Глава тридцать третья

8. Казнь своего сына Ирод пережил еще пять дней{251}. [135] С того времени, как он убийством Антигона достиг высшей верховной власти, протекли тридцать четыре, а со времени назначения его царем римлянами – тридцать семь лет. Прежде чем войско узнало о его смерти, сестра его Саломея вместе с ее мужем освободили всех пленных, которых царь приказал убить, заявив, что он изменил свое решение и теперь отпускает каждого на свою родину. А уже после того как те удалились, она объявила солдатам о кончине царя и созвала их и остальной народ в амфитеатр в Иерихоне. Здесь выступил Птолемей{252}, которому царь вверил свой перстень с печатью, прославил имя царя, утешил народ и прочел царский рескрипт на имя солдат, заключавший в себе неоднократные напоминания о верности его преемникам. По прочтении рескрипта он открыл завещание и огласил его содержание. Филипп был в нем назначен наследственным владетелем Трахонитиды и пограничных областей; Антипа, как уже выше было упомянуто, – тетрархом, а Архелай – царем. Последнему вместе с тем было поручено препроводить императору перстень с печатью Ирода и запечатанные акты, касающиеся государственного правления, ибо императору представлено было утверждение всех его распоряжений, и он должен был еще санкционировать завещание. Все прочее должно было остаться без изменений, согласно первоначальному завещанию.

9. После этого раздались громкие, ликующие крики, приветствовавшие Архелая. Солдаты вместе с народом проходили мимо него группами, присягая в верности и испрашивая на него благословение Божие. Затем приступлено было к погребению царя. Архелай не остановился ни перед какими затратами; для большего блеска похоронной процессии он выставил перед народом все царские украшения. Парадная кровать была из массивного золота и украшена ценными камнями; покрывало – из чистого пурпура и пестрило узорами; тело, лежавшее на нем, было покрыто алым сукном; голову царя обвивала диадема, а над нею лежала золотая корона; правая рука держала скипетр. Парадную кровать окружали сыновья и многочисленная толпа родственников; непосредственно за ними шли телохранители, отряд фракийцев, затем германцы и галлы все в военных доспехах. Впереди шло остальное войско, предводительствуемое полководцами и командирами, в полном вооружении; за ними следовали пятьсот рабов и вольноотпущенников с благовонными травами в руках. Тело перенесено было на расстояние двухсот стадий в Иродион, где оно, согласно завещанию, было предано земле. Таков был конец Ирода. [136] {244} Законоучители (вероятно, из фарисеев) занимались истолкованием и разъяснением священных текстов, в первую очередь Торы (Пятикнижия Моисея). Там содержится запрет создавать кумиров, изображающих человека, животных, птиц, пресмыкающихся, рыб (Втор., 4, 16-18). Изображение орла было боевым символом римских легионов, и вполне естественно, что протест против римского владычества в Иудее выразился и в ненависти к символу римского военного могущества. {245} Трудно судить о том, что представляло собой тогда народное собрание. По крайней мере, оно не играло какой-либо серьезной роли при правлении Ирода. Можно заметить, что Ирод использовал его авторитет только один раз – для поддержки его решения, связанного с вопросами веры (людей, уничтоживших изображение орла, он обвинил в осквернении храма). {246} Местом казни, по «Иудейским древностям», был Иерихон, где Ирод совершил почти все политические казни, так как в этом городе, укрепленном новой цитаделью и населенном им солдатами и преданной ему чернью разных племен. Ирод чувствовал себя вообще безопаснее, чем в Иерусалиме. При описанном случае Ирод устранил от должности первосвященника Маттафию, с ведома и одобрения которого был уничтожен орел, и назначил на его место Иозара (XVII, б, 4). Это уже бил шестой первосвященник в царствование Ирода: Ананел, Аристобул, Иешуа, Симон, Маттафия и Иозар. Казнь именитых законоучителей и замещение Маттафии Иозаром вызвали сейчас после смерти Ирода восстание в Иерусалиме (II, 1, 2). (Перев.) {247} Асфальтовым озером называли Мертвое море, так как оно выделяло асфальтовые комья, плававшие на воде. Асфальт добывали и в прилегающей местности. Он использовался как в строительстве, так и в лечебных целях. {248} У реки Каллирое были теплые источники, в которых и купался Ирод (это место позднее стали называть «купальней Ирода»). {249} Макробий в своих «Сатурналиях» (II, 4), написанных несколько веков спустя после этих событий, сообщает, что Октавиан Август, получив известие о казни Иродом Антипатра, произнес: «Гораздо лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном». {250} Архелай и Антипа – сыновья Ирода от самаритянки Малтаки. Архелай получил, однако, только Иудею и Самарию. Антипа назначался правителем Галилеи и Переи. Филипп (сын Ирода от его жены Клеопатры) получил в управление Гавланитиду, Трахонитиду, Батанею и Пенеаду, а Саломея (сестра Ирода) – Ямнию, Азот и Фазаелиду. Таким образом, после смерти Ирода, по его последнему завещанию, на подвластной ему территории должны были править четыре правителя (тетрарха). {251} Ирод скончался в 4 г. до н. э. в 70-летнем возрасте. {252} Заведывавший финансами при Ироде. (Перев.)
[1] [2]