Врата Кругооборотов (1)

Но если в этих трёх кругооборотах сделано хотя бы малейшее исправление, то будет возвращаться и исправлять даже до тысячи раз. Тот, кто ничего не исправил, называется «грешник», а тот, кто исправил чуть-чуть, называется «праведник».

Есть ещё одно небольшое отличие грешника от праведника: праведника, занимающегося Торой, судят в раю, а не в аду. Чтобы попасть в рай, он должен очиститься от всех грехов. Единственная возможность этого – только с помощью кругооборотов.

Поговорим на тему о душах грешников, их кругооборотах и о том, в какие вещи вселяются их души. Почти нет на земле человека, который избежит этих кругообращений. Грешники после своей смерти попадают в ад, где получают наказание и прощение. Суд длится 12 месяцев.

Существуют грешники, которые не могут попасть в ад и смыть с себя грех. Их души совершают различные кругообороты, пока не очистятся от грехов, после которых они смогут войти в ад, где в течение двенадцати месяцев искупаются их грехи окончательно. Эти кругообороты проходят в течение 20, 100 или 1000 лет – всё зависит от размера греха, совершённого в этом мире.

Над праведниками же не властен свет ада, т.к. они занимаются Торой, поэтому, чтобы исправлять грех, вынуждены совершать кругообороты в этом мире, как сказано: «Нет на свете праведника, который сделал хорошее и не согрешил при этом».

Праведник после своего ухода из этого мира готов подняться по ступеням в будущий мир. Сразу же после смерти его наказывают, чтобы смыл свои наиболее тяжёлые грехи, и только тогда он поднимается на одну ступень своего подъёма.

Когда приходит время подняться на вторую ступень, наказывают его снова, но уже за более лёгкие грехи. И только после подъёма на эту ступень наказывается он за неточности выполнения заповедей.

Праведник из-за какого-нибудь одного греха, который совершил в жизни, может сделать кругооборот и вселиться в камень, растение, животное, человека. И почти никому из людей не избежать этих кругооборотов, потому что иначе не может получить наказание, пока не материализуется в тело и душу. И только когда в этих кругооборотах страдает и сожалеет, прощаются ему его грехи.

Характер кругооборота определяется тяжестью греха: кругооборот в цветок, в животное и т.д. Поэтому даже те немногие праведники, совершающие кругообороты описанным путём, судятся по законам этих кругооборотов, а затем поднимаются наверх, на положенное им место. Ведь законы Творца незыблемы, и конечно же, грех должен быть стёрт.

Однако грешник своими деяниями приводит к тому, что опускают его. Есть разные грехи, по причине которых часть, называемая человек, опускается до ступени «неживой уровень» или «растительный». Поэтому существует грешник, который после своей смерти совершает кругооборот в камень или в растение, или в животное. И все те, которые совершают эти кругообороты, находятся там строго определённое время, пока не смоется грех, по причине которого был совершён кругооборот: кто находится в растениях положенное ему время, совершает кругооборот в животное, и после положенного времени совершает кругооборот в человека.

Когда рождается человек, отец и мать называют его именем, пришедшим им в голову. Также есть святое имя и у души человека – это имя, которым его называют во время обрезания. Получается, что у человека есть два имени, одно – со стороны святости, другое – со стороны неисправленного эгоизма.

Если бы человек, живя в этом мире, смог постичь и узнать своё имя со стороны эгоизма, т.е. смог разузнать, откуда оно ему дано и в каком свойстве оно проявляется в человеке, то с помощью этого смог бы определить пострадавшее место и в каком исправлении оно нуждается. Тогда с лёгкостью смог бы исправить это пострадавшее место. И не нужно было бы отделять эгоизм с помощью адских мук.

Когда умирает праведник, не спрашивают у него, какое его имя со стороны эгоизма, т.к. в жизни трудился и страдал, пытаясь отделиться от эгоизма. Поэтому очень легко заканчивается отделение от эгоизма с помощью адских мук. Но грешник – наоборот, ещё сильнее скрепляется с эгоизмом, и необходимы сильные удары и большие наказания, чтобы разделить их. Т.к. он не знает имени со стороны эгоизма, то бьют его непрекращающимися ударами.

Тот, кто сделал кругооборот в неживой уровень и пробыл там определённое ему время, когда приходит время подняться из неживого уровня на уровень растительный, может это сделать только в течение четырёх месяцев: Ав, Элуль, Тишрей, Хешван.

Время перехода из растительного уровня на животный определяется четырьмя первыми месяцами: Нисан, Йяр, Сиван, Тамуз.

Переход из животного уровня на человеческий происходит в четырёх последних месяцах: Кислев, Тевет, Шват, Адар.

Иногда совершающий кругооборот поднимается на две ступени сразу, как тот, кто совершает кругооборот вначале в неживой уровень, хотя сам пепел (прах, пыль – составляющая часть земли, которая не в состоянии дать жизнь). Так, подойдёт какая-то скотина и съест пшеницу, а она немного смешана с пеплом, в котором находится душа, то он сейчас совершает кругооборот в скотину и поднимается таким образом сразу на две ступеньки.

Но бывает, что поднимается совершающий кругообороты за один раз из неживого уровня в человеческий. Это случается, когда кушает человек немного пепла, случайно примешавшегося в его еду, а в тот самый пепел была помещена душа.

Совершившие кругооборот в воду и в соль не относятся к неживому уровню, а к растительному, т.к. вода – это жизнь, она движется, течёт. Соль же произошла из воды, поэтому она также относится к растительному уровню.

Тот, кто злословит, совершит кругооборот в камень. Тот, кто с пренебрежением относится к омовению рук, совершит кругооборот в воду, а также тот, кто не произносит молитву, обворовывает отца и мать.

Но есть те, которые совершают кругооборот в животных. Так, дающий возможность заработать и хвастающийся этим перед народом, совершит кругооборот в пчёл. Также тот, кто говорит неправду, совершает кругооборот в пчелу.

Совершивший половой акт со скотиной сделает кругооборот в летучую мышь. Совершивший сношение с нечистой женщиной сделает кругооборот в мёртвое тело. Переспавший с замужней женщиной совершит кругооборот в осла. Переспавший со своей матерью совершит кругооборот в ослицу.

Занимающийся мужеложством совершит кругооборот в кролика или крольчиху, в зависимости от того, кем он был во время греха, активным или пассивным.

Переспавший со своей снохой совершит кругооборот в ослицу. Совершивший сношение с мёртвым телом сделает кругооборот в «кдеша еудит» (еврейская продажная женщина). Переспавший с женой отца совершит кругооборот в верблюда. Переспавший с женой брата совершит кругооборот в мула. Переспавший со своей сестрой, дочерью отца своего и матери своей, совершит кругооборот в аиста, так же, как и переспавший с матерью жены своей.

Лёгший со скотиной, животным, птицей, совершит кругооборот в ворона. Тот, кто всегда смотрит на голых людей и следит за ними, совершит кругооборот в птицу, которая видит дальше всех птиц. И всё это – если не совершит раскаяния.

А теперь поговорим о наказании через «Муки Ада». После смерти человека, когда его закапывают в могилу, в пепел земли, мгновенно появляются четыре ангела и опускают дно могилы до величины размера человека. Затем возвращают душу в тело, как и было при жизни.

Делается это ими потому, что эгоизм еще связан с душой и телом, и чтобы отделить его, четыре ангела хватают человека за руки и за ноги и начинают его трясти, избивая при этом огненными палками. Именно для этой цели возникла необходимость в увеличении размеров могилы – чтобы было место для избиения.

Однако не все люди одинаковы. Например, праведники, которые еще при жизни отдалились от плохого начала, что внутри их, т.е. перебарывали себя и истязали страданиями, настигающими их, а также с помощью Торы и Заповедей, которые, как известно, истощают силы человека, когда приходило время оставить этот мир и получить «Муки Ада», уже не нуждались в больших страданиях. Таким образом, достаточно было для них по одному удару, чтобы отделился от них эгоизм.

Но грешники – наоборот: наслаждениями этого мира еще сильнее связываются с эгоизмом и телом, и душой. По этой причине ни один человек не спасется от «Мук Ада». У тех, которые умирают от укуса змеи, нет другой возможности отсоединиться от эгоизма, как только с помощью какой-нибудь необыкновенной заповеди. А все остальные люди нуждаются в «Муках Ада».

Но, конечно же, есть разница в наказании: каждый страдает в зависимости от величины его желания самонаслаждаться. И только тот, которого хоронят в пятничный день после пятого часа, избегает «Мук Ада», т. к. святая Суббота отделяет от него эгоизм без боли и страданий.

С самого начала необходимо понять, что человек – это духовность, которая находится внутри тела, а само тело – это только одеяние, и оно ни в коем случае не называется «человеком». Человек связывает все четыре мира – Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Поэтому в нем находятся части от всех четырех миров.

Если человек удостоился уровней Нефеш, Руах, Нешама, но нанес ущерб им тем, что согрешил, он вынужден совершить кругооборот для исправления. При совершении кругооборота, ему возвращается, принадлежащая ему Нефеш.

Приложив усилия и исправив ее, он все равно не сможет получить Руах, так как Руах еще не исправлен. Поэтому Руах присоединится к кругообороту другого человека, соединяясь с Нефеш гера (принявшего иудаизм).

К полностью исправленной Нефеш присоединится Руах какого-нибудь праведника, проявляясь в хороших делах – и этот Руах будет для человека вместо его собственного. Точно таким же путем и Нешама. Только когда покинет человек этот мир, смогут Нефеш и Руах получить весь принадлежащий им свет.

Когда рождается тело человека на свет, вселяется в него принадлежащая ему Нефеш. Если будут его поступки чисты, удостоится по исполнении тринадцати лет получить Руах – и только после этого можно назвать его «мужчина».

Продолжает совершать добрые дела, и в двадцать лет вселится в него Нешама. И это при условии, если Руах полностью исправлена. Может случиться, что не сможет полностью исправить Нефеш с одного раза – тогда будет вынужден совершать кругообороты, пока не исправит всю Нефеш. Исправив последовательно Нефеш, Руах, Нешама, человек не нуждается больше в кругооборотах.
[1] [2] [3] [4]