пейст пейстней

Шолом!
ув. сообщники! Вот вы какие песни вашему малышу поете? А то сегодня в 8утра папа (то бишь я) рассхаживал по комнате в талесе и пел ребенку «Аврору» (ака «дремлет притихший северный город»). а шо делать?

О Присутствии и Вмешательстве

1. От начала мира до появления человека «присутствие» Всевышнего в мире выражается в действии закономерности и случайности, заложенных Им от начала, т. е. в действии однородных по пространству и времени детерминистических законов и законов статистики.
2. Управление Всевышним человеческой историей осуществляется Им через диалог с человеком (индивидуальным человеком и обществом). Диалог происходит благодаря Его присутствию в пространстве-времени.
3. Поскольку Он не имеет материального субстрата – не является, как писал Маймонид, «телом или силой в теле» – Его присутствие не может быть обнаружено через органы чувств.

К 1: Божественное присутствие и вмешательство в отсутствие человека не имеют смысла: нет смысла вмешиваться в то, что происходит детерминированно или случайно, подправляя этим детерминистические законы и законы статистики. У Всевышнего достаточно мудрости, чтобы с самого начала устроить стохастически-детерминистические законы такими, какими они должны быть – без того, чтобы по ходу «работы программы» обнаруживать в ней ошибки и исправлять их ad hoc.
К 2: Человек же с самого начала создан таким, что его состояние и действие определяются не только неизменными детерминистическими закономерностями и случайностью, но и его свободным волеизъявлением. Для того, чтобы волеизъявление было действительно свободным, человек должен получать новые возможности, не обусловленные только природой, привычкой и накопленной практикой. Такие возможности Всевышний дарует человеку через диалог.
К 3: Как факт диалога, так и какие-либо другие, неизвестные нам формы «вмешательства» в настоящем или прошлом (если таковые имеют или имели место) не могут быть установлены путем научных наблюдений и экспериментов. В частности, если обнаружены факты отклонения от принимаемых сегодня схем биологической эволюции (например, факты скачкообразного развития), такие факты не могут быть свидетельствами «вмешательства» – ни прямыми, ни даже весьма косвенными. Они могут только свидетельствовать о неверности или недостатках научных теорий, которыми мы в настоящий момент располагаем.

Подработка для несовершеннолетних по шаббатам

Есть девушка 17 лет, учится в школе, и хочет подрабатывать по шаббатам в McDonalds, в McDonalds же берут на подработку по шаббатам, только не евреев, а мать у девушки еврейка.

Вопрос: чем грозит девушке, если при приеме на работу, она скажет, что не еврейка? В теудат зеуте в графе «национальность», сейчас у всех звездочки, будут ли это специально проверять в мисрад а пним?

Царапина на машине после эвакуации

Тут такая фишечка. В Тель Авиве забрали мою машину на штрафплощадку. Недоглядел. Не успел. Главное, там с вечера до 7 утра можно парковаться, а я, слышь-ко, на несколько минут опоздал. Опа — а нет ее уже. Увезли. Ну, да не суть. Пришел я на штрафплощадку за машиной, пробашлялся тетеньке, все как положено, подхожу к машине — глядь, а на ней прямо царапина такая глубокая. Да и свежая, что твой чечевичный суп! Я точно знаю, что с вечера ее не было! Ну, я не будь дураком, к тетеньке бегом и толкую ей, что так, мол, и так — царапнул ваш эвакуатор мою машину. А тетенька, естесственно, сделала лицо кирпичом и говорит мне так индифферентно: «Да щаз! Вот не мог наш эвакуатор ваше автотранспортное средство поцарапать, почему он его снизу подымает, а царапина у вас сызверьху.»

Я ей, вишь-ка, пытался втолковать, что после подъема, кран опускает машину на железные штуки и вот там она и могла поцарапаться, но язык логики этой тетеньке не ведом.

Вот и вопрос — как быть? Забить? Жалко же машину. Ни за что ни про что пострадала.

Чужая зарплата на личный счет.

Уважаемое сообщество, помоги пожалуйста в такой ситуации:
Есть человек, турист. Данный турист собирается работать под чужим теудат зеутом ( это его глупое решение, мною не обсуждается на данном форуме), но для получения заработной платы просит мой счет. Я стою на безработице после декретного и подала на авталу.
Вопрос: если на один из моих личных счетов будет поступать чужая з\п как это повлияет в дальнейшем на мои отношения с битуах леуми или мас ахнасой, если повлияет. Хочется помочь человеку, но, конечно без последствий для себя.
Спасибо!
 Upg — Заодно спросить: если турист находится в Израиле три месяца, правда ли, в течениии трех же месяцев не может снова въехать в Израиль?

Апостиль на свидетельство о рождении.

Подскажите пожалуйста если кто сталкивался c подобной ситуацией.

При подаче документов в мисрад апним для прохождения ступенчатой процедуры требуют свидетельство о рождении одного из супругов, который и будет проходить данную процедуру.

Вопрос: Обязательно ли ставить Апостиль на оригинал документа или возможно предоставить копию документа с Апостилем и просто предоставить оригинал св-ва о рождении?

Апостиль поставить очень сложно, т.к человек живет в Москве, а родился в Норильске и за Апостилем ему нужно ехать в Норильск, что практически не реально.

Спасибо.

Перевод из фирмы в фирму у того же начальства (увольнение и новый контракт)

Начальство открывает новую фирму под другим именем (хайтек) и всех переводит туда . Вчера сообщили, что мы "уволены" и сегодня нам предоставят новые контракты. Стаж работы обнулится с подписанием новых условий. Начальники — люди порядочные, но все равно хотелось бы знать, на что стоит обратить внимание, дабы не потерять в правах и получить все положенные плюшки. С подобным никогда не сталкивалась — с армейской формы попала сразу к ним.
  • Отпуск (ямей хуфша) — на данный момент отработала в фирме почти 4 года, до сих пор у меня было 10 отпускных дней в году и вот как только их кол-во должно было начать расти стаж обнуляется. Как правильно записать в новом контракте что их должно быть больше? Что все что касается отпуска и остальных привилегий должно "считаться будто у меня 4-летний стаж"? Или прямым текстом, что в первом году отпускных 12 дней, в следующем — 14, а потом +1 каждый год?
  • Оздоровительные (дмей авраа) — первый год "нового стажа" вообще не выплачиваются, потом растут начиная с 5-ти, с моим нынешним стажем я должна получать 7, выходит что я теряю за первый год 7 дней, за следующие по 2. Писать про стаж или конкретно сколько я должна получить в каждом году?
  • Компенсация (пицуим) — начальство "открывает" компенсации и на наше усмотрение забрать их или оставить. Что лучше? Есть налог на то, чтоб забрать? Есть какая-то накрутка на то, что они там останутся или выгоднее снять и положить в банк на закрытый счет? Как считается компенсация? Только то, что отдавалось в "кассу"? За время работы мне дважды поднимали заработную плату, но дописывали не в "маскорет басис", а как переработку. Как с этим быть?

Спасибо за внимание и советы!

О взаимосвязи между текстами в Торe

Есть такое понятие, которое ввел в широкое обращение рав Давид Форман (David Fohrman), — intertextuality, взаимосвязь между текстами.

Вот, например две известные фразы из книги Берешит, в которых прослеживаются такие взаимосвязи:

«УХОДИ ИЗ СТРАНЫ ТВОЕЙ, ОТ РОДНИ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. (Лех Леха, 12:1)
לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ.

«НЕУЖЕЛИ Я, И МАТЬ ТВОЯ, И БРАТЬЯ ТВОИ ПРИДЕМ ПОКЛОНИТЬСЯ ТЕБЕ ДО ЗЕМЛИ?». (Ваяшев, 37:10)
הֲבוֹא נָבוֹא, אֲנִי וְאִמְּךָ וְאַחֶיךָ, לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לְךָ, אָרְצָה.

Так получилось, что Йосеф «ушёл», хоть и не по своей воле, из своей страны (Кнаана), от своей родни (из страны, где он вырос), из дома своего отца в страну, в которой он оказался по воле Творца (т.е. Он ему её «указал»).

Интересно, что повеление «лех леха» перекликается с вопросом «hаво наво», хоть и глаголы «уходить» и «приходить» казалось бы противоположны по смыслу. Слово «ани» (я, т.е. Яаков) соответствует слову » авиха» (отца твоего), слово же «моладтеха» (родина твоя) соответствует слову «имха» (матери твоей), ведь оно однокореное со словом «лаледет» (рожать) и «ахеха»(братья твои), т.е. родня. И наконец, слово «арец» означает как «страна», так и «земля», поэтому оно перекликается со словом «арца», т.е. «до земли», что, по сути, аналогично выражению «эль хаарец» (в страну). Причем, сказано в начале истории Авраама, что дошел он до Шхема, до Элон-Море. Йосеф же тоже ищет поначалу братьев в Шхеме. Это лишь один неожиданный пример скрытой взаимосвязи между текстами, на которую я наткнулся совершенно случайно. Насколько мне известно, никто обычно не сравнивает эти две столь непохожие фразы…

График просто скопировал.

Поднимаем планку

Уже несколько дней происходит весьма живой обмен мнениями по поводу теории эволюции, дарвинизма, соотношения науки и религии. Интересущийся может легко обогатить себя познаниями по этим вопросам, если будет обращать внимание на суть дела, а не на поднявшуюся пену и инвективы. В рамках этого было решено улучшить некоторые материалы, прежде всего теми, кто участвовал в публикации. Поэтому отдельные статьи будут недоступны для читателя некоторое время, которое я пока не могу оценить. Первый пример — статья «Эволюция не по Дарвину«: Статья находится на проверке и обсуждении, через некоторое время будет возвращена на сайт.
Второй пример. Статья pinchas‘a «Религиозный пост-атеизм» — Соотношение религии, науки и «научного атеизма» и динамика их взаимоотношений за последние двести» перехала пока на вот этот адрес, где временами защищена от чтения. Шлите замечания автору.

По-моему, это правильное решение.

Уникальное природное явление, названное «палец смерти» (см. видео по ссылке)

Воды моря не только расступаются, но и избирательно замерзают на дне морском. Кадры, «леденящие душу»:
http://kot-de-azur.livejournal.com/897267.html

щекотливый финансовый попадос

Уважаемый олл, нужны свежие мысли коллективного разума. Представьте себе следующую ситуацию…
Живет семья — хорошая дружная нормативная семья — пожилые родители, старенькие бабушки, двое взрослых детей уже со своими семьями. Но, как это бывает, не обошлось без паршивой овцы. Старший сын за плохое поведение был изгнан из родительского дома. Умерьте ваше любопытство, подробностей не будет.

И вот однажды этот старший сын заявляется к родителям в дом и просит о небольшой услуге — ему нужно немного денег, а именно 20 тысяч на благое дело и все уже на мази, осталось лишь найти поручителей для банка. Ничего особенного, обычная формальность, всего лишь подтвердить, что он работает, хорошо зарабатывает и банку нечего опасаться.
Мать говорит, мол тебе, подлец, после того, как ты всем все время врал, никакой веры нет и после всего того, что ты вытворял, никакой помощи не будет. Ты, говорит она, уже взрослый мальчик, вот сам и выкручивайся. Но сердобольный отец, закусив лапшой с ушей, решает помочь нерадивому сыну. Ведь 20 тысяч — сумма относительно небольшая, а мальчик работает и за пару месяцев все вернет. Он ведь пообещал.
И вот отец, тайком ото всех, идет с ним в банк и подписывает не читая (иврит катан) несколько листочков. Мальчик его благодарит и довольный уходит.
Проходит некоторое время, и родители получают письмо из банка о том, что на них висит непогашенная в срок ссуда размером в 50 тысяч, которую они не собираются прощать и лучше бы им прийти в банк и решить вопрос. Папа звонит мальчику и тот говорит, что волноваться не о чем, это какая-то ошибка, он сходит и все устроит. Через месяц они получают еще одно письмо схожего содержания, где говорится, что ссуда по-прежнему не погашена и, поскольку получивший ссуду отказыватеся ее закрывать, то долги переходят на гарантов. Им предоставляется в двухмесячный срок решить вопрос. Папа взволнован, звонит мальчику и тот клятвенно заверяет, что все уже решено, он был в банке, обо всем договорисля, а письмо, видимо, просто было отправлено еще до его визита. Проходит еще месяц и родители получают последнее (на сегодняшний день) письмо, в котором сказано, что если ссуда не будет погашена в ближайший месяц, то счет будет арестован, карточки заблокированы и дело передано в оцаа-лепоаль.
Папа бежит со всеми письмами в банк, где выясняется, то он неглядя подмахнул гарантийное обязательство на ссуду не в 20, а в 50(!) тысяч шекелей, которая теперь со всеми штрафами выросла до 56, мальчик ни разу не приходил и ни копеечки не платил. Более того, он уже давно официально нигде не работает, не платит алименты, все его счета арестованы, все имещество отобрано, и оцаа-лепоаль по нему давно и настойчиво плачет. Но банк это мало интересует, поскольку данный конкретный долг у него есть, с кого взыскать.

Итак, имеем двух работающих родителей предпенсионного возраста с парой бабушек, одна из которых на иждивении. Все вместе с бабушкиной пенсией получают порядка 12 тысяч шекелей в месяц. Живут, прямо скажем, небогато, так что матери приходится по выходным подрабатывать уборкой квартир. Живут от зарплаты до зарплаты и балансируют на грани разрешенного минуса. А теперь вопрос…
1. Что можно сделать в данной ситуации? Физическую расправу не предлагать. Можно ли отбрыкаться от данной ссуды хоть на каком-нибудь основании? Типа подписал, хотя читать не умеет (действительно не умеет), не разъяснили, под чем подписывается. Можно ли подать заявление в полицию на мошенничество со стороны "ребенка"? Примут ли они заявление, заведут ли дело, будут ли что-нибудь делать вообще? Если нет, то как эту ссуду лучше погашать, исходя из имеющихся данных?
2. Мальчик до сих пор прописан по адресу родителей, несмотря на то, что давно там не живет. Раз в пару месяцев приходит за письмами. Родители уже обращались в МВД, чтобы его выписать, но те отказываются, пока не получат его новый адрес. Его новый адрес неизвестен, а мальчик отказыватся давать, мотивируя частыми переездами. Может ли оцаа-лепоаль прийти в дом родителей за имуществом по долгам этого подлеца? Поможет ли заявление в МВД о том, что он там не проживает? Если нет, то что поможет?
Ну и вообще, подскажите, как выбраться из этой ж… с минимальными потерями?

Принудительный отпуск за свой счет.

Я работаю в одном из магазинов сети "Абурса ле тахшитим", на следуюшей неделе магазин закрывается на ремонт. Мне предлагают взять отпуск на две недели, а так как отпускных дней у меня нет то за свой счет. Законно ли это?
Я гуглила и на русском и на иврите, но мнения разделились и окончательно запутали меня.

Еще один вопрос по ивриту Торы

Вот ещё один случай, когда весьма полезно читать Тору на иврите, не полагаясь на перевод, а полагаясь на знание иврита и его грамматики.
Так как мои познания в это области не блестящие, то снова требуется помощь зала!

Итак, читаем в начале истории про Йосефа, в книге Берешит, Ваяшев, 37:2:
וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם. («ваяве йосеф эт дибатам раа эль авиhем»)

Вот русский перевод с Маханаима: «И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ».

При внимательном прочтении оказывается, что никаких «вестей» в оригинале нет и в помине!
По-английски переведено ближе к оригиналу: «and Joseph brought evil report of them unto their father.» Т.е. «дибатам» — это не вести, — это одна «плохая весть (или отчет) о них». Слово «диба» женского рода, а «дибатам» — это «диба о них». Понятное дело, что оно сочетается с прилагательным «раа» в женском роде, единственном числе. И тем ни менее, возникает вопрос: «Почему написано «дибатам раа», а не «дибатам hа-раа» (с определенным артиклем), ведь это не просто любой «отчет», а весьма конкретный отчет о них, значит слово должно сочетаться с прилагательным с определённым артиклем»? Например, на современном иврите мы бы сказали «hаима шелаhем hа-яффа» или, вероятно, «имам (?) ha-яффа» («их красивая мама»).

Кстати, такой более точный перевод ставит под сомнение мидраш, приводимый Раши о том, что братья якобы сделали сразу 3 нарушения (ели от живого животного, унижали братьев-сыновей служанок, вступали в запрещенные интимные отношения), о которых Йосеф сообщил отцу.

Интересно, что братья не остались в долгу, и доставили отцу тоже «hа-диба hа-раа» («дурную весть» в виде разодраной и окровавленной рубашки Йосефа) в стихе 32: /32/ И ПОСЛАЛИ РАЗНОЦВЕТНУЮ ОДЕЖДУ, И ДОСТАВИЛИ К ОТЦУ СВОЕМУ, И СКАЗАЛИ: «ЭТО НАШЛИ МЫ; УЗНАЙ ЖЕ, СЫНА ЛИ ТВОЕГО ОДЕЖДА ЭТА ИЛИ НЕТ». ( וַיְשַׁלְּחוּ אֶת-כְּתֹנֶת הַפַּסִּים, וַיָּבִיאוּ אֶל-אֲבִיהֶם, וַיֹּאמְרוּ, זֹאת מָצָאנוּ: הַכֶּר-נָא, הַכְּתֹנֶת בִּנְךָ הִוא—אִם-לֹא.)

Интересен комментарий рава Давида Формана на эти строки.
Обычно считается, что братья были злы на Йосефа. Однако, если внимательно разбираться, то видно, что братья главным образом пытаются «отомстить» прежде всего отцу. Это он выделил Йосефа, «сына своей старости», столь похожего и на отца, и на свою покойную мать, Рахель. Тем самым он унизил Лею, да и других жен. Сыновья откровенно мстят отцу за то, что он обижает их мать, ведь Яаков не любит её, даже несмотря на то, что она родила ему 6 сыновей и дочь. Причем мстят они не напрямую, а через Йосефа, как бы представляющего отца. Заметим, что в тексте сказано, что «ИСРАЭЛЬ ЛЮБИЛ ЙОСЕФА БОЛЬШЕ ВСЕХ СЫНОВЕЙ СВОИХ». Здесь изпользуется имя Исраэль вместо Яакова. Это как бы подчеркивает, что он выделял Йосефа напрямую, открыто, безо всяких ухищрений, никого не стесняясь. Интересно, что Йосеф тоже затаил обиду на отца, пославшего его к братьям, прекрасно зная, что они ненавидят старшего сына Рахели, считая его причиной унижения Леи. Именно поэтому Йосеф, будучи в рабстве в Египте, намеренно не давал знать отцу о себе долгие годы, да и сыновей своих назвал так, чтобы поскорее «забыть дом отца своего». Иными словами, здесь есть над чем поломать голову психологу…

Из каких денег оплачивают ремонт жилого здания?

На собрании ваад-абайт решено сделать большой ремонт из накопленных денег в кассе. Я думал, что деньги «дмей ваад-абайт» собираются на текущие расходы, то есть, я как съёмщик должен это оплачивать, а ремонты должны оплачиваться хозяевами жилья. Оказывается, наш платёж в большой степени — накопление денег на ремонты, а не оплата текущих расходов на уборку и электричество… Правы ли в требования ваад-абайт на высокие выплаты «дмей ваад-абайт», если эти деньги идут на будущие ремонты здания, а не собираются отдельно с собственников на определённые ремонтные нужды?

Помогите мне, пожалуйта, разобраться, что делать!

Итак, в марте этого года, будучи безработной и сидящей дома с ребенками, я открыла эсек патур в надежде продовать вязаные бусы J
Продала я считаные единицы  (не больше 500 шек за несколько месяцев). Потом планы резко изменились и я стала искать работу,  в октябре начала работать на полную ставку, от бизнеса сейчас доходов нет.
Когда я открывала эсек, я так поняла из прочитаных источников и от разговора с пкидой, что то, что мне надо будет сделать – это в конце года подать отчет и соответственно заплатить налоги.
Поэтому, когда они мне прислали бланки микдамот, я их спокойно отложила в сторну и ждала окончания года. (в бланках они предлагают заплатить налоги из расчета, что я заработаю за год в районе 50000 – я столько написала, когда открывала эсек – грандиозные планы были…)
Сейчас мне прислали тофес атраа – что если я ее срочно не заплачу, то будет не очень хорошо!
Так вот вопрос:

  1. Если мне нужно платить микдамот – то как их правильно заполняют? Там неизветные мне поля типа никуим туда, никуим сюда.. ()
  2. Стоит уже идти к роэ хешбон за помощью? Я надеялась справиться своими силами.

Ну и порекомендуйте мне, к кому обратиться, если надо? Териториально Иерусалим-Модиин-Бурсат Яаломим РГ

Заранее большое спасибо!

Как обязать человека выписать мне хешбонит мас?

Некто получил от меня деньги (наличные) за работу, которую он для меня сделал. Работа сделана в июне. Всё это время человек находит разные причины, по которым он мне, как бы, не может прислать хешбонит (типа: я послал, но 2 письма вернулись :) ), я за границей и тому подобное).
Я бы плюнула, но, если я не получу от него хешбонит, то мне придётся выложить эти деньги из своего кармана (хозяин квартиры мне их не вернёт).

Срок действия предупредительного письма

У меня конфликтная ситуация на работе и мне вспоминают предупредительные письма, полученные в 2011 и в 2009 году.

Вопрос: а у предупредительных писем есть срок действия (годности) или они актуальны вечно?

rak_beisrael или ארץ נהדרת 2013-10-27 16:38:02

Такое возможно только в Израиле: компания, которая занимается организацией прослушиваний потенциальных талантов (и под этим соусом сейчас разводит на бабки молодежь), дошла до самого Эхуда Ольмерта
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4445923,00.html

Критерии для получения Амидара

Моя мама пенсионерка 75 лет живет в ПТ на сьемной квартире с моим братом 48 лет, он одиночка, работает на минимальную зарплату. Имеют ли она право получить амидаровскую квартиру вместе с братом, по каким вообще критериям дают социальное жилье в Израиле? В гугле нашла много противоречивой информации. Мама обращалась в отделение министерства строительства в ПТ, они даже не дослушав до конца сказали, что жилье дают только инвалидам 100% и матерям одиночкам с 3 детьми. Я не один раз слышала от знакомых мне людей, что их друзья\знакомые без проблем получают амидар\амигар, но в городах вроде Сдерот и при этом это обычные семьи, не инвалиды, полные семьи с детьми.
К сожалению, лично я не знакомы с такими счастливыми получателями амидара, поэтому спрашиваю в сообществе. Какие критерии для получения госжилья и к кому надо обращаться? Нам не важно в каком городе, пусть и не в ПТ. Спасибо!

« Older Entries