МИТТЕЛЬШПИЛЬ (3)
[1] [2] [3] [4]Из биографии Шлимана:
"Осенью Генрих и Софья уехали в свадебное путешествие по Европе. Собственно говоря, это была одна бесконечная экскурсия по музеям. Шлиман водил молодую жену от картины к картине, от статуи к статуе, вкладывая в свои объяснения все знания, почерпнутые из книг и лекций сорбоннских профессоров.
…Она (Софья) познакомилась с двумя молодыми гречанками, которые приходили к ней по утрам, когда Шлиман работал у себя в кабинете. Молодые женщины играли в куклы. Но Шлиман твердо решил сделать свою жену образованной женщиной, достойной своего мужа. Конечно, нужно было начать с языков. Софье пришлось засесть за французские, а затем немецкие книги… Софья в несколько месяцев овладела языками.
…Она ждала ребенка. Его имя уже было заранее известно: Одиссей. В мае Софья родила… девочку. Шлиман не растерялся. Дочь была названа Андромахой в честь доблестной супруги Гектора… 27 сентября она (Софья) вместе с Генрихом Шлима-ном высадилась на дарданелльский берег, оставив четырехмесячную дочь в Афинах на попечении кормилицы. Великий труд предстоял Генриху и Софье Шлиман - труд восстановления гомеровской эпохи, труд возрождения древнего города, его культуры, искусства, истории".
Мейерович И. Шлиман. М.: Дет. лит., 1966. С.86-91.
Пример к 42-в
Из воспоминаний Циолковского.
"Стал искать… квартиру. По указанию жителей попал на хлеба к одному вдовцу с дочерью, живущему на окраине города, поблизости реки. Дали две комнаты и стол из супа и каши. Был доволен и жил тут долго. Хозяин человек прекрасный, но жестоко выпивал.
Часто беседовал за чаем, обедом или ужином с его дочерью. Поражен был ее пониманием Евангелия.
Пора было жениться, и я женился на ней без любви, надеясь, что такая жена не будет мною вертеть, будет работать и не помешает мне делать то же. Эта надежда вполне оправдалась".
Циолковский К.Э. Черты из моей жизни // К.Э.Циол-ковский. Грезы о земле и небе. Тула: Приок. кн. изд-во, 1986. С.405.
Пример к 42-в
Об И.И.Мечникове.
"Во время пребывания в Петербурге перед поездкой в Одессу Илья Ильич познакомился и подружился с семьей Бекетовых. Андрей Николаевич Бекетов был известным ботаником, преподавал в Петербургском университете и впоследствии стал его ректором. Он был очень добрым человеком, интересным собеседником, и Илья Ильич находил в его семье душевное отдохновение от своей тяжелой, переполненной проблемами и омрачаемой дрязгами жизни. У него установилась нежная дружба с детьми Андрея Николаевича - двумя маленькими девочками. К старшей из них (которой было в то время тринадцать лет) он привязался очень сильно и, более того, решил из нее воспитать себе жену… Но опыты на людях редко кончаются успехом. Так было и здесь. Вероятнее всего, ребенок не понял глубоких чувств значительно более старшего человека, и между ними начались столкновения по поводу и без повода".
И.И.Мечников женится на "взрослой". Но его первая жена вскоре умирает от чахотки.
Через некоторое время.увидев свою соседку по дому, Мечников решается на вторую попытку.
"Через преподавателя гимназии, где училась пленившая его девочка, он узнал, что она интересуется естественными науками, и решил ей давать уроки зоологии. Обычно стеснительный в общении с незнакомыми людьми, здесь он, как говорится, шел напролом: встретился с родителями Ольги, буквально навязал им свои услуги и тут же приступил к занятиям, пытаясь осуществить заветное желание - воспитать себе будущую жену согласно своим представлениям".
Этот брак был счастливым. О.Н.Мечникова помогала мужу, впоследствии опубликовала мемуары о нем.
Фролов В.А. Опередивший время. М.: Сов. Россия, 1980. С.85-86,123-124.
СЛЕДСТВИЯ БЕЗЫСХОДНОСТИ
ПРОДОЛЖЕНИЕ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ
ХОД ВНЕШНИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ
ОТВЕТ ТВОРЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
43-а. Основной.
Усталость от отсутствия "конца" и успеха. Быстрый прогресс в получении результатов по ДЦ и практически нулевое продвижение в признании этих результатов, цепочка житейских неурядиц, неудач с женщинами (мужчинами), одиночество и прочие невзгоды толкают к псевдоцелям (например, религиозным, национал-шовинистическим и т.п.), делают человека беззащитным перед агитацией "шаманов", втискивают в секту и пр. Поиск конкретных "виновных" своего положения (третьих лиц), желание мстить им. Непонимание того, что единственный виновник - сам человек, вступивший в Игру.
[1] [2] [3] [4]