Вопрос про работту в шабат
Posted Under: Основы иудаизма
Прочла одну историю
Хазон Иш однажды принял приглашение на субботу к одному благочестивому человеку, субботние трапезы которого были известны своей вдумчивостью и проникновенными словами Торы. Принял — но с условием, что трапеза будет короче обычной. По окончании трапезы он подошёл (в компании хозяина) к кухарке-посудомойке и извинился за то, что трапеза была такой короткой и малоинтересной. «Ой, что вы, это даже хорошо — ответила посудомойка. — Сегодня я смогу помыть посуду достаточно рано и в кои-то веки выспаться!»
И я задала вопрос:
почему посудомойка работает в шабат ?
И мне ответили, что накрывать на стол, убирать и мыть посуду — не относится к работам, запрещенным в шабат. А служанка получает зарплату за всю неделю.
С одной стороны, это, конечно, радует, что людям разрешено хотя бы накрыть на стол и прибрать со стола, чтоб нормально поесть.
Но с другой — как это согласуется с
А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА — БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИКАКОЙ РАБОТЫ, НИ ТЫ, НИ СЫН ТВОЙ, НИ ДОЧЬ ТВОЯ, НИ РАБ ТВОЙ, НИ РАБЫНЯ ТВОЯ, НИ БЫК ТВОЙ, НИ ОСЕЛ ТВОЙ, НИ ВСЯКИЙ СКОТ ТВОЙ, НИ ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВО ВРАТАХ ТВОИХ, ЧТОБЫ ОТДОХНУЛ РАБ ТВОЙ И РАБЫНЯ ТВОЯ, КАК ТЫ
?
Если эти действия не относятся к «запрещенным работам», то значит ли это, что служанка должна работать без выходных, что у нее нет права на отдых ?
Уж не говоря о том, что рабочий день у нее такой длины, что она не может даже выспаться.
И благочестивый хозяин, «субботние трапезы которого были известны своей вдумчивостью и проникновенными словами Торы» — считает это нормальным.