OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким (34)

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Являюсь поклонником Вашего творчества уже не один десяток лет. Очень многие мысли из Ваших произведений помогли мне как в "худшие", так и в "лучшие" моменты моей жизни. Однако фраза, произнесенная отнюдь не главным героем "Пикника", по своей емкости поражает меня до сих пор. "Счастья всем даром и пусть никто не уйдет обиженным". Может быть, в ней весь смысл "Пикника на обочине"?

Сергей sergwest@dialup.ptt.ru Москва, Россия - 06/02/00 18:50:59 MSD

Может быть. А может быть, в том, что лозунг этот столь же прекрасен, сколь и беспредметен. Сами подумайте: у каждого свое счастье; что одному счастье - другому беда; и что это за счастье, если - даром? Даже Рэд Шухарт это понимал. Но он (как и авторы) ничего другого придумать так и не сумел.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Хотелось бы у вас спросить не являлись ли наставники из "Град Обреченых" страниками из "Жук В Муравейнике", и не был ли город очередной странековской махинацией? Шагеев Макс Казань, Россия - 06/02/00 18:52:08 MSD Мы не нуждались в подобной гипотезе.

* * *

Вопрос: Если бы я был режиссером, я бы обязательно снял фильм по трилогии Максима Кеммерера, и куда только смотрит Голивуд? Шагеев Макс Казань, Россия - 06/02/00 18:53:23 MSD Предложения от самых разных режиссеров поступают непрерывным потоком, по два-три в год. Вот только кончаются все разговоры - пшиком. Впрочем, по слухам, американцы ставят сейчас фильм по "Пикнику" под названием "After visit".

* * *

Вопрос: Как вы, уважаемый Борис Натанович, относитесь к Б.А.Березовскому? Не кажется ли вам, что этот, в отличии от Изи Кацмана, злой еврей савсем обнаглел: задушил ОВР, оклеветал Лужкого (через свою слугу Доренко), вынудил уйти Ельцина и заменил его таким же слугой Путиным, наехал на НТВ? Так и до диктатуры не долго! Шагеев Макс Казань, Россия - 06/02/00 18:54:00 MSD Я никак не отношусь к БАБ. Пару раз видел его по ТВ - безусловно умный человек и сильный политик. О закулисной его деятельности знаю не больше, чем все мы, и не очень верю во всю эту болтовню. Ясно только, что он многим дорогу заступил и мозоли отдавил. А вот что он сделал реально - Бог весть.

* * *

Вопрос: А какой хороший в Китае камунизм, нам бы так... Шагеев Макс Казань, Россия - 06/02/00 18:54:44 MSD Коммунизм в Китае - на любителя. У нас уже был такой - спасибо, не надо.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. Искренне благодарен Вам за все то, что подарили Вы нам в своих произведениях, а главное - за то, что они заставляют нас думать. Также спасибо тем Людям, которые сделали возможным это интервью с Вами. А вопрос такой: В книге Сергея Лукьяненко "Звезды холодные игрушки" рассмотрен мир полдня (насколько я понял) из Ваших книг, но с другой стороны. Очень интересно, что Вы думаете про это, согласны ли Вы с автором и изменилось ли Ваше мнение об этом мире "Полдня" после книги Лукьяненко или просто со временем?

Сергей Семенов hydrology@chart.ru Москва, Россия - 06/02/00 18:56:10 MSD

Мир Полудня, Мир-в-котором-мне-хочется-жить, остался для меня так же притягателен, как и сорок лет назад. Это вообще свойство всех "идеальных" миров. Что же касается мира Лукьяненко, то это, по-моему, Мир Полудня, в котором все Учителя - Семены Макаренко. Лукьяненко, видимо, хотел промоделировать ситуацию: что реально получилось бы, если СЕГОДНЯШНИЕ (самые квалифицированные, но сегодняшние) педагоги вздумали бы построить Мир Полудня. Как и следовало ожидать, у них "получился пулемет". (На всякий случай: имеется в виду старый анекдот про работягу с завода якобы швейных машин, - он все таскал детали домой, надеялся собрать жене швейную машинку, а у него каждый раз получался пулемет).

* * *

Вопрос: Кто подлинный автор стихов про "сердце спрута"? СВ Россия - 06/02/00 18:56:54 MSD БНС.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Два вопроса, которые мучают меня чуть ли не с детства. 1. (возможно, уже задавался) Почему большинство произведений Стругацких повести? Есть рассказы, есть сказки, но нет ни одного романа. И в чем, собственно, разница между романом и повестью, ведь не только в размере? (Многие "западные" романы меньше ваших повестей).

Марк Шор mark_shor@hotmail.com Мельбурн, Австралия - 06/02/00 18:58:15 MSD

Это - вопрос дефиниций. Формально повесть отличается от романа тем, что в повести одна сквозная линия повествования, а романе - целое дерево сюжетных линий. Практически же авторы сами решают, что они написали, и с ними обычно никто не спорит. Мы считали всегда, что у нас есть несколько романов - "Град обреченный", "Отягощенные злом", "Хромая судьба", например. Иногда (под настроение) называли романом и "Трудно быть богом".

* * *

Вопрос: 2. Большинство ваших героев нельзя назвать счастливыми людьми. Они либо сильно "ломанные" судьбой, либо показаны в момент несчастья, крушения, невероятного испытания, оставляющего шрамы на всю жизнь ( и не только на теле). Я понимаю, что счастливых людей писать сложнее ("все люди счастливы одинаково и несчастны по разному"), знаю, что Вы обычно использовали прием "открытой концовки" и именно этим так замечательны Ваши произведения... Но вот вам самим никогда не хотелось пожалеть вашего героя, придумать ему happy end? Поймите, что этот вопрос задаю не я сегодняшний, а тот 15-летний мальчишка, впервые прочитавший "Трудно быть богом" (и потрясенный этим), которому было безумно жалко Антона, ну никак не заслужившего такой судьбы.

Марк Шор mark_shor@hotmail.com Мельбурн, Австралия - 06/02/00 18:59:39 MSD

Практически каждое наше произведение было - о выборе. Как правило - о выборе между плохим и очень плохим. (Согласитесь, что писать о выборе между хорошим и еще лучшим просто неинтересно, а о выборе между хорошим и плохим - бессмысленно). Отсюда - неизбежная трагичность: что тут может быть хорошего, если героям приходится выбирать между плохим и очень плохим? Happy end, впрочем, у нас по крайней мере один раз все-таки произошел: я имею в виду "Сказку о Тройке", сокращенный вариант. Ну и что тут хорошего? Типичное deus ex machina - откровенное признание авторов в том, что они не знают, как закончить повесть, чтобы она при этом закончилась ХОРОШО.

* * *

Вопрос: Читали ли Вы фантастические книги Крапивина? Как Вы относитесь к его творчеству в фантастике? Сергей Красноярск, Россия - 06/02/00 19:00:36 MSD Читал несколько романов. Крапивин - отличный писатель, очень близкий мне по духу и по интересам.

* * *

Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Пишет снова Павел Гросс. Не можете ли вы подсказать мне литературных агентов, работающих в Санкт-Петербурге? Я смогу предложить им продавать "горячие пирожки" в виде моих произведений. Напомню, что я печатаюсь в США. Если это возможно, напишите.

Павел Гросс voodooru@spb.cityline.ru Санкт-Петербург, Россия - 06/02/00 19:03:25 MSD

Могу порекомендовать Вам Сергея Бережного (sb@o3.ru) Попробуйте обратиться к нему.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Мне очень бы хотелось узнать Ваше мнение по следующему поводу: я думаю, что самое главное, что сделал Иисус, - это то, что он открыл способ разрешения конфликтов в человеческом обществе, а именно: если ударили по одной щеке, подставь другую, прости того, кто ударил. До этого тезиса общество существовало по принципу "око за око, зуб за зуб", что порождало бесконечную цепь кровной вражды и взаимоуничтожения. Принцип "прощения врага твоего" дает возможность прервать эту цепь, дает направление выхода из тупика взаимоистребления.

Евгений Штерн eugeny@sagantec.co.il Хайфа, Израиль - 06/06/00 22:13:27 MSD

Согласен с Вами: принцип новый. Но, к сожалению, он дает лишь теоретическую возможность прервать кровавую цепь вражды. И беда здесь безусловно в том, что принцип этот чужд и абсолютно недоступен той волосатой обезьяне, которая сидит внутри каждого из нас. Лишь единицы способны этот принцип сделать своим, личным; подавляющее же (этих отдельных чудаков) большинство исповедует мораль вражды и мести. В том-то и заключается проблема, чтобы сделать принцип Христа общепринятым. Христианам это не удалось. Церковь не только не воспитала Нового Человека, но, наоборот, очень многое сделала для того, чтобы "старый человек" приспособился к новым принципам, оставаясь при этом вполне "старым". Нужно что-то другое. Что? Вопрос всех вопросов.

* * *

Вопрос: В ответ на вопрос про веревочки у гаек сталкера Вы ответили: "В книге не было никаких веревочек. Веревочки появились в кино исключительно для наглядности: снять полет гайки так, чтобы ее было видно кинозрителю, практически невозможно". Не кажется ли Вам, что то, что сложно увидеть кинозрителю, о котором заботятся режиссер, оператор, осветители, монтажер, еще сложнее увидеть в полевых условиях сталкеру? Может быть, веревочки там и должны бы были быть изначально?

Олег okz@hotmail.com Самара, Россия - 06/06/00 22:14:34 MSD

Проверено. Полет крупной гайки днем, при солнечном свете, простым глазом виден хорошо. Кинооптикой это сделать гораздо труднее, а может быть, и вовсе невозможно. Во всяком случае, Тарковский избрал вариант с веревочкой.

* * *

Вопрос: Здравствуйте, дорогой Борис Натанович! У меня такой вопрос к Вам: вы считаете, что религия - прибежище слабых, а вот ставили ли вы с АБС перед собой задачу бороться с религией?

Александр aland_i@mail.ru Бишкек, Кыргызстан - 06/06/00 22:15:55 MSD

Никогда.

* * *

Вопрос: Если нет, то тогда с какими мыслями вы писали в ОЗ сцены по библейским историям? Признаюсь, мне тяжело (неприятно) было читать эти эпизоды. Дело не в в моих убеждениях (я не считаю себя верующим), но мне показалось, что написано было зло...

Александр aland_i@mail.ru Бишкек, Кыргызстан - 06/06/00 22:16:59 MSD

Вам показалось. Мы с глубочайшим уважением относимся к Христу и к Евангелию вообще. Мы считаем, что это - великая книга о великом человеке, совершившем великий подвиг.

* * *

Вопрос: Здравствуйте! Меня давно мучает один вопрос: почему в "Граде" для нашествия животных на Город вы использовали именно павианов???
[1] [2] [3] [4]