3.32 – 263. «Вдовы»
3.32 – 263. «Вдовы»
Сказано в Торе: «И возгорелся гнев мой, и я умертвил вас мечом, и стали ваши жёны – вдовы, а сыновья ваши – сироты». Спрашивает раби Эльазар: «Почему сказано: „И возгорелся гнев мой, и я умертвил вас“? Потому что известно мне, что ваши жёны – вдовы, а сыновья – сироты». Однако Талмуд учит, что выражение: «и стали ваши жёны…» говорит о том, что их жёны хотят выйти замуж, но не позволено им, а сыновья хотят вступить во владения отцов своих, но не позволено им.
Объясняет Раши: "Пойдут они в плен, и будет там два проклятия. Первое – меч, а второе – пленение. Ведь если мужья попали в плен, то неизвестно живы, ли они, поэтому и сыновья не могут вступить во владения имуществом своих отцов.
Объясняется в Каббале: если сворачивает человек с дороги Творца, попадает он в плен нечистых желаний, властвующих над ним и не позволяющих ему выйти из-под их влияния. И тогда невозможно человеку работать в Торе и Заповедях, потому что нечистые желания властвуют над ним.
Но в то время, когда человек идёт дорогой Истины, основанной на Вере, что называется «достойную жену – кто найдёт», находим, что он работает ради ощущения света Творца. Как писали мудрецы: Исраэль работает ради своего Отца, что в небесах, ведь занятие Торой и Заповедями во имя Небес называется: работа на Творца. В этом же смысл выражения «жертвоприношение хлеба». Тогда постигает человек святое понимание и знание Торы и Заповедей, как сказано: «Ты даёшь человеку знание и обучаешь его пониманию».
Поэтому, если человек идёт дорогой Творца, есть у него жена и сыновья. Но в то время, когда он наносит ущерб Вере, то человек, что в нём, умирает, и остаётся он в состоянии «животное», ведь нет у него теперь других желаний, кроме удовлетворения животных страстей. Находим, что свойство человека, называемое «жена», находится в состоянии «вдова», т.к. человек, что в нём – муж и дающий ей ощущение Веры, умер. Но не позволено ей выйти замуж, т.к. человек попал в плен к нечистым желаниям и неизвестно, погиб ли он.
Поэтому, даже, если женщины хотят выйти замуж, не позволяют им. Это значит, что свет Создателя хочет снова войти в каждого человека, и желает дать каждому мысли о возвращении к Творцу. Именно этим объясняется выражение «хотят выйти замуж, но не позволено им». Имеется ввиду, что человек сам не хочет соединиться снова с Творцом, по причине нахождения его в плену, под властью нечистых желаний.
Однако, если бы не находился в плену, а было бы точно известно, что умер, как сказано «грешники при жизни называются мёртвыми», тогда в конце концов смог бы дать отчёт самому себе, какова цель его жизни. И тогда слышит в себе мысли о возвращении, посылаемые ему Творцом – это и есть тайна о призыве и пробуждении человека свыше, что и называется «жены хотят выйти замуж», но человек не желает. И даже, когда получает возбуждение свыше и ощущает от этого удовольствие, оно не пробуждает его подняться на ступень «Вера», а вместо этого он просто получает удовольствие, приходящее вместе с духовным пробуждением. Но человек не использует его для исправления своих действий, не старается, чтобы они были ради Небес.
По этой же причине сыновья не могут вступить во владение имуществом своих отцов (слово баним – сыновья означает также авана – понимание), т.к. понимание и знание распространяется только на действия ради Творца, когда получает весь свет Создателя, а если «не могут вступить» – означает, что не учит Тору ради Творца.