Еще одним евреем-выкрестом меньше…

This post was written by Дискуссионный форум Маханаима on Апрель 8, 2017
Posted Under: алия

Оригинал взят у philologist в Умер поэт, автор стихотворения "Рай" («Под небом голубым…») Анри Волохонский

В ночь на 8 апреля в возрасте 81 года скончался поэт Анри Волохонский, — сообщает информагентство Cursorinfo. Как сообщают друзья поэта, он умер во сне. Анри Волохонский родился 19 марта 1936 года в Ленинграде. Окончил ленинградский химико-фармацевтический институт, Института озёрного рыбного хозяйства. В течение двадцати четырёх лет работал в различных областях химии и экологии. Участвовал в экспедициях в океанах, морях и на озёрах. В конце 1950-х начал писать стихи, песни и пьесы; публиковался в самиздате. Только одно стихотворение было опубликовано в СССР — басня «Кентавр» в журнале «Аврора» в 1972 году.

В конце 1973 года Волохонский получил разрешение на выезд за границу, жил с 31 декабря 1973 года в Израиле, где работал биохимиком, жил в Тверии, изучая Тивериадское озеро (Кинерет). Осенью 1985 года переселился в Мюнхен, где до августа 1995 года работал редактором отдела новостей на «Радио Свобода», после чего переселился в Тюбинген. С 2004 года жил в поселке Рексинген близ города Хорб. Волохонскому принадлежит большое количество поэтических произведений, от иронических миниатюр до поэм, в которых эпические и мифологические мотивы подвергаются неожиданной обработке, сочетающей иронию с метафизикой. В раннем творчестве Волохонского преобладают басни и песни, многие из которых написаны совместно с Алексеем Хвостенко (общая подпись А.Х.В.).

Из произведений Анри Волохонского наибольшую известность получило стихотворение «Рай» («Под небом голубым…»), написанное на музыку Владимира Вавилова и впоследствии исполненное Алексеем Хвостенко, а потом Борисом Гребенщиковым в фильме «Асса». Несколько текстов написаны Волохонским в прозе; из них наиболее известен роман «Роман-покойничек». В эмиграции Волохонский занимался также литературным переводом, выпустив книгу переложений из Катулла (1982), «БЛЕСК» — извлечения из книги «Зогар» (1984) и сборник фрагментов, переведённых из романа Джеймса Джойса «Поминки по Финнегану» (2000).

Отсюда

Песнь о Хасаре // Саламандра-2: Лит. альманах. — Тель-Авив, 1989. С.154-157.

АНРИ ВОЛОХОНСКИЙ
песнь о хасаре

Чингисхан, хан могучий, хан вселенский
Покорил безбрежное пространство
От восточного до западного моря
Ото льдов и до пустынь огнистых
Где кипит над песками мертвый воздух.
А у хана был брат — великий лучник
Именем Хасар. Стрелой со свистом
За версту мог орех с верхушки кедра
Раздробить не повредив ядра он
И не ведал что такое промах.

Вот зовет Чингис Хасара-брата:
Что мне все над степью да над степью?
Я хочу над самой Крышей Мира
Пронестись, да над теменем Тибета,
Да унесть супругу Штырь-хакана,
Государя вольного тангутов,
Змей-Красавицу, белей которой нету.
Так добудь орла, Хасар, о брат мой,
Подари мне, Хасар, орлиных перьев
Оперен чтоб крылатою дохою
Я в кривых когтях вертлявую похитил.

А меж тем парит поодаль беркут.
И воздел Хасар свое оружье
Слышен свист — но как на грех из речки
Тут как тут баклан взлетел вонючий
И к ногам великого Чингиса
Сбитый невпопад стрелою брата
Пал плашмя как в тину дохлый окунь.
Следом, вторя мерзкому знаменью,
Ухнул сыч. И хан орет напуган:
Бей сыча! Бей птицу злого счастья!
Стонет тетива, и снова тщетно:
Не сыча, а милого удода
Ведомого вестника удачи
Пригвоздил железный наконечник.
Молвил хан: Увы, ужасна зависть!
Подозрителен мне вредный глаз Хасара,
Счастье погубил желая зла он -
Он мою хатунь хватал руками,
Чтил хакана лапами баклана,
Перьев не несет, орлов не ловит…
Приковать его к арбе скрипучей!
Не давать ни воды, ни хлеба!
Пусть он гложет жилы дохлых яков,
По утрам с железа иней лижет,
Днем в тени меж колесами ночует!

Во главе двенадцати тюменей
На Тибет Чингис идет походом
Не в орлином тулупе, так в копытах
На Тибет он не летит, а скачет.
Встала в полночь каменистым кубом
Перед ним огромная громада
Высочайший лоб глубокой мысли
Поутру явил булыжный череп
Две дыры, две угольные ямы
Две дороги сквозь тусклые орбиты
В пустотелое нутро его уходят.
Но стоит вращая третьим глазом
Меж глазниц на переносье ведьма
И поносит хана гнусной бранью,
Скверным словом наводящим порчу.

Будь ты, Мировой Хозяин, проклят!
Ты, что на коне сидишь как жаба
Уперев горбы в кривую спину!
Видно мать твоя стонала под верблюдом
Вороша змею во вшивой юрте!
И не зря в ту ночь собаки выли
Хором под дуплом на дух хорьковый -
То-то сам ты скалишься ощерен
Полупсиной-полусучьей харей!
Где набрал ты войска эту сволочь?
Или мать твоя мочилась в муравейник
Чтобы мы тут кислятину давили?
Муравьев ворожея злобно топчет -
Стали гибнуть ханские тюмени
Из двенадцати чума взяла двенадцать.
Как тут быть? Раздался крик приказа:
Эй, доставить мне сюда Хасара!

Что за скрип на глиняных дорогах?
Отчего былье степей поплыло пылью?
Это лучник идет в Тибет в телеге
Это лучший стрелок скрипит арбою.
Год лизал он с оков железных иней
Год жевал сухожилья павших яков
Отощал он, стал он словно остов -
Перед ханом как скелет стоит качаясь.
Хан сказал: Вон мишень тебе на случай!
Видишь мымру? В пуп стрелу и вбей ей!
В третий раз шуршит Хасар в колчане
И старуха рухнула с уступа
Но Хасару уж ни лука, ни тетивы,
Ни узды, ни седла и ни кумыса…

А Чингис — к ведунье полумертвой,
Под скалу: Идти, скажи, куда мне?
Слышит: Как дорогой правой выйдешь,
Так дойдешь до Шамбалы волшебной
Там сидят двенадцать мудрых гуру
Против них — двенадцать верных риши
И твердят согласным хором мантры
В унисон двенадцати махатмам.
А когда пойдешь дорогой левой,
Выйдешь прямо в царство Штырь-хакана
А тангутский царь — шаман бывалый,
Перевертень-оборотень хваткий,
Трижды в день меняет шкуру бубна:
Утром ходит золотистой коброй
Днем гуляет крапчатым гепардом
А потом как белокурый отрок
Возится всю ночь с своей хатунью.
А с тобою, чадо Есугая,
То же будет, что со мною было!

Закатив глаза свалилась навзничь,
Пала на спину бесстыдная колдунья
А из срама у ней снаряд Хасара
Смотрит в небо сизым минаретом…
Чингисхан орлиному охвостью
Усмехнулся: Целил в пуп — попал пониже,
Всё-то мимо с этими стрельцами -
Так и нас да минует бабий говор!
И ушел он в Си-ся дорогой левой.

А Хасар пошел да подпевать махатмам.

От Антисемита. Сионистская общественность знает его как еврея-выкреста. Религия, конечно, личное дело каждого. Но если бы он остался в Израиле, то у родственников с похоронами сабжа были бы проблемы.

Если бы мы были упоротыми коммуняками, то комментарий был бы один: собакену-предателю — собачия смерть! Но, поскольку антисемиты — самые что ни на есть ярые сионисты, то мы выразим соболезнования родным и близким. А сами подумаем, что человек этот и для сионистов собакен, дважды:

1)выкрест.
2)не выполнил основной долг каждого еврея — умереть на земле Сиона.

Comments are closed.