Услышь нас! Статьи учеников (2)

Обучись Законам Мироздания!

Открой наши книги и обучись управлять собой и миром

Михаил Палатник, «Бней Барух»  

Каждый из нас с детства знаком с основными законами физики. Пнешь мячик – он покатится и остановится. Ударишься об стенку – будет больно. Все это мы прекрасно знали задолго до школы и использовали в своей практической жизни. Если ты торопишься – прыгаешь через две ступеньки, но никогда не станешь прыгать с десятого этажа.

Все мы желаем найти такие универсальные законы, которые бы объяснили, почему мой сосед выиграл в лотерею, а меня уволили с работы. Почему моя семейная жизнь не сложилась, а у моего брата красавица-жена и четверо детей. Почему я, получив хорошее образование, работаю сторожем в школе, а мой лучший друг, который никогда не подавал никаких надежд, давно профессор в университете. Наконец, почему моего друга зарезали во цвете лет на пороге собственной квартиры, и не ждет ли меня за поворотом какой-нибудь «веселенький» сюрприз.

Жизнь могла бы выглядеть иначе, если бы мы знали ее законы, понимали бы, что можно, чего нельзя, на что нам рассчитывать, а что никогда ни при каких обстоятельствах случиться не может. Как говорится: «Знал бы прикуп, жил бы в Ялте». И Каббала говорит: «Я знаю эти законы. Они составляют предмет моего изучения, и я расскажу тебе о них».

Наш Мир, говорит Каббала, – это всего лишь верхушка айсберга, так сказать, вершки. А корешки – весь огромный айсберг, несущий на себе верхушку, – находится в Духовном Мире. Законы мироздания устроены так, что то, что мы видим, является уже следствием, реализацией сил, действующих в Духовных Мирах.

Для нас, живущих в этом «нижнем», нашем материальном Мире, все, что происходит вне него, кажется проявлением Природы, или Рока, или Случая. На самом деле не имеет принципиального значения, как это называть. Любое название этих высших сил в конечном итоге лишь демонстрирует наше полное бессилие перед ними и их непостижимость.

И только Каббала оперирует точными данными об этих силах, делит их на уровни и подуровни, рассматривает их взаимодействие. Эти силы, говорит Каббала, не вполне безразличны к нам, они чего-то от нас хотят и на что-то нас толкают. Мы постоянно находимся в поле их действия, и те боли, страдания, неприятности, которые мы испытываем в жизни, и есть их проявление. Вектор, направление действия этих сил – на наше сближение с ними.

Внутреннее признание Высшей Силы, желание с ней согласиться, прекратить противоречить ей – уже большой и действенный шаг, способный изменить к лучшему нашу теперешнюю ситуацию. А до тех пор, пока мы сами не захотим этого, мы постоянно будем тыкаться в темноте, наступать на те же грабли и удивляться, почему нам больно. Изменив наше отношение к законам мироздания, к этой Высшей Силе, мы практически нажимаем на заветный выключатель, зажигающий свет в темной комнате.

Высшая Сила требует от нас не так уж много: признать ее, увидеть в событиях нашей жизни не цепочку случайностей, а ее закономерное проявление. Сила нашей мысли – вот единственное, что способно сдвинуть дело с мертвой точки. И если ты думаешь, что мысль сама по себе ничего сделать не в состоя„нии, – это ошибка. Мне не надо объяснять тебе, что мысль в Нашем Мире стоит у истоков всего, что делает человек. На силе мысли основана наука, на силе воображения – искусство.

Но в Духовных Мирах, которые изучает Каббала, сила мысли, сила направленного желания, увеличивается в миллиарды раз. Ведь мы говорим о мире истоков, где изменения, кажущиеся нам ничтожными, влекут к огромным, трудно представимым по своим масштабам изменениям в Нашем Мире. Сколько силы нужно, чтобы нажать на кнопку выключателя? А ведь она может включать не только лампочку или пылесос, но и взрывное устройство или пуск ракеты…

Закон

Гарри Лернер, «Бней Барух»  

На протяжении всей своей истории человечество, исследуя природу, пытается найти формулы, предсказывающие результаты взаимодействий различных объектов и сил. Предполагаемые закономерности называют гипотезами и идеями. Если практика подтверждает предсказанную закономерность, то она считается теорией или законом. Люди не из праздного любопытства исследуют окружающую их среду, называемую наш мир, и самих себя в этом мире, т.е. внутренний мир человека, а для достижения максимально возможной безопасности, удовлетворения своих потребностей.

Эти физические, химические, физиологические, экономические и прочие научные законы не являются незыблемыми и постоянными, потому что они выражают на самом деле не порядок вещей, а наше представление о нем. Изменение законов не означает, конечно, что меняется порядок вещей, а связано с созреванием человечества, с накоплением мудрости, с ростом силы, утончением желаний к потреблению материальных благ, к самоутверждению, к самовыражению в искусстве.

Законы и стадии развития человечества подобны законам и стадиям развития, роста отдельного человека. Но, как говорят юристы, незнание законов не освобождает от ответственности. Родители в такой ситуации стремятся оградить свое чадо от опасных игрушек – прячут спички, ножи. Но если родительская опека чрезмерна, неизбежны затормаживание развития, скованность и отсталость.

Высшая природа гораздо мудрее и целеустремленнее неразумных родителей. Она предоставляет человеку большую свободу, как в поиске новых объектов деятельности, так и в их изучении и применении по своему усмотрению. Этот процесс неизбежно сопровождается страданиями. Но он же дает прекрасные плоды: растет и развивается настоящий будущий повелитель.

Закончился 20 век. Можно оглянуться и определить, под воздействием каких идей развивалась человеческая мысль в прошедшем столетии.

В самом начале века на специальном заседании Датской академии наук, посвященном итогам развития науки в предыдущем столетии, известный английский физик Резерфорд в своем докладе самоуверенно заявил, что физика построила практически полную картину мира. Есть лишь два маленьких облачка, слегка омрачающих научный небосклон: странная независимость скорости света от скорости его источника да временные трудности с обнаружением эфира – среды, в которой распространяется свет.

Сегодня мы уже хорошо знаем, что стало с этими «облачками»: одно из них превратилось в теорию относительности, а другое – в квантовую теорию, которые просто перевернули все знания и представления 19 века.

Действительно, ведь законы Ньютона казались незыблемыми, они всецело подтверждались опытами, да что там опыты – благодаря им развивались науки, создавались механизмы и машины, Кеплер на их основании рассчитал орбиты планет, предсказывал неизвестные и невидимые планеты и спутники.

Но когда пришло время теории относительности, оказалось, что законы эти не только не точны, но и совершенно неверно выражают физический смысл – физика стала объяснять гравитацию искривлением пространства, к которому Альберт Эйнштейн прибавил четвертую координату.

Воодушевленный успехом, он решил идти дальше по этому пути к созданию единого закона, объединяющего не только пространство, время и гравитацию, но и все остальные известные физике силы. Этот гипотетический универсальный физический закон он назвал Общей теорией поля. Работа по созданию этого закона продолжается ведущими физиками всего мира до сих пор.

Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд в начале 20 века создал теорию психоанализа, которая утверждает,что осознаваемое человеком – это мизерная часть его психической деятельности. Подобно верхушке айсберга, высовывающейся из-под воды, тогда как подавляющая часть ледяной глыбы скрыта под водой. Он назвал эту «подводную» часть подсознанием, которое содержит в скрытом виде такие темные желания и силы, что если бы они раскрылись, человек превратился бы в такого лютого зверя, что трудно себе представить. Но и скрытые, они очень сильно влияют на поведение человека.

Но кроме этого, как утверждал Фрейд, есть в человеке надсознание, или идеальное "я", которое также влияет на своего носителя. Его труды во многом определили пути развития в 20 веке наук о человеческом индивидуальном и коллективном сознании. Психология, медицина и философия на протяжении всего столетия черпали идеи из его наследия.

Немецкий ученый Карл Маркс произвел переворот в экономических, политических и прочих сферах. Он обосновал теоретически и предложил практические шаги по реализации идей установления на земле общества справедливости, равенства и благоденствия.

Эти вершины научных достижений 20 века определили основные направления развития общечеловеческого сознания и деятельности современного человека.

У ученых, о которых мы здесь вспомнили, общее проис„хождение – все они из рассеянного по всему миру еврейского народа. Случайность ли это или закон? Принесли они миру счастье, безопасность или спокойствие? Едва ли. Но развитию человечества, безусловно, способствовали. Видимо, подчиняясь какому-то еще не известному науке закону, этот немногочисленный народ, находясь в галуте в недрах народов мира, будоражит, будит и раздражает их, вызывает их восхищение, зависть, гнев, ненависть. Он не дает ни себе, ни им покоя.

Но простые наблюдения за ходом истории показывают, что после исхода евреев неизбежно падают и рушатся империи, изгнавшие этих людей. Так было в Испании, Германии, России и т.д. Русский ученый и мыслитель Вернадский во время второй мировой войны писал в одном из своих писем, что ему видится мир, как реторта, в которой происходит гигантская химическая реакция, результатом которой будет совершенно новый мир. Ингредиентами этой реакции являются народы мира, а небольшой еврейский народ – катализатор этой реакции.

В этом же, двадцатом веке жил еще один еврейский ученый. Он прожил свою жизнь так скромно, что его имя известно пока очень небольшому числу людей. Жил он со всем своим семейством в одной комнате. Часто не было у него возможности купить бумагу для рукописей и ему приходилось пользоваться для этой цели газетными листами. Впрочем, в те времена в земле Израиля почти все жили трудно. Имя этого Ученого – Йегуда Лейб Алеви Ашлаг. Запомните это имя: оно принадлежит будущему.

Что же открыл этот человек? Ответ на этот вопрос, я думаю, покажется очень странным. Он открыл Тору. Как можно открыть Тору, которая известна людям около четырех тысяч лет?

Знаете, как сказание повествует о даровании Торы? Сначала Творец обратился с предложением подарить Тору к каждому из древних народов. Но все они по разным причинам отказались: уж очень ко многому обязывал этот подарок. Последним народом, к которому Творец обратился с этим предложением, были евреи. Они сразу же согласились, сказав: «Сделаем, а потом услышим».

Затем евреи в течение тысяч лет бережно хранили этот божественный подарок и выполняли так, как понимали. Впоследствии и остальные народы заинтересовались: что же такое есть у евреев? Бросили свои верования и принялись, каждый на свой лад, поклоняться еврейскому Б-гу.

А о том, что Ему не поклоняться нужно, а найти Его, ощутить Его – этого и евреи в своей массе не слышали. Правда, были единицы, которые находили Его, слышали и видели. Они бережно передавали Великое Знание от учителя к ученику, из поколения в поколение. Их уважали только после смерти, называли пророками и каббалистами.

Великие исследователи – каббалисты прошлого писали о том, что придет время, и повзрослеет народ Израиля, и откроет это Великое Знание человечеству. Назвали это будущее «Временем Машиаха», от еврейского слова «лимшох» – вытаскивать, когда великая сила Мудрости вытащит все человечество из тьмы и грязи невежества, страданий, суеверия и лицемерия.

Ныне, как предсказывали великие каббалисты всех веков, пришло время всему народу Израиля, а затем и всему человечеству, постигая Каббалу, понять общий Закон мироздания и научиться правильно им пользоваться, потому что только знание этого закона позволит человеку и человечеству спокойно и уверенно существовать.

А знаешь ли ты?

Йегуда Проскуров, «Бней Барух»  

· А знаешь ли ты, что среди массы окружающих тебя людей есть уникальные личности, которые силой своей мысли управляют происходящими вокруг тебя событиями?

· А знаешь ли ты, что эти люди видят будущее, знают ответ на вопрос «В чем смысл моей (твоей) жизни?»
[1] [2] [3] [4]