к основному вопросу философии религиозной

Принимать на веру буквально притчи, или не принимать на веру то что противоречит научному доказательству, это да вопрос философский.

К примеру, Рамбам доводит, что извечность мира не доказана, но она не противоречит Торе.
И доказательства существования Единого, он пишет, что доводит именно исходя из извечности мира, в своих галахических работах.
После такого, конечно, у мудрецов начались жуткие позывы сжечь книги Рамбама в купе с его учениками, но попросили они монахов об этой услуге*.
Монахи выполнили и перевыполнили, но.
Когда монахи смогли сами прочесть Рамбама, они жутко впечатлились, и Рамбам стал большим авторитетом у них. Столп католической церкви, Фома Аквинский, много ссылается в своих работах на Раби Моисея.
Таким образом, Рамбам имеет сейчас большой авторитет у христианских и мусульманских мудрецов. Об этом говорится в любой энциклопедии. Море невухим, кстати, был издан в Ливане пару лет тому назад на арабском, можно купить в интернете.
Таким образом, Рамбам стоял у истоков университетов европейских, которые были религиозными филиалами при монашеских орденах.

Ну а нашим авторитетам религиозным не до университетов. Наш современник, главный сефардский рав, намедни сообщил, что школу он не кончал, и нафиг эта школа религиозному человеку.

*  О доносе монахам, известно кроме писем Радака, также от учеников и последователей доносителя, р. Йоны Геронди,
בעקבות רבו ר’ שלמה הצטרף למחלוקת על ספרי הרמב»ם, פעל להחרים את לומדיהם ולבער את הספרים. לדברי תלמידו ר’ הלל בר’ שמואל, גרם ר’ יונה לשרפת ספרים אלה על ידי הכמרים בפאריס בשנת 1244. שריפה זו גרמה לשריפת התלמוד, ולגזרות קשות על יהודי צרפת

Аристотель vc атомисты

Вера и недоверие

View Poll: #2094899

Вера и недоверие.
Поскольку господин brotherinlaw стирает неудобные ему комменты в предыдущей теме (и делает это не в первый раз), мне приходится их повторить.

Копирую его пост, на случай если сотрет.
Верить в какую-либо «основу веры» А — например, что Тору написал Моисей и притом (первые 4 ее книги) под диктовку Всевышнего — вряд ли возможно так, как мы верим, что завтра будет еще один день. Но возможно, просто, и гораздо лучше — не верить ни одному слову тех, кто неявно принимает за данность, что А неверно и не может быть верно. Сила здорового недоверия очень велика и очень позитивна; ее плоды много лучше, чем плоды «выбранной», т. е. навязанной себе по долгу «веры».
Потому что таких «просвещенных» (научившихся предрассудку) отрицателей А слушают те, кому по каким-либо причинам хочется их слушать; и в этом хотении совсем нет ничего хорошего. И если кто-либо это поймет, то он поймет также, что единственное объяснение этону — это тот факт, что А верно.

1. Все аргументы автора ровно в той же мере относятся как минимум к исламу, а вероятно — и к индуизму (если там тоже есть книги, которые сами за себя говорят, что продиктованы богами).

Где автор научился предрассудку огульного отрицания того, что Коран написал Мухаммед под диктовку Всевышнего ?
Или у него есть реальные аргументы на эту тему ?

2. ИМХО не все авторы и книги заслуживают равного доверия.

некто принимает (отрицательное) положение как настолько очевидное, что даже нет нужды явно на него ссылаться.
Очень удобно изобразить атеиста лохом и успешно его разоблачать.
А если НЕ ВСЕ атеисты — такие, если некоторые из них — ОБОСНОВЫВАЮТ свои аргументы, то что у нас с гипотезой А ?

3. Повторяю пример про Всемирный потоп.
Всё, что мы знаем из геологии и биологии, говорит о том, что в указанное время описанное в Торе событие не происходило.
У нас есть несколько вариантов выводов.
3.1. Вся наука ошибается, Бог специально подтасовал всю геологическую летопись, чтобы мы не только не нашли ДОКАЗАТЕЛЬСТВ потопа, но нашли множество ОПРОВЕРЖЕНИЙ.
3.2. Тора не написана под диктовку Бога, а содержит древние легенды, в том числе — о каком-то катастрофическом наводнении.
3.3. Бог специально включил в свой диктант вещи, о которых через некоторое время станет известно, что их не было. По непонятной нам причине.
3.4. Рассказ о потопе надо толковать иносказательно. Выбирающих этот вариант прошу уточнить:
как конкретно, что еще в Торе следует толковать иносказательно и по каким критериям это определяется.
Может быть утверждение о том, что Тора записана под диктовку Бога, — тоже иносказательно ?

Цена веры

Что Вы понимаете под словом «религия» ?

Участвуя во многих дискуссиях на тему «хорошо или плохо религия и атеизм влияют на мораль», я вдруг решила спросить у людей:
а что вы понимаете под словом «религия» в этих разговорах ?

Религия, это:
1. То, во что верите лично Вы.
2. Ортодоксальный иудаизм в лице «наших мудрецов».
3. Иудаизм+христианство+ислам во всех версиях (включая ИГИЛ).
4. «3″ + индуизм, буддизм, Осирис, Зевс, Астарта, Перун итп.
5. «4″ + шаман Вуду, ведьма Нюра, леший, домовой и русалка.
6. «5″ + неандертальские захоронения, зачем-то засыпанные цветами.
7. «6″ + всякие философские течения и течения в искусстве, которые тоже ничего друг другу доказать не могут.

В еврейской традиции нет дней победы

Натан Бар

Пинхас Полонский  Праздновать победу саму по себе – это неправильно. Празднование победы формирует чувство «я сильный и я могу его побить» и подогревает ненависть к врагу, с которым война, в общем, уже закончилась  Интересно отметить, что в еврейской традиции нет … Читать далее

Четвертая лекция курса «Введение в еврейскую политическую философию», Илья Дворкин

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

Сегодня, 8 апреля, четвертая лекция курса «Введение в еврейскую политическую философию», Илья Дворкин, начнется в 20:00 по-изр. времени, 21:00 по моск. времени. Лекция 4. О граде Божием и граде человеческом. Политическая философия в монотеистических религиях Постановка вопроса о реконструкции библейской … Читать далее

По образу и подобию Бога

Originally published at Еврейский {Блог}. Please leave any comments there.

По образу и подобию Бога И у духовно продвинутых людей, и у тех, кто с духовностью и религией не хочет иметь ничего общего, часто возникает вопрос: в чем заключается помощь ближнему? Как найти ту грань, которая отделяла бы «перебор» добра … Читать далее

Солдаты армии Вс-вышнего?

Здрасьте, я новенькая. У меня довольно широкая тема тут. Как вы понимаете чего от вас (не как группы, а индивидуально) желает Всевышний?
Если позволите, порассуждаю. В рамках заповедей, которые вы принимаете как относящиеся к вам лично, вы прокладываете свой путь в жизни, пытаетесь исполнить свою миссию, оставить свой след (совершенно необязательно осязаемый или даже заметный окружающими) в жизни.
Так вот как вы знаете, что это именно ваш проект? разные версии ответа:
- методом проб и ошибок
- если большое сопротивление материала, значит это моё
- если минимальное сопротивление материала, значит это моё
- если чувствую себя счастливей, когда делаю это
- какая-то коммуникация от Вс-вышнего получена с одобрением данного направления движения (какая? уточните!!!)

Вас вообще дергает вопрос о вашей миссии? меня — да :) Хотя люди, которые тихонько и без пафоса :) выполняют все мицвот, безусловно круты. Но очень же интересно что у них в голове тоже! Ответ «это воля Вс-вышнего» меня не устраивает, потому что мало инфы. Как вы узнали какова Его воля по отношению к вам лично? Или у него нет сформулированной воли по отношению к вам лично? но не не всем же удаётся полностью слиться с коллективом. Или вы инструмент исполнения миссии другого человека (только попробуйте!..пфф!..)

Опять «Не на Небесах она»…

Originally published at Маханаим {Блог}. Please leave any comments there.

Я, конечно, не могу пройти мимо недельного раздела, в котором сказано  «Не на Небесах она». Это и название книги, которую я перевела и очень люблю, и в комментариях к этому стиху содержится много важных для меня и  дорогих моему сердцу … Читать далее