Завещание Раби Йегуды Хасида (продолжение)
Posted Under: Без рубрики
Оригинал взят у 
baimglezlvain в Завещание Раби Йегуды Хасида (продолжение)
21. Пусть не делает себе дом, меняя здание бейт мидраша, поскольку он обладает святостью.
(См. ШаХ Йоре Деа 246, пункт 17. См. также Маген Авраам Орах Хаим 153:1)
22. Не следует брать в жены дочь брата или дочь сестры.
23. Не следует жениться на женщине чье имя такое же как имя его матери, или если его имя такое же как имя его тестя. Если все же взял ее в жены — пусть изменит одно из имен, возможно, есть надежда.
24. Людям с одинаковыми именами не следует отдавать в брак друг с другом своих детей. (Есть сомнение — относится ли этот пункт завещания р. Йегуды только к своему потомству или ко всем)
25. Пусть два брата не берут в жены двух сестер.
26. Пусть не берет в жены двух сестер одну после другой. (Это по всей видимости относится только к потомству р. Йегуды, и также то, что два брата не возьмут в жены двух сестер — тоже к его потомству).
27. Не следует двум братьям брать в жены мать и дочь, а также двум сестрам выходить замуж за отца с сыном.
28. Не следует человеку два раза устраивать брак между своими детьми и детьми своего ближнего — своего сына женить на дочери ближнего и отдавать свою дочь замуж за его сына.
29. Не следует вступать в брак пасынку и падчерице — дочери жены с сыном мужа и наоборот.
30. Не следует устраивать бракосачетание (нисуин) двум детям в одно время, так как не будет успеха.
(См. РаМО Эвен А-Эзер 62:2, см. также При Мегадим на Орах Хаим 546, Мишбецот Заhав пункт 1)
31. Две хупы на одной неделе — одни из них обеднеют, или уйдут в изгнание, или уйдут из мира.
32. Пусть не ловит газель для хупы.
(См. Трактат Санhедрин 65 б)
33. Пусть два женатых брата не живут в одном городе, и намек на это в словах «Если жить будет два брата вместе… (Дварим 25:5).
(См. Сефер Хасидим 247. Однако если выросли в одном городе и горожане их знают — нет в этом запрета)
34. Не следует трем хозяинам жить в одном доме, ибо один из них обеднеет или уйдет из мира, и тем более четырем или пяти.
(См. Сефер Хасидим 477. И именно если у них одинаковые имена).
35. Не следует делать человека сандаком для двух своих сыновей, но только если умер один из них.
(См. РаМО Йоре Деа 261:1, Хатам Софер на Орах Хаим 159, Шаарей Тшува на Орах Хаим 551 пункт 1).
36. Псли даже шутя или преувеличивая сказал что что-либо сделает, и даже если сказал это один раз — должен это исполнить до дня своей смерти.
(См. Трактат Швуот 36а)
37. Не следует уклоняться от того, чтобы войти к жене в ночь после ее окунания.
38. Не следует возвращаться домой если забыл что-либо, но пусть станет перед домом и попросит (чтобы вынесли) то, что забыл.
(См. Берешит Раба глава 77)
39. Пусть не натирает обувь в тот день, когда имеет намерение отправиться в путь.