29. Молитва, предваряющая молитву

29. Молитва, предваряющая молитву

Прежде, чем человек обращается с просьбой к Творцу, он должен четко понять к Кому он обращается, с какими просьбами надлежит обращаться, т.е. подготовить себя к просьбе-молитве. Примером такой подготовки себя к последующей молитве является известная «тфила лифней атфила» великого каббалиста прошлого Ноам Элимелеха.

Да будет Твое желание, Творец наш и праотцов наших, слышащий голос просящих и внемлющий в милости молитве Исраэля, народа своего, чтобы направил Ты сердца наши и мысли наши к Тебе, приучил уста наши к молитвам. Внемли Слухом Своим, услышать голос мольбы рабов Твоих, молящих к Тебе, взывающим о помощи, духом сломленным.

А Ты, Создатель милосердный, в великом милосердии Твоем и в великой милости Твоей, прости нам и всему народу Своему, всё, что мы ошибались, искажали, нарушали, восставали в грехе пред Тобою.

Ведь открыто и известно Тебе, что не бунтом и преступлением вопреки воле Твоей действовали мы против запретов и заветов Торы Твоей и Заповедей Твоих, но лишь от низкой страсти, постоянно горящей внутри нас, не успокаиваясь и не утихая, пока не приводит она нас к вожделениям этого низменного мира, к ничтожной суете его и постоянно путает наши мысли.

Даже в час намерения взмолиться пред Тобою в просьбе о Душе нашей, эта низкая страсть смущает мысли наши изощрённостью своей, и не можем мы устоять против этого, ибо слаб наш разум, мозг обессилен и нет больше сил терпеть множества бед и забот.

Поэтому Ты, Творец милостивый и милосердный, сделай с нами, как сказали мудрецы: "Хотя не достойно мы, но всё же путь указываешь Ты и хорошим и плохим, ведь явны Тебе и известны наши стон и страдание душ наших, что не можем себя мы сами приблизить к служению Тебе и соединить сердца свои истинно и полно в Тебе!

Отец наш в Небесной Выси! Пробуди великое милосердие Своё и милость Свою к нам, дабы изгнать и уничтожить злое начало из глубин наших, чтобы исправилось и удалилось оно от нас, чтобы не заглушало нас, отталкивая от служения Тебе.

И не взойдёт в сердцах наших никакая дурная мысль – ни наяву, ни в сновидении, и, особенно, когда встаём мы в молитве пред Тобою и изучаем Тору Твою.

А в час исполнения нами Заповедей Твоих, да будет мысль наша чистой, прозрачной, ясной и по-настоящему сильной в цельном сердце, согласно доброй воли Твоей к нам.

И пробуди сердца наши и сердца всего Исраэля, народа Твоего, соединиться с Тобой в Истине, и в любви служить Тебе служением честным, принятым пред Троном Величия Твоего.

И обосновывай Веру Свою в сердцах наших постоянно и беспрерывно, и да будет Вера Твоя соединена с сердцем нашим, словно вбитая в него напрочь, и не пошатнётся она, и отмени все завесы, разобщающие меж нами и Тобой.

Отец наш в Высях Небес, избавь нас от всех препятствий и ошибок, не покидай нас и не оставляй безнадзорными, не вводи в стыд нас, и будь заодно с речением уст наших во время речей наших, и с руками нашими во время наших трудов, и с сердцем нашим во время измышлений наших.

Удостой нас, Отец наш Вознесённый, Преисполненный Милосердия, чтобы соединили мы вместе наши сердца, мысли, речи, дела, все движения наши, все наши чувства, известные нам и еще неизвестные, проявленные и скрытые – чтобы всё объединилось навстречу Тебе в Истине и полноте, без никакой порочащей мысли.

Очисти сердца наши и освяти нас, и окропи нас водою чистою, очисти нас Своими Любовью и Жалостью.

И вводи Любовь Свою и Трепет пред Тобою в сердца наши постоянно, не прекращая, в любой момент, во всякое время и в каждом месте, когда идём мы, когда ложимся и когда встаём.

Разжигай постоянно внутри нас дух святости Твоей, дабы полагались мы всякий раз на Тебя и на Величие Твоё, на Любовь Твою и на Страх пред Тобой, на Тору Твою письменную и устную, на открытую и на тайную, дабы в Заповедях Твоих соединить Имя Твоё сильное и грозное.

Охрани нас от обращения к иному, от тщеславия, гнева, нетерпимости, горести, клеветы и от прочих дурных свойств, от всего, что вредит любимой нами святой и чистой работе Твою.

Да взобьёт ключом в нас дух святости Твоей, чтобы соединились мы в Тебе, чтобы постоянно всё больше и больше устремлялись к Тебе.

От ступени к ступени возноси нас, чтобы удостоились мы достичь достоинств праотцов святых наших Авраама, Ицхака и Яакова, простри на нас заслуги их, дабы внял Ты голосу молитвы нашей, чтобы мы всегда получали ответ в молитвах наших к Тебе, за всех и за любого из народа Твоего Исраэля, за одного как за всех .

И возрадуешься и гордиться будешь нами, и воздастся плодами вверху и корнем внизу.

Не упоминай нам грехи наши, в особенности прегрешения молодости нашей, как в изречении царя Давида: «Грехи моей молодости и проступки мои не вспоминай», а измени в заслугу грехи и преступления наши.

Всегда пусть влияет на нас из мысль раскаяния, вернуться к Тебе всем сердцем, исправить то, что повредили в Именах Твоих Святых и Чистых.

Спаси нас от раздражения к ближнему, да не подымется зависть человеческая в сердце нашем и мстительность на других.

Наоборот, дай сердцам нашим, чтобы каждый из нас убедился в величии товарищей наших, а не в их недостатках, чтобы высказывались каждый о друге своём прямотой намерения, согласным с Тобой, и не возникнет никакой вражды у одного на другого.

Соедини нас сильнее в любви к Тебе, чтобы было обнажено и ясно, что всё проникнуто Твоими свойствами, и что это суть намерений наших.

А если нет у нас разума устремить сердца наши к Тебе, Ты научи нас, и познаем в Истине внутренний смысл Твоего желания, несущего Добро.

Обо всем этом мы молимся пред Тобой, Всевышний, Преисполненный Милосердия. Да будет принята Тобой молитва наша в Милости и Желанни. Истинно да будет на это Воля Твоя.

יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו, שומע קול, שועת עתירות, ומאזין לקול תפילת עמו ישראל ברחמים, שתכין לבנו, ותכונן מחשבותנו, ותשגר תפלתנו בפינו. ותקשיב אזנך, לשמוע בקול תפילת עבדיך, המתחננים אליך בקול שועה ורוח נשברה.

ואתה, אל רחום, ברחמיך הרבים ובחסדיך הגדולים, תמחול ותסלח ותכפר לנו ולכל עמך בית ישראל, את כל מה שחטאנו והעוינו והרשענו ופשענו לפניך.

כי גלוי וידוע לפניך, כי לא במרד ובמעל חלילה וחלילה מרינו את פיך ודברי תורתך ומצותך, כי אם מרוב היצר הבוער בקרבנו תמיד, לא ינוח ולא ישקוט, עד אשר מביאנו אל תאות העולם השפל הזה ואל הבליו, ומבלבל את מחשבותנו תמיד, אפילו בשעה שאנחנו עומדים להתפלל לפניך ולבקש על נפשנו, הוא מבלבל את מחשבותינו תמיד בתחבולותיו. ואין אנו יכולים לעמוד נגדו, כי נחלש שכלנו ומוחנו עד מאד, וכשל כח הסבל מרב הצרות והתלאות וטרדת הזמן.

לכן אתה, אל רחום וחנון, עשה עמנו כמו שהבטחתנו על ידי נאמן ביתך, וחנותי את אשר אחון ורחמתי את אשר ארחם. ואמרו חז"ל, אף על פי שאינו הגון ואינו כדאי, כי כן דרכך להיטיב לרעים ולטובים. כי גלוי וידוע לפניך אנקתינו וצערינו ושיחנו על אשר אין אנו יכולים לקרב עצמנו לעבודתך ולדבק ליבנו בך באמת ובתמים, אהה על נפשנו, אוי עלינו מאוד.

אבינו שבשמים, ועתה תעורר נא רחמיך וחסדיך הגדולים והמרובים עלינ,ו לגרש ולבער את יצרנו הרע מקרבינו, ותגער בו שיסור וילך מאיתנו, ואל יסית אותנו להדיחנו מעבודתיך חלילה. ואל יעלה בליבנו שום מחשבה רעה, הן בהקיץ והן בחלום הלילה, בפרט בעת שאנחנו עומדים בתפילה לפניך, או בשעה שאנחנו לומדים תורתך ושעה שאנחנו עוסקים במצוותיך, תהא מחשבותינו זכה, צלולה וברורה וחזקה באמת ולבב שלם כרצונך הטוב עימנו.

ותעורר לבבנו ולבב כל ישראל עמך ליחדך באמת ובאהבה לעבדך עבודה הישרה, המקובלת לפני כסא כבודך. ותקבע אמונתך בליבנו תמיד בלי הפסק, ותהא אמונתך קשורה בליבנו כיתד שלא תמוט. ותעביר מעלינו כל המסכים, המבדילים בינינו לבינך.

אבינו שבשמים, תצילנו מכל המכשולות וטעות, אל תעזבנו ואל תטשנו ואל תכלימנו. ותהא עם פינו בעת הטיפנו, ועם ידינו בעת מעבדינו, ועם ליבנו בעת מחשבותינו. ותזכנו, אבינו שבשמים, אל מלא רחמים, שניחד את לבבנו ומחשבותינו ודיבורינו ומעשינו וכל תנועותינו והרגשותינו, הידועות לנו ושאינן ידועות לנו, הנגלות והנסתרות, שיהא הכל ביחוד אליך באמת ובתמים, בלי שום מחשבת פיסול חלילה.

וטהר ליבנו וקדשנו, וזרוק עלינו מים טהורים, וטהרנו באהבתך ובחמלתך, ותטע אהבתך ויראתך בליבנו תמיד בלי הפסק בכל עת ובכל זמן ובכל מקום בלכתנו בשכבנו ובקומנו, תבער תמיד רוח קדשך בקרבנו. ונשענים תמיד בך ובגדולתך ובאהבתך וביראתך ובתורתך, שבכתב שבעל פה, הנגלה והנסתר, ובמצוותיך, ליחד שמך הגיבור והנורא.

ותשמרינו מן הפניות והגיאות, ומן הכעס והקפדנות והעצבות והרכילות ושאר מידות הרעות, ומכל דבר המפסיד עבודתך הקדושה והטהורה החביבה עלינו.

ותשפיע רוח קדשך עלינו, שנהיה דבקים בך ושנשתוקק תמיד אליך יותר ויותר. וממדרגה למדרגה תעלנו, שנזכה לבוא למעלת אבותינו הקדושים, אברהם יצחק ויעקב. וזכותם יעמוד לנו, שתשמע בקול תפילתנו, שנהיה תמיד נענים בעת שנתפלל אליך עלינו או על שום אחד מעמך ישראל על יחיד או על רבים.

ותשמח ותתפאר בנו, ונעשה פרי למעלה ושורש למטה, ואל תזכר לנו חטאתינו ובפרט חטואת נעורינו, כמאמר דוד המלך ע"ה, חטואת נעורי ופשעי אל תזכור. ותהפוך עוונותינו ופשעינו לזכות, ותשפיע עלינו מעולם התשובה תמיד הרהור לשוב אליך בלב שלם, ולתקן את אשר פגמנו בשמותיך הקדושים והטהורים.

ותצילנו מקנאת איש מרעהו, ולא יעלה קנאת אדם על ליבנו, ולא קנאתנו על אחרים. אדרבה, תן בליבנו שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם, ושנדבר כל אחד את חבירו בדרך הישר והרצוי לפניך, ואל יעלה שום שנאה מאחד על חברו חלילה.
[1] [2]