Глава Торы “Ки Теце”: Текстильно-каббалистическая смесь

Шеатнез — смесь шерсти и льна — есть отголосок одного стародавнего преступления, мистико-криминальное расследование которого показывает, сколь нешуточным может быть значение особенностей пошива нашей одежды.
(Лекция р-на Эли Когана; записана 09.14.2008, отредактирована 08.27.2009)
Кликните на стрелку, чтобы прослушать лекцию. Чтобы скачать MP3 файл, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите “Save Target As…”

аШават Аведа, Ки Тэце 5770 Н. Аристер

Ор аХаим (Брат – Праведник),  Пропажа – часть в Торе Рабби Шломо из Радомска, автор книги «Тиферес Шломо» Related PostsМишпатим – Осёл Врага Твоего 5770 Н.Аристер Красивая – Некрасивая, Ки тэце 5768 Н. Аристер Ваехи, Время Прихода Мошиаха 5769 Н. Аристер

Ибум, Ки Тэце 5769 Н. Аристер

1) Ибум (Рут, Томар) ком. Дон Ицхак бен-Иегуда Абрабанель 2) Шамай vs Гиллель “Ло Титгоеду” 3)

Красивая – Некрасивая, Ки тэце 5768 Н. Аристер

смухим - Сходными, но не тождественными с гзера шава являются правила хеккеш (`сравнение`) и смухим (`смежные`). Хеккеш используется для толкования двух законов, содержащихся в одном и том же стихе и поэтому позволяющих заключить, что указания одного закона распространяются и на другой. Правило смухим аналогично хеккешу, но для сопоставления выбираются два закона, приводимые в смежных стихах. http://www.eleven.co.il/article/11123