Из истории

Столетию сухого закона (вступил в силу 17 января 1920 года) посвящается:

… в 1929 году полицейские попытались задержать Луиса Флейшера, Гарри Флейшера и Генри Шора – трех гангстеров из так называемой Пурпурной шайки, контролировавшей игорные дома и торговлю спиртным в Детройте. (Шайка не останавливалась перед убийствами, и считалась более жестокой, чем сам Аль Капоне и его парни). Для операции была выбрана… ортодоксальная синагога «Бней Давид», куда трое бандитов явились, чтобы принять участие в богослужении Судного дня. Правда, из этой затеи ничего не вышло: агенты переоделись хасидами, однако, будучи несведущими в еврейских законах, в перерыве закурили. Поняв, что здесь что-то нечисто, благочестивые гангстеры поспешили ретироваться.

… Бормоча ругательства и проклятия, вельможа приказал одному из доверенных стражников переодеться муллой, то есть в белый халат и белую же чалму, и в таком виде идти к пешаверцам.

Новоявленный мулла, подойдя к ним с притворным благочестием на лице, хотел возгласить подобающее молитвенное обращение, но уста его, по многолетней привычке, для самого стражника неожиданно, вдруг изрыгнули сквернословие, что имело своим следствием его опознание пешаверцами.

Еще один забавный «еврейский» казус возник вследствие особенностей американского законодательства. Поскольку вино играет важную роль как в католических, так и во многих еврейских ритуалах (кидуш, гавдала, свадьба, обрезание, пасхальный Седер и т.д.), лидеры обеих конфессий заявили, что сухой закон, проведенный во всей полноте, безусловно противоречит первой поправке, гарантирующей всем гражданам свободу вероисповедания. Поборники трезвости учли эту критику: согласно акту Вольстеда, содержащий подробную инструкцию, как будет воплощаться в жизнь восемнадцатая поправка, содержал специальный пункт, касающийся алкоголя, используемого в религиозных целях.

Католические священники получили разрешения использовать вино в церкви. С евреями дело обстояло немного сложнее, поскольку большинство «винных» ритуалов совершается дома, в кругу семьи. Поэтому закон возложил на раввинов обязанности своего рода посредников между общинами и государством. Раввины должны были подавать в соответствующие инстанции списки своих прихожан, после чего каждый из упомянутых в списке получал разрешение приобрести десять галлонов вина в год у специальных лицензированных поставщиков.

Наверное, не трудно догадаться, что эта хитроумная схема привела к стремительному росту как еврейских общин, так и числа раввинов. Как заявил чиновникам реформистский раввин Рудольф Коффе из Сан-Франциско, «впервые в истории еврейской религии появились чернокожие, желтокожие и даже краснокожие адепты еврейской религии». Причем в немалой степени своим появлением эти «евреи» были обязаны многочисленным раввинам-«самосвятам», число которых так же росло день ото дня.

Согласно законам некоторых штатов, человеку достаточно было собрать подписи десяти граждан, свидетельствующих, что предъявитель является раввином, чтобы получить соответствующую лицензию и секретаря штата. А с лицензией на руках единственным, что нужно было для получение право покупать вино, был список общины, составить который тоже было легче легкого: недолго думая, раввины-самозванцы просто брали первые попавшиеся имена из городских справочников, телефонных книг и других подобных источников.

Некоторые «евреи вина ради» все-таки считали нужным маскироваться. Согласно статье в San Francisco Examiner, опубликованной 9 сентября 1922, местная еврейская газета The Jewish World сообщала, что ирландцы, шведы, шотландцы и греки, живущие в Сан-Франциско, получают вино для религиозных нужд, «став Гольдштейнами, Блюмбергами, Зилберштейнами, Левинскими или придумав себе другие еврейские фамилии»…
https://o-aronius.livejournal.com/1202889.html
https://ja-tora.com/blagochestivye-gangstery-i-ravviny-sa/

Загадка века.

В Польше увольняют дипломатов, не поддерживающих попытки властей скрыть участие граждан страны в Хол

В МИД Польши сообщили об отстранении от занимаемой должности уполномоченного министерства по связям с еврейской диаспорой Ярослава Новака. Причина увольнения дипломата не сообщается, однако очевидно, что оно связано с его критикой польских антисемитских законов.

Речь идет о поправках в закон об Институте национальной памяти, которые ввели в Польше уголовную ответственность за высказывания о причастности поляков к Холокосту, а также о скандальном законе о запрете реституции еврейской собственности, изъятой в годы Второй мировой войны. В интервью газете Jewish News поправки он назвал «глупыми», а запрет реституции – «подходом властей, который не может длиться вечно».

Напомним, закон об уголовной ответственности за обвинение граждан республики в причастности к Холокосту в Польше вступил в силу весной 2018 года. Он запретил употребление таких терминов, как «польские лагеря смерти», а также любые другие высказывания, которые могут быть интерпретированы в качестве обвинений поляков в соучастии преступлениям нацистов.

За это документом были предусмотрены крупные штрафы либо лишение свободы сроком до трех лет, что вызвало резко негативную реакцию со стороны Израиля. Премьер-министр страны Биньямин Нетаньяху, в частности, назвал его «безосновательным» и заявил, что подобные действия Польши можно расценивать как «попытку отрицания Холокоста».

Против этого закона высказывались на Украине (помимо поправок о Холокосте, в тексте документа содержались также поправки о бандеровцах), а также со стороны США. Под давлением международной общественности уголовная ответственность в итоге была заменена на гражданскую летом 2018 года. Однако закон за пять месяцев своего действия «произвел необходимый эффект», как тогда выразились в польском правительстве, отметив, что теперь «никто не посмеет использовать фразу «польские лагеря смерти» в клеветнических целях».

Под «глупостью» Новак в своем интервью имел в виду следующее: «Получается, что под этот закон попадают, например, воспоминания узников концлагерей или выживших в Холокосте, в которых они рассказывают в том числе о поляках – местных пособниках нацизма. А такие факты были».

О них, например, рассказывал в своей книге «На службе. Роль польской синей и уголовной полиции в уничтожении евреев» канадский историк Ян Грабовский. В частности, ученый писал, что в маленьких городках поляки охотно шли на сотрудничество с немцами, а те, в свою очередь, охотно принимали их в полицаи, так как сами не всегда могли отличить польский акцент от еврейского. Кроме того, если от немцев евреи в небольших городах еще могли спрятаться, то от местных жителей, своих бывших соседей или знакомых – никогда. Книга основана на архивных документах, сомневаться в их достоверности не приходится, однако она нарушает польское законодательство.

Оплата ваад байт

Добрый день!

В новом доме жильцы пытаются определить кому сколько платить за ваад байт. Квартиры самые разные: от маленьких трёхкомнатных до больших пентхаузов, — и жильцы маленьких квартир быстро вспомнили какой-то древний закон о разделении платежа пропорционально площади жилья. У большинства это вызвало удивление, потому что обычно делят поровну. В некоторых домах, насколько нам известно, пришли к какому-то промежуточному варианту, но тут прям война разгорелась. Владельцы пентхаузов рассказывают, что их жизнь не сахар и что пользуются они домом не больше, чем другие. Владельцы трёшек в качестве жеста доброй воли согласились уступить 5 шекелей, а чтоб высший класс не плакал, повесить дополнительные расходы на средний класс (четырёх- и пятикомнатные квартиры). Те, естественно, не поняли, почему должны платить больше, чем при любом другом раскладе (поровну или по площади) и тоже встали на дыбы. Тем временем дом и окружающая территория зарастают мусором, а всё как-то держится на нескольких добровольцах, которые тратят своё время, но скоро перестанут, потому что сколько можно.

Собственно вопросы. Что говорит закон? И получается ли что он нигде толком не соблюдается? Что можно сделать? Например, можно ли поделить месячную плату на две части: хеврат нихуль и счета — и оплачивать хеврат нихуль по площади, а счета поровну?

Человек, укравший ядерную программу Израиля

Эта история похожа на сюжет шпионского фильма. В ней есть всё, к чему привыкла широкая публика: засекреченный ядерный объект, фотографии важных документов, отъезд главного героя в другую страну, контакты с иностранными спецслужбами и даже суперсекретная операция по нейтрализации «шпиона», в которой принимала участие прекрасная незнакомка. Однако главный герой этого условного фильма — вовсе не супергерой и не искушённый агент. Мордехай Вануну даже не был гениальным физиком-ядерщиком, как можно было бы ожидать. Он был техником, который завладел стратегическими секретами практически случайно.

Центр ядерных исследований в Димоне. Источник: ianed.ru

Мордехай Вануну родился в 1954 году в Марокко, девять лет спустя его семья переехала в Израиль. Там он закончил школу, отслужил в армии в инженерных войсках, демобилизовался в звании старшего лейтенанта. После службы Мордехай поступил в университет на естественный факультет, но не смог сдать экзамены после первого курса. Пришлось устраиваться на работу, и как раз в этот момент Вануну предложили место в Центре ядерных исследований в Димоне (сегодня — Центр ядерных исследований имени Шимона Переса). Он прошёл все необходимые проверки и стал работать на объекте техником.

Вануну трудился в Центре девять лет, и всё складывалось для него удачно. Он даже смог снова поступить в университет Бен-Гуриона, правда, не на естественный факультет, а на философский. Там он сошёлся со студентами левых взглядов, что, учитывая его работу, тут же насторожило спецслужбы. Техника решили не увольнять прямо, но сделали это во время сокращения штатов, о чём предупредили заранее. Узнав о том, что он скоро окажется без работы, Вануну каким-то образом пронёс в Центр обычный любительский фотоаппарат и сфотографировал секретные документы. Всего он отснял две плёнки.

Программа, которой нет

Израиль никогда не признавал наличие у него ядерного потенциала и не подписывал Договор о нераспространении ядерного оружия, участниками которого являются практически все страны мира. Однако сегодня считается, что страна обладает несколькими видами этого оружия, в том числе межконтинентальными ракетами.

Комиссия по атомной энергетике в Израиле была основана ещё в 1952 году по инициативе премьер-министра Бен-Гуриона. Новый орган возглавил Эрнст Дэвид Бергманн — химик, который до этого уже сотрудничал по оборонным программам с Францией, США и Великобританией. Административное руководство программой осуществлял будущий премьер-министр страны Шимон Перес.


Давид Бен-Гурион [в центре] и Шимон Перес [справа], 1955 год. Источник: lenta.ru

В 1950—1960-е годы израильские специалисты работали во Франции, участвовали в проектах, связанных с созданием ядерной бомбы. В 1956-м Франция и Израиль подписали секретное соглашение, по которому французы построили в Димоне, в пустыне Нагев, центр, где работал урановый реактор IRR-2. Таким образом, технические возможности для наработки оружейного плутония у Израиля были, собственные запасы урана тоже.

В 1969 году между администрациями США и Израиля было достигнуто соглашение о том, что Израиль не будет заявлять о наличии у него ядерного оружия, а США в ответ не будут настаивать на разоружении. Это соглашение соблюдается и в наши дни, официально Израиль не входит в число мировых ядерных держав.

Кому нужны секреты?

Вануну уволили из Центра ядерных исследований в 1985 году, выплатив неплохое пособие, что дало ему возможность уехать из страны. Он отправился в Непал, и есть данные, что там он пытался передать отснятые плёнки в посольство СССР. Однако простой техник из Израиля и его информация никого не заинтересовали. Тогда Вануну уехал в Австралию, где предлагал ряду СМИ опубликовать добытые им сведения. Газеты отказались, но уведомили службы безопасности Израиля об этой ситуации.

Пока израильтяне разбирались, откуда вообще возник Мордехай Вануну (кстати, в Австралии он принял христианство и стал именоваться Джон Кроссман), тот познакомился с независимым журналистом Оскаром Герреро, колумбийцем по происхождению. Через него наш герой вышел на Sunday Times. Сотрудник газеты Пит Хоунем, который специализировался на атомной теме, встретился с Вануну и понял, что его фотографии — не подделка, а действительно подтверждение наличия у Израиля ядерной программы. При содействии Хоунема Вануну отправили в Лондон, где его материалы начали готовить к публикации.


Публикация в Sunday Times. Источник: zvezdaweekly.ru

Израильские спецслужбы решили нейтрализовать Вануну и вывезти его на родину. Однако Маргарет Тэтчер, несмотря на хорошие отношения Великобритании и Израиля, обозначила позицию жёстко: никаких незаконных действий на британской территории совершаться не должно, так что Вануну надо было выманить в другую страну. Это и сделала новая знакомая Мордехая, с которой он встретился случайно на улице. Молодая американка представилась как Синтия (на самом деле её звали Шерил Бен Тов, она была женой кадрового разведчика Офера Бен Това), провела некоторое время с Вануну в Лондоне, а потом предложила поехать в Рим. Он, конечно, согласился, а в итальянской столице его ждали агенты спецслужб Израиля.


Во время перевозки в полицейском автобусе Вануну показывает журналистам информацию о задержании в Италии, написанную на ладони. Источник: Wikimedia Commons

Правда, статья, основанная на фотографиях и интервью Вануну, всё-таки была опубликована в Sunday Times несколько дней спустя. Исчезновение источника информации только подтверждало, что он раскрыл действительно важные сведения: у Израиля есть ядерное оружие и в достаточно внушительных количествах.

В Израиле навсегда

Суд над Мордехаем Вануну начался только спустя почти год после похищения, в августе 1987-го. Его защитником был известный адвокат Авигдор Фельдман, специалист по гражданским правам, основатель Ассоциации гражданских прав в Израиле. Процесс был закрытым, но известно, что на нём показания давали премьер-министр Шимон Перес и председатель парламентской комиссии по международным делам и обороне Абба Эвен.

Объясняя свой поступок, Мордехай заявил, что он хотел добиться контроля над ядерным оружием. Однако учитывая, как легко он смог пронести фотоаппарат на секретный объект и как удачно передал прессе данные, не исключено, что его использовали «в тёмную».


Мордехай Вануну после освобождения. Источник: vanunu.com

Вануну приговорили к 18 годам заключения, из которых 11 лет он провёл в одиночной камере. До сих пор на него наложен ряд серьёзных ограничений: он не может общаться с иностранцами (этот запрет он регулярно нарушает), не имеет права покидать Израиль, приближаться к иностранным посольствам, должен уведомлять спецслужбы о своих перемещениях и местонахождении. Его телефон и компьютер также постоянно просматриваются. После освобождения Вануну просил лишить его израильского гражданства, обращался к властям Норвегии с просьбой предоставить ему политическое убежище. Но пока его запрет на выезд из страны продлевается каждый год.

https://diletant.media/articles/45332305/

Как товарищи Брахман и Гольдштейн Белоруссию округляли

А современные красные продолжают втирать, что их предшественники сто лет назад страну (и русский народ) не раскалывали, а СШИВАЛИ!

Волнения в синагоге. Табах-Пособник Геноцида Русских

Будущеее детей Яхве и рабов их

Ролик выложен три года назад!!! Ну как он актуален сейчас! Браво ученому! Люди, проснитесь уже!!!

Из истории Тель-Авивидения

Оказывается, недавно снова был День иврита, а мы это никак не отметили, а только безвозмездно пользовались им для интересных разговоров с хорошими людьми, как ни в чём не бывало.
Тогда хотя бы сегодня.

Радио в наши места завезли ещё англичане, а с телевидением подзатянулось, Бен-Гурион был очень против. Он и другие отцы государства, по линии минвоспита в первую очередь, очень опасались, что население станет смотреть всякую ерунду, привяжется к ней и незаметно из народа книги станет народом трансляции, легко нам сейчас говорить "ерунда какая, это невозможно", а в 50-х — 60-х действительно казалось, что такое может случиться. Тем более, всё время кто-нибудь из министров приезжал из командировки и рассказывал, какие глупости он смотрел вечером в гостиничном номере ("наступление культуры наргил и танцовщиц живота" — предупреждал Игаль Алон). Или не рассказывал (Голда в отеле в Лондоне просидела, очарованная "Битлс", весь вечер перед экраном, а когда её спросили, согласится ли она, чтобы они приехали в Израиль, ответила: "нет"). И, короче, к середине 60-х, когда в некоторых странах уже прошли теледебаты между Кеннеди и Никсоном, а в других вовсю блистали звёзды прайм-тайма «Сельский час» и «Ленинский университет миллионов», малыши в Израиле всё ещё отправлялись навстречу спокойной ночи без соответствующего напутствия Фили, Степаши и, само собой, Хрюши.

Но что. В 63-м Бен-Гурион ушёл в отставку. Он не первый раз уходил в отставку, но в этот раз вместо него согласился работать Леви Эшколь, который раньше не соглашался, потому что думал, что Бен-Гурион, который сам предлагает Леви Эшколя на своё место, через некоторое время начнёт громко рассказывать, как Леви Эшколь на это место не подходит. А в этот раз Леви Эшколь почему-то согласился и когда через некоторое время Бен-Гурион начал громко рассказывать, как Леви Эшколь не подходит, стал вместо того, чтобы на это болезненно реагировать, потихоньку делать разные вещи, которые Бен-Гурион не делал, потому что они ему не нравились. Отмена военного управления в арабских районах, перенос останков Жаботинского в Иерусалим, возврат в разведку Исера Хареля и вот, в 1966-м начало понемножку создаваться израильское телевидение. Первые трансляции намечались на 1970-й, но поменявшая многие планы Шестидневная война поменяла и этот, и в начале мая 68-го, в День Независимости, вышел в эфир репортаж о праздничном параде в Иерусалиме, а с конца лета пошли постоянные вечерние передачи, час на арабском, два на иврите, сначала три раза в неделю, потом четыре. И, конечно, детское воспитательное и образовательное, в начале 70-х уже и свой сериал про Хедву и Шломика, которые переехали из кибуца в большой город. Иностранного сериала про Большой Город ещё не было, показывали про маленький дом в прерии ("Little House on the Prairie").

Но что, вещание было чёрное-белое. Сначала это было нормально, но в середине 70-х израильтяне стали покупать цветные телевизоры и выяснилось, что недобрые соседи — Иордания, Ливан — вещают в цвете, а временами вдруг и отечественная дорогая передача блеснёт на десять минут по ошибке цветами радуги, что-то в этой жизни, похоже, можно улучшить.

Однако родное правительство, в котором, например, тот же Игаль Алон работал зампремьера девять лет, а некоторые его преданные ученики поднялись и повыше, смотрело на вещи наоборот и велело Гостелерадио не допустить просмотра израильскими зрителями израильского телевидения в цвете. Как обычно, трудно узнать, кто на самом деле какими мотивами руководствовался, тем более, власть, тем более, полвека тому. Говорили, что цветное телевидение создаст социальную пропасть между теми, у кого цветные телевизоры, и теми, у кого чёрно-белые. Что народ бросится покупать цветные и это опустошит валютные кладовые страны. И, само собой, что цветное вещание умножит и так исходящие из телевизора угрозы общественной нравственности.

Инженеры Гостелерадио задание правительства выполнили с честью и в срок: применили "смэкалкэ" и придумали, как передавать цветные передачи так, что цветные телевизоры будут их показывать нецветными, "стирать" цвет, как объяснили населению и министрам. Некоторые наиболее важные события временами показывали в цвете, ну и зритель, который в среду вечером просмотрел очередную серию "Братьев" ("The Brothers", BBC, 1972–76) и загорелся узнать, какого оттенка на самом деле был галстук мистера Брайана Хаммонда, мог дождаться трансляции по ливанскому каналу, там цвета не стирали.
Возможно, это изображение (1 человек, стоит и в помещении)

Но что, на завод по сборке телевизоров "Мец" в далёком Бней-Браке взяли на работу инженера-электрика Мули Эдена. Мули был из Хайфы, отучился в "Басмате", отслужил в ВМФ, ему было скучно на заводе, он бы вообще не пошёл, но давали служебную машину, дело в те времена исключительное. Мули полез с отвёрткой в телевизор, чтобы разобраться, как это вообще волны передают передачи, и совершил научное открытие: Гостелерадио не стирает цвет! Оказывается, передачи передаются цветными, но так, чтобы телевизоры не могли принять цвет (в учёных объяснениях упоминается какая-то"рассинхронизация", но у нас же ещё от слова "экспоненциальное" травма не затянулась, правда?). И Мули, опять же в рабочее время на рабочем месте, придумал, как научить телевизоры принимать тот цвет, который Гостелерадио передаёт в умышленно извращённой форме. И стал вместе с приданным ему техником и коллегами с головного завода в Германии конструировать устройство, которое можно вставить в телевизор и он сможет ("путём синхронирования рассинхронизации") принимать израильские передачи в цвете. Устройство было простым, чтобы его не спиратили, было решено не просто соединять проводки и прикручивать винтики, а поместить его в специальную стальную коробку и залить эпоксидной смолой. Презентацию назначили на полдевятого в среду, поздновато, но журналисты пришли, им включили телевизор, пошли чёрно-белые титры "Братьев", все начали смотреть новую серию и увлеклись, вдруг Мули понажимал на кнопки и щёки леди Энн Хаммонд порозовели.

Назавтра "Маарив" вышла с фельетоном Эфраима Кишона и тут случилось то, ради чего мы собственно собрались. Название устройства было "мэхайе браст" ("возродитель синхронизации", такое слово-чудо может родиться в голове только у настоящего инженера). Кишон для своего фельетона про то, как власти стараются приучить население к скромности, изобрёл термин "антимехикон" ("антистиратель") и он моментально прилип к новой полезной приспособе. Иврит стал на слово богаче; "Мец", установившая антимехиконы в приёмники своей новой линейки, стала богаче не на слово. Телевизор в те годы продавался примерно за 50 тысяч лир, антимехикон — за 4 тысячи, в стране было порядка ста тысяч цветных телевизоров, 90 процентов — с антимехиконом.

Возможно, это изображение (1 человек и стоит)
Академия иврита не успела высказать суждения о новом термине (слово с чужеязычной приставкой "анти-", а "мехикон" неточно отражает суть процесса, ничего же не стирается; в таких случаях жрецы филологии обычно предлагают свой лучший вариант, может, "махзир тизмун" или "нотен цэва"?). Причина проста: век изобретения не был долгим. В начале 81-го Гостелерадио получило от минсвязи команду передавать всё как есть, свернуло рассинхронизацию и израильские зрители получили возможность узнавать цвет шапочки собеседницы Серого Волка без применения специальных технических средств. Инженер-электрик Мули Эден с годами стал вице-президентом мирового "Интела", а антимехикон — любимым героем рассказов старожилов про то, какими раньше дурными вещами занималось правительство.

https://www.facebook.com/evgeny.cobelev/posts/4709383805775008

«Решили два еврея похитить самолёт»

Как вспоминал руководитель ленинградской подпольной сионистской группы Гилель Бутман, в ноябре 1969 года  бывший пилот Марк Дымшиц предложил ему не дожидаться официального разрешения на выезд в Израиль, а захватить самолёт и вырваться за рубеж.

Сначала предполагалось заранее выкупить билеты на рейс, захватить авиалайнер «Ту-124» (48—52 пассажира) на маршруте «Ленинград — Мурманск» и приземлиться в Швеции или Финляндии. Объяснить еврейскую внешность большинства пассажиров предлагалось просто: люди летят на свадьбу. Отсюда появилось кодовое название — «Операция „Свадьба“».

На исследование технической возможности захвата самолёта руководство организации выделило деньги, и было выполнено несколько полётов пассажирами. Дымшиц у знакомого пилота осторожно выяснил вопрос о наличии оружия у экипажа. Выяснилось, что лётчики получают пистолеты, но при себе, как правило, не носят их.

В течение января — марта 1970 года Бутман подбирал «пассажиров». Самым надёжным он в общих чертах сообщал о плане захвата самолёта. Остальным говорил, что может возникнуть рискованная возможность нелегально бежать в Израиль, но шанс на благополучный исход высок.

После тщательной проработки плана была назначена дата акции — 2 мая 1970 года. Но возникли сомнения: нейтрализовать требовалось экипаж из пяти человек, и не исключено — кого-то из «сторонних» пассажиров; сложно было найти требуемое количество в полсотни репатриантов. Кроме того, летавший на небольших самолётах Дымшиц опасался, что может не справиться с управлением Ту-124 и отказался от этого варианта из-за технической сложности.

Начиная с 1966 года в Ленинграде существовала сионистская организация. В апреле 1970 года, когда в Комитете ленинградской сионистской организации узнали об акции, планируемой Бутманом, комитетчиками был сделан запрос о мнении официальных властей Израиля. После получения отрицательного ответа план Бутмана решили отменить. Но Дымшиц и Кузнецов не входили в эту организацию, и, по словам Бутмана, не являясь членами организации, они «меньше всего думали об её интересах».

Появился новый план: под видом пассажиров прибыть в небольшой город Приозерск Ленинградской области, где захватить прибывший с ленинградского аэродрома «Смольное» самолёт Ан-2 рейса № 179 «Ленинград — Приозерск».
Экипаж в составе двух человек решили отстранить от управления, связать и, сунув в рот кляпы, выгрузить из самолёта. Затем управление самолётом должен был взять Марк Дымшиц. Предполагалось на малой высоте перелететь советско-финскую границу и приземлиться в городе Буден (Швеция), где сдаться властям.

Всего в акции принимало участие 16 человек. Четверо — Сильва Залмансон, Борис Пэнсон, Арье и Мэри Ханох — должны были вечером 14 июня выехать из Ленинграда и прибыть на промежуточный аэродром в Приозерск. Остальные двенадцать должны были в качестве пассажиров сесть на рейс № 179 на аэродроме «Смольное».

Перед выездом на аэродром организаторам акции стало известно, что КГБ якобы знает об их планах и арестует всех до посадки в самолёт. Тогда Кузнецов сказал Мурженко и Фёдорову: «Ясно, что улететь не удастся. Вы не евреи, зачем вам подставлять себя ради еврейской проблемы эмиграции в Израиль? Мы не будем обижаться на вас, если вы сейчас не выступите с нами».
Но те ответили: «Раз мы пошли с вами, — пойдём до конца». Второй организатор, Марк Дымшиц, не вышел вместе со всеми участниками акции на лётное поле. Анатолий Альтман вспоминает: «Вдруг замечаем — нет Марка с семьёй. Ну, хороши мы будем, отправят самолёт без него. С парашютом я раз прыгал, самолётом управлять пока не приходилось.» Пришлось Иосифу Менделевичу возвращаться за пилотом на площадку перед лётным полем.

15 июня 1970 года на аэродроме «Смольное» у трапа самолёта и в лесу около Приозерска участники акции были арестованы.  В тот же день, 15 июня, были арестованы Бутман и другие ленинградские сионисты.

В декабре 1970 года состоялся суд. Подсудимым были предъявлены обвинения в измене Родине, незаконным пересечением государственной границы, попытке хищения в особо крупных размерах (угон самолёта) и антисоветской агитации (составленный И. Менделевичем текст «обращения» с протестом против «политического антисемитизма» в СССР).

В результате, организаторы М. Дымшиц и Э. Кузнецов были приговорены к смертной казни, И. Менделевич и Ю. Фёдоров получили по 15 лет заключения, А. Мурженко — 14, Ханох — 13, А. Альтман — 12, В. Залмансон — 12 (как лейтенанта Советской Армии его судил военный трибунал), С. Залмансон — 10, И. Залмансон — 8, Б. Пэнсон10, М. Бодня — 4. В то же время, «лиц, которые хотя бы в той или иной степени содействовали преступлению, знали о его подготовке — дочерей Дымшица, их мать, а также жену Ханоха, исходя из соображений гуманности, решено было не привлекать к уголовной ответственности».
Алевтина Ивановна и её дочери были отпущены домой в первые же часы после ареста фигурантов «самолётного» дела. 18-летнюю беременную жену Ханоха Мэри держали в тюрьме полгода и выпустили только перед самым процессом, когда она была на восьмом месяце беременности.

Кузнецов полагал, что суд специально перенесли на декабрь, поскольку 25 ноября Сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняла специальную резолюцию о борьбе с угоном самолётов. Кроме того, 15 октября 1970 года (то есть за два месяца до начала «самолётного» процесса) отец и сын Бразинскасы угнали в Турцию советский самолёт, и во время угона была убита бортпроводница Надежда Курченко.
После множества протестов и вмешательства крупных государственных деятелей разных стран (Ричарда Никсона, Голды Меир и др.) 31 декабря 1970 года смертный приговор Дымшицу и Кузнецову заменили 15-ю годами заключения. Незначительно снизили сроки остальным.

Израильская военщина совершает кровавые провокации

Израиль наносит удары по порту Латакия, а над российскими причалами в Тартусе поднимается дым

Пока россияне закупали ингредиенты для оливье и селёдки под шубой, Израиль долбил по сирийскому порту авиационными ракетами со стороны Средиземного моря. Произошло это еще 28 декабря.

Почему же наконец сирийцы не собьют наглых агрессоров? Вроде уже и знаменитые С-300 у них есть?

Как сообщил заместитель руководителя российского Центра по примирению враждующих сторон в Сирии контр-адмирал Олег Журавлёв, «в момент удара в зоне поражения зенитных комплексов находился заходивший на посадку на аэродром Хмеймим самолёт военно-транспортной авиации ВКС России». Этим он объяснил, почему сирийцы не использовали системы ПВО.

Израильтяне чётко используют такие моменты. Достаточно вспомнить, что 17 сентября 2018 года в ходе аналогичной атаки израильской авиации на Латакию был сбит российский самолет радиоэлектронной разведки Ил-20, все 15 человек экипажа, которые находились на борту, погибли. В Минобороны ответственность за произошедшее тогда возложили на Тель-Авив. По версии военного ведомства, израильские самолеты, совершая атаку на город, прикрывались российским воздушным судном. В результате последнее было сбито сирийскими силами ПВО.

На этом фоне весьма цинично выглядит заявление члена ЦК израильской партии «Авода» Меир Масри: "Атаки производятся с высокой точностью и нацелены исключительно на уничтожение иранского оружия. Израильское руководство высоко оценивает роль России в Сирии, и я не вижу в наших атаках что-то, что могло бы повредить нашим отношениям, к тому же мы заблаговременно сообщаем о наших планах".

Если Израиль оценивает роль России, как живого щита, прикрываясь которым наносятся постоянные удары по инфраструктуре Сирии, то роль эта незавидна.

Скандального режиссёра бандеровца (содомита-русофоба-еврея) арестовали в Италии по запросу России

В Неаполе ещё 17 декабря задержан «известный украинский режиссёр Евгений Лавренчук». По запросу России о его экстрадиции в РФ.

Укропские власти спохватились только сейчас, начав выступать с официальными заявлениями.

Львовский мэр, лидер партии «Самопоміч» Андрей Садовой/Садовый: «Задержали по просьбе Москвы о выдаче. Просто в голове не укладывается. Но у нас такая абсурдная ситуация. Мы не можем допустить экстрадиции, потому что понимаем, что украинскому режиссёру и патриоту точно не место в этом мордоре». Экс-заместитель министра культуры, молодёжи и спорта Украины Ирина Подоляк: «Всё, чего хотят его родные и близкие,— это чтобы его экстрадировали в Украину, а не к медведям».

Поясним аудитории, о каком колоритном персонаже идёт речь.

Г-н Лавренчук родился 24.06.1982 во Львове в семье юриста и педагога. Обладатель польских и еврейских корней, владеет русским, польским, украинским, ивритом, английским. Учился во львовской польской школе, но отчислен за жуткое поведение («Я постоянно бунтовал. Меня всё не устраивало. Меня не устраивали ритмы, подача, не нравилось, что нас держат за идиотов. Я плохо учился. Я хамил. Бунтовал. Прятался в шкаф, когда учительница выставляла оценки. Клеточка в журнале была заполнена, и она не могла поставить плохую оценку. Говорила: «Слава богу, что Лавренчука нет». А я выходил и говорил: «Вот я!»»).

Аттестата о среднем образовании так и не получил. Однако отправился в Москву, где земляк и коллега по сексуальной ориентации Роман Виктюк («Я очень к нему хотел») опеспечил Жене Лавренчуку поступление в ГИТИС по специальности «оперный режиссёр» («Поступил сразу на второй курс, чем сэкономил сразу два года»). Кроме ГИТИСа ученик Виктюка закончил французскую кулинарную школу Le Cordon Bleu. А вскоре попытался заключить однополый брак с молодым перформансистом Алексеем Кохановым.

Вернувшись на Украину, мгновенно заслужил скандальную репутацию. В родном Львове стал фигурантом нескольких уголовных дел из-за пропаганды порнографии, сексуальных и психических патологий, разжигания национальной, социальной и религиозной розни в постановке «Дракон» («Всё это тянулось года три: допросы и очные ставки, проблемы с ментами, травля в прессе, угрозы физической расправы по факсу и телефону, подписка о невыезде»).

Пришлось буйному извращенцу фактически бежать в Российскую Федерацию, где с помощью польского посольства он зарегистрировал АНО «Польский Театр в Москве под руководством Евгения Лавренчука» («Отец у меня поляк. Родители отдали меня в польскую школу во Львове. Я свободно говорю по-польски. Поэтому польская культура казалась мне близкой, хотя я абсолютно ничего не понимаю в этих национальных делах. Но Польский театр — это немножко лукавство, меня не интересует польская культура. Я так им и заявляю, мне все равно, хоть французским театром руководить. Я и консулу говорю: «Я от вас уйду». Специально говорю, чтобы набить себе цену»). Ну и продолжил свои извращенческие эксперименты, будучи убеждённым, что «на сцене могут совокупляться, испражняться, издеваться друг над другом». Журналистам признавался: «У меня никогда не было проблем с моей ориентацией. Проблемы были у других. Конечно, в Москве гей-активисты добились очень многого. Они реально влияют и на политику, и на экономику, и на формирование общественного мнения. Мои проблемы с властями были связаны в основном с тем, что я слишком открыто говорил о своей сексуальности. Большинство моих постановок до отъезда из Львова были в той или иной степени посвящены гомотематике».

Его творческие идеи быстро стали востребованными в кругах голубой богемки; спектакли в театрах России, Польши, Израиля, Германии, Литвы, Украины (откуда был вынужден удрать); лауреат международных конкурсов и фестивалей, золотая медаль и титул «Самый молодой режиссёр года» на выставке «Сцена России»; собственная театральная школа и собственная «семиуровневая методика преподавания актёрского мастерства и режиссуры».

В 2010-м основал в Варшаве «Международный Фонд Евгения Лавренчука» (Eugene Lavrenchuk International Foundation), финансируемый польскими властями. В 2013-м министр культуры и национального наследия Республики Польша Богдан Здроевский присвоил Евгению Лавренчуку звания «заслуженный деятель культуры Польши» и «заслуженный деятель искусств Польши» — «за выдающиеся достижения в области культуры и науки». В том же году польскими монархистами Лавренчуку присвоен титул графа (род Вышиньских) с внесением соответствующей записи в Единый европейский геральдический реестр («Мне эта история польстила. Мне кажется, сегодня мало аристократизма в жизни»).

К тому времени, правда, начались проблемы для Лавренчука в России. Он активно работал в Томске под поковительством начальника департамента по культуре администрации Томской области, регионального телеведущего, пламенного либерала и ценителя ЛГБТ-искусства Андрея Кузичкина (который даже сыграл Каренина в лавренчуковской гомоэротической постановке «Анны Карениной»); в 2013 году многолетний куратор томской культуры попался на присвоении спонсорской помощи при организации паломнической поездки представителей разных конфессий в Израиль, в феврале 2014-го слинял в Эстонию, где объявил себя «политэмигрантом», «борцом с режимом» и «жертвой ФСБ по причине отказа от преследования религиозных меньшинств и ЛГБТ-сообщества». Затем распространились слухи, что экс-функционер гайдаровского «Демократического выбора России» Кузичкин замешан далеко не только в махинациях с паломническими деньгами — мол, во главе местного депкульта он наворотил множество крайне нехороших делишек, и в ряде оных якобы засветился ушлый гей Лавренчук (покрыта мраком судьба сотен миллионов бюджетных рублей). Более того, последнего обвинили в гей-пропаганде в спектаклях «Дракон» и «Анна Каренина», шли судебные разбирательства.

Он понял, что надобно «рвать когти». Нехотя распрощался с шикарной квартирой на Чистых прудах и вновь очутился на Украине, заявив, что «уехал, исходя из политической позиции» и «не может нарадоваться этому» («Из России я уезжал тайно. <…> Невозможно находиться в стране, которая убивает твоих братьев. <…> Я не могу представить, что был бы ватником, но и объяснять что-то там — это пошло. <…> Все мои друзья правильной политической ориентации. Друзей-ватников у меня нет. Мой духовник, отец Яков Кротов, на «Радио Свобода», «Голос Америки» работает, он абсолютно опальный, катакомбный. Он ученик отца Александра Меня. Это линия, которая всегда была в оппозиции в РФ. Мы общались с Валерией Ильиничной Новодворской, истинным оппозиционером. <…> Сейчас все наработки перенесены в Одессу. Филиалы будут во Львове и Киеве»). Всецело поддержал нацистскую хунту. Пришёлся как нельзя кстати со своей гомо-русофобией и страстной любовью к денежным знакам.

С января 2015 года Лавренчук — преподаватель Королевской академии бизнеса и дипломатии (г. Вроцлав, Польша).

9.08.2016 решением спецкомиссии Министерства культуры и спорта Израиля Лавренчуку присвоено звание «Выдающийся деятель культуры Государства Израиль». Что любопытно, на еврейских русскоязычных сайтах значится: «Евгений Лавренчук-Кац».

Весной 2017-го по приглашению Национальной общественной телерадиокомпания Украины он был креативным директором «Евроклуба» и режиссёром фанзоны на песенном конкурсе «Евровидение-2017″, проходившем в Киеве.

В 2018-м назначен главным режиссёром Одесского национального академического театра оперы и балета. Поставил там оперу «La Traviata», в которой присутствовали обнажённые юноши в плавках и рогатых масках, а также мужской танец на пилоне. Министерство культуры, туризма и спорта Украины за эту постановку наградило его званием лауреата премии имени Леся Курбаса. Он стал лауреатом ІІІ Всеукраинского театрального фестиваля-премии «ГРА», номинантом на Шевченковскую премию, ректором Первой украинской школы театра и кино.

В 2020-м Лавренчук параллельно возглавил Всеукраинский симфонический оркестр и хор «Ukrainian Inclusive Choir and Orchestra». Разжился дополнительной недвижимостью: «Теперь я живу в очень большой квартире, 15-комнатной, которая мне досталась по щедрости небес. Огромная, самая большая квартира в Одессе, в доме с самым большим балконом в Европе»; имеет недвижимость в Израиле, Польше и других странах; значительная часть недвижимого пространства заполнена парфюмерией — Лавренчук является одним из крупнейших коллекционеров винтажной парфюмерии.

В конце прошлого года подвергся избиению (как он сам утверждает — «титушками»). После мордобития большую часть времени проводил в Израиле, руководил целым списком проектов на расстоянии. Хотя в 2021-м открыл в Одессе кафе высокой кухни Lavrenchuk Place.

Из интервью Дмитрию Гордону: «Я не считаю себя человеком культуры. Это очень важная и принципиальная моя позиция. Я ненавижу слово «культура». И считаю, что всё самое плохое, что происходит в искусстве, из-за культуры. Культура — это узаконенное законсервированное искусство. Часто в мещанском и масс-медиальном сознании искусство и культура имеют знак равенства. Но, если посмотреть в корень, культура — это не родная сестра искусства, а главный его враг. Искусство — это энергия творчества. А творчество — это всегда дрожащие тоненькие ручки, и единственное, что у них есть, — это собственное безумие поэта и художника, который находит инструмент, чтобы своё безумие реализовать. <…> Легче всего мне дышится в Тель-Авиве. Это город, который полюбил меня с первых секунд пребывания там. С остальными нам друг друга надо было завоёвывать. Мегаполисы создают люди. Вот Львов — он и без людей — Львов. А Киев без людей — не Киев, и Варшава без людей — не Варшава. А её я терпеть не мог, но часто бывал там, и полюбил в итоге, но андеграундную. Я никогда не любил Одессу. Одесса была не та, которую я знаю из рассказов моей бабушки. Но за последние четыре–пять лет Одесса очень изменилась. Там возникло то, что называется, попытками золотой молодёжи реализоваться. <…> Опера — это элитарный жанр. И я считаю, что он не должен становиться доступным. Я балансирую на двух полюсах. Опера — элитарный жанр, и она должна таковой оставаться. Мне не нужно, чтобы люди меня поняли. Когда мне говорят: «Мы не поняли», чхал я на ваше понимание! Я занимаюсь своим делом. Понимание — это не моя работа. И никогда не буду опускаться до этого. Но, в то же время, у меня есть хобби — продюсирование. Я обожаю бумажки, работу с цифрами, проектами, со сметами. <…> Существует чёткая экспозиция: есть моя страна, есть враг. Всё. Точка. Мне с этим комфортно. Враг — он плохой. <…> Я поеду куда угодно, за исключением России».

За исключением России? Ну-ну.

В Неаполе, кстати, Лавренчук оказался почти случайно. Проездом из Тель-Авива.

Поздно вечером 3 января ТАСС сообщил, что «главный режиссёр Одесского национального академического театра оперы и балета Евгений Лавренчук, которого взяли под стражу итальянские власти, ранее был заочно арестован судом в Москве по обвинению в крупном мошенничестве». Решение о его заочном аресте принято Таганским судом Москвы в июле 2020 года.

Ч. 3 ст. 159 УК РФ (Мошенничество в крупном размере).

Алексей Иванов

«Байки из ЦАХАЛа»

Подросток подал иск к учителям на $10 млн из-за пиццы со свининой

Американский ученик средней школы из штата Огайо подал в суд иск против своих бывших преподавателей и потребовал от них $10 млн. Юноша утверждает, что школьные тренеры по футболу заставили его в наказание за пропуск занятия съесть пиццу с колбасой пеперони. Мальчик исповедует иудаизм, поэтому есть свинину, из которой обычно делают пеперони, ему нельзя по религиозным причинам.

Ни имя, ни возраст школьника не раскрывается. В иске, который пострадавший подал против школьного округа, городского совета образования и собственных тренеров говорится лишь, что мальчик окончит школу в 2022 году, сообщил Business Insider.

По словам школьника, весной 2021 года тренеры потребовали от всех членов школьной команды обязательно присутствовать на всех межсезонных тренировках, но юноша пропустил одну из них, так как повредил плечо во время занятий с гантелями. Когда он пришёл на следующую тренировку, тренеры решили устроить ему наказание.

Школьника усадили в центре спортзала, дали в руки коробку с пиццей и приказали её съесть. Юноша отказался и даже оттолкнул коробку — этот момент попал на камеры видеонаблюдения, но тренеры вновь вручили ему пиццу и повторили требование. Его поставили перед выбором — съесть всё или вылететь из команды.

В конце концов юноша получил разрешение вытащить из пиццы кусочки колбасы. Но маленькие кусочки свинины всё равно остались в готовом блюде. Всё это время сокомандники школьника бегали вокруг спортзала без остановки. А когда он всё же доел пиццу, его также заставили бегать.

После этого инцидента школа уволила обоих тренеров в июне 2021 года. Выяснилось, что они и ранее издевались над воспитанниками, заставляя есть различные продукты.

Но в декабре юноша решил, что ему недостаточно простого увольнения обидчиков. Теперь он хочет получить от них денежную компенсацию, так как после другие члены футбольной команды насмехались над ним и даже угрожали. Из-за этого учащемуся даже пришлось поменять команду.

В декабре в России осудили блогеров, устроивших жестокий розыгрыш ради просмотров и лайков. Они напоили инвалида алкоголем, облили помоями, а после закопали в импровизированную могилу. За эти действия два стримера получили более 2 лет тюрьмы каждый.

Наталья Лекомцева

++++
Хороший пример как монетизировать веру. Такой маленький и уже еврей. А ведь это ещё нужно доказать, он что свой калл с тех пор сохранил?

В Советской Армии, я так понимаю, они не бывали… Там кушают все и все, иудеи, мусульмане, кришнаиты, родноверы… вне зависимости от вероисповедания и прочего… Особенно, первые полгода… «Пока Ахмед в армии, Аллах в отпуске!» =)))

А адвокатам физруков надо напирать на то, что если он такой идейный и правоверный иудей, то почему членство в команде поставил выше иудаизма, взял и сожрал свинячую пицу, хотя никто ему в рот ему не пихал, сам взял в рот. Судья скажет
- Изя, ты же съел пиццу, тебя никто не заставлял есть, тебе просто предложили или вылететь из команды или скушать пиццу.

С учетом, что все это «нельзя свинину» относится только к соблюдающим кашрут. И что-то мне подсказывает, что мальчик не из этих, иначе просто бы отказался на отрез. Сожрал, но подал иск. Вот иуда…
Правильным будет решение дать ему под зад в сторону учебного заведения с кашерной пищей и подать на него в суд за осквернение своим присутствием светских мест в светской стране.
Лицимер-мунафик, отлучить с позором его надо и из Иудаизма за предательство Иеговы, и лишить еврейского привелигированного статуса. БИТЬ И ГНАТЬ!

И тут вкрался подленький вопрос:
Если бы законопослушного российского одиннадцатиклассника, русского в 17-м колене, во время Великого Поста, так же заставляли бы выпить водки и закусить мясом, — что бы он оттолкнул: водку, которая ещё не положена по закону общегражданскому или мясо, которое скоромное?

Большее зло в мире даже чем религия- Фарисейство! Все т.наз. верующие любых конфессий- большие артисты… Ну…слопаешь ты сало, свинину или ещё там что- И ТУТ-ЖЕ РУХНЕТ МИР! Ну…в т.наз. Великий пост ты сожрёшь кусок мяса- и тут же на страну обрушится торнадо и цунами?!! Все верующие напоминают временами некоторых особ с улицы Тверской…Некоторых, не всех…

Как евреи с русскими пряник делили

- А, шо вы таки подумали, мы за еврейскую кухню ничего не скажем? Я вас умоляю! Мы имеем сказать пару слов. Поговорим за пряник. Да каждый шлимазл знает: только про еврейский пряник можно сказать «Шоб вы так жили!». Не кричите. Я понимаю слов! Конечно, не хуже, чем этот ваш русский пряник.

Это ужас любого настоящего патриота в картузе и онучах. Представить себе, что наш русский исконный пряник может быть моложе еврейского…. Это…это… "Ты что, моего Христа в евреи записываешь?» — известная по фильму фраза как нельзя лучше описывает всю трагичность ситуации. А проект новой, так сказать, конституции и вовсе рисует двушечку за «умаление» памяти предков, передавших чего-то там безмерное нам, потомкам.

Похоже, именно эти замахнувшиеся на самое святое русофобы и делали проходящую сейчас выставку Шагала в музее "Новый Иерусалим". Уже за первый месяц работы, сообщает ТАСС, она обошла по посещаемости предыдущие проекты музея, такие как выставки Пабло Пикассо, Бориса Кустодиева, Альбрехта Дюрера и другие. Только посмотрите на эту пряничную доску на верхнем фото. Именно к ней относится это пояснение:


Впрочем, пора вернуться к серьезному тону и поговорить о той самой пряничной традиции. Которая, конечно, принадлежит многим народам. Пекли пряники и в Древнем Египте, в чуть менее Древнем Риме. А уж немецкие «лебкухены», оказывается, были изобретены в Бельгии. Что нисколько не умаляет славы нюрнбергских пряников.

И все-таки о пряниках еврейских. Вы таки будете смеяться, но сюжет о них – неизменное блюдо русской черносотенной литературы. Сквозь века проходит любимый рассказ о том, как злобные евреи подманивали пряником наивных крестьянских детей. А потом, — о ужас! Православный иеромонах, отец Ипполит Лютостанский посвятил этому в 1876 году целую разоблачительную книгу. Вышедший в Москве его труд «Вопрос об употреблении евреями-сектаторами христианской крови для религиозных целей» прямо и честно заявляет:

Нельзя сказать, что это была единственная точка зрения про еврейские пряники. Попадался и более вменяемый взгляд. Примером тому может служить Александр Алексеевич Алексеев (настоящее имя — Вульф Нахлас, 1820-1895). Как вы понимаете, урожденный еврей, обращенный в православие и ставший известным миссионером. Он происходил из хасидской семьи раввинов местечка Назаринец Подольской губернии и был знатоком Торы и Талмуда, что значительно облегчило ему миссионерскую деятельность в среде иудеев.

В.Нахлас был автором ряда полемических книг. Его семья славилась знанием еврейской традиции. Отец был самым авторитетным в местечке знатоком Талмуда, а дед, «почетный раввин города Ямполя», был родом из Иерусалима, собирал по Подолии средства для бедных евреев, живших в Палестине. Вульф Нахлас получил хорошее традиционное образование в хедере и йешиве. Уже в детском возрасте он познакомился и с христианским учением, к которому проявил живой интерес, хотя читать книги приходилось тайком. В 13-14 лет Вольф Нахлас попал в рекруты, в Казанские батальоны военных кантонистов. В армии влияние православия было бесспорным. Десятки тысяч евреев приняли его там. И между прочим немало способствовали славе русского оружия. Вот и наш герой принял там православие, а вскоре и сам активно занялся миссионерством.

В большинстве своих работ Нахлас опирается на собственный жизненный опыт, сообщает множество фактов личной биографии. Кроме того, он рисует сложную картину жизни евреев в царской России XIX в., предлагая своим собратьям пути того, как можно встраиваться в государственную и экономическую жизнь общества.
Алексеев А. Беседы православного христианина из евреев с новообращенными из своих собратий об истинах святой веры и заблуждениях талмудических. СПб., 1872.
Алексеев А. Беседы православного христианина из евреев с новообращенными из своих собратий об истинах святой веры и заблуждениях талмудических. СПб., 1872.

Итак, пряник – есть любимая еврейская закуска. Честно говоря, я не очень представляю себе, как закусывать водку пряником. Хотя, вспоминая свою студенческую молодость, понимаю: это еще не самый плохой вариант.

Численность евреев в России в конце XIX века – примерно 2,5 миллиона человек. Не бог весть сколько. Скажем старообрядцев было примерно раза в три-четыре больше. Но степень влияния и тех, и других на кухню русского общества трудно переоценить. Несмотря на неофициально (а порой и вполне официально) поощряемый антисемитизм, множество блюд еврейской кухни вошли в русский быт. И это вполне объяснимо. Ведь евреи, как немногие другие народы, всегда могли приспособиться к местным условиям и продуктам. А, следовательно, создать свои версии местных блюд:
Народы России: живописный альбом. СПб., 1877.
Народы России: живописный альбом. СПб., 1877.

Блюда из репы, пряники из ржаной муки – не правда ли это хороший пример адаптации к местной кухне? Нужно сказать, что эти комплименты еврейской кулинарии в России – не исключение, связанное с происхождением их автора. Даже Императорское русское географическое общество тоже на жалеет похвал в адрес еврейских пряников и вообще кулинарных способностей этого народа:
Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край, снаряженной Императорским русским географическим обществом. Т.VII. СПб., 1872.
Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край, снаряженной Императорским русским географическим обществом. Т.VII. СПб., 1872.

При этом, как всегда, остается вопрос: это евреи научились русским пряникам или они приспособили свой давний рецепт к российским условиям и продуктам? Ответ мы, похоже, можем найти в независимых источниках.
Регестры и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т.I. СПб., 1899.
Регестры и надписи. Свод материалов для истории евреев в России. Т.I. СПб., 1899.

Да, еврейские купцы издавна ввозили пряники, медовики в Россию из Германии и Польши. То есть для них это блюдо было понятным и привычным издавна. Рискую предположить – еще тогда, когда возникает и русский пряник из старинного «медового хлеба». То есть, когда на Руси пряничные специи (кориандр, ваниль, имбирь, кардамон, корица, анис, бадьян, тмин, мускат, гвоздика) становятся доступными хотя бы обеспеченной публике.

А позже и вовсе термин «еврейский пряник» становится вполне понятным и знакомым для русской публики. Хотя даже у классиков что-то в нем всегда настораживает, «колет и режет». Вот и А.П.Чехов в повести «Степь» не удержался: «А Егорушка идет к себе в детскую, бросается, не раздеваясь, в постель, и спит, спит, спит и только чувствует, как что-то острое режет его правое бедро – это еврейский пряник, который лежит в кармане». Это, конечно, ирония. Но смех смехом, а еврейский пряник «лекох» постепенно входит в русскую кухню. Тем более после революции:

Это рецепт из «Сборника технологических инструкций по производству восточных и еврейских сладостей» (Пищепромиздат, 1940). Увы, в последующие 50 лет еврейская кухня в СССР не удостаивалась чести быть изданной в виде книги. «Шо ты хочешь от моей жизни? Уже сиди и не спрашивай вопросы».
https://p-syutkin.livejournal.com/616632.html

«Спер и доволен»

Израиль на пути к естественному иммунитету от COVID-19

Израиль на пути к естественному иммунитету от COVID-19
Медицинское сообщество Израиля признало невозможность дальнейшей борьбы с коронавирусом и предложило вернуться к идее приобретения естественного иммунитета. Об этом на днях заявил председатель Ассоциации врачей Израиля, профессор Хагай Левин. Доктор считает, что «любая последующая попытка остановить его (вирус) бессмысленна». К позиции израильских докторов невольно присоединились губернаторы ряда американских штатов.

Израильские газеты наперебой пишут о новой, уже пятой волне коронавирусной эпидемии и о высокой степени заразности так напугавшего Европу и США омикрон-штамма. Израильское правительство уже объявило об официальном начале введения четвёртой по счёту дозы вакцины против COVID-19, тогда как научное сообщество начинает открыто сомневаться в эффективности массовой вакцинации и жёстких ограничительных мер правительства. Для борьбы с новой мутацией вируса израильские доктора предлагают обратиться к внутренним ресурсам человеческого организма, в частности, к его способности самостоятельно генерировать антитела, готовые противостоять заболеванию.

«Из-за того, что “Омикрон” так заразен, наши попытки устранить его, скорее всего, будут безрезультатными. Мы не остановим эту волну», – считает профессор Левин. Председатель Ассоциации врачей Израиля открыто говорит о том, что у израильского правительства нет действенного плана борьбы с новым штаммом.

Профессор жёстко критикует применённые израильским руководством ограничительные меры по сдерживанию коронавируса и советует защищать лишь наиболее уязвимых. «Большая часть человечества до сих пор жива после встречи с вирусом», – напоминает Левин. По его мнению, единственным шансом потушить эпидемию может стать именно сам вирус и его скорейшее распространение среди населения страны.

Мнения израильских коллег

С ним соглашается его коллега, глава отделения иммунологии Университета им. Бар-Илана Сирилл Джей Коэн: «Пятая волна остановится, когда станет больше инфицированных. Только благодаря естественному воздействию, при условии сделанной прививки, я вижу, что этот вирус становится эндемичным (локализуется)». Биолог из Института Вейцмана в Реховоте Эран Сигал добавляет, что «огромное количество заражений “Омикроном”, ожидаемое в Израиле и по всему миру, может существенно поднять уровень иммунитета всего населения и поможет избавиться от “Дельты” и некоторых других штаммов». Заявление учёного последовало вслед за публикацией на медицинском сайте MedRxiv исследования, в соответствии с которым заражённые «Омикроном» приобретают естественную защиту и от штамма «Дельта».

Общее мнение израильских медиков выражает всё тот же профессор Левин: «Мы должны избегать тотальных мер. Нам не следует закрывать школы. Нам не следует закрывать страну на локдаун. Нам необходимо применять меры, пропорциональные ситуации».

Для борьбы с эпидемией у США «нет федеральных решений»

В растерянности находятся Штаты. Президент страны Джо Байден в понедельник заявил о том, что для борьбы с эпидемией коронавируса у него уже «нет федеральных решений», за что был раскритикован коллегами из республиканской партии. В своей речи лидер страны выразил мнение, что ситуация должна быть разрешена на уровне штатов. За известное обещание «остановить вирус», которое президент дал своим избирателям во время предвыборной кампании 2020 года, Байден был назван республиканцами «притворщиком» и «некомпетентным» политиком.

В США, согласно данным исследований Университета Джона Хопкинса, за последнюю неделю число заражений COVID-19 выросло на 66 процентов.

Местные доктора винят во всём крайне заразный штамм «Омикрон», от борьбы с которым, в сущности, и отказался Джо Байден.

Губернатор Техаса Грег Эбботт прокомментировал пораженческие слова президента в Twitter: «Он (Байден) должен немедленно снять с себя свои неконституционные федеральные полномочия». «Техасский способ решения вопроса – никаких указов и личная ответственность», – добавил Эбботт. Той же идеи придерживается губернатор Северной Дакоты Кристи Ноэм, предоставляющая своим гражданам нести ответственность и принимать правильные решения за себя и свои семьи. Губернатор Аризоны Даг Дьюси осудил слова президента, он считает немыслимым любое подавление личной свободы. Глава штата делает ставку на персональную ответственность и убедительность кампании по вакцинации. Делая ставку на личную ответственность губернаторы невольно приняли новую позицию израильского медицинского сообщества. Результаты такой политики, теперь уже применённые на практике, можно будет наблюдать в ближайшие недели.

Запреты в армии для израильских солдат

Для поддержания дисциплины и работоспособности солдат в Израиле существует ряд, скажем так, армейских законов. Большая часть из которых – запреты и предупреждения. На гражданке бы никто не придерживался этих пунктов, потому что в мирной среде они кажутся странными и несуразными.

Но, когда речь идет о войне, когда все решают секунды и своевременная реакция, данные запреты резко обретают весомый смысл.

1. Солдат никогда не застегивает верхнюю пуговицу гимнастерки.

Это никак не касается личного удобства. Застегнутая пуговица – это известный всем в ЦАХАЛе в уставе написано просто: «Пгия б’рехуш цааль». То есть, застегнутая пуговица может при определенных оперативных условиях вас просто задушить.

Кроме этого, существует еще одно исключение из этого правила. Оно, конечно, очень трагично, но это правило израильской армии – когда солдат уходит в мир иной, его одежду застегивают на все пуговицы.

2. Запрет на фотографии

Запреты и табу для израильских солдатов

В Сети можно увидеть огромное количество фотографий с израильскими солдатами. Абсолютное большинство данных снимков на самом деле сделано военными журналистами, а их публикация одобрена командованием ЦАХАЛ. Солдатам и офицерам категорически запрещено фотографироваться, а также выкладывать любые снимки во время прохождения военной службы. Исключение составляют только ушедшие в увольнение.

3. Запрет на попутки

Запреты и табу для израильских солдатов

Военнослужащие ЦАХАЛ не имеют права путешествовать по стране автостопом. Данное правило было введено после нескольких похищений солдат и офицеров различными группировками боевиков именно таким образом. Само собой, необходимо это в первую очередь для обеспечения безопасности самих военнослужащих.

4. Кипа – да, подписи – нет

Запреты и табу для израильских солдатов

Кипа является предметом религиозного иудейского гардероба. В особых ситуациях бойцам ЦАХАЛ в принципе запрещают носить кипы. Во всех остальном же армия относится уважительно к религиозным воззрениям граждан, однако в этом случае есть важное ограничение. Кипа должна быть простой, не привлекающей внимания, а самое главное, на ней должны отсутствовать какие-либо надписи. В том числе не должно быть этикетки.

5. Запрет на азартные игры

Запреты и табу для израильских солдатов

Само собой подобный запрет есть почти во всех армиях, однако в ЦАХАЛ за азартные игры наказывают особенно жестко. Впрочем, военнослужащим, желающим скоротать досуг предлагают альтернативу в виде неазартных настольных игр, в том числе шахмат, нард, шашек и много другого.

6. В руках цахаловца Вы никогда не увидете… гражданской одежды.

Для того, чтоб у солдата не возникало соблазна надеть другую одежду, есть правило – после покупки новой одежды цахаловец должен сразу спрятать ее в сумку и носить только так.

7. Никакой политики в армии!

Солдатам ни то что шествовать нельзя, им запрещено лайкать политиков и посты этой тематики. Солдат ЦАХАЛа никогда и никак не оглашает своих политических предпочтений!

8. Запрет на наушники

Запреты и табу для израильских солдатов

Цахаловец обязательно должен вслушиваться в обстановку вокруг, минимум одним ухом. Поэтому несправный наушник для солдата – не проблема. Ему разрешено слушать музыку только в одном ухе.

9. Араб-мусульманин не может стать частью ЦАХАЛа.

А вот арабы-христиане очень часто идут служить за еврейское государство добровольно. Также честь нести службу за евреев имеют бедуины, друзы и черкесы. К слову, они часто служат до высоких званий и самоотверженно защищают Израиль с оружием в руках.

П.С. кстати, популярные в сети фотографии девушек в форме армии Израиля (служат они там или нет, не важно) является хорошим агитационным материалов для популяризации армейской службы. Интересно, это получилось само собой или преднамеренно было запущено в свое время?

Цав икуль до окончания рассмотрения дела

С апреля сужусь с битуах леуми по поводу моего якобы долга им, дело ещё открыто (ждём вынесения решения), а они мне нынче прислали цав икуль, мол уже взыскивают долг, по поводу которого судимся. Куда жаловаться, что они превысили свои полномочия, и наличие долга пока ещё проверяется судом?

Сообщество, посвященное антисемитизму на Украине 2021-12-27 21:16:38

« Older Entries