7.1.2 Два достоинства выполнения закона отдачи в обществе

И тут человек начинает чувствовать свое отличие от духовного: у него появляется желание к духовному (пока он не знает, какое) и намерение — искра (ницуц), которая есть в этом желании, — и он начинает ощущать, что противоположен Творцу именно в этом. Именно в этом.

А все остальные земные желания — это ерунда. Перейдет махсом он не с этими земными желаниями. Он перейдет махсом, когда в этом желании к духовному он захочет намерения, этот «ницуц», ради Творца. Тогда он вызовет на себя Ор Макиф и достигнет такого состояния, что начнет кричать — и его исправят. Исправят — это, значит, поднимут — дадут первое правильное намерение ради Творца. Это значит, что прошел махсом, стал зародышем («убар»). Все! Включился в духовное…

Вопрос: Можно говорить о том, что необходимо изменять намерение только относительно развитого духовного желания?

Намерение ради себя или ради Творца — что это значит?

У меня есть желание насладиться Творцом. Если это желание насладиться Творцом будет ради меня — оно называется «клипа», ради Него — называется «кдуша». То есть система взаимоотношений — «я и Он». А не система взаимоотношений — «я и кусок курицы», или «я и футбол».

Ты понимаешь, о чем говорится? Только система взаимоотношений «я и Творец» нуждается в исправлении. Все остальное — это животное, об этом мы не говорим. Духовный мир находится над нашим миром. Что значит — «над нашим миром»? Взаимоотношения между мной и Творцом. Только это мне надо исправлять. Только об этом и говорится.

А почему же мы находимся в нашем мире? Для того чтобы выйти на эти уровни самостоятельно, независимо от Творца. Поэтому есть земное существование, и из него мы можем уже сами выходить в духовное, как самостоятельные индивидуумы.

Вопрос: Почему мы нуждаемся в двух противоположных ощущениях — величие Творца и ненависть к получению ради себя? Получение ради себя — оно тоже относительно Творца.

Что значит «получение ради себя»? Когда передо мной находится угощение и хозяин, и я вижу, что я предпочитаю эти угощения, плевать мне на хозяина.

Если хозяина нет, с тобой нет никаких расчетов — пожалуйста, кушай. Как в нашем мире — ничего тебе не запрещается. Этот мир создан для тебя — делай, что хочешь, пока не дорастешь до того, что поймешь, что выше этого мира есть Дающий, и поймешь, как с Ним начать взаимодействовать.

Когда появляется Хозяин, тогда ты начинаешь с ним работать и видеть, что получение ради себя — то есть вопреки Хозяину — это самое худшее, что может быть (когда ты им пренебрегаешь). Это называется «клипа», нечистые силы — в тебе. Нигде больше их и нет. И, наоборот, когда ты начинаешь исправлять свое отношение, только чтобы оно было относительно Хозяина — тогда это называется «кдуша».
[1] [2]