Социальные сети на службе у антисемитизма


Специально для «Еврейского Мира», перевод статьи пр. Алана Дершовица о поддержке антисемитизма сетевыми гигантами.

Социальные сети поддерживают антисемитизм, подавляя всё, кроме него!

Платформы социальных сетей прибегают к массовой цензуре по вопросам, связанным с предполагаемыми фальсификациями на выборах, сомнениями в отношении лекарств, вакцинацией, всем, что исходит от бывшего президента Дональда Дж. Трампа, критикой Black Lives Matter, сомнениями в отношении трансгендерной деятельности, изменением климата, разжиганием ненависти и другими предположительно политически некорректными твитами и сообщениями.

Но при этом, они остаются полностью открытыми для антисемитизма, антисионизма и применения двойных стандартов по отношению к еврейскому государству.

Эта лицемерная комбинация — цензура множества всего, кроме антисемитизма — посылает пугающий и совершенно ясный сигнал: поскольку определенные вещи подвергаются цензуре, из-за своего несоответствия действительности, те, что, напротив, цензуре не подвергаются, как бы прошли проверку на истинность.

А значит, скажем, хэштег #HitlerWasRight, опубликованный в сети тысячи (а может и сотни тысяч) раз – правда! Аналогично,  тысячи (или миллионы) твитов и постов, в которых утверждается, что Израиль — это нацистское государство, осуществляющее геноцид, и намеренно убивающее детей – тоже правдивы! Иначе говоря, антисемитские посты тоже обязаны соответствовать «общественным стандартам» социальных сетей. Но этого и в помине нет!

В этом-то и состоит главная проблема избирательной цензуры. Когда вы ничего не подвергаете цензуре, вы ничего и не подтверждаете. Когда же вы подвергаете цензуре только некоторые вещи, вы неявно подтверждаете истинность, справедливость и правоту всего того, что вы подвергать цензуре не стали.

Для примера, я приведу одну историю из собственной практики, наглядно демонстрирующую опасность избирательной цензуры. В те дни, когда власти Советского Союза решали, что можно, а чего нельзя читать гражданам их страны, они возложили ответственность за определение политкорректности на организацию под названием «Главлит».

К слову, сегодня люди часто забывают, что вообще сама концепция политкорректности была изобретена сталинским режимом в Советском Союзе.

Так вот, я был в Европе, публично обсуждая антисемитизм с советским юристом. Я представил аудитории иллюстрации к антисемитским материалам, опубликованным в Советском Союзе.

Мой же оппонент, как ему казалось, лихо обскакал меня: он представил публике неонацистские материалы, опубликованные в США, которые были намного, намного, хуже. Советский представитель был очень доволен собой. Ведь, как ему казалось, он сумел уложить меня на обе лопатки.

Но вот, я протянул ему материал, опубликованный в Советском Союзе, и попросил прочитать, что там написано внизу – маленькими буквами. Он сразу все понял и отказался выполнить мою просьбу. Тогда я прочитал надпись сам: «Утверждено Главлитом». А затем прочитал то, что было написано внизу материалов, распространяемых в Соединенных Штатах — «Издается нацистской партией США».

Аудитория тоже все прекрасно поняла. Так я выиграл эти дебаты. В Соединенных Штатах ни одно государственное учреждение не подвергает цензуре и не одобряет публикуемую информацию. Поэтому только сама нацистская партия и несет ответственность за распространяемую ею ненависть. А вот в Советском Союзе ответственность за опубликованные антисемитские материалы несло само правительство. В этом заключалась колоссальная и принципиальная разница.

Теперь, буквально то же самое стремительно обретает верность и в отношении социальных сетей. Когда они были платформами, которые разрешали все, кроме незаконных материалов, ничего, опубликованное на их платформах, нельзя было приписать им самим. Вот почему, к слову, они получили преимущество, оговариваемое Разделом 230, освобождающим их от исков о клевете: вы не можете нести ответственность за клевету, если вы не контролируете то, что публикуется на вашей платформе.

Однако теперь, когда компании, работающие в социальных сетях, решили стать «Главлитом» — публиковать лишь те материалы, которые якобы правдивы и соответствуют стандартам сообщества, — они стали куда больше похожи на бывший Советский Союз, чем на Соединенные Штаты, живущие в соответствии с Первой поправкой.

Подведем итог. Не стоит считать мою колонку призывом подвергать цензуре антисемитские твиты. Отнюдь!

Напротив, я призываю компании, работающие в социальных сетях, вообще прекратить цензуру высказываний на основе критериев о предполагаемой правдивости, невнятных «общественных стандартах» и других подобных сомнительных условий, очевидно способных являться результатом политических, идеологических и других предубеждений.

Я не хочу никакой иной цензуры, кроме как для материалов, уже запрещенных законом. Но если компании, работающие в социальных сетях, упорствуют в желании подвергать цензуре содержание своих платформ, они обязаны применять единый стандарт ко всему. Они не могут позволить антисемитизм и ложные утверждения против национального государства еврейского народа, запрещая при этом другие предполагаемые «полуправды».

И пока они продолжают вести себя так, только они, они сами несут полную ответственность за продвижение своей собственной огромной лжи, заключающейся в том, что всё не подверженное их цензуре, является правдой. К слову, это давняя дилемма доброжелательного цензора.

Современные же социальные сети будто нарочно, взяли всё худшее из обеих крайностей: они подвергают цензуре материалы, не являющиеся опасными или гарантированно ложными, но при этом разрешают материалы, которые являются одновременно и очень опасными и заведомо лживыми.

Источник на английском — Gatestone Institute
Перевод Александра Непомнящего — Еврейский мир

Июнь 2021

https://sashanep.livejournal.com/890161.html

Похороны Абрама

Black Lives Matter против сионистов

Black Lives Matter против сионистов
«Black Lives Matter хотят уничтожить Израиль», — говорит ведущий активист
Цель «демонтажа сионистского проекта» может означать только одно, как бы они ни отрицали, что они антисемиты.
Любому, в ком еще живет иллюзия, что движение Black Lives Matter (BLM) в США не является полностью враждебным по отношению к Израилю, а, следовательно, и к еврейскому народу, нужно только послушать последние разглагольствования Марка Ламонта Хилла.
В прошлом, основное движение чернокожих за социальную справедливость, возглавляемое доктором Мартином Лютером Кингом-младшим, в значительной степени отождествляло себя с еврейским народом и его исторически бедственным положением, а также с Государством Израиль и сионизмом. Но, как и в случае со многими другими слоями американского общества, с угасанием библейской христианской веры, поддержка Израиля превратилась в свой антагонизм, союз с палестинским националистическим делом и его опасными конечными целями.

«Black Lives Matter прямо и ясно говорят о демонтаже сионистского проекта … и, на этом основании, открыто поддерживают движение BDS (Boycott, Divestment and Sanctions — кампания по оказанию давления на Израиль)», — сказал Хилл в коротком видеоролике, размещенном в социальных сетях. Хилл — не глупый человек, и, как и многие ему подобные, он будет воздерживаться от явных призывов к уничтожению Израиля или от чрезмерного антисемитизма. Но «демонтаж сионистского проекта» может означать только одно. Сионизм как идея, надежда и националистическое движение не может быть отделен от еврейского народа в целом, как бы ни хотели этого некоторые либерально-прогрессивные евреи.

Спорный вопрос, говорит ли Марк Ламонт Хилл от лица BLM в целом. В конце концов, это широкое и децентрализованное движение. Но он, несомненно, один из наиболее узнаваемых и выдающихся активистов BLM.
Что делает его таким? Сегодня Хилл — профессор медиа и урбанистики в Университете Темпл. Он занимал аналогичные должности в ряде других университетов, включая Колумбийский университет. Но Хилл, вероятно, более известен большинству американцев как комментатор основных средств массовой информации, поскольку он много раз появлялся на MSNBC, CNN, Fox News и Al Jazeera.

В 2018 году Хилл был уволен из CNN после того, как он, в своей речи в Организации Объединенных Наций, фактически призвал к уничтожению еврейского государства. «Справедливость, — сказал он собравшимся, чтобы отметить Международный день солидарности с палестинским народом, — требует… свободной Палестины от реки до моря».

Позже Хилл настаивал, что он имел в виду справедливость для палестинцев на Западном берегу (река) и в секторе Газа (море), а не повторял то, что большинство израильтян считают боевым кличем своих врагов. Однако он не обратил внимания (или просто игнорировал) тот факт, что фраза «от реки до моря» рассматривалась как призыв к уничтожению Израиля с тех пор, как она была включена в формальную хартию Организации освобождения Палестины Ясира Арафата. Организации, которая уже тогда была признана международным сообществом террористической.

Какими бы ни были его оправдания два года назад, сегодня совершенно ясно, что Хилл добивается разрушения еврейского государства и замену его двунациональным (арабо-еврейским) государством Палестина «от реки до моря», которое израильтяне любого оттенка политического спектра страны назовут очень плохим делом для евреев.

http://perevodika.ru/articles/1210835.html

ТЕАТР У МИКРОФОНА. Лесков Н. «Жидовская кувырколлегия»

Вот думаю, а мог Лесков представить , что когда у евреев появится своя страна, в военных академиях всего мира будут учиться, как побеждать в несколько раз превосходящего противника и в живой силе и в количестве техники . Да и по освобождению заложников у Израиля стоит поучиться всем.

Интересные мысли о смерти одного из Ротшильдов

«Антисемитизманаукраиненет» (с)

1 января 2021 года в Киеве прошло факельное шествие в честь для рождения Степана Бандеры. В ответ на это посол Государства Израиль выступил с осуждением «героизации нацистских коллаборантов» и посоветовал Украине разобраться со своим прошлым.

Это заявление представителя Израиля вызывало лавину антисемитских комментариев в украинских медиа и социальных сетях. Некоторые же перешли от слов к делу.

Так, праворадикалы из организации C14 объявили о проведении акции у здания посольства Израиля в Киеве с требованием к еврейскому государству покаяться за организацию Голодомора. Такое требование – позорная провокация и ложь, так как Израиль не имел и не мог иметь никакого отношения к Голодомору, так как появился только в 1948 году и расположен от Украины в трех тысячах километров.

Некоторые «комментаторы» объясняют это тем, что, мол, евреи участвовали в организации Голодомора, например, Лазарь Каганович. Возникает вопрос: почему, тогда, эти активисты не идут к посольству Грузии и не требуют от нее покаяться за Иосифа Сталина или Лаврентия Берию?

Потому и не идут, что обвинение евреев или Израиля в организации Голодомора – это банальный антисемитизм и продолжение юдофобской пропаганды нацистской Германии: все евреи – коммунисты, захватчики, империалисты, предатели и т. д и т.п.

К чему это все привело хорошо известно: шесть миллионов зверски убитых евреев в Европе, из них полтора миллионов в Украине. Это опасная тенденция, которую не только недооценивают в Украине, но и более того разжигают такие настроения, подливая масла в огонь.

Так, недавно, сотрудники Украинского института национальной памяти провели презентацию в годовщину Голодомора в которой использовали антисемитские изображения евреев, нарисованные художником-антисемитом из Германии в 20-х годах двадцатого века.

Последний всплеск антисемитских настроений в Украине не случился на ровном месте. Власти и гражданское общество, медиа вообще отрицают такую проблему. Вспомним, когда в прошлом году американская Антидиффамационная лига, старейшая и одна из самых авторитетных в мире организаций по борьбе с ксенофобией и расизмом, провела исследование, которое поставило Украину на второе место в Европе по уровню антисемитизма. Тогда немедленно последовали обвинения от «активистов», что АДЛ – московские агенты, продались ФСБ и тому подобное.

Когда 52 американских сенатора подписали письмо о росте антисемитизма в Украине и осуждении героизации нацистских коллаборантов, поднялся вой от «патриотов», что американских законодателей купили, посыпались обвинения в украинофобии.

Одним из элементов, которые, по моему мнению, способствуют антисемитским настроениям в украинском обществе, способствует национальная политика памяти и ряд законов, принятых украинским парламентом, в частности, закон о декоммунизации проголосованный в апреле 2015 года, особенно в той части, где говорится о героизации организаций украинских националистов.

Этот закон подвергся острой критике. Тогда группа видных западных историков выступила с осуждением этого законодательства, так как оно фактически вводило цензуру и героизировало тех, кто принимал участие в Холокосте, этнических чистках и военных преступлениях. Этот закон способствовал появлению целого ряда памятников, мемориальных таблиц, переименования улиц в честь организаторов и исполнителей массового уничтожения мирного еврейского и польского населения Украины.

Причем этот процесс продолжается и количество таких памятников в Украине так велико, что можно с уверенностью сказать, что Украина стала чемпионом мира по количеству памятников разнообразным массовым убийцам. Буквально пару недель назад, например, в селе Жизномир Тернопольской области на здании библиотеки была торжественно открыта мемориальная доска одному из палачей Бабьего Яра Олексе Бабию. Бабий был служащим зондеркоманды 4А в составе Айнзацгруппы С. 29-30 сентября 1941 года Олекса Бабий участвовал в массовом убийстве 34 тысяч евреев Киева: женщин, мужчин, стариков и детей. Непостижимо? Да!

Или вот, Верховная Рада принимает постановление о праздновании памятных дат в 2020 году и включает в этот список Василя Левковича. Кто такой Василь Левкович? Это – комендант украинской вспомогательной полиции Дубно, соучастник массового уничтожения около 5 тысяч евреев Дубно. В 1943 он перешел в УПА, где участвовал в массовых убийствах мирного польского населения. Левкович дожил до наших дней и был похоронен на Алее Славы Лычаковского кладбища во Львове.

Кроме Левковича, в список добавили Володимира Кубийовича, основателя дивизии СС «Галиция» и главу коллаборационистского Украинского центрального комитета. Кубийович и его комитет напрямую участвовали в уничтожении около 150 тысяч евреев Львова.

УЦК печатал объявления в прессе, что те, кто будет помогать «жидам», будут строго наказаны. Скажите, что может быть еще более омерзительным и бесчеловечным, чем почести убийце женщин и детей?

Вернемся к факельному шествию в честь Бандеры. Бандера был лидером Организации украинских националистов, чьи руководители и члены приняли самое активное участие в Холокосте и уничтожении польского населения. Бандера и ОУН добивались создания независимой Украины в виде фашистской диктатуры, где ему отводилась роль вождя в моноэтническом государстве, откуда будут вытеснены или уничтожены все другие, кроме украинцев, национальности.

Поэтому, шествия в честь Бандеры и его соратников – это празднование самой мрачной идеологии, которая привела, в итоге, к миллионам жертв украинцев и других народов.

Отношение к Холокосту, к геноциду, к антисемитизму является одним из признаков морального здоровья нации, цивилизованности государства и его институтов. То, что происходит у нас с глорификацией военных преступников, наоборот, является признаком морального разложения общества, глубоких проблем, которые, несомненно, будут препятствовать развитию Украины, ее интеграции в мировое сообщество.

Украине нужно определиться на чьей она стороне: на стороне тех, кто создавал лагеря смерти и газовые камеры, или она страна, которая вместе с другими нациями, победила нацизм. Мы потомки палачей – или мы те, кто спасли мир и цивилизацию. Я склоняюсь к последнему.

Эдуард Долинский

Памятник погромщику как объединяющее начало польши и украины

К 100-летию Варшавской битвы в Польше установили памятник в городе Скерневице. Монумент изображает четыре исторические фигуры в натуральную величину, выполненные из бронзы. Это маршал Юзеф Пилсудский, премьер-министр Венгрии Пал Телеки, главный атаман украинских войск Симон Петлюра и французский военный советник в штабе польской армии Шарль де Голль. По словам министра культуры Петра Глиньского, памятник явился «знаком благодарности народам, которые сто лет назад поддерживали Польшу в борьбе с большевиками». Неловкость ситуации в том, что Петлюра был организатором еврейских погромов, и именно такого представителя Украины в последнее время героизируют власти Польши.

Из данных персонажей особый интерес представляет Симон Петлюра. Это второй в мире памятник главе Директории УНР. Первый памятник был установлен в Виннице в 2017 году, что вызвало тогда протесты со стороны еврейских организаций. Всемирный еврейский конгресс назвал это решение постыдным и призвал местные власти снести монумент.

При этом генеральный директор конгресса Роберт Зингер напомнил о том, что Петлюра несет ответственность за массовые еврейские погромы, в которых за время его правления погибло около 35–40 тысяч человек. В свою очередь, глава Украинского еврейского комитета Эдуард Долинский отметил, что в погромах были «жестоко убиты, по разным оценкам, от 50 до 200 тысяч невинных евреев».

Тем не менее польские власти пошли на то, чтобы установить памятник такому токсичному историческому персонажу. Дело в том, что, согласно установкам, которые спускаются из-за океана, Польша должна любой ценой поддерживать режим Киева в его противостоянии с Россией.

В такой ситуации Варшаве очень нужны антироссийские исторические деятели, которые являлись бы общими объединяющими героями для поляков и украинцев.
Проблема здесь, однако, заключается в том, что ей, кроме Петлюры, выбирать из пантеона нынешних украинских «героев» больше некого. Другие украинские «герои», такие как Бандера и Шухевич, несут ответственность за геноцид поляков на Волыни и в Восточной Малопольше и явно не подходят на эту роль. Исходя из данных реалий, польские политические элиты решили сделать ставку на глорификацию Петлюры, в результате чего и появился памятник в городе Скерневице.

Следует отметить, что тема совместной борьбы Пилсудского с Петлюрой против большевистской России в последнее время усиленно продвигается в Польше.
Так, в августе в преддверии годовщины Варшавской битвы в 30 городах страны прошла акция «Пламя братства», в рамках которой польские харцеры и украинские скауты из организации «Пласт» зажгли свечи на могилах солдат УНР.

Это вызвало протесты польских националистов, которые разместили в интернете петицию под заголовком «Стоп акции «Пламя Братства»». Авторы обращения потребовали «запретить проведение в Польше акций с участием бандеровских организаций, которые поклоняются палачам польского народа». Именно такой, по их мнению, является организация «Пласт», члены которой под красно-черными флагами активно участвуют на Украине в увековечивании памяти «героев» из УПА (прим. RuBaltic.Ru: запрещена в России) и СС Галичина (прим.RuBaltic.Ru: запрещена в России).

В то же время польские пропагандисты вслед за своими украинскими коллегами пытаются поставить под сомнение ответственность Петлюры за еврейские погромы.

Усиленно продвигается тезис о том, что это советская пропаганда из героя украинской борьбы за независимость сделала в глазах общественности антисемита.
При этом в ход также идет высосанная из пальца конспирологическая версия о причастности ОГПУ к убийству украинского атамана в Париже. Распространением подобных исторических манипуляций в частности занимается государственный телеканал TVP.

Так, на портале телеканала была опубликована статья под заголовком «Погромы евреев и советская интрига. Черная легенда атамана Петлюры». В ней констатируется, что «нет никаких подтвержденных решений или заявлений Петлюры, указывающих на его антисемитизм».
Кроме того, подчеркивается, что украинский атаман боролся с преследованием евреев и приказывал местным комендантам «действовать с виновниками погромов по законам военного времени». Антисемитом же, по мнению автора материала, Петлюру сделали Советы, которые его настолько боялись, что «не только его убили, но и на долгие десятилетия возложили на него ответственность за погромы украинских евреев».
Также в статье сообщается, что убийство Петлюры Самуилом Шварцбурдом, который ранее потерял в погромах на Украине 15 своих родственников, на самом деле было операцией ОГПУ. При этом автор почему-то забывает упомянуть о том, что в Израиле, где Шварцбурд считается героем, где в его честь названо несколько улиц, никто не воспринимает всерьез подобные измышления о причастности советских спецслужб.

Отрицание антисемитизма Петлюры официальными польскими пропагандистами противоречит и информации, сохранившейся в польских архивах. Вот как, например, польское командование 6-й армии описывает воинство Петлюры во время совместных действий против большевиков.

«…регулярных приднепровских войск почти нет. По большей части они служат только для грабежа. Цель каждого сражения — занять какой-нибудь еврейский городок, чтобы устроить погром и грабеж. Еще 10 и 15 [мая] произошли погромы. Большинство солдат ездят на повозках с награбленными вещами. Дисциплины нет вовсе. Подчиняются офицерам лишь настолько, насколько им нравится и насколько дает надежду на грабеж данный приказ. По отношению к большевикам мстительны, с другой стороны, однако, столь же враждебно настроены по отношению к полякам», — говорится в докладе от 21 мая 1920 года.

Об антисемитизме Петлюры также пишут и современные польские издания. Rzeczpospolita информирует о том, что в еврейских погромах на Украине принимали участие красные и белые, однако «никто не превзошел Сечевых стрельцов Симона Петлюры и череды независимых бандитов-атаманов, которые вместе совершили более 500 погромов». По мнению издания, Петлюру в 1926 году настигла рука правосудия, когда он был застрелен в Париже еврейским мстителем Самуилом Шварцбурдом.

Старейшее издание Myśl Polska в статье с ироническим названием «Наши украинские «союзники»» напоминает о том, что украинский атаман имеет на Западе образ явного антисемита.

«Сам Петлюра имеет на Западе укоренившийся имидж антисемита, потому что на территориях, захваченных его подразделениями, повсеместно совершались кровавые погромы. Это, впрочем, стало причиной его смерти, так как он погиб от руки еврейского убийцы Самуила Шварцбурда, который был оправдан французским судом, а потом стал, по сути, примером для других евреев, мстивших своим палачам. Он похоронен в Израиле и считается там героем. Его имя носит множество улиц. Стоит об этом помнить», — сообщается в материале.

Кроме того, автор добавляет, что со сподвижниками Петлюры дела обстоят еще хуже, так как очень многие из них впоследствии сотрудничали с нацистской Германией и прославились антипольской деятельностью.

Тем не менее в Варшаве не замечают этих очевидных фактов, пытаются отрицать, что Петлюра был антисемитом, и ставят ему памятники.
Глорификация украинского атамана может иметь для Польши очень неприятные последствия. Около двух лет назад президент Дональд Трамп подписал закон №447 о возврате имущества жертвам Холокоста, который дает поддержку имущественным претензиям еврейских организаций со стороны правительства США.

Еврейское лобби в США и Израиле, используя это постановление, пытается взыскать с Польши имущество на сотни миллиардов в пользу еврейских организаций, занимающихся исследованием Холокоста. При том эти силы через подконтрольные им медиа для обоснования законности своих требований всячески муссируют тему польского антисемитизма.

В такой ситуации памятник Петлюре и дифирамбы в его адрес со стороны польских властей могут стать для этих сил подтверждением тезиса о наличии в Польше антисемитских настроений, причем на государственном уровне.
Таким образом, глорифицируя Петлюру, Варшава дает сильный козырь в руки своим оппонентам и облегчает им задачу по выполнению их притязаний.

Но, как было сказано выше, в Вашингтоне перед польскими элитами поставили задачу любой ценой «дружить» с Украиной против России. Поэтому Польша, не считаясь ни с чем, будет продолжать реализовывать волю своего заокеанского сюзерена.
Пусть даже это противоречит ее национальным интересам и грозит серьезными финансовыми издержками.

Сергей Широколюбов

https://www.rubaltic.ru/article/politika-i-obshchestvo/20201126-istoricheskuyu-politiku-polshi-i-ukrainy-obedinil-organizator-evreyskikh-pogromov/

Забытый Львовский погром 1918 года

Антикоронавирусное восстание в Бургосе и Барселоне

28 октября 1913 в Киеве завершилось дело о «ритуальном убийстве», ставшее символом антисемитизма

Массовое противостояние евреев и полиции в Нью-Йорке

Еврейского антисемитизма псто

Хасид страшнее российского «агрессора»

Правительство Украины одержало «блестящую победу» в туристическом бизнесе и международных отношениях. Сегодня был снят запрет на въезд на Украину туристов. Этот запрет большинство экспертов связывает с прибытием в Умань хасидов. Помимо запрета, была проведена беспрецедентная операция по перекрытию границы.

Есть в иудаизме религиозная группа, которую называют хасиды. Более всего течение хасидизма получило развитие в Речи Посполитой. А родиной течения считается Подолье, ныне входящее в состав Украины. Каждый год хасиды приезжают в Умань, которую считают священной, там похоронен цадик Нахман, культовая для них фигура. Приезжают они для празднования Рош ха-Шана (еврейский Новый Год).

Если честно, то ведут себя они отвратительно, не очень культурно в нашем понимании. В эти дни обычно в Умань стекаются десятки тысяч последователей хасидизма, а Новый Год у них приходится в том числе и на субботу, в этот день иудеям религией запрещено делать что-либо, похожее на труд. Мусора от них остаются горы. Но и местные жители не внакладе: еврейская община всегда очень щедро оплачивает уборку мусора в эти дни. Щедро оплачивается проживание евреев, хотя в эти дни заурядная конура в Умани обходится по цене пентхауса в пятизвездочном отеле. Все довольны, никто не в убытке.

Но в последние годы, после произошедшего в 2014 году государственного переворота, на Украине зреет антисемитизм. В этом году мэр Умани чуть ли не костьми лег, лишь бы не пустить иудеев на праздник в свой город. Он даже ночевал перед Офисом Президента Украины в спальном мешке. Видимо президент, который сам по национальности еврей, прислушался к мэру Умани, наплевав на традиции соплеменников. Но Украина сейчас стала той страной, где все забывают про родные корни, ударяясь в национализм и различные фобии.

Удивительно другое – масштаб ВОЕННОЙ операции, который провели украинские власти, лишь бы не допустить хасидов на празднование Рош ха-Шана в Умань.

Со стороны Белоруссии, через которую иудеи пытались попасть на Украину, украинские военные развернули операцию под названием «Заслон». Белоруссия пропускает хасидов беспрепятственно, а Украина решила ввести карантин как раз продолжительностью один месяц для иностранных туристов. Странное, честно говоря, решение страны, в которой президенты молятся, чтобы МВФ выдал КРЕДИТ на один миллиард долларов.

Для усиления охраны границы Украины и Белоруссии задействовали 1234 военных, в числе которых 41 кинолог со служебными собаками. У евреев, наверное, генетическая память зашевелилась, когда бандеровцы начали травить их служебными псами. Украинские военные расщедрились на 2 пограничных самолета и 3 вертолета, для патрулирования границы с Белоруссией в этот месяц. Были привлечены 11 СБУшников разного звания, 165 служащих Нацгвардии и 214 сотрудников Нацполиции.

Сам праздник проходил с пятницы 18 сентября по воскресенье 20 сентября. Только для усиления Черниговского погранотряда 16-го сентября прибыло дополнительный 100 военных на 14 машинах и притащили 4 единицы бронетехники, которую предоставила пограничная комендатура быстрого реагирования «Сумы».

А с сегодняшнего дня все запреты на посещения туристами Украины сняты… Но кому она сегодня нужна? Если кто-то считает, что Украина интересна для туризма, то он или совсем наивный, или имеет ввиду экстремальный туризм, с возможностью охотиться и убивать людей. Для удобства собственных граждан Израиль пошел на «безвиз» с Украиной еще до майдана. Но сейчас «безвиз» закончится с треском.

Во время еврейского Нового Года участок границы Украины с Белоруссией охранялся украинскими военными куда серьезней, чем любой участок границы с Россией за последние шесть лет. А мы помним: в украинской риторике, Россия – страна агрессор. И если Россия агрессор, то кто же тогда хасиды?

Сергей Лебедев (Лохматый)

«В Польше антисемитизма нет» (С)

Об осквернении еврейских кладбищ и о фильме «Орлята»

В первой половине сентября сразу в трёх польских городах (Добродзень Опольского воеводства, Збаже и Тарновске Гуры Силезского воеводства) были совершены антисемитские акции. Неизвестные перевернули двадцать надгробий на старинном еврейском кладбище XIX века, десять надгробий на современном кладбище и измазали красной краской еврейский памятник.

Это известие совпало с новостью о начале съёмок Киностудией документальных и художественных фильмов первого в истории польской кинематографии фильма «Орлята» (Orlęta) об обороне Гродно от советских войск в сентябре 1939 года. Снимает фильм режиссёр Кшиштоф Лукасевич (Krzysztof Łukasiewicz).

По сценарию 12-летний еврейский мальчик Леош Ройст (Leoś Rojst), «очарованный всеобщим для [польской] межвоенной реальности пафосом независимости [Польши]», собирает вокруг себя ровесников и самоотверженно помогает польской армии сражаться с «советским нашествием».

Оставим в стороне игнорируемый польскими историками факт: Красная армия вошла в Польшу лишь на 17-й день Второй мировой войны, когда польского государства как такового не существовало, польское руководство убежало в Румынию и возникла угроза выхода войск вермахта к советской границе (подписание в Москве 23 августа 1939 г. советского-германского договора о ненападении не отменяло угрозу).

Подчеркнём другое: два таких нравственно противоположных события (далеко не первое за последнее время осквернение еврейских кладбищ и съёмки польского фильма о еврее-герое) выдают разнонаправленность действий польского общества и польских властей в вопросе сохранения памяти о судьбе польских евреев в годы Второй мировой войны.

В польском обществе до сих пор наблюдается определённая инерция традиционного для Польши бытового антисемитизма. А власти силятся подправить международный имидж страны,  пострадавший в последние годы из-за преданных огласке фактов соучастия поляков в холокосте.

Кшиштоф Белавский (Krzysztof Bielawski), исследователь истории еврейских захоронений в Польше и автор книги «Уничтожение еврейских кладбищ» (Zagłada cmentarzy źydowskich), констатирует: в Польше еврейские кладбища во время войны уничтожались немцами, а после них – поляками. В этом участвовали как минимум десятки тысяч поляков, но их деяния историки приписывают сегодня исключительно нацистам.

В книге известного польского учёного книге Яна Грабовского (Jan Grabowski) «На посту. Участие польской «синей» и уголовной полиции в истреблении евреев» (Na posterunku. Udział polskiej policji granatowej i kryminalnej w zagłade Źydów) подробно рассказывается о действиях польской «синей» полиции – коллаборационистского формирования на службе гитлеровского режима, помогавшего немцам выслеживать евреев.

Как пишет Я. Грабовский, «синяя» полиция была обязательным элементом немецкой политики истребления европейских евреев, а польские полицейские «часто убивали евреев по собственной инициативе, проявляя бурную активность».

Поляки всегда гордились тем, что в отличие от других европейских стран в Польше не было дивизий СС, сформированных из лиц польской национальности. Однако польская «синяя» полиция с успехом заменяла эсэсовцев (в книге приводятся, например, детали погрома в Райгроде Подляского воеводства). Тысячи польских евреев спасались, убегая в СССР. В итоге еврейское население Польши за годы Второй мировой войны и первые послевоенные годы сократилось на 85%.

Польские антисемитские погромы имели место и в Белоруссии. Известно о соучастии поляков в холокосте на территории Пружанского района Брестской области. Там находились три гетто (в Ружанах, Линово и Пружанах, где нашли свою смерть более 15 тыс. евреев). Только в июле 1941 года поляки учинили еврейские погромы в Ломже (200 жертв), Граево (100 жертв), Радивилово (1500 жертв), Едвабне (600 жертв), Щучине Белостокской области БССР (существовала с 1939 по 1944 г., впоследствии была передана в состав Польской Народной Республики).

Щучин пережил два погрома. Первый раз поляки приступили к уничтожению еврейского населения в 1939 г., под прикрытием вступивших в город гитлеровских войск. Второй погром произошёл в 1941 г., на четвёртый день после отхода Красной армии и вступления в город подразделений вермахта. Евреев убивали лопатами, палками, камнями. Возглавлял погромщиков местный учитель-поляк. Католические ксендзы «не слышали» мольбы евреев о помощи.

6 июля 1941 г. в Новогрудке поляки соучаствовали в истреблении 150 представителей еврейской интеллигенции, в августе – ещё 300 человек, в основном женщин. В октябре –  в расстрелах 1500 тыс. евреев в городском парке. Погромы устраивались также в таких белорусских городах, как Гродно, Барановичи, Слоним.

Отличие в причастности к этим казням поляков и гитлеровских коллаборационистов других национальностей состояло в том, что последние слепо выполняли преступный приказ нацистского командования, а первые руководствовались народной антисемитской традицией.

После принятия Конгрессом США в 2018 году закона № 447 о праве потомков польских евреев на возврат утраченного в годы холокоста недвижимого имущества и обязательствах американских неправительственных организаций юридически содействовать процедуре возврата Варшава в несколько раз увеличила количество информационно-просветительских проектов, посвящённых рассказам о поляках, спасавших евреев, и о евреях, воевавших за Польшу.

Фильм «Орлята» – очередное звено в этой долгой пропагандистской цепи. Он тоже работает на подмену реальной истории историей вымышленной.

БЫЛ ЛИ ЕСЕНИН АНТИСЕМИТОМ?

Вопрос об антисемитизме Есенина постоянно дебатируется. Есть ряд литераторов известного рода, которые с пеной у бороды оправдывают поэта, хотя уж в чем-в чем, а в их оправданиях тот не нуждается.

Не нуждается, поскольку антисемитские выходки Есенина вряд ли следствие его выстраданных взглядов на еврейский вопрос. Это следствие растерянности и утраты самоконтроля.

В жизни Есенина было два громких антисемитских скандала и множество мелких. Вот о них и поговорим.

«Черносотенцем» Есенина окрестили еще в салонах Санкт-Петербурга, когда всплыла его связь с царствующим семейством Романовых (ПРИДВОРНЫЙ ПОЭТ ЕСЕНИН). Но тогда все осталось на уровне салонных шепотков.

Первый большой скандал разразился во время пребывания поэта в Америке, стоило ему с Айседорой Дункан принять приглашение на вечеринку поэта Мани-Лейба. Мани-Лейб переводил есенинские стихи и вообще был мил и предупредителен.

Первым неприятным открытием для Сергея стал факт, что в небольшую квартирку Мани-Лейба набилось много незнакомого народа, жаждущего посмотреть не на русского поэта, а на всемирно известную балерину. И первый выплеск негативной энергии Есенин направил на жену, с русской непосредственностью начав крыть ее матом.

Впрочем, еще до этого он возбужденно продекламировал отрывок из «Страны негодяев», заменив бывшее там слово «еврей» на «жид».

ХОЗЯИН ВЕЧЕРИНКИ МАНИ-ЛЕЙБ (В МИРУ БРАГИНСКИЙ)
ХОЗЯИН ВЕЧЕРИНКИ МАНИ-ЛЕЙБ (В МИРУ БРАГИНСКИЙ)

Чем дальше вечер, тем сильнее плакать хочется. Судя по мемуарам Левина:

«Есенин сделал попытку выброситься в окно пятого этажа. Его схватили, он боролся.

-Распинайте меня, распинайте меня! — кричал он.

Его связали и уложили на диван. Тогда он стал кричать:

-Жиды, жиды, жиды проклятые!

Мани-Лейб ему говорил:

-Слушай, Сергей, ты ведь знаешь, что это оскорбительное слово, перестань!

Сергей умолк, а потом повернувшись к Мани-Лейбу, снова сказал настойчиво:

-Жид!

Мани-Лейб сказал:

-Если ты не перестанешь, я тебе сейчас дам пощечину.

Есенин снова повторил вызывающе:

-Жид!

Мани-Лейб подошел к нему и шлепнул его ладонью по щеке. …

Есенин в ответ плюнул ему в лицо. Но это разрядило атмосферу. Мани-Лейб выругал его. Есенин полежал некоторое время связанный, успокоился и вдруг почти спокойно заявил:

-Ну, развяжите меня, я поеду домой».

Есенин извинился перед Мани-Лейбом, написав трогательное письмо, которое сделало для слухов, будто поэт подвергался атакам эпилепсии, больше, нежели строки: «Одержимый тяжелой падучей, я душой стал, как желтый скелет». Есенин списывал свое стремное поведение на ту самую болезнь, «которая была у Эдгара По, у Мюссе». В знак примирения он вручил Мани-Лейбу свой сборник, однако, не удержался, поставив автограф: «Дорогому-другу – жиду Мани-Лейбу».

Слово «жид» Мани-Лейб вычеркнул, едва вышел из отеля.

ЛЮБИМЫЙ ПОЛИТИК ЕСЕНИНА - ЛЕВ ТРОЦКИЙ
ЛЮБИМЫЙ ПОЛИТИК ЕСЕНИНА — ЛЕВ ТРОЦКИЙ

Нередко антисемитизм Есенина сопрягается с фамилией Троцкого. Якобы именно его изобразил поэт в «Стране негодяев» под именем Чекистова.

Роман Гуль вспоминает следующее:

«-Не поеду я в Москву… не поеду туда, пока Россией правит Лейба Бронштейн.

-Да что ты, Сережа? Ты что — антисемит? — проговорил Алексеев.

И вдруг Есенин остановился. И с какой-то невероятной злобой, просто с яростью закричал на Алексеева:

-Я — антисемит?! Дурак ты, вот что! Да я тебя, белого, вместе с каким-нибудь евреем зарезать могу… и зарежу… понимаешь ты это? А Лейба Бронштейн — это совсем другое, он правит Россией, а не он должен ей править… Дурак ты, ничего ты этого не понимаешь…

Алексеев старался всячески успокоить его, и вскоре раж Есенина прошел. Идя, он бормотал:

-Никого я не люблю… только детей своих люблю. Люблю. Дочь у меня хорошая… блондинка, топнет ножкой и кричит: я — Есенина!.. Вот какая у меня дочь… Мне бы к детям… а я вот полтора года мотаюсь по этим треклятым заграницам…

-У тебя, Сережа, ведь и сын есть? — сказал я.

-Есть, сына я не люблю… он жид, черный… — мрачно отозвался Есенин.

Такой отзыв о сыне, маленьком мальчике, меня как-то резанул по душе, но я решил «в прения не вступать»…

НИКОЛАЙ КЛЮЕВ
НИКОЛАЙ КЛЮЕВ

Но именно к Троцкому льнул Сергей Александрович по возвращению из-за границы, отвешивая в его адрес лестные характеристики. У него была надежда продавить через политика издание крестьянского журнала. Порвав с имажинизмом, Есенин собирал новую купницу в виде Клычкова, Орешина, Ганина, Приблудного, Пимена Карпова, выписанного в Москву Клюева. Именно с этими людьми Галина Бениславская связывала вспышки есенинского антисемитизма, особливо делая акцент на Клюеве и Ганине.

«Клюев с его иезуитской тонкостью преподнес Е. пилюлю с «жидами» (ссылаясь на то, что его, мол, Клюева, они тоже загубили). От Клычковых С. А. не принял, а от Клюева взял и проглотил… … Клюев хорошо учел момент и результаты своего плана и, кроме того, то мутное состояние С. А., когда лишь сумей поднести, а остальное как по маслу пойдет. Старое, из деревни царской России, воспоминание о «жидах», личная обида и неумение разобраться в том, «чья вина» («и ничья непонятна вина»), торгашеская Америка с ее коммерсантами («евреи и там»). … Я несколько раз входила в комнату во время таинственных нашептываний Клюева, но, конечно, при мне Клюев сейчас же смолкал. При этом Клюев умел только нашептывать другим, сам же ходил «смиренной отроковицей» … Ну так вот, эта отроковица и вызвала тот взрыв, последствием которого был еврейский скандал в пивной, бойкот и суд».

Бениславская имеет в виду вспыхнувший 20 ноября 1923 года «Скандал четырех поэтов».

КЛЫЧКОВ, ОРЕШИН КЛЮЕВ
КЛЫЧКОВ, ОРЕШИН КЛЮЕВ

В этот день Клычков, Орешин, Ганин и Есенин гуляли в пивной под вольные разговоры. К сожалению, их услышал острый на ухо Марк Родкин. Его возмутили пассажи о Троцком и Каменеве, которые поддерживают жидов, тогда как впору переходить к погромам. Родкин вызвал милицию и поэтов сопроводили в отделение. Есенин в свое оправдание сказал, что: во-первых, подслушивать нехорошо; во-вторых, Родкин первым окрестил его мужиком-хамом; в-третьих, слово «жид» не имеет политического оттенка; а в-четвертых, если он, Есенин пьян, то и Родкин ведь нетрезв.

Скандал подхватили газетчики, начав трепать имя Есенина по фельетонам. Мы уже упоминали о «Деле четырех поэтов», рассматривая взаимоотношения Есенина с Демьяном Бедным (ЗА ЧТО СЕРГЕЙ ЕСЕНИН НЕНАВИДЕЛ ДЕМЬЯНА БЕДНОГО). Не будем повторяться, превращая текст в простыню. Заметим только, что на состоявшемся 10 декабря товарищеском суде коллеги защитили поэтов от ретивых журналистских перьев. Особенно симптоматично заступничество литераторов еврейского происхождения. Андрей Соболь сказал: «Я – еврей. Скажу искренно: я еврей-националист. Антисемита я чую за три версты. Есенин, с которым я дружу и близок, для меня родной брат. В душе Есенина нет чувства вражды и ненависти ни к одному народу».

Есенин также отрицал свое плохое отношение к евреям, упирая на то, что был на еврейке женат («…ДЕТЕЙ ПО СВЕТУ РАСТЕРЯЛ, СВОЮ ЖЕНУ ЛЕГКО ОТДАЛ ДРУГОМУ»), дети у него от еврейки, друзей среди евреев у него куча. Это все говорил трезвый Есенин, но поступки Есенина пьяного после «Дела четырех поэтов», то и дело сруливали в опасное русло. Однако, это был антисемитизм не внутренний, зоологический, а приобретенный.

По словам Бениславской «Дело четырех поэтов» Есенин воспринял как травлю и…

«Вся эта травля у Е. грозила перейти в помешательство. Вспыхнувшее общее негодование он воспринял как организованный поход евреев против него, каждый любопытный взгляд, который он раньше не заметил бы, ему казался враждебным и подозрительным. Мания преследования ясно начала проглядывать из этого кошмарного пьяного бреда. Это бредовое озлобление грозило укрепиться. … Наутро, протрезвившись и слушая рассказы о вчерашнем, он сам недоумевал, откуда же это бралось в нем. В трезвом состоянии второе понятие о евреях, вытеснившее первое — о жидах, главенствовало: «Ведь ничего во мне нет против них. А когда я пьяный, мне кажется бог знает что». И у пьяного в тот период всегда всплывали эти разговоры»

Всегда всплывали эти разговоры…А разговоры вели к делам…Уголовным…

10 декабря 1923 года состоялся товарищеский суд, вроде бы поставивший благоприятную точку в «Деле четырех поэтов». А 20 января 1924 Есенин ушел из санатория, где проходил курс лечения и затеял очередную свистопляску с криками «Бей жидов!» и «Жиды продали Россию!». За погромный призыв был арестован, отпущен под подписку.

9 февраля – новый привод в милицию за драку с неким Семеном Майзелем. Насчет этой драки Есенин показывал: «ко мне подошел какой-то неизвестный мне гражданин и сказал мне, что я известный скандалист Есенин и спросил меня: против я жидов или нет?, на что я выругался послав его по матушке и назвал его провокатором».

23 марта Есенин затеял потасовку на Малой Бронной, обозвав жидами двух братьев Нейманов. Опять милиция, заведенное уголовное дело.

И все это только в пьяном состоянии. Сработал инстинкт, когда ищется виновный в неустройстве, а Есенин образца 1923 – 1925 есть полная неприкаянность: негде жить, не на что жить, незачем жить. Трезвым умом Сергей прекрасно понимал, что евреи в его бедах никаким боком, и в поэзии приходил к верному выводу, кто в случившимся виноват (сам, только сам).

Однако, с собой Есенин ничего уже поделать не мог, и время от времени искал возможность переложить вину с себя хоть на кого-то. Здесь и начинались антисемитские мотивы.

https://ygashae-zvezdu.livejournal.com/280710.html

За Светой пгишли… Гусские бгатья, почему вы молчите!!!

Неизвестные пытаются проникнуть в квартиру писательницы Светланы Алексиевич
В квартиру белоруской писательницы Светланы Алексиевич, которая является лауреатом Нобелевской премии и членом президиума координационного совета белорусской оппозиции, намереваются попасть неизвестные. Как передает Replyua.net, об этом она сама сообщила в заявлении белорусской правозащитной организации ПЭН-центр, объединяющей журналистов, писателей и поэтов.

«Уже не осталось никого из моих друзей-единомышленников в президиуме координационного Совета. Они или в тюрьме, или выброшены за границу. Сегодня взяли последним Максима Знака. Сначала у нас похитили страну, похищают лучших из нас. Но вместо вырванных из наших рядов придут сотни других. Восстал не координационный комитет. Вся страна восстала. Я хочу повторить то, что говорю всегда. Мы не готовили переворот. Мы хотели не допустить раскола в нашей стране. Мы хотели, чтобы в обществе начался диалог. Лукашенко говорит, что не будет говорить с улицей, а улица – это сотни тысяч людей, которые каждое воскресенье и каждый день выходят на улицу. Это не улица. Это народ», – отметила она. В отдельности Алексиевич добавила, что люди выходят на улицу со своими маленькими детьми, так как верят в победу.

«В отдельности я обращаюсь к русской интеллигенции, назовем это так по-старому обычаю. Почему вы молчите? Мы слышим только редкие голоса в поддержку. Но вы молчите, когда видите, как растаптывают маленький, гордый народ? Мы все еще ваши братья», – отмечается в заявлении.

ФБР, Твиттер и свобода слова для Сионских мудрецов

На верифицированном твиттер-аккаунте ФБР в рамках ознакомления широкой публики с содержанием архивов этой чудесной организации были выложены в открытый доступ… вы крепко стоите на ногах? Протоколы Сионских Мудрецов*. Без каких-либо комментариев. Без каких-либо грифов или предупреждений, что это доказанная липа итд. (т.е. этот текст не рассматривается твиттером как sensitive content).

Вот так выглядит этот документ, выложенный официальным органом Правительства США на своем официальном твиттер-аккаунте. Повторяю, без каких-либо комментариев. Он получил огромное количество ретвитов. Оно и неудивительно: не всякий день люди с нацистскими взглядами имеют совершенно законную возможность размещать на своих ресурсах литературу такого содержания. И никто не придерётся: вы что, хотите запретить человеку перепостить материал с официального аккаунта ФБР? Вы ФБР обвиняете в нарушении закона, что ли? Ха-ха!  подробности

И ещё:

Тот Твиттер тихонько, никому не объявляя, сделали аккаунт RT практически ненаходимым. Если вы на него уже подписаны, то вы его по-прежнему видите. А вот если не успели раньше подписаться, но сегодня заинтересовались каким-то постом, то теперь в поиске вы его просто не увидите. Даже если забьете в поисковик название аккаунта. И даже если забьете точное название поста. Поисковик его просто не найдет. Ну нету в нашем свободном информационном твиттер-пространстве такого текста, уж извините. Да и зачем он вам? Лучше вы по этой теме почитайте правильные мысли. Вот, можем вам предложить прекрасную статью с аккаунта NYT.

Если вы — продвинутый пользователь, то при большом желании сможете этот барьер преодолеть. Для этого надо зайти в меню и отключить опцию hide sensitive content. То есть вы открываете шлюзы, предупреждает вас твиттер, для всякого мусора: порнографии, пропаганды насилия, продажи наркотиков… ну, и грязной пропаганды заодно. Так что — смотрите, думайте… Но запретить вам никто не может, упаси бог — у нас же тут свобода!

И тогда — если, конечно, вы знаете точное название искомого поста, и если наберете его без опечаток (способности semantic web тут загадочным образом отключаются) — он у вас, так и быть, появится. Но с висящим сверху предупреждением о том, что на этой странице всё-превсё находится под контролем государства. Так что вы читайте, конечно, раз уж так приспичило — но минздрав в последний раз предупреждает… Вот тут, например, можно почитать об этом подробнее

* — подложный антисемитский документ, в котором излагаются планы евреев по установлению мирового господства и разрушению христианского мира. Впервые опубликован на русском языке в 1903 году под видом отчёта о тайных собраниях сионистов в Базеле и под названием «Протоколы собраний Сионских мудрецов». Текстом «Протоколов» обосновывались погромы, они сыграли важную роль в обосновании теории «жидомасонского заговора».

Подложность «Протоколов» была отмечена вскоре после публикации и в современной науке считается доказанной. Что не мешает ФБР и придуркам по всему миру жевать эту жвачку.

Спасибо a_nikolov

Тот, кто правит правителями. Чего хочет Цифровой Левиафан?

«Человеческий улей» почти достроен в мировом масштабе. Как он будет управляться и что случится если этот механизм выйдет из под контроля. Как устроен «Верховный Наблюдатель» этого улья и почему невидимок не будет. Об этом и многом другом рассказывает криптожурналист, исследователь искусственного интеллекта Игорь Шнуренко.

евреи самые наглые обманщике на земле!

Доступно всем
КАК ЖЕ Я ВАС….ЕВРЕЙСКАЯ ПОЧТА EMS!!!МЕСЯЦ МУРЫЖАТ МОИ ЛЕКАРСТВА ВЕСОМ В 100 ГРАММ!!!!А ВОТ ЧТО Я ПОЛУЧИЛ СЕЙЧАС НА ПОЧТУ.. אינטרנט — סחר חוץ <Internet-sahar-huts@postil.com>
03.08.2020, Пн, 15:16
שלום רב,
בהמשך לפנייתך,
בירור שנערך נוכח פנייתך העלה כי, הפריט טרם התקבל בישראל.
לבירורים נוספים יש לפנות לשולח.
בברכה, אביגיל
אינטרנט — סחר חוץ <Internet-sahar-huts@postil.com>
03.08.2020, Пн, 15:16
Ответить
Привет
Ниже для вашего запроса,
В ходе расследования, проведенного по заявлению, было указано, что этот пункт еще не получен в Израиле.
Для получения дополнительных запросов, пожалуйста, свяжитесь с отправителем.
Искренне, Авигейл
29 июля 22:12
Международная обработка — Обработка назначенным оператором
Израиль ILTLVA
8 июля 16:23
Экспорт из страны отправления
190970 Санкт-Петербург-Пулково АОПП
8 июля 15:47
В пути — Прибыла в промежуточный пункт
190970 Санкт-Петербург-Пулково АОПП
7 июля 11:18
Покинула таможню
190974 Санкт-Петербург-Пулково ММПО EMS
7 июля 11:17
Прибыла на таможню
190974 Санкт-Петербург-Пулково ММПО EMS
7 июля 09:12
В пути — Прибыла в промежуточный пункт
190974 Санкт-Петербург-Пулково ММПО EMS
7 июля 08:58
В пути — Прибыла в промежуточный пункт
190975 Санкт-Петербург-Пулково ММПО
7 июля 05:23
В пути — Покинула промежуточный пункт
190970 Санкт-Петербург-Пулково АОПП
7 июля 05:22
В пути — Прибыла в промежуточный пункт
190970 Санкт-Петербург-Пулково АОПП
7 июля 03:40
В пути — Покинула промежуточный пункт
190960 Санкт-Петербург МСЦ
7 июля 02:07
Посылка в пути
190962 Санкт-Петербург МСЦ EMS
7 июля 02:07
В пути — Прибыла в промежуточный пункт
190960 Санкт-Петербург МСЦ
6 июля 20:50
В пути — Покинула промежуточный пункт
197790 Парголово УКД
6 июля 16:20
В пути — Прибыла в промежуточный пункт
197790 Парголово УКД
6 июля 12:10
Посылка принята
197790 Парголово УКД

Антисемитизма в Троебалтике нет (с)

В Литве хотят объявить 2021 год годом Юозаса Лукши (Даумантаса) — видного участника антисоветского подполья, который обвиняется в геноциде евреев. Против этого решения ожидаемо выступила председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски, после чего депутат Сейма от партии «Союз Отечества — Христианские демократы Литвы» (СО-ХДЛ) Лауринас Кащюнас уличил ее в «провокации в пользу российского режима».

23 июня комитет литовского Сейма по образованию и науке представил проект резолюции под названием «Объявление 2021 года годом Юозаса Лукши-Даумантаса». В прибалтийской республике он считается одним из наиболее выдающихся участников антисоветского сопротивления. Биография у него действительно яркая.

В 1941 году Лукша влился в ряды националистического подполья, был арестован НКВД, но спасся благодаря нацистской агрессии против СССР. Боролся против восстановления в родной стране советской власти, с боями прорывался на Запад, получил дополнительную подготовку и снова вернулся в Литву, чтобы возглавить небольшой партизанский отряд.

Когда «литовского Че Гевару» ликвидировали, ему было всего 30 лет. Чем не сюжет для фильма? Видимо, этим же вопросом задавался режиссер Йонас Вайткус, который на основе биографии Лукши снял картину под названием «Совсем один».
Однако в жизнеописании «героя» есть одна неприятная история: согласно показаниям очевидцев, во времена нацистской оккупации Даумантас участвовал в Холокосте.

В частности, его опознали как одного из исполнителей печально известного Каунасского погрома 25–29 июня 1941 года.

Почитатели «лесных братьев» эти обвинения решительно отвергают.

«Партизан Юозас Лукша-Даумантас был одним из самых заметных борцов за свободу Литвы», — говорится в уже упомянутом проекте резолюции Сейма. Националисты приняли его на ура.

В еврейских кругах реакция не менее однозначная: прославление участников Холокоста в демократичной европейской стране является недопустимым. Вместо Лукши «человеком года» должен стать кто-то другой — такого мнения придерживается известный еврейский ученый и писатель Довил Кац.

Председатель Еврейской общины Литвы (ЕОЛ) Фаина Куклянски пошла еще дальше и обратилась в Сейм с призывом отказаться от принятия резолюции комитета по образованию и науке.

В своем обращении она прямо называет Лукшу участником Холокоста.

Роль оппонента Куклянски взял на себя депутат Сейма от партии консерваторов Лауринас Кащюнас, который требует от председателя ЕОЛ извиниться за очернение памяти «лесного брата».

В противном случае ее обращение «будет рассматриваться как провокация в пользу российского режима и преднамеренная клевета на героя».

Подобные обвинения в адрес Куклянски звучат не впервые. В прошлом году «ландсбергисты» и лично Витаутас Ландсбергис уже уличали ее в «содействии Кремлю». Тогда в литовском обществе бушевали страсти по вопросу чествования другого «героя» — нацистского коллаборациониста Йонаса Норейки. Спустя год персонажи поменялись, а предмет спора остается прежним.

Впрочем, есть одно существенное отличие. Когда Куклянски после угроз со стороны националистов закрывала офис ЕОЛ и столичную хоральную синагогу, Ландсбергис критиковал ее довольно мягко, по-отечески, и не находил в ее действиях злого умысла: «Как [мэр Вильнюса Ремигиюс] Шимашюс не ведал, что творит, теперь, наверное, госпожа Куклянски не ведает».

Теперь же Кащюнас заговорил о преднамеренной клевете и сознательной провокации.

Откуда такая резкость? С одной стороны, у господина Кащюнаса назревает с председателем ЕОЛ конфликт личного характера. Несколько месяцев назад он призывал ее пояснить, почему новая «лживая» книга Руты Ванагайте о Холокосте в Литве получила финансирование «Фонда доброй воли по компенсациям за недвижимое имущество еврейских религиозных общин Литвы».

Куклянски оставила этот выпад без внимания — книга была издана и презентована в Вильнюсской хоральной синагоге. Неудивительно, что уязвленный Кащюнас не упускает возможности снова «наехать» на лидера литовских евреев.

Но дело не сводится исключительно к личной антипатии. Чтобы понять подлинный смысл слов о «провокации в пользу российского режима», необходимо понимать внешнеполитический контекст предложения об объявление 2021 года годом Юозаса Лукши.

Проект резолюции был представлен в Сейме 23 июня, а накануне произошло как минимум два события, которые убедили депутатов в необходимости разработки этого документа.

Во-первых, в конце мая депутат Алексей Журавлев внес на рассмотрение Государственной думы РФ законопроект об отмене постановления съезда народных депутатов СССР «О политической и правовой оценке советско-германского Договора о ненападении от 1939 года».

Иными словами, предложил перестать каяться за пакт Молотова — Риббентропа. Страны Балтии и Польша отреагировали на это совместным призывом к Госдуме отказаться от рассмотрения инициативы Журавлева.

« Older Entries