Еще вопрос про шмиту
/20/ А ЕСЛИ СКАЖЕТЕ: ЧТО ЖЕ БУДЕМ ЕСТЬ В СЕДЬМОЙ ГОД, КОГДА МЫ НЕ БУДЕМ НИ СЕЯТЬ, НИ СОБИРАТЬ УРОЖАЯ НАШЕГО? /21/ ТО ЗНАЙТЕ: Я ПОШЛЮ ВАМ БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЕ В ШЕСТОЙ ГОД, И ОН ДОСТАВИТ УРОЖАЙ НА ТРИ ГОДА. /22/ И БУДЕТЕ СЕЯТЬ В ВОСЬМОЙ ГОД, НО ЕСТЬ БУДЕТЕ ИЗ УРОЖАЕВ СТАРЫХ ДО ДЕВЯТОГО ГОДА, ДО ПОЯВЛЕНИЯ ЕГО УРОЖАЯ БУДЕТЕ ЕСТЬ СТАРОЕ
Разве Бог исполняет своё обещание ?
В 6-й год вырастает тройной (или хотя бы двойной) урожай ?
А если одна сторона договора не выполняет свои обязательства, разве это не освобождает вторую ?
По договору Вася пообещал сделать работу, а Федя — заплатить.
Вася работу не сделал, Федя платить не должен.
Нельзя ли как-то отменить шмиту на этом основании, а не на основании фиктивной продажи земли ?
Есть в каком-то историческом источнике (в Танахе) информация, что Бог хоть раз исполнил обещание ?
Вообще, в Танахе где-то упоминается, что в такой-то год царствования такого-то царя — была шмита ? Иди юбилей ?
Posted Under: Еврейская актуалия,Основы иудаизма
This post was written by zlata_gl on Ноябрь 10, 2021 Комментарии отключены
Галахические вопросы про ишака
Posted Under: Вопросы-Ответы,Основы иудаизма
This post was written by zlata_gl on Май 30, 2019 Комментарии отключены
Про продажу хамеца
Posted Under: Еврейская актуалия,Основы иудаизма
This post was written by zlata_gl on Апрель 18, 2019 Комментарии отключены
Кицур Шульхан Арух
Таки да, есть на Флибусте.
Даже в двух переводах.
И нашла я интересную вещь в главе 5:
В одном переводе
12. Мужчина не имеет права произносить слова Торы или молитвы в присутствии женщины, если хотя бы часть ее тела, которая обычно скрыта под одеждой, обнажена. Это касается также волос замужней женщины, которые по Галахе должны быть прикрыты.
Мужчине запрещено слышать пение женщины. Однако в стесненных обстоятельствах, когда во время молитвы или изучения Торы невозможно избежать звуков женского пения, надлежит сосредоточиться и не обращать на него никакого внимания. Прерывать молитву или изучение Торы не следует. Однако женское пение, которое передают по радио, помехой не является, так как это опосредованный человеческий голос.
А в другом:
16. Что касается тела женщины: всякое место, которое в норме должно быть прикрыто и открылось на ширину тефах, и также волосы замужней женщины, которые должны быть закрыты, но открылись хотя бы немного, — все это считается для мужчины срамными частями тела, и не важно, его ли это собственная жена или чужая женщина. Однако для женщины они не считаются срамными частями.
Мужчине запрещено слышать пение женщины. Однако в стесненных обстоятельствах, когда во время молитвы или изучения Торы невозможно избежать звуков женского пения, надлежит сосредоточиться и не обращать на него никакого внимания. Прерывать из-за этого молитву или изучение Торы не следует.
Про радио ничего нет.
Об авторе Флибуста сообщает
Шломо бен Йосеф Ганцфрид (1804 — 1886) — ортодоксальный раввин, автор книг по еврейскому религиозному закону. Самая известная из них — Кицур Шулхан Арух.
То есть уважаемый раввин умер ДО изобретения радио.
Дома у меня — бумажная книга в двух томах, радио есть.
Но не помню, есть ли там имя «Ганцфрид».
Вообще, тексты отличаются очень сильно.
Просто я дома намедни открыла КША и случайно напоролась на радио. Сильно удивилась. Была уверена, что КША намного старше радио.
Зашла на Флибусту поглядеть. Еще больше удивилась, обнаружив целых два.
Спросила у Вики.
Кицур Шулхан Арух (ивр. קיצור שולחן ערוך, букв. «Сокращённый Шулхан Арух», «Малый Накрытый Стол») — общее название ряда галахических кодексов, написанных разными авторами (Шломо Ганцфридом, Рафаэлем Барухом Толедано, Хаимом Давидом Галеви, Овадией Йосефом). Все эти книги объединяет то, что они являются сокращенным изложением Шулхан Аруха, написанного Йосефом Каро.
В Восточной Европе, и в России в частности, наиболее известен Кицур Шулхан Арух, изданный в 1864 году р. Шломо Ганцфридом, жившим в городе Унгвар (ныне Ужгород) в Закарпатье.
—-
В 1994 году издательство Шамир выпустило книгу Кицур Шульхан Арух, повторяющую структуру книги рава Шломо Ганцфрида, но адаптирующую её к современному читателю
Вот у меня дома — как раз «Издатальство Шамир».
Кстати, в Вике на странице обсуждение — любопытные вещи люди пишут.
Может ли кто пролить свет: откуда взялись слова про радио ?
Если КША — это сокращенный перевод книги Каро, то радио там быть не может.
Спрашивала у Ежевики — не помогло.
Posted Under: Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Август 8, 2016 Комментарии отключены
Вопрос про работту в шабат
Прочла одну историю
Хазон Иш однажды принял приглашение на субботу к одному благочестивому человеку, субботние трапезы которого были известны своей вдумчивостью и проникновенными словами Торы. Принял — но с условием, что трапеза будет короче обычной. По окончании трапезы он подошёл (в компании хозяина) к кухарке-посудомойке и извинился за то, что трапеза была такой короткой и малоинтересной. «Ой, что вы, это даже хорошо — ответила посудомойка. — Сегодня я смогу помыть посуду достаточно рано и в кои-то веки выспаться!»
И я задала вопрос:
почему посудомойка работает в шабат ?
И мне ответили, что накрывать на стол, убирать и мыть посуду — не относится к работам, запрещенным в шабат. А служанка получает зарплату за всю неделю.
С одной стороны, это, конечно, радует, что людям разрешено хотя бы накрыть на стол и прибрать со стола, чтоб нормально поесть.
Но с другой — как это согласуется с
А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА — БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИКАКОЙ РАБОТЫ, НИ ТЫ, НИ СЫН ТВОЙ, НИ ДОЧЬ ТВОЯ, НИ РАБ ТВОЙ, НИ РАБЫНЯ ТВОЯ, НИ БЫК ТВОЙ, НИ ОСЕЛ ТВОЙ, НИ ВСЯКИЙ СКОТ ТВОЙ, НИ ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВО ВРАТАХ ТВОИХ, ЧТОБЫ ОТДОХНУЛ РАБ ТВОЙ И РАБЫНЯ ТВОЯ, КАК ТЫ
?
Если эти действия не относятся к «запрещенным работам», то значит ли это, что служанка должна работать без выходных, что у нее нет права на отдых ?
Уж не говоря о том, что рабочий день у нее такой длины, что она не может даже выспаться.
И благочестивый хозяин, «субботние трапезы которого были известны своей вдумчивостью и проникновенными словами Торы» — считает это нормальным.
Posted Under: Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Июль 9, 2016 Комментарии отключены
Гиюр и полет на самолете.
Прочла удивительную вещь и решила спросить, возможно ли такое.
Автор темы (на «потребителе») жалуется, что взял билет на Эль-Аль, а будет самолет другой компании. Недоволен, спрашивает, что делать.
Не знаю, законно ли это, здесь у меня другой вопрос.
Один из комментов:
Но бывает ситуация, что вариант только один — отменить билет и никуда не лететь. Например знакомые проходили процесс гиюра — и их в равинате предупредили, что если полетят не израильским самолетом, то возникнут сомнения в соблюдении ими кашрута, и их отчислят.
Такое может быть ?
Или они просто болтают разных глупостев ?
Подразумевается такая степень недоверия к будущему геру, что он непременно съест некашерный обед в самолете ?
Posted Under: Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Июнь 24, 2016 Комментарии отключены
Хареди-неофит или фейк ?
Откровения одного израильского хазара в тшуву на российском сайте.
Григорий Коган пишет довольно странные вещи.
Например:
У моего раввина 13 детей, и для семей харедим это норма. Из социальных благ такому родителю полагается только пособие в 700 шекелей (примерно 185 долларов), притом что только на детский садик уходит больше 1000 шекелей.
Для сравнения: пособия от БЛ на детей с официального сайта.
Особенно удивило вот это:
Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента (одалживать под проценты евреям запрещает Тора). Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими.
Рав Евгений бен Лейб говорил в таких случаях: «Умоляю Вас, молчите, принцесса ! Вы так невинны, что можете сказать совершенно ужасные вещи !»
Я пыталась спросить у Гугла, кто такой этот коэн Григорий.
Но мне не удалось, вернее, нашлось слишком много персон.
Поэтому у меня вопросы к уважаемому сообществу:
1. Знаком ли кто с этим человеком (подходящим под его самоописание в статье). Или может это просто тролль, «приклеивший пейсы шинуйник», малограмотный в иудаизме российский журналист ?
2. Может ли такое быть, чтобы выплаты по беспроцентной ссуде в гмахе были больше, чем по ссуде под проценты в банке ?
Posted Under: Вопросы-Ответы,Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Июнь 5, 2016 Комментарии отключены
«Основной вопрос философии», представление о нематериальном
Если задаться вопросом, «что первично, сознание или материя?», ответ напрашивается, — вопрос не релевантный, так как сознание — материально (материальное восприятие, связанное с мышлением, которое также, естественно, материально).
Более существенен вопрос, существует ли нематериальное, и если да, то какое представление о нём может быть.
За «нематериальным» закрепился синоним «духовный», видимо, вследствие того что движение воздуха невидимо, но наличествует. Но всякое движение, в том числе воздуха, – в принципе материально, ибо ощутимо, так или иначе, посему синоним «духовный» вводит в заблуждение и вносит путаницу, на протяжении всей истории.
Представляется, что нематериальное можно представить как закономерность мира, и только как закономерность. Закон неизменен и не «ощутим», но постигается лишь мышлением.
Если вернуться к философским схемам, то форма – внутреннее начало мира. Рамбам, выказывая согласие с Аристотелем, и Единого называет формой мира.
«Бэкон под формой разумел не что иное, как закон природы». Однако, пожалуй, и «атеисты» согласятся, что материальный мир подчиняется законам природы. То бишь, всё же можно и по «основному закону философии», сойтись на том, что Единый закон - внутреннее начало мира, и, стало быть, нематериальное первично.
Posted Under: Коротко о главном,Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Январь 6, 2016 Комментарии отключены
Еще вопросик про колдовство
Пришел мне вот такой спам от местной тур. фирмы:
Амука - уникальная возможность исправления судьбы.
В эти дни открываются Небеса и Всевышний слышит наши молитвы особенно сильно
*Гора Мирон (могила Рабби Шимона ). Место, где принимается любая просьба. Снимается порча и сглаз.
*Амука (могила Рабби Йонатана Бен Узиэля). Просьбы о нахождении спутника/цы жизни, замужестве, рождении детей, семейном счастье, здоровье.
*Могила Рабби Йегуды Бар Илая. Просьбы о решении материальных проблем, успехи в бизнесе, поиск работы.
*Могила Рабби Бнаягу Бен Иудая. Судебные проблемы.
*Могила Ари а-Кадош. Место, которое улучшает судьбу. Здесь просят спутника жизни, семейной гармонии.
*Давид и Моше. В этом месте покупают заговоренные свечи на исполнение желаний. Там зажигают первую свечу. Место так и называется — исполнение желания.
Цена 170 шек.
Несколько вопросов:
1. Такие верования есть
- мэйнстрим ортодоксального иудаизма ?
- в рамках некоторых течений ортодоксального иудаизма ?
- ересь по мнению ортодоксального иудаизма ?
2. Подпадают ли эти действия на могилах под определение «колдовства» ?
Posted Under: Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Апрель 20, 2015 Комментарии отключены
Заповедь про выплату зарплаты в срок
«Яадут а-Тора» заблокировала законопроект, обязывающий государство расплачиваться с малыми бизнесами в 30-дневный срок
Как сообщает The Marker, возражение против закона было выдвинуто депутатом от партии «Яадут а-Тора» Яаковом Ашером, требующим исключить из законопроекта муниципалитеты населенных пунктов с социально слабым населением.
Итак, дано: город с «социально-слабым населением». То есть — много неработающих людей.
В этом городе есть люди, работающие в «мелких бизнесах». Наемные и хозяева (обычно работающие вместе).
Эти мелкие бизнесы оказывают услуги муниципалитету, то есть реально — горожанам. Ремонтируют школу, вывозят мусор итд.
Социально-слабое население (то есть — здоровые трудоспособные граждане, «выбравшие не работать») не хочет платить своим односельчанам, выбравшим работать.
Харедимные депутаты — на стороне «социально-саморасслабившихся».
Соответствует ли это галахе ?
Posted Under: Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Декабрь 10, 2014 Комментарии отключены
Очень теологический вопрос про капарот
Продолжение разговора, начатого здесь.
Я несколько увела там разговор от первоначальной темы.
От защиты кур — к общим идеологическим вопросам йом-кипура и покаяния.
Что вообще означает обряд «капарот». Допустим, кто-то (как рав Ашер) вместо курицы употребляет кошелек или еще что-то. Что все-таки происходит в «духовном мире» с точки зрения человека, который исполняет этот обряд ?
Что говорит «религия устами Маймонида» (ТМ) на тему перекладывания человеческих грехов на животное ?
Какие конкретно грехи могут быть переложены ? И как мы узнаем о том, что они таки «переехали» ?
(В христианстве об этом сообщает поп, принимающий исповедь.)
Рав Ашер пишет:
Это некий символический акт, помогающий человеку подумать о том, как он себя вел и не должен ли был быть он на месте птицы.
Я спросила:
Если набожный еврей как-то забывал заплатить своим работникам или обсчитывал покупателей (и сэкономил некую сумму), то какую сумму он должен «раздать бедным», для замаливания грехов ?
Рав Ашер отвечает, что
Безусловно тот, кто нарушил какую либо из заповедей связанную с взаимоотношением между людьми (в частности Ваши примеры)- то такому человеку сам по себе этот ритуал конечно не поможет.
Но не отвечает конкретно на вопрос: ЗА ЧТО Бог так карает ? За какие ужасные грехи, если НЕ за грехи перед ближними ?
Какие конкретно свои грехи религиозный человек надеется снять с себя при помощи курицы ?
Может кто-нибудь привести мне примеры этих грехов ?
Posted Under: Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Октябрь 14, 2014 Комментарии отключены
В еврейской традиции нет дней победы
Натан Бар
Пинхас Полонский Праздновать победу саму по себе – это неправильно. Празднование победы формирует чувство «я сильный и я могу его побить» и подогревает ненависть к врагу, с которым война, в общем, уже закончилась Интересно отметить, что в еврейской традиции нет … Читать далее →
Posted Under: Еврейская философия,Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Май 11, 2014 Комментарии отключены
Пришелец или житель? рав Шерки
Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.
Чтобы прилепиться к Нему, нужно уподобится Ему в этом отношении, почувствовать себя пришельцем в этом мире. «А земля не может быть продаваема навеки, ибо Моя земля; вы же пришельцы и жители у Меня» (Лев. 25:23). Закон, запрещающий продажу земли навечно, … Читать далее →
Posted Under: Международный Центр Бней Ноах,Основы иудаизма,рав Шерки,Строка недели
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Май 8, 2014 Комментарии отключены
«Чти отца своего и мать свою»
Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.
Более трех тысяч лет назад еврейскому народу была дарована Тора, заповеди которой и для большинства других народов стали своеобразным «моральным кодексом». Время изменило мир. Способны ли мы сегодня так же, как наши далекие предки, неустанно следовать законам, высеченным на скрижалях, … Читать далее →
Posted Under: Еврейская семья,Основы иудаизма
This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Апрель 2, 2014 Комментарии отключены