3.1. Наркоманическая (компульсивная) любовь (1)
[1] [2] [3] [4]Этот мальчишка не любит забот, а ловит лентяев –
Дай заботу уму, чтоб устоять перед ним!
Далее Овидий дает конкретные советы, чем можно заняться. Не хочешь читать – можешь пропустить.
Есть для тебя и суд, и закон, и друг подзащитный —
Выйди же в блещущий стан тогу носящих борцов. Хочешь узнать, почему Эгисф обольстил Кпетимнестру?
Проще простого ответ: он от безделья скучал! Все остальные надолго ушли к Илионской твердыне.
За морем сила страны в медленной билась войне; Не с кем было ему воевать – соперники скрылись,
Некого было судить – тяжбы умолкли в судах. Что оставалось ему, чтоб не стынуть без дела?
Влюбиться!
Так прилетает Амур, чтоб потом не уйти.
Есть еще сельская жизнь, и манят заботы хозяйства: Нет важнее забот, чем земледельческий труд!
Правильно рассуждал Овидий. Из трех инстинктов человека – пищевого, оборонительного и сексуального – самым важным следует считать пищевой. А тот, кто трудится в этой области, самый уважаемый человек, а его труд – самый важный. Далее он описывает многие виды земледельческого труда. Это я опускаю.
Если такие желанья скользнут тебе радостью в душу —
Вмиг на бессильных крылах исчезнет Амур. Или возьмись за охоту: нередко случалось Венере
Путь уступать Фебовой быстрой сестре. Ночью придет к усталому сон, а не мысль о красотке. И благодатный покой к телу целебно прильнет.
Овидий рекомендует также рыбалку, ловлю птиц.
Можно и тем, и другим, и третьим обманывать душу,
И позабудет она прежний любовный урок.
А если и это не помогает?
Так отправляйся же в путь, какие бы крепкие узы
Ни околдовали тебя: дальней дорогой ступай! Горькие слезы прольешь и дальнюю вспомнишь подругу,
Дважды и трижды прервешь шаг посредине пути; Будь только тверд: чем противнее путь, тем упорнее воля —
Шаг непокорной ноги к быстрой ходьбе приохоть. Не измышляй предлогов к тому, чтоб остаться поближе,
Меряй не пройденный, а остающийся путь. Дней и часов не считай и на Рим не гляди восвояси:
В бегстве спасенье твое, как у парфянских стрелков. Скажут: мои предписанъя суровы. Согласен – суровы.
Но чтоб здоровье вернуть, всякую вынесешь боль. А чтоб душа ожила, ужель пострадать не захочешь.
Право же, как не сравнить, тела дороже душа.
Впрочем, в науке моей всего тяжелее при входе.
Трудно одно первое время стерпеть. Тяжко бывает уйти от родимых пенатов:
Даже ушедший нет-нет, а воротится вспять. Это не отчий пенат, это страсть к незабытой подруге
Ищет пристойный предлог для виноватой души! Мало уйти – сумей, уйдя, не вернуться.
Чтоб обессиленный жар выпал холодной золой. Если вернешься назад, не сумев укрепить свою душу, —
Новою станет войной грозный мятежник Амур. Прежний голод истерзает тебя и прежняя жажда,
И обернется тебе даже отлучка во вред.
Овидий советует не обращаться к гадалкам:
Ибо не выгонят страсть из сердца никакие заклятья, Ибо любовной тоски серным куреньем не взять.
Вот почему говорю: если хочешь спасенья – Наша наука велит клятвы и зелья забыть.
Я солидарен с Овидием. И вообще, наука с поэзией, естественно, гениальной всегда находили общий язык. Поэзия – наука, а наука поэтична.
Если никак для тебя невозможно уехать из Рима —
Бот тебе новый совет, как себя в Риме держать. Лучше всего свободы достичь, порвав свои путы
[1] [2] [3] [4]