Мой вопрос касается современной интерпретации религиозными сионистами
Posted Under: Без рубрики
Руководство Маханаим приносит извинения за ненамеренные искажения, возникшие несколько месяцев назад при помещении на форуме Маханаима вопроса Д-ра Даниэля Гольденберга. Мы помещаем этот вопрос вторично и открываем его для нового обсуждения.
Мой вопрос касается современной интерпретации религиозными сионистами знаменитого отрывка из Торы, являющегося обоснованием «богоизбранности» евреев: «…А вы будете у Меня царством священников и народом святым…» (Исход, 19, 6). Полный текст двух стихов (5 и 6): «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым». Недавно я подвозил трёх молодых ешиботников и спросил их: как они интерпретируют этот стих, и в чём, по их мнению, заключается избранность еврейского народа. Тривиальная часть их ответа заключалась в том, что евреи должны служить Господу путём выполнения заповедей. А нетривиальная – в том, что после прихода Машиаха все евреи, соблюдавшие заповеди, и все гои, соблюдавшие «семь заповедей сынов Ноя», воскреснут, при этом праведные гои будут служить праведным евреям. На мой вопрос о характере этой «службы» и об источнике их знаний все трое ответили, что гои будут слугами евреев, т.е. будут выполнять всё, что евреи потребуют, и сослались на какую-то главу Талмуда.
Мы знаем, что интерпретация и письменной, и устной Торы евреями во все времена в значительной степени определяется их принадлежностью к определённому течению внутри иудаизма. Так, например, на вопрос «чем занимался Адам в райском саду в Эдеме?» («И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его…» Бытие, 2, 15) – типичный религиозный сионист ответит, что Адам реально возделывал сад (т.е. работал физически), а типичный харедимный ешиботник ответит, что Адам молился (т.к. это и есть единственно достойное для еврея занятие) и тем самым «возделывал» сад.
В связи с этим мой конкретный вопрос к религиозным сионистам об интерпретации вышеприведённого стиха о богоизбранности евреев формулируется так: в чём разница между судьбой тела и души четырёх групп населения – евреев, соблюдающих заповеди, евреев, не соблюдающих заповеди, гоев, соблюдающих заповеди «сынов Ноя», и гоев не соблюдающих заповеди «сынов Ноя» – в настоящее время, а также в будущем, после прихода Машиаха?
Заранее спасибо за ответ! Д.Г. 28.12.12. (
naturalistinlaw )