ПРИЛОЖЕНИЯ (1)

Так определяли человека философы древности. Чувство юмора тесно связано с творческим мышлением. Поэтому что-то серьезное можно сделать только с улыбкой. Отсюда вытекает, что несерьезно быть серьезным. Нельзя делать серьезные дела с серьезным видом. Это несерьезно.

112. Проявляй почтение к молодежи. Чем моложе человек, тем больше нужно оказывать ему почтения. Ведь он думает, что в твоем возрасте он будет занимать более высокое положение.

113. Нередко между комедией и трагедией есть лишь одна разница: если что-то неприятное происходит с другим, — это комедия, если то же самое происходит с тобой, — это трагедия. Посмотри на себя со стороны — и трагедия превратится в комедию.

Вы, наверное, когда-нибудь видели, как в шутку из-под привставшего со своего места человека убирали стул. Для зрителей — это была комедия, для упавшего — трагедия, если он не смог посмотреть на все это со стороны.

114. Образование — это лакмусовая бумажка для ума. Умный от образования становится умнее, глупый — глупее.

115. Лучше быть умным, чем казаться им.

116. Сложный в общении человек устроен примитивно, простой — сложно. К примитивному следует приспособиться, сложный к тебе приспособится сам.

117. Алкоголь делает человека не раскованным, а развязным.

118. Говорить следует так, чтобы тебя поняли так, как ты хочешь, чтобы тебя поняли, и что бы не могли понять иначе.

119. Лучше пусть будет хуже, чем точно так же.

120. Мухе, бьющейся о стекло: выход не всегда там, где светло.

121. Все, что тяжело, неправильно.

122. Мук творчества не бывает, муки возникают, когда нет творчества.

123. Об истинных своих достоинствах, как, впрочем, и о недостатках, человек часто и не подозревает.

«Познай самого себя».

124. Не вырос, как положено тебе по твоей природе, — стал горбатым. Не вырос духовно вверх — вырастил духовный горб. И сам им задеваешь других, и другие его задевают.

125. Человек, не выросший духовно, напоминает панариций (гнойник на пальце). Ему кажется, что все его специально задевают.

126. Больной неврозом напоминает гнойник, из которого все время течет духовный гной.

127. Невроз, как кукушка, откладывает свои яйца в чужие гнезда.

128. Каждый рождается, чтобы стать королем или королевой в королевстве своем, но нередко остается на всю жизнь лягушкой.

129. Все болезни от нервов.

Говорят, что все болезни от нервов, и только три (гонорея, сифилис и СПИД) — от удовольствия. Как видите, я эту поговорку, сократил, ибо моя практика показывает, что и эти болезни от нервов. Ведь только нервный человек, не умеющий общаться и грамотно отрегулировать свои сексуальные отношения, «влипает». В голове у такого «Иванушки» сидит «Аленушка» и бурчит: «Не пей из лошадиного копытца, а то жеребеночком станешь (гонорею подхватишь)». Он и терпит. Когда опять хочется, она говорит, что можно теленочком стать (сифилисом заболеть). В конце концов он плюет на ее предостережение стать козленочком и заражается СПИДом. Лучше бы выгнал из своей головы «Аленушку» или научил ее находить чистый источник.

130. Говорят, надежда умирает последней; я бы убил ее первой.

131. Маска и роль вызывают головную боль.

132. Нередко трусость надевает личину щедрости, принципиальности, солидарности, гостеприимства, галантности, доброты, скромности, заботливости и даже храбрости.

133. Стыд и чувство вины нужны глупому. Умный и без этих тормозов разберется, что можно делать, а чего нельзя.

134. Скука — спутница успеха у духовно пустого человека.

135. Больше всего способствует умственному развитию и очищает душу удивление.

Почти по Сократу.

136. Мораль нужна глупому. Умный и без моральных запретов не станет совершать аморальных поступков.

137. Морален внутри — аморален в поступках, аморален внутри — морален в поступках.

138. Умному мораль не нужна, а глупого она не удержит.

139. Национальный характер состоит из одних недостатков.

Мысль заимствована из работ Шопенгауэра.

140. Тот, кто не с нами, не всегда против нас.

141. Богат не тот, кто имеет много, а тот, кто доволен тем, что имеет, и не мыслит о другом.

Следствие закона любви.

142. А теперь сам закон любви: «Желать то, что имеешь, не мысля о другом».

Сформулирован Данте.

143. Самое страшное предательство — это предательство самого себя.

144. Самая обычная и распространенная причина лжи есть желание обмануть не людей, а самих себя.

Это мысль Л. Н. Толстого.

145. Не все нуждается в экспериментальной проверке.

Кое-что следует рассчитать. Человек смертен. Это можно доказать логически, не прибегая к экспериментальной проверке.

146. Часто человек изливает свою злость не на того, на кого зол, а на того, кто слабее и к тому же подвернулся под руку.

147. Скажи, чем ты можешь наслаждаться, и я скажу, кто ты. Скажи, чем ты наслаждаешься сейчас, и я скажу, как ты живешь.

148. Для того чтобы наслаждаться собой, не обязательно быть онанистом. Вариант: Не все, на слаждающиеся собой, онанисты.

149. Волевой пробивает, целеустремленный обходит (препятствие).

150. Заблуждения — это тени истины.

Кажется, это придумал я. Но до того красиво, что даже не верится!

151. Разум покоится в правде.

А это точно я где-то вычитал.

152. Нередко тот, кто тебя обманул, был еще раньше обманут тобой.

153. Делая подлость, человек нередко думает, что оказывает благодеяние.

Вспомните «треугольник судьбы» Карпмана.

154. Не надейся, что у бессовестного заговорит совесть. Как может заговорить то, чего нет?!

155. Хуже бывает не место, а человек.

156. Победить легко — трудно использовать плоды победы.

157. Перевоспитание — это возвращение к самому себе. Все остальное — убийство.

Перевоспитание целесообразно только при воспитании. Складывается впечатление, что любое воспитание неправильное. Нужно не воспитание, а выращивание (мысль Т. Ф. Акбашева).

158. Когда есть цель, тогда находятся и средства.

159. Всегда добивайсяцели.но праведными средствами.

160. У каждого есть цель жизни. Ее надо найти.

161. К сожалению, нередко процесс воспитания в наших условиях — процесс сбивания с верного пути.

162. Если дереву не мешать, оно растет вверх. Если ребенку не мешать, он вырастет достойным человеком.

163. Неприятности — как перец в пище: плохо, когда его много, хорошо, когда в меру.

164. Нередко в процессе воспитания способности не развиваются, а подавляются и уничтожаются.

165. Попытка перевоспитать другого — это попытка уничтожить его. Да и перевоспитать можно только одного человека — самого себя.

166. Победить можно и случайно, но воспользоваться результатами победы можно только с помощью науки.
[1] [2] [3] [4]