По поводу проблемы внеземных цивилизаций

1. Предположим, что в некоторой стране почти слепой иностранец заключен в помещение, в которые местные жители могут свободно входить, а сам иностранец не имеет права покидать свое жилище. Пусть, далее, этот иностранец по натуре своей Дон Жуан и старается завести близкое знакомство с максимальным числом прекрасных туземок. На первый взгляд кажется, что число возможных любовных приключений определяется той же формулой, что и число цивилизаций, с которыми нам удастся вступить в радиоконтакт, т.е. тем какую часть местного населения составляют красивые женщины, какая доля числа этих женщин может посетить иностранца, какими средствами улучшения зрения обладает местная медицина и т.д. Однако легко понять, что между окончательным значением, которое даст такой расчет, и фактическим числом любовных приключений иностранца может не быть никакой корреляции. Аналогично, существование дополнительной корреляции между числом технически высокоразвитых цивилизаций в Галактике и шансами контакта с ними является возможным, но вовсе не обязательным, и наверняка существование "других" не может быть гарантией легкости установления контактов. Шансы установления контакта могут очень сильно меняться, в зависимости от условий, которые только что приведенная общая схема вообще не рассматривает. Существование подходящих цивилизаций является необходимым, но не достаточным условием (также как и в вышеприведенном примере существование привлекательных женщин является необходимым, но не решающим обстоятельством для исполнения мечтаний нашего Дон Жуана). Ведь схема расчета закладывает такую модель действительности, которая, возможно, никогда до конца не реализуется. Решающей для успеха CETI является не сама "плотность цивилизаций" в окружающей нас части Вселенной, а "плотность сигналов" в ней. Но связь между этими двумя неопределенными величинами сама является неизвестной величиной.

2. Упомянутая "плотность сигналов" в окружающем пространстве определяется как ограничениями чисто физической природы, так и ограничениями, которые не являются следствиями астрофизических и биогенетических явлений, но возникают из закономерностей развития цивилизаций. Обращения к "апокалиптическим" гипотезам и "сверхсильным" утверждениям типа "закономерности вырождения цивилизаций" закона самоуничтожения психозоиков (одушевленных существ) для объяснения "молчащей Вселенной" незаконны методологически и попросту "выплескивают с водой младенца". Шансы контакта определяются, помимо физических и психогенетических условий, стратегией поведения каждой, потенциально способной к межзвездной передаче, цивилизации. А эта стратегия является функцией ситуации каждой из таких цивилизаций. Поэтому реконструкция оптимальной стратегии передающей цивилизации является для программы CETI делом жизненной важности. Поскольку такая стратегия определяется множеством условий, которые мы не знаем, то необходимо строить ряд моделей ("сценариев") различных ситуаций, в которых могут находиться передающие цивилизации, чтобы установить в каких возможных пределах может изменяться оптимальная стратегия передающих цивилизаций. Затем следовало бы разработать такие программы поиска сигнала, которые позволяли бы рассчитывать на обнаружение сигналов при всех или по крайней мере почти всех возможных стратегиях передающих цивилизаций. В этом плане проектирование специальной аппаратуры и методы анализа, основанные на учете физических условий, являются лишь первым приближением, следующим шагом должен быть своеобразный компромисс с первым шагом, учитывающим систему моделей вероятных стратегий передачи.

3.Способ излучения сигнала почти наверняка является функцией среднего расстояния между цивилизациям, т.е. определяется астрофизическими данными, которых у нас нет, но которыми может обладать передающий. Если бы распределение цивилизаций во Вселенной было бы не случайным и подчинялось определенным закономерностям, связанным с наблюдаемыми астрофизическими явлениями, то шансы быстрого установления контакта были тем ниже, чем сильнее была бы выражена связь этих закономерностей с характеристиками межзвездной среды, чем сильнее отличалось бы распределение цивилизаций от случайного. A priori нельзя исключить того, что существуют астрономически наблюдаемые индикаторы существования цивилизаций. Одной из движущих сил эволюции является изменение условий среды обитания в определенные периоды развития, и, быть может, антропогенетически оптимальные пределы изменения этих условий (т.е. "выгодная" для разумных существ разнородность экологических условий) коррелируют со специфическими характеристиками центральной звезды планетной системы. Из этого следует, что программа CETI среди своих принципов должна иметь и такой, который учитывал бы относительность, преходящий характер наших астрофизических данных, учитывал бы, что они будут со временем пересматриваться и, что новые открытия будут влиять на изменение основополагающих принципов программы CETI. Другими словами программа должна быть очень неортодоксальной по сравнению с обычной, будничной работой астрофизиков, учитывая, что в науке не принято рассуждать о "том, чего мы не знаем", латая "прорехи " собственными домыслами.
[1] [2] [3]