Глава девятая
[1] [2] [3]Глава девятая
Тит, ввиду того, что иудеи, несмотря на приостановку осады, нисколько не смягчились, снова приступает к осаде и посылает Иосифа переговорить с его соотечественниками о мире.
1. Тит, однако, решил приостановить на время осаду и дать мятежникам время одуматься для того, чтобы видеть, не сделаются ли они более уступчивыми ввиду разрушения второй стены или из опасения голода, так как награбленных ими припасов не могло уже хватить на долгое время. Этот [352] отдых он употребил на нужное дело, а именно; на выдачу продовольствия солдатам, чему уже наступил срок. Он приказал предводителям вывести войско на место, видимое для врагов, и здесь вручить каждому солдату порознь следуемое ему жалованье{44}. По принятому в таких случаях обычаю войско выступило с открытыми щитами, которые обыкновенно накрывались чехлами, и в полном вооружении; всадники водили своих лошадей также во всем убранстве. Ярким блеском серебра и золота засияла окрестность города, и насколько восхитительно было это зрелище для римлян, настолько было страшно для их врагов. Вся древняя стена и северная сторона храма были переполнены зрителями, даже крыши домов покрылись любопытными, и весь город, казалось, кипел толпами людей. Даже самые отважные были охвачены ужасом, когда увидели всю армию сосредоточенной в одном месте, пышность оружия и отличный порядок среди солдат, и я думаю, что этот вид заставил бы мятежников одуматься, если бы они, вследствие своих преступлений перед народом, не отчаивались в прощении римлян; они были того мнения, что и в случае прекращения борьбы им не миновать смерти преступников, а потому предпочли смерть в бою. Помимо этого, и воля судьбы была уже такова, чтобы невинные вместе с виновными и город вместе с бунтовщиками погибли заодно.
2. Четыре дня римляне употребили на то, чтобы выдать продовольствие всем
легионам. На пятый день Тит, увидев, что иудеи все-таки не выступают с
миролюбивыми предложениями, разделил свое войско на две части и приступил к
постройке насыпей; одной против замка Антония, а другой – у гробницы Иоанна. С
этого последнего пункта он думал завоевать Верхний город, а с первого – храм,
ибо без храма и обладание городом нельзя было считать обеспеченным. Таким
образом, на каждом из двух названных пунктов легионы соорудили по одному валу.
Работавшим у гробницы старались мешать посредством вылазок идумеи и хорошо
вооруженный отряд Симона, а у замка Антония – люди Иоанна и отряд зелотов.
Вследствие занимаемой ими возвышенной позиции они теперь имели преимущество не
только при употреблении ручного оружия, но также в стрельбе из машин, так как
благодаря повседневным упражнениям они приобрели навык и научились владеть ими.
Они имели триста копьеметательных и сорок камнеметательных машин, с помощью
которых значительно затрудняли возведение валов. Но Тит, который в сохранении
или гибели города усматривал выигрыш или потерю лично для себя, во время осады
[353]
не упускал из виду и другую задачу, а именно: склонить
иудеев к перемене своего образа мыслей. Свои военные действия он сопровождал
дружескими советами и, зная, что часто добрыми словами можно успеть больше, чем
силой оружия, он часто лично обращался к ним с напоминаниями спасти
полузавоеванный уже город путем добровольной сдачи, частью же, в надежде, что
соотечественнику они будут более послушны, посылал к ним Иосифа, который
говорил с ними на их родном языке.
[1] [2] [3]