Сапоги Правителя. Хиннодонская легенда

Сапоги Правителя

Хиннодонская легенда

Перевод с яз. хиннодондэнхиблахарка; комментарий переведён с яз. носта канде

Вселенная Мирн-Кайя , небесное тело Сива , материк Нико , пустыня Хиннодон (Наса-Джо ).

Легенда записанa в станице Ихиллодон со слов Третьего Советника (Ихиллодонхаредолих ) в 15302 году. Издано и дополнено редакционным комментарием в журнале «Дороги приключений», издающемся в государстве Гонва .

(1) Правитель станицы Силлабенда , побратавшись с правителем станицы Ихиллодон , сказал ему: «поклянись».

(2) Правитель Ихиллодона произнес: «О, великая река Киттавуг

(3) И клятва была принята, и наступил мир, и правитель Силлабенды ушёл в свою станицу.

(4) Но Паралипопа соблазнил его, и он пришел к Ихиллодону с войной, напав внезапно.

(5) Воины Силлабенды подкрались и сыпали песок на крыши домов, и песок просачивался в дома и ранил спящих в них.

(6) Дважды нечестно это было.

(7) Где Паралипопа , там и Дэнхипариста .

(8) Дух Добра и Людей помог воинам Ихиллодона , и они отразили атаку.

(9) Правитель вел их, и в конце сражения пришлось ему встать против правителя Силлабенды с оружием в руках.

(10) Сказал правитель Ихиллодона так: «я-то братался с тобой, мне ли убивать брата?

(11) Ты-то предал меня, мне ли сокращать дни твоего прижизненного позора?

(12) Я-то предан братом, мне ли жить?» И с этими словами он снял с себя сапоги и бросил их далеко.

(13) Где он сгорел, стоит теперь жилой район, его называют Иппорохтикил  – Клятва Правителя.

(14) А куда сапоги упали, забили два ключа, сокровище в станице. Их называют Иппорохсавеп  – Сапоги Правителя.

* * *

Необходимый комментарий: народы пустыни Хиннодон обитают в суровом месте. Пустыня покрыта не обычным песком, а це  – порошком, вызывающим немедленное кипение воды. Сапоги из кожи зверя рамуста , и дома-шатры, похожие на колоссальные бурдюки со входом сверху – вот что спасает людей от смерти. «Снять сапоги» – способ самоубийства. При этом в пустыне текут огромные реки – Киттавуг , Имиликисан , Силлабендахоракта и другие – но их берега, полные це , так же безжизненны, как и вся пустыня. Веруют жители пустыни в братьев по имени Дэнхипариста (он же Добрый Дух Людей, Воды и Земли – Дэнхимонагаракаттариста ) и Паралипопа (он же Злой Источник Козней, Пара и Неба – Сукеммодоихилсури ). Оба они – порождение Имамоны , Изначальной Воды, разделенной надвое ударом молнии, с которой началось время. Молния эта, по легенде, была послана в прошлое из будущего (редкий случай путешествия во времени в народной легенде), и пустил ее в прошлое Паралипопа , надеясь обеспечить собственное появление на свет. Тем самым он создал и своего доброго брата.



Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.