"Сила еврейства в цепкости и солидарности. У нас "каждый за себя", "Бог за всех", а у евреев - "все за каждого". Мы разобщены. Они не только соединены, но и слиты. У нас соединение - фразерство, у них - факт!" - так писал в свое время наш русский философ Розанов. А поэт Игорь Северянин говорил: "Родиться русским слишком мало. Им надо быть, им надо стать!"

В эмигрантских кругах, а также среди простого народа была крылатая фраза: "Русская революция делалась еврейскими мозгами, латышскими стрелками и русскими дураками". Насколько права оказалась эта пословица, показало время.

В 1924 году в Берлине была выпущена книга "Россия и евреи". Выпустили ее сами евреи. Девизом ее было: "За Россию и против ее губителей!", "За еврейский народ и против осквернителей его имени!". В этой книге на основании фактов давались примеры звериной сущности сионистской мафии в России, особенно в ЧК, где руководящий состав были все евреи.

Известные немецкие раввины обратились к своим соплеменникам в период Веймарской республики в Германии. Они призывали их к осторожности, к пониманию немецкой униженности и разоренности, что могло привести к росту экстремизма. К сожалению, немецкие евреи в большинстве своем не вняли этим предостережениям, что часто приводило к печальным последствиям еще до прихода Гитлера к власти.

В нашей стране негативный вклад евреев в русскую историю известен: ЧК, расказачивание, раскулачивание, ГУЛАГ, еврейское мессианство, Коминтерн, масонство... Надо прямо сказать, все это в период Великой Отечественной войны привело к тому, что около одного миллиона советских граждан служило или оказывало помощь немцам; тысячи солдат не оказывали достойного сопротивления немецким войскам и сдавались в плен. Так было в начальный период войны, хотя абсолютное большинство сражались и погибали за Родину, и среди этих героев были и раскулаченные, и бывшие гулаговцы, и много тех, кого представители Советской власти безвинно оскорбляли, лишали гражданских прав и преимуществ. Из песни, как говорится, слов не выбросишь.

Нельзя не сказать и о вредной роли, которую сыграли установки тогдашнего руководства Главного политического управления Красной Армии (начальник Лев Мехлис), согласно которым все воины, попавшие в плен или без вести пропавшие, огульно объявлялись изменниками Родины со всеми вытекающими из этого факта тяжелыми последствиями. Такой подход облегчал немецкой разведке запугивание и втягивание наших людей в ее агентурную сеть.

Положение усугублялось еще и тем, что этим бесчеловечным установкам печально известный приказ № 270 Верховного Главнокомандования придавал силу закона. "Если часть красноармейцев вместо организации отпора врагу, говорилось в нем, - предпочтет сдаться в плен - уничтожать их всеми средствами, как наземными, так и воздушными, а семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного пособия и помощи". Командиров и политработников, "сдавшихся в плен врагу, считать злостными дезертирами, семьи которых подлежат аресту как семьи нарушивших присягу и предавших свою Родину дезертиров". Но даже такое отношение к пленным не поколебало их любви к Родине. Пленные этому просто не верили, когда им читали или показывали документы немецкие пропагандисты.
[1] [2] [3] [4]